第六章 论大势天下大势，习功夫颇费功夫
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道士倒没有赶尽杀绝，最后对泥偶的处理，稍微能够宽慰徐文山的良心。
道士在庙娘的真身泥偶上纹了几道符，并告诉徐文山，这是几道清心正意符，可以压制邪念，至少十年内，此妖物不会再化形害人。
后来沟里传言，鹿泽一土地庙里的土地娘娘泥偶失踪了，徐文山知道，原来这妖便是那座庙里的泥偶。道士让徐长水捐钱把那土地庙翻新了，并让府里的下人重新把泥偶请回庙内。
送神活动排场很大，虽然花了徐长水不少的银钱，但由于这件事，徐长水在整个鹿鹤沟的声望急剧提升，刚好这年又是个大丰年，鹿鹤沟收了满囤满仓的粮，都说是善人徐长水得了土地娘娘的眷顾，土地娘娘夜访徐府，称徐长水平日积德行善，得了天眷，才被赐下这个大丰年。趁着这个势头，徐长水又拿下许多土地，不仅把送神修庙花的费用赚回来了，还赚来了名声和土地。
所以徐长水常常感叹道：“这张道士，真是我家的贵人啊！”
道士姓张，俗名张三峰。这位三峰道人却不是武当的，而是无极山一秀峰真元观的道人，如今下山为了做几桩功德，为道观打些声望出来。
徐文山的世界观也发生了颠覆性的变化，泥偶化人、石像流泪，这些都是徐文山亲眼所见、亲身经历的，从此之后，徐文山再也不敢说妖不存在了。
也难怪徐文山长这么大，身边的人不管是智是愚，都相信有妖的存在。这路边野庙里的泥偶都能成精，看来这世上的妖怪也甚多，无怪村民都相信有妖，因为他们都实打实地见过，不是骗子的戏法。
经过这件事，徐文山愈发觉得，自己需要变强。
这次是庙娘，下次说不定就是宅鬼，再下次就是画皮，就是血尸。一而再，再而三，只要自己没有实力，就会对这些妖怪不堪其扰。
在这妖物横行的世界，只有自己足够强大，才能将自己的命运握在手中。
经过思考，徐文山还是把变强的第一个希望，放在了三峰道士身上。
在徐长水正筹备送神之际，徐文山单独去找了三峰道人一趟。
道士被当做上宾接待，天天好吃好喝伺候着，身上的破烂衣服却一直没换，道士住在西厢，把他行囊里的东西一件一件拣出来，居然堆满了屋子。道士解释道，这是道家轻如鸿毛的小道术，只是一种简单的小把戏。
小把戏都如此神乎其技，更坚定了徐文山修道的信念。
“先生。”徐文山恭敬地站在道士面前。
“小施主有何疑惑？”道士和颜悦色道。
“请问先生，天下有多大？”
徐文山甚是严肃，道士却哑然失笑。
“天下之大，我等凡人不敢妄言。我只知此处往东三千里，是无尽海，此处往西二千里，是无量山，往北三千里，是荒原，往南三千里，是雨林。海尽处有什么，山那头有什么，走过荒原是哪里，跨过雨林到何处，我等一概不知。”
徐文山听得暗暗咋舌，这计量动不动是三千里二千里的，比地球可大多了。如果道士说的没错，那这里肯定不是地球。
徐文山又问：“请问先生，天下有几国？”
道士一笑，又答：“天下共十六国，东五国同盟，西三国联合，北一国独大，南七国争霸，合纵连横，多是上面人互相打来打去，和民间关系不大，许多人到死都未必知道自己是哪国人。鹿鹤沟应该在南七国中的陈、蔡交界处。”
徐文山这才对天下大势有个大致的了解，又问：
“先生，世人都说，修行到巅峰，可以呼风唤雨，白日飞升，横渡星河，破碎虚空，是否是真的？”
道士答：“千年来，能修炼成仙的有几人？当今世界，修行顶峰的那人，也不过只能举手填海造山、穿越阴阳。”
徐文山傻眼了，能填海造山、穿越阴阳还不厉害？这道士居然还说是“不过只能”？
不过道士口中的修行，和徐文山想象中的修仙还有区别，这个世界的修行，要么修行佛法，要么修行道术，最后虽也能修成正果，不过和修仙里的修行大有不同。
激动之下，徐文山问：“先生，我能修行否？”
出乎徐文山意料的是，这次道士的回答很干脆：“不能。”
“你元精已泄，抵不住道门功法伐筋易髓带来的痛苦，强行修行轻则残废，重则死亡。”
尽管徐文山做好了失败的准备，但是还是没能掩饰脸上的失望。
“当真不能？”
“当真不能。”
“果然不能？”
“果然不能。”
“先生能不能想想办法？”徐文山的语气已经带上几分恳求。
道士摇摇头，道：“无法可想。修行本就不是每个人都可涉足之事，大道三千，求道者无数，真正能一窥门径的又有几个？你也不必沮丧，想提升实力也有别的途径。”
徐文山心念一动：“先生怎知我想提升实力？”
道士微微一笑，用手指指了指徐文山的脸，说：“你的想法都写在脸上了呢。”
徐文山一时不知如何回答，呆在原地。道士说：“虽不能修道，但你若能坚持习练凡间武学，也足以自保。”
徐文山苦笑道：“便是凡间武学，我也无处寻找。”
道士甩了甩拂尘，道：“穷习文，富学武，你家这么有钱，什么武功不能学？”
徐文山眼前一亮，当下拜谢道士指点后，回头就叫自家小厮前去各处寻访武林异士或武功典籍。
一晃就是一个月。一个月过去后，被派到各地的小厮，带回给徐文山的只有失望。
小厮们确实恪尽职守，只是出于眼光和水平限制，带回来的武功典籍，都是地摊上就有卖的大路货，什么《黑虎拳》、《开山棍》、《神手决》，名字听起来威风凛凛，可翻开一看，或是一些不堪实战的套路，或是一些神神道道的呓语，徐文山钻研之下，最后发现都是浪费时间。
说白了，这些武功对实战的提高，还不如每天坚持锻炼广播体操的效果强，至少广播体操还能强身健体，这些乱七八糟的武功练了，说不定骨头都要练坏死。
至于请回来的“高手”，就更令人喷饭了。一小厮带回来一乞丐，说乞丐能徒手格毙猛虎。
徐文山开始还喜出望外，把乞丐接在家中住，可是过了几天，就发现不对了。这乞丐每逢让他露两手功夫，就推三阻四，最后勉强出手，也只是信手空挥，看不出有什么意义。
徐文山还以为是这乞丐武功大巧若拙，最后大起胆子让一个护院家丁挑战乞丐，三拳两脚就把乞丐干翻在地，徐文山这才发现被骗了，遂将乞丐乱棍打出。
连连失败，让徐文山有些灰心，自己真的没有变强的途径了吗？
每次看到徐文山为了变强而做出种种努力时，道士的眉头总是微不可查地一皱。
不知不觉，道士已在徐家住了三个月。三个月后的某一天，徐长水忽然发现道士不见了。
三峰道人就这样不辞而别，只给徐文山留下了一封信、一本书。
那本书是《谶书》，《谶书》讲的主要是山精地怪、妖魔鬼灵、魑魅魍魉、邪术、奇术、秘术，还包括一些奇花妖草。信里称，看了这本书，可以识世上大多妖物，也可防备一些害人的邪术。称只要记好此书，就能防备所有妖物邪术，将来能安度晚年。
读了信和书，徐文山才感慨着三峰道人实在是一个古道热肠的好人，心中暗暗后悔没有好生跟他道别，将来恐再也没有机会见此异人。
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道士倒没有赶尽杀绝，最后对泥偶的处理，稍微能够宽慰徐文山的良心。
道士在庙娘的真身泥偶上纹了几道符，并告诉徐文山，这是几道清心正意符，可以压制邪念，至少十年内，此妖物不会再化形害人。
后来沟里传言，鹿泽一土地庙里的土地娘娘泥偶失踪了，徐文山知道，原来这妖便是那座庙里的泥偶。道士让徐长水捐钱把那土地庙翻新了，并让府里的下人重新把泥偶请回庙内。
送神活动排场很大，虽然花了徐长水不少的银钱，但由于这件事，徐长水在整个鹿鹤沟的声望急剧提升，刚好这年又是个大丰年，鹿鹤沟收了满囤满仓的粮，都说是善人徐长水得了土地娘娘的眷顾，土地娘娘夜访徐府，称徐长水平日积德行善，得了天眷，才被赐下这个大丰年。趁着这个势头，徐长水又拿下许多土地，不仅把送神修庙花的费用赚回来了，还赚来了名声和土地。
所以徐长水常常感叹道：“这张道士，真是我家的贵人啊！”
道士姓张，俗名张三峰。这位三峰道人却不是武当的，而是无极山一秀峰真元观的道人，如今下山为了做几桩功德，为道观打些声望出来。
徐文山的世界观也发生了颠覆性的变化，泥偶化人、石像流泪，这些都是徐文山亲眼所见、亲身经历的，从此之后，徐文山再也不敢说妖不存在了。
也难怪徐文山长这么大，身边的人不管是智是愚，都相信有妖的存在。这路边野庙里的泥偶都能成精，看来这世上的妖怪也甚多，无怪村民都相信有妖，因为他们都实打实地见过，不是骗子的戏法。
经过这件事，徐文山愈发觉得，自己需要变强。
这次是庙娘，下次说不定就是宅鬼，再下次就是画皮，就是血尸。一而再，再而三，只要自己没有实力，就会对这些妖怪不堪其扰。
在这妖物横行的世界，只有自己足够强大，才能将自己的命运握在手中。
经过思考，徐文山还是把变强的第一个希望，放在了三峰道士身上。
在徐长水正筹备送神之际，徐文山单独去找了三峰道人一趟。
道士被当做上宾接待，天天好吃好喝伺候着，身上的破烂衣服却一直没换，道士住在西厢，把他行囊里的东西一件一件拣出来，居然堆满了屋子。道士解释道，这是道家轻如鸿毛的小道术，只是一种简单的小把戏。
小把戏都如此神乎其技，更坚定了徐文山修道的信念。
“先生。”徐文山恭敬地站在道士面前。
“小施主有何疑惑？”道士和颜悦色道。
“请问先生，天下有多大？”
徐文山甚是严肃，道士却哑然失笑。
“天下之大，我等凡人不敢妄言。我只知此处往东三千里，是无尽海，此处往西二千里，是无量山，往北三千里，是荒原，往南三千里，是雨林。海尽处有什么，山那头有什么，走过荒原是哪里，跨过雨林到何处，我等一概不知。”
徐文山听得暗暗咋舌，这计量动不动是三千里二千里的，比地球可大多了。如果道士说的没错，那这里肯定不是地球。
徐文山又问：“请问先生，天下有几国？”
道士一笑，又答：“天下共十六国，东五国同盟，西三国联合，北一国独大，南七国争霸，合纵连横，多是上面人互相打来打去，和民间关系不大，许多人到死都未必知道自己是哪国人。鹿鹤沟应该在南七国中的陈、蔡交界处。”
徐文山这才对天下大势有个大致的了解，又问：
“先生，世人都说，修行到巅峰，可以呼风唤雨，白日飞升，横渡星河，破碎虚空，是否是真的？”
道士答：“千年来，能修炼成仙的有几人？当今世界，修行顶峰的那人，也不过只能举手填海造山、穿越阴阳。”
徐文山傻眼了，能填海造山、穿越阴阳还不厉害？这道士居然还说是“不过只能”？
不过道士口中的修行，和徐文山想象中的修仙还有区别，这个世界的修行，要么修行佛法，要么修行道术，最后虽也能修成正果，不过和修仙里的修行大有不同。
激动之下，徐文山问：“先生，我能修行否？”
出乎徐文山意料的是，这次道士的回答很干脆：“不能。”
“你元精已泄，抵不住道门功法伐筋易髓带来的痛苦，强行修行轻则残废，重则死亡。”
尽管徐文山做好了失败的准备，但是还是没能掩饰脸上的失望。
“当真不能？”
“当真不能。”
“果然不能？”
“果然不能。”
“先生能不能想想办法？”徐文山的语气已经带上几分恳求。
道士摇摇头，道：“无法可想。修行本就不是每个人都可涉足之事，大道三千，求道者无数，真正能一窥门径的又有几个？你也不必沮丧，想提升实力也有别的途径。”
徐文山心念一动：“先生怎知我想提升实力？”
道士微微一笑，用手指指了指徐文山的脸，说：“你的想法都写在脸上了呢。”
徐文山一时不知如何回答，呆在原地。道士说：“虽不能修道，但你若能坚持习练凡间武学，也足以自保。”
徐文山苦笑道：“便是凡间武学，我也无处寻找。”
道士甩了甩拂尘，道：“穷习文，富学武，你家这么有钱，什么武功不能学？”
徐文山眼前一亮，当下拜谢道士指点后，回头就叫自家小厮前去各处寻访武林异士或武功典籍。
一晃就是一个月。一个月过去后，被派到各地的小厮，带回给徐文山的只有失望。
小厮们确实恪尽职守，只是出于眼光和水平限制，带回来的武功典籍，都是地摊上就有卖的大路货，什么《黑虎拳》、《开山棍》、《神手决》，名字听起来威风凛凛，可翻开一看，或是一些不堪实战的套路，或是一些神神道道的呓语，徐文山钻研之下，最后发现都是浪费时间。
说白了，这些武功对实战的提高，还不如每天坚持锻炼广播体操的效果强，至少广播体操还能强身健体，这些乱七八糟的武功练了，说不定骨头都要练坏死。
至于请回来的“高手”，就更令人喷饭了。一小厮带回来一乞丐，说乞丐能徒手格毙猛虎。
徐文山开始还喜出望外，把乞丐接在家中住，可是过了几天，就发现不对了。这乞丐每逢让他露两手功夫，就推三阻四，最后勉强出手，也只是信手空挥，看不出有什么意义。
徐文山还以为是这乞丐武功大巧若拙，最后大起胆子让一个护院家丁挑战乞丐，三拳两脚就把乞丐干翻在地，徐文山这才发现被骗了，遂将乞丐乱棍打出。
连连失败，让徐文山有些灰心，自己真的没有变强的途径了吗？
每次看到徐文山为了变强而做出种种努力时，道士的眉头总是微不可查地一皱。
不知不觉，道士已在徐家住了三个月。三个月后的某一天，徐长水忽然发现道士不见了。
三峰道人就这样不辞而别，只给徐文山留下了一封信、一本书。
那本书是《谶书》，《谶书》讲的主要是山精地怪、妖魔鬼灵、魑魅魍魉、邪术、奇术、秘术，还包括一些奇花妖草。信里称，看了这本书，可以识世上大多妖物，也可防备一些害人的邪术。称只要记好此书，就能防备所有妖物邪术，将来能安度晚年。
读了信和书，徐文山才感慨着三峰道人实在是一个古道热肠的好人，心中暗暗后悔没有好生跟他道别，将来恐再也没有机会见此异人。