第九章火把节
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镜头快进到三年后。( "qiuww。net" >qiuww。net)
三年来，大家都过得还不错：我爹自“万鸟事件”后，人气扶摇直上，在滇贵一带大有盖过蒙撒之势；俊山现在都不怎么练本家武功了，专找些乱七八糟的东西学，不过更厉害了是真的；彩蝶漂亮得没法儿形容，她阿妈每日里不停地换新样给她打扮，害我们一帮女娃跟着后面自惭形秽；瑞新长胖长高了许多，我娘对他极好，这善良的孩子太缺乏母爱了，拼命地跟我娘抢着做家务，因我娘是江南人，自小又没吃过什么苦，她的厨艺跟她的琴艺成反比，结果促就了瑞新一手好厨技。
还有二十多天，就是一年一度最令我们期待的“火把节”了。
一早，我和翠云头顶着“一片瓦”（一种少数民族女子的发饰），穿着鲜艳的短袖衣，系上大摆的腰裙，背起竹篓到山外的树林里采果子。
翠云：“姐，我阿妈的手艺不错吧？”
翠云的父亲是桂家寨的本族人，母亲是彝族人，一手蜡染和绣活儿顶呱呱的，我见翠云身上穿的彝族裙装好看，便央求着她阿妈也给我做了一套。
我提起裙子一角，原地转了个圈儿，赞叹道：“没得说！”
一路上两人天南地北地闲聊，最后又绕回了火把节各自穿什么好看，我道：“要不，我还是穿那套书生蓝儒衫吧？”
翠云：“哎呀，不好不好，阿姐，你是个女娃就该有个女娃的打扮嘛，先前是太瘦衬不起衣架子，现下好了许多，穿裙子好看。”
正聊着，迎面走来三个人，等处近了我才看清，最显眼的莫过于中间那位女孩：她十五六岁的年纪，身上穿得五颜六色，那衣服的色彩特别浓郁艳丽，腰上系着百褶裙，身上挂满了银饰，脖子上戴着超大的银圈圈，圈圈底下坠着一排小铃铛随着步伐“叮叮”地响，特别引人注目的地方要数她头上戴着一整圈银围铂，围铂上又环了层精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，银冠上除插银片外，还插着对高约一公尺的银牛角，角尖系彩飘。
我们的目光被这夸张的服饰震呆了，杵在那里木木地打量她，至于旁边的两个男孩子，一高一矮，相貌普通服装粗陋，跟女子形成强烈的对比。
经过的我们的时候，她瞟了瞟我们一眼，一脸得意，嘴角挂着些许嘲弄，那意思像是在说：没见过美女啊？土帽儿。
回家后，我已经记不得她的五官，脑子里晃来晃去的都是她头顶上银子做的长牛角，想着想着就觉得好笑。后来才知道，那女孩儿原来是俊山的隔代表妹若齐小姐，从苗岭远道而来，住在俊山家做客。
火把节的前夜，我娘把我喊进了房里，拉着我坐在她身边，悄声问：“曦儿，告诉娘你为什么不喜欢俊山呢？”
哎，又是这老三篇，我不耐烦道：“爹，你躲在帘子后面偷听，羞不羞啊？”
“你眼睛变好啦？”他大喜道。
“我眼睛不好不代表我耳朵不好啊。”
“女儿，这不是你大了吗，闺女大了，有些事情我这当爹的也不好当面儿，原谅原谅啊。”
被两人围坐在床中间，我好气又好笑，看他们一脸的认真，想了想，叹道：“我没说不喜欢他。”
“等一下，”见他们张大了嘴，我赶紧补充：“但我不会嫁给他。若你要问我为什么？”
爹急忙问：“为什么？”
我反问他道：“你为什么不娶别的女子，偏偏拐带我娘呢？”
爹一副云里雾里的表情：“你想不想嫁给俊山，跟我想不想娶你娘有关系吗？”
娘叹了口气：“曦儿的意思是，她还没有遇到她想嫁的人，若遇到了，就算别人不愿娶，她自会学她爹想办法嫁的，叫我们别操心。”
我不由朝我娘竖起了大姆指。
盼啊盼，盼啊盼，终于盼来了六月的火把节，我们狂欢的节日。
白天，献上三牲，祭“本主”祭祖先，大家一起共祝五谷丰登；全家欢聚一堂，端上丰富的菜肴；赶马坡上举办赛马，摔跤和拔河的活动，喊声震天。
当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。
最后，所有人相聚在赶马坡上围成一个大圈圈，燃起篝火，大家拉起三弦，吹上葫芦笙，席地围坐，老人们抽着烟袋，孩子们吃着蜜果甜点，年青男女们唱歌跳舞，欢声笑语，喜气洋洋。
我还在房里打扮，身上穿着母亲从江陵带回的绸子做成的衣裙，按的是江南流行的少女款式，外面穿了个薄薄的蚕丝织成的对襟小开衫，胸前系着小带子，头发被我娘梳了个简单的少女髻，上面插着两只玉蝴蝶。我急燎燎地问：“娘，弄好了没，他们都快开始啦。”
“好啦，好啦，夫君，快过来瞧瞧我们女儿真漂亮！”我娘喜滋滋地拿来铜镜照给我看，我苦着脸道：“这铜镜我看得不大清楚。”翠云快步走了进来，一把拉住我：“哎呀，阿姐，快点吧——阿姐，你今天可好看了。”
“真的？”
“假的啦，快点快点，瑞新，把鼓带上，咱们走啦，”这丫头性子比我还急。
那是一副火树银花不夜天的景象。
我们钻进人圈子里，那边都已经开始跳上了。桂伯伯夫妻坐在首位的主台上，身前摆着各色吃食，俊山侧坐在他爹旁边，和其他男孩子一样穿着黑色的短衫。十几个穿着鲜艳的阿姐围着火堆跳起了民族的舞蹈，旁边围着一帮阿哥正打打闹闹着起哄。
就在我们刚刚赶到，喘气抹汗的时候“银牛角”小姐身着夸张的苗族彩服，艳丽登场了。大家登时安静了下来，看他们的表情，估计大伙儿跟我们第一次见她的时候感觉差不多吧，一个字：“震。”
那两个跟她一起的男孩子继续挡在她两边护架，穿戴要干净整洁了许多，那高个儿的将旁边的几个阿哥赶开，态度相当跋扈，惹得大家有些生气；小个儿的脸上就跟戴了层面具似的，完全没有表情。
闹哄哄的声音被场上的三人拍灭，只听得柴火烧得“咔喳”响，台上传来桂伯母的声音：“若齐今天真漂亮啊，你是要跳舞给俊山看吗？”
此言一出，大家纷纷交头接耳窃窃私语了起来。
就在这时，我爹娘也上了台子，桂伯母赶紧给他们让开位子，自已挨着她老公坐了下来，笑道：“越弟，妹妹，这是我表哥的大女儿，叫若齐。”
个子高的男孩拍起了八角鼓，若齐小姐踩着鼓声跳了起来，她的舞蹈跳得很好看，带着很浓烈的原始神话色彩，听说，苗族是蚩尤的后人。有几个阿姐也跟了鼓点跳了起来，却被大个子摚了开去。
大家碍着桂伯母的面，都闷着没有作声。
我们站在篝火的另一边，憋着一肚子的气，和翠云交换了一个眼神，我飙出一个最高音：“瑞新，点子鼓，敲起来喽！”声音大有冲破云宵之势。
不待大个子和“银牛角”反应过来，随着瑞新的点子鼓骤然响起，一种比原始的八角鼓更为响亮，更充满节奏感的“咚咚咚，嗵嗵嗵”热烈传来，翠云吹起欢快的葫芦笙，本来没打算跳舞的自己，揣着一颗愤愤不平的心，一个急步冲了上去，腾挪转跃，抬手搭肩，虽是胡乱的跳法，穿得又是中原服饰，却也管不了那许多，跟着熟悉的音乐跳了起来。
欢呼声呼哨声接连着响起，那边的阿姐们跑了过来跟我们一起跳，阿哥们则心照不暄地拢在一处把大个子荡了开去。
我们跳得高兴极了，大家手拉手转圈圈，点子鼓打得特别欢快热烈，我们一起唱着山歌，气氛又重新鼓动起来。我扯着嗓门震天价地打头唱道：
月影波光荡漾
芦笙声声响
竹楼前的阿妹
来把情歌唱
凤凰花又香
阿妹好模样
吹芦笙的阿哥
吹乱心思怎么办
哎啰喂月色朗朗
啰喂啰喂把情歌唱
哎啰喂月色朗朗
啰喂啰喂把阿哥望
大家嘻嘻哈哈地打闹起来，几个阿哥阿姐交换着他们的定情物，大家笑作一团，我抽了个空子蹦蹦跳跳跑到台子边上，横了坐在俊山旁的“银牛角”一眼，一个箭步上前，猛拉着他的手就往圈子里跑，大喊：“桂俊山，我们跳舞去哟，哎哟哟哟喂。”他先是脚步有点硬像被我拖着走，随后便拉着我“飞”跑起来。
那一整个夜晚，星星和月亮在笑，我们也在笑。
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还有二十多天，就是一年一度最令我们期待的“火把节”了。
一早，我和翠云头顶着“一片瓦”（一种少数民族女子的发饰），穿着鲜艳的短袖衣，系上大摆的腰裙，背起竹篓到山外的树林里采果子。
翠云：“姐，我阿妈的手艺不错吧？”
翠云的父亲是桂家寨的本族人，母亲是彝族人，一手蜡染和绣活儿顶呱呱的，我见翠云身上穿的彝族裙装好看，便央求着她阿妈也给我做了一套。
我提起裙子一角，原地转了个圈儿，赞叹道：“没得说！”
一路上两人天南地北地闲聊，最后又绕回了火把节各自穿什么好看，我道：“要不，我还是穿那套书生蓝儒衫吧？”
翠云：“哎呀，不好不好，阿姐，你是个女娃就该有个女娃的打扮嘛，先前是太瘦衬不起衣架子，现下好了许多，穿裙子好看。”
正聊着，迎面走来三个人，等处近了我才看清，最显眼的莫过于中间那位女孩：她十五六岁的年纪，身上穿得五颜六色，那衣服的色彩特别浓郁艳丽，腰上系着百褶裙，身上挂满了银饰，脖子上戴着超大的银圈圈，圈圈底下坠着一排小铃铛随着步伐“叮叮”地响，特别引人注目的地方要数她头上戴着一整圈银围铂，围铂上又环了层精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，银冠上除插银片外，还插着对高约一公尺的银牛角，角尖系彩飘。
我们的目光被这夸张的服饰震呆了，杵在那里木木地打量她，至于旁边的两个男孩子，一高一矮，相貌普通服装粗陋，跟女子形成强烈的对比。
经过的我们的时候，她瞟了瞟我们一眼，一脸得意，嘴角挂着些许嘲弄，那意思像是在说：没见过美女啊？土帽儿。
回家后，我已经记不得她的五官，脑子里晃来晃去的都是她头顶上银子做的长牛角，想着想着就觉得好笑。后来才知道，那女孩儿原来是俊山的隔代表妹若齐小姐，从苗岭远道而来，住在俊山家做客。
火把节的前夜，我娘把我喊进了房里，拉着我坐在她身边，悄声问：“曦儿，告诉娘你为什么不喜欢俊山呢？”
哎，又是这老三篇，我不耐烦道：“爹，你躲在帘子后面偷听，羞不羞啊？”
“你眼睛变好啦？”他大喜道。
“我眼睛不好不代表我耳朵不好啊。”
“女儿，这不是你大了吗，闺女大了，有些事情我这当爹的也不好当面儿，原谅原谅啊。”
被两人围坐在床中间，我好气又好笑，看他们一脸的认真，想了想，叹道：“我没说不喜欢他。”
“等一下，”见他们张大了嘴，我赶紧补充：“但我不会嫁给他。若你要问我为什么？”
爹急忙问：“为什么？”
我反问他道：“你为什么不娶别的女子，偏偏拐带我娘呢？”
爹一副云里雾里的表情：“你想不想嫁给俊山，跟我想不想娶你娘有关系吗？”
娘叹了口气：“曦儿的意思是，她还没有遇到她想嫁的人，若遇到了，就算别人不愿娶，她自会学她爹想办法嫁的，叫我们别操心。”
我不由朝我娘竖起了大姆指。
盼啊盼，盼啊盼，终于盼来了六月的火把节，我们狂欢的节日。
白天，献上三牲，祭“本主”祭祖先，大家一起共祝五谷丰登；全家欢聚一堂，端上丰富的菜肴；赶马坡上举办赛马，摔跤和拔河的活动，喊声震天。
当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。
最后，所有人相聚在赶马坡上围成一个大圈圈，燃起篝火，大家拉起三弦，吹上葫芦笙，席地围坐，老人们抽着烟袋，孩子们吃着蜜果甜点，年青男女们唱歌跳舞，欢声笑语，喜气洋洋。
我还在房里打扮，身上穿着母亲从江陵带回的绸子做成的衣裙，按的是江南流行的少女款式，外面穿了个薄薄的蚕丝织成的对襟小开衫，胸前系着小带子，头发被我娘梳了个简单的少女髻，上面插着两只玉蝴蝶。我急燎燎地问：“娘，弄好了没，他们都快开始啦。”
“好啦，好啦，夫君，快过来瞧瞧我们女儿真漂亮！”我娘喜滋滋地拿来铜镜照给我看，我苦着脸道：“这铜镜我看得不大清楚。”翠云快步走了进来，一把拉住我：“哎呀，阿姐，快点吧——阿姐，你今天可好看了。”
“真的？”
“假的啦，快点快点，瑞新，把鼓带上，咱们走啦，”这丫头性子比我还急。
那是一副火树银花不夜天的景象。
我们钻进人圈子里，那边都已经开始跳上了。桂伯伯夫妻坐在首位的主台上，身前摆着各色吃食，俊山侧坐在他爹旁边，和其他男孩子一样穿着黑色的短衫。十几个穿着鲜艳的阿姐围着火堆跳起了民族的舞蹈，旁边围着一帮阿哥正打打闹闹着起哄。
就在我们刚刚赶到，喘气抹汗的时候“银牛角”小姐身着夸张的苗族彩服，艳丽登场了。大家登时安静了下来，看他们的表情，估计大伙儿跟我们第一次见她的时候感觉差不多吧，一个字：“震。”
那两个跟她一起的男孩子继续挡在她两边护架，穿戴要干净整洁了许多，那高个儿的将旁边的几个阿哥赶开，态度相当跋扈，惹得大家有些生气；小个儿的脸上就跟戴了层面具似的，完全没有表情。
闹哄哄的声音被场上的三人拍灭，只听得柴火烧得“咔喳”响，台上传来桂伯母的声音：“若齐今天真漂亮啊，你是要跳舞给俊山看吗？”
此言一出，大家纷纷交头接耳窃窃私语了起来。
就在这时，我爹娘也上了台子，桂伯母赶紧给他们让开位子，自已挨着她老公坐了下来，笑道：“越弟，妹妹，这是我表哥的大女儿，叫若齐。”
个子高的男孩拍起了八角鼓，若齐小姐踩着鼓声跳了起来，她的舞蹈跳得很好看，带着很浓烈的原始神话色彩，听说，苗族是蚩尤的后人。有几个阿姐也跟了鼓点跳了起来，却被大个子摚了开去。
大家碍着桂伯母的面，都闷着没有作声。
我们站在篝火的另一边，憋着一肚子的气，和翠云交换了一个眼神，我飙出一个最高音：“瑞新，点子鼓，敲起来喽！”声音大有冲破云宵之势。
不待大个子和“银牛角”反应过来，随着瑞新的点子鼓骤然响起，一种比原始的八角鼓更为响亮，更充满节奏感的“咚咚咚，嗵嗵嗵”热烈传来，翠云吹起欢快的葫芦笙，本来没打算跳舞的自己，揣着一颗愤愤不平的心，一个急步冲了上去，腾挪转跃，抬手搭肩，虽是胡乱的跳法，穿得又是中原服饰，却也管不了那许多，跟着熟悉的音乐跳了起来。
欢呼声呼哨声接连着响起，那边的阿姐们跑了过来跟我们一起跳，阿哥们则心照不暄地拢在一处把大个子荡了开去。
我们跳得高兴极了，大家手拉手转圈圈，点子鼓打得特别欢快热烈，我们一起唱着山歌，气氛又重新鼓动起来。我扯着嗓门震天价地打头唱道：
月影波光荡漾
芦笙声声响
竹楼前的阿妹
来把情歌唱
凤凰花又香
阿妹好模样
吹芦笙的阿哥
吹乱心思怎么办
哎啰喂月色朗朗
啰喂啰喂把情歌唱
哎啰喂月色朗朗
啰喂啰喂把阿哥望
大家嘻嘻哈哈地打闹起来，几个阿哥阿姐交换着他们的定情物，大家笑作一团，我抽了个空子蹦蹦跳跳跑到台子边上，横了坐在俊山旁的“银牛角”一眼，一个箭步上前，猛拉着他的手就往圈子里跑，大喊：“桂俊山，我们跳舞去哟，哎哟哟哟喂。”他先是脚步有点硬像被我拖着走，随后便拉着我“飞”跑起来。
那一整个夜晚，星星和月亮在笑，我们也在笑。