第二九五章嫦娥转生
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二帝在使用人才上。访贤、选贤、任能,因才使”以云治国,设“礼文法度治法而不变。”命力墨担任法官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明。其中主要有实行田亩制。
黄帝之前,田无边际,耕作无数,黄帝以步丈亩,以防争端。将全国土地重新戈分,发,成“井。字,中间一块为“公亩”归政府所有,四周八块为“私田”由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井。
对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵向,开辟园、圃。种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。缝织方面,发明机抒,进行仿织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、窕衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、务、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钰、锐、铜镜、钟、镜。建筑方面,建造宫室、鉴殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蠢室、祠庙、玉房宫等。交通方面,制造舟横、车、指南车、记里鼓车。兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六毒、旗帜、五方旗、号角、辈、兵符、云梯、楼椿、炮、剑、射御等。日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、游、印、珠、灯、床、席、蹴跑等。
做完这一切黄帝开始巡游天下,时泰山地处东方,拔起于平原、丘陵之上,乃万物交替、初春发生之地。与天相接,其雄荐奇特为天下神山。
黄帝出巡至泰山时,大象驾辕,六龙拉车,力牧在前开路,虎狼在后护卫,群鬼列侍保驾,众神簇拥陪行,风伯扫除,雨师洒道,蟒蛇伏地,凤凰覆上。黄帝登临泰山之横,诏鬼神议国事。定大位、划疆域、祭天神,并作清角之音:似两凤双鸣,如二龙齐吟,帝大悦。
黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江。登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥目,部族,来到登山与诸侯合验了符契,就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
黄帝四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名,军队号称云师。如此天下皆知帝威,四海归附。
话说黄帝与董尤与涿鹿之野大战,相柳被明玉所困,无法相助九黎部。众大巫见状全都使出全力与众仙神拼命。都天阵法中煞气滚滚黑气迷漫数千里。黄帝部下众军士不辨东西,全任指北车号令军士。
纯阳道人首先与黄尤交战在一起。崆峒印显出道道毫光,把煞气黑气排斥开,不让其伤到众军士。再被靠尤攻击,虎魄刀不负魔刀之称,每一击都让纯阳道人难受之极。纯阳道人亿万年修行,始终无法突破最后一道关卡,与黄尤神通相偌。此次前来相助黄帝,为免意外,纯阳道人连自己的本命神剑都留在了纯阳宫中,只以崆峒印对敌。
崆峒印是先天灵宝,威力也不俗。不过纯阳道人却没有炼化这件灵宝,再加要以此宝为众军士加持,只能发挥出其威能十之五六。如何敌的过虎魄刀,与黄尤对阵数回合,便觉力不从心。最后更是被一大巫看到破摈,背后偷袭,一击之下重伤,元神不稳。虎魄神刀见状,威力再增三分,一代神人便殒落都天阵内。只余真灵投入六道轮回。少了纯阳道人牵制,董尤更是得理不饶人,两军阵前大开杀戒,无数军士殒命于虎魄刀下。
黄帝大胜之后,相柳见事不可违,只带不足万余巫族回到祖巫殿,从此巫族再不出世。
对于纯阳道人殒落明玉看在眼里,却没有伸手相助。此劫最终还是要纯阳道人自己渡过,明玉帮的了一时,帮不了一世。再者人皇统一之战,圣人不得出手。若不是相柳逆天而行,明玉也不会来到涿鹿。相柳败走,明玉便回了瀛台山。
黄帝泰山封禅,天下大定,从此再无战起,人族开始修养生息,兴盛之势已现。此时黄帝威望之高,得人族崇拜,政通人和。阐教十二弟子开始在人族中传教,数百年后,人族只知三清女妈,只拜玄门。
后鼻被明玉凝聚出魂魄之后,转世投胎,如今已经数十世。本来还有一点大巫气息,也早就磨灭,真灵被昧,再不记的从前。
再说婶娥,自从后鼻身死,没有大巫精气滋养生机,不过几年便去逝。魂魄轮世六道轮回,再不复从前。经过十数万年转世,这一世投胎成*人,生与一有穷国一位普通人家。
也是婶娥机缘已到,自她懂事起,便常常在梦中梦到一些奇怪的事情。有树有草,有兽更有人。随着年龄不断增长,滞娥经常在梦中看到一个人,神通广大,与一位女子相交如膝。这女子长的极美,让她有一种很熟悉的感觉。
这种情景便是绵娥真灵沙垢去除,开始清醒的结果。只是婶娥乃一介凡人,若是她能修行道法,有些道行的话,便知道梦中之事就是她的前世。
婶娥长到十二三岁时,便已经长的婷婷玉立,成为有穷国有名的美人。无数贵族前来提亲,皆不被她看中。渐渐名声在外,被誉为有穷国第一美女。
自人族统一,三清派弟子传教,明玉便一心待在瀛台山。闲时弄花看云,忙时炼气入定。日子一天天过去,波澜不惊。当年自瀛台山走出的修士渐渐成了气候,如此一来,海外已定。
这一日,明玉坐在无量金宫内,元神出行,游于虚空。突然心神一震,收回元神。切指算计一番后,才知其中分晓。
“唉!”明玉叹了一口气,原来是妹娥应世而出,这一世有大机缘,为他算出。想到婶娥轮回千世,如今才终有机缘,可惜后鼻却不知身在何方。
“那后具与我也有份因果,婶娥出生。我当去点化于她。等待她情劫到来,助她一二明玉心想到儿,云工身专出天量金体微微动,就在原地消失
自明玉走出瀛台山数月,有穷国出现一位算命先生,居于国者有穷效外十里山。建一道观,不拜三清,不尊女妨,香炉之前写着一个大大的道字。此乃神文,凡夫俗子当然不能认得。
香火极盛,周围数百里的人家都来上香请愿。名声渐渐传出,有穷国人都知道十里山有一个活神仙,算命极准,前知五百年,后晓三百年。
这位活神仙不是别人,正是明玉。他自算出婶娥出生,便来到有穷国,在十里山建一座道观,等待婶娥情劫到来。始娥因为常为梦中之事惊扰,到了二十岁还未出嫁。她家中父母早几年去世,只余婶娥一人。乡邻皆传她有克亲之命,身带煞气,是不详之人,故才一直不能嫁出。
前去都城赶集者,传言十里山居着一位活神仙,极有神通。婶娥便生出心思,想去请教一番,以解自弓困惑。好不容易等到秋时,婶娥终于动身前去有穷城。
秋后有祭祀活动,很多人都会来十里山道观愿,烧香,推算命数。明玉来者不惧,十数日后,前来上香有才开始减少。
这一日,明玉正在香堂入定。突然中途中断,睁开眼睛,心中默默推算,片刻后,起身走出香堂。
此时,一个女子面罩青纱,身穿白衣走入道观。门口自有迎客道人接引,看到是一位女眷前来,便上前打一稽首,问道:“见过女道友,不知道友前来是烧香还是请愿?”
婶娥与迎客道人微微福礼后,轻声说道:“请愿,不知观主有空否?”
听到婶娥的问到,迎客道人与她拱手道:“观主正是入定,道友且随我来。若是观主课毕,贫道便与观主通报!”
始娥点点头,向迎客道人回礼后“有劳道长了!”
“道友入内,喝一杯清茶解解乏。观主还要等此时候才能课毕!”说完后,与婶娥做出邀请手势。带头向一间香文房走去。始娥见如此,跟在他身边,一同进入香房。
香房内布置的极为简单,一张竹度,一张木几。木几乃是四方形,摆着四个蒲团。一只黑木制成的香鼎放在木几中间,里面正燃着檀香。一缕缕紫烟自鼎内升起,网一升空尺余,便消散。
一股清香溢出,叫人头脑为之一清。
始娥跟着迎客道人走进,便坐于木几旁。不多时,迎客道人端着一个托盘,送来一壶清茶与二只玉杯。
“此茶乃是观主亲自所制,很多前来烧香请愿的香客都愿意品尝一二。道友请慢用,贫道还要招待其它客人!”迎客道人笑着对婶娥说道。
看到迎客道人摆出来的玉杯,茶壶,婶娥不由一动。玉乃是珍贵之物,便是贵族也只得一二,没想到这道观中确用来制成茶杯,看到这位观主真如传闻所言,乃是有神通之士。
婶娥向迎客道人点头示意:“多谢道长款待,打扰之处还请道长见谅!”
“告辞!”迎客道人说完后,走出香房。只余婶娥一人,看着木几上的玉杯,茶壶中冒出一丝热气,带有轻微的茶香。婶娥仔细闻着,无法辨别出是何种茶树制茶。
这一天在集市上逛的也累了,正好解渴。靠娥端起壶倒了一杯茶。茶入玉杯,色呈淡金,又自杯底映出一丝绿意,光是看着杯中之水,也觉此茶不凡。
始娥轻轻抿了一口,一股清爽之气突然通透全身,茶香咽入喉咙,唇齿留香。此茶确实不错,让婶娥更加相信这观主乃是一个高士。
正在绵娥想的入神的时候,一个身着淡金色道人走了进来。这道人头戴九宫紫金冠,脚穿麒麟青芒靴,手中提着一根翠绿竹杖。那竹杖翠绿如水,好象好滴下水来一般。给人看到,只觉极为灵秀,便想到这竹杖定然不凡。
明玉一进香房,便看到婶娥正坐于蒲团上走神。手指在翠绿竹上轻轻敲击一声,声音低呤清肥,网好把妹娥惊醒。看到到明玉走进,连忙站起来,知这位道人定然就是观主了。
“让道友久等了!”明玉拱手作一道稽,笑着对婶娥说道。瞬间打量一番,见婶娥天庭方寸之间,隐有一丝灵光。头顶一团红气聚集,此气非吉兆之,乃是情劫将临之兆。若无一定道行,根本不可看到。
婶娥向明玉福身一并匕:“见过观主!”
“道友请坐!”明玉指蒲团对婶娥说道,自己先坐于正首,手中翠绿竹横族膝上。婶娥闻言再次坐下后,明玉开口说道:“道友前来请愿,不知有何事烦扰?”
滞娥闻言一怔,思索良久后,才向明玉问道:“道长可知前生,可算后世?”
明玉听到婶娥的问话,笑了笑,没有回答。婶娥见状再不说话,过了一会儿,伸手纠下一根头发,放于木几之上,对明玉说道:“道长可否测算一番?”
明主点点头,拿起婶娥的有头发。又从鼎内挑出一丝火星,把头发引燃成灰,置于婶娥面前。闭目沉思起来。
这种测算方法,最是在人族流传。乃是阐教传于世人,凡能化神者,习得术数之道,皆可使得此术。这种为人测算因果之术,名为牵引术,最是灵通。
头发成灰后,婶娥自木几下取出一盆,早就放置好的。盆内有清水,始娥把发灰放入盆中后,看向明玉。示意已经做完,叫明玉施法。
明玉见此,伸手自盆内清水一点,只见盆内清水荡起一阵涟漪。过的片剪后,涟漪平复,清水中现一副画面。滞娥见到乃是一个院,周围以青藤围墙。随着画面变幻,水中画片再次消失,换为房内情景。
一男一女对坐于石几之前,石几上摆放着食物,看来正好用食。男人长的极其威武,女人身着麻衣,样貌秀丽。婶娥见之,不由脸色一变,目光复杂的看着水中画面。
二帝在使用人才上。访贤、选贤、任能,因才使”以云治国,设“礼文法度治法而不变。”命力墨担任法官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明。其中主要有实行田亩制。
黄帝之前,田无边际,耕作无数,黄帝以步丈亩,以防争端。将全国土地重新戈分,发,成“井。字,中间一块为“公亩”归政府所有,四周八块为“私田”由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井。
对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵向,开辟园、圃。种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。缝织方面,发明机抒,进行仿织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、窕衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、务、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钰、锐、铜镜、钟、镜。建筑方面,建造宫室、鉴殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蠢室、祠庙、玉房宫等。交通方面,制造舟横、车、指南车、记里鼓车。兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六毒、旗帜、五方旗、号角、辈、兵符、云梯、楼椿、炮、剑、射御等。日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、游、印、珠、灯、床、席、蹴跑等。
做完这一切黄帝开始巡游天下,时泰山地处东方,拔起于平原、丘陵之上,乃万物交替、初春发生之地。与天相接,其雄荐奇特为天下神山。
黄帝出巡至泰山时,大象驾辕,六龙拉车,力牧在前开路,虎狼在后护卫,群鬼列侍保驾,众神簇拥陪行,风伯扫除,雨师洒道,蟒蛇伏地,凤凰覆上。黄帝登临泰山之横,诏鬼神议国事。定大位、划疆域、祭天神,并作清角之音:似两凤双鸣,如二龙齐吟,帝大悦。
黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江。登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥目,部族,来到登山与诸侯合验了符契,就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
黄帝四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名,军队号称云师。如此天下皆知帝威,四海归附。
话说黄帝与董尤与涿鹿之野大战,相柳被明玉所困,无法相助九黎部。众大巫见状全都使出全力与众仙神拼命。都天阵法中煞气滚滚黑气迷漫数千里。黄帝部下众军士不辨东西,全任指北车号令军士。
纯阳道人首先与黄尤交战在一起。崆峒印显出道道毫光,把煞气黑气排斥开,不让其伤到众军士。再被靠尤攻击,虎魄刀不负魔刀之称,每一击都让纯阳道人难受之极。纯阳道人亿万年修行,始终无法突破最后一道关卡,与黄尤神通相偌。此次前来相助黄帝,为免意外,纯阳道人连自己的本命神剑都留在了纯阳宫中,只以崆峒印对敌。
崆峒印是先天灵宝,威力也不俗。不过纯阳道人却没有炼化这件灵宝,再加要以此宝为众军士加持,只能发挥出其威能十之五六。如何敌的过虎魄刀,与黄尤对阵数回合,便觉力不从心。最后更是被一大巫看到破摈,背后偷袭,一击之下重伤,元神不稳。虎魄神刀见状,威力再增三分,一代神人便殒落都天阵内。只余真灵投入六道轮回。少了纯阳道人牵制,董尤更是得理不饶人,两军阵前大开杀戒,无数军士殒命于虎魄刀下。
黄帝大胜之后,相柳见事不可违,只带不足万余巫族回到祖巫殿,从此巫族再不出世。
对于纯阳道人殒落明玉看在眼里,却没有伸手相助。此劫最终还是要纯阳道人自己渡过,明玉帮的了一时,帮不了一世。再者人皇统一之战,圣人不得出手。若不是相柳逆天而行,明玉也不会来到涿鹿。相柳败走,明玉便回了瀛台山。
黄帝泰山封禅,天下大定,从此再无战起,人族开始修养生息,兴盛之势已现。此时黄帝威望之高,得人族崇拜,政通人和。阐教十二弟子开始在人族中传教,数百年后,人族只知三清女妈,只拜玄门。
后鼻被明玉凝聚出魂魄之后,转世投胎,如今已经数十世。本来还有一点大巫气息,也早就磨灭,真灵被昧,再不记的从前。
再说婶娥,自从后鼻身死,没有大巫精气滋养生机,不过几年便去逝。魂魄轮世六道轮回,再不复从前。经过十数万年转世,这一世投胎成*人,生与一有穷国一位普通人家。
也是婶娥机缘已到,自她懂事起,便常常在梦中梦到一些奇怪的事情。有树有草,有兽更有人。随着年龄不断增长,滞娥经常在梦中看到一个人,神通广大,与一位女子相交如膝。这女子长的极美,让她有一种很熟悉的感觉。
这种情景便是绵娥真灵沙垢去除,开始清醒的结果。只是婶娥乃一介凡人,若是她能修行道法,有些道行的话,便知道梦中之事就是她的前世。
婶娥长到十二三岁时,便已经长的婷婷玉立,成为有穷国有名的美人。无数贵族前来提亲,皆不被她看中。渐渐名声在外,被誉为有穷国第一美女。
自人族统一,三清派弟子传教,明玉便一心待在瀛台山。闲时弄花看云,忙时炼气入定。日子一天天过去,波澜不惊。当年自瀛台山走出的修士渐渐成了气候,如此一来,海外已定。
这一日,明玉坐在无量金宫内,元神出行,游于虚空。突然心神一震,收回元神。切指算计一番后,才知其中分晓。
“唉!”明玉叹了一口气,原来是妹娥应世而出,这一世有大机缘,为他算出。想到婶娥轮回千世,如今才终有机缘,可惜后鼻却不知身在何方。
“那后具与我也有份因果,婶娥出生。我当去点化于她。等待她情劫到来,助她一二明玉心想到儿,云工身专出天量金体微微动,就在原地消失
自明玉走出瀛台山数月,有穷国出现一位算命先生,居于国者有穷效外十里山。建一道观,不拜三清,不尊女妨,香炉之前写着一个大大的道字。此乃神文,凡夫俗子当然不能认得。
香火极盛,周围数百里的人家都来上香请愿。名声渐渐传出,有穷国人都知道十里山有一个活神仙,算命极准,前知五百年,后晓三百年。
这位活神仙不是别人,正是明玉。他自算出婶娥出生,便来到有穷国,在十里山建一座道观,等待婶娥情劫到来。始娥因为常为梦中之事惊扰,到了二十岁还未出嫁。她家中父母早几年去世,只余婶娥一人。乡邻皆传她有克亲之命,身带煞气,是不详之人,故才一直不能嫁出。
前去都城赶集者,传言十里山居着一位活神仙,极有神通。婶娥便生出心思,想去请教一番,以解自弓困惑。好不容易等到秋时,婶娥终于动身前去有穷城。
秋后有祭祀活动,很多人都会来十里山道观愿,烧香,推算命数。明玉来者不惧,十数日后,前来上香有才开始减少。
这一日,明玉正在香堂入定。突然中途中断,睁开眼睛,心中默默推算,片刻后,起身走出香堂。
此时,一个女子面罩青纱,身穿白衣走入道观。门口自有迎客道人接引,看到是一位女眷前来,便上前打一稽首,问道:“见过女道友,不知道友前来是烧香还是请愿?”
婶娥与迎客道人微微福礼后,轻声说道:“请愿,不知观主有空否?”
听到婶娥的问到,迎客道人与她拱手道:“观主正是入定,道友且随我来。若是观主课毕,贫道便与观主通报!”
始娥点点头,向迎客道人回礼后“有劳道长了!”
“道友入内,喝一杯清茶解解乏。观主还要等此时候才能课毕!”说完后,与婶娥做出邀请手势。带头向一间香文房走去。始娥见如此,跟在他身边,一同进入香房。
香房内布置的极为简单,一张竹度,一张木几。木几乃是四方形,摆着四个蒲团。一只黑木制成的香鼎放在木几中间,里面正燃着檀香。一缕缕紫烟自鼎内升起,网一升空尺余,便消散。
一股清香溢出,叫人头脑为之一清。
始娥跟着迎客道人走进,便坐于木几旁。不多时,迎客道人端着一个托盘,送来一壶清茶与二只玉杯。
“此茶乃是观主亲自所制,很多前来烧香请愿的香客都愿意品尝一二。道友请慢用,贫道还要招待其它客人!”迎客道人笑着对婶娥说道。
看到迎客道人摆出来的玉杯,茶壶,婶娥不由一动。玉乃是珍贵之物,便是贵族也只得一二,没想到这道观中确用来制成茶杯,看到这位观主真如传闻所言,乃是有神通之士。
婶娥向迎客道人点头示意:“多谢道长款待,打扰之处还请道长见谅!”
“告辞!”迎客道人说完后,走出香房。只余婶娥一人,看着木几上的玉杯,茶壶中冒出一丝热气,带有轻微的茶香。婶娥仔细闻着,无法辨别出是何种茶树制茶。
这一天在集市上逛的也累了,正好解渴。靠娥端起壶倒了一杯茶。茶入玉杯,色呈淡金,又自杯底映出一丝绿意,光是看着杯中之水,也觉此茶不凡。
始娥轻轻抿了一口,一股清爽之气突然通透全身,茶香咽入喉咙,唇齿留香。此茶确实不错,让婶娥更加相信这观主乃是一个高士。
正在绵娥想的入神的时候,一个身着淡金色道人走了进来。这道人头戴九宫紫金冠,脚穿麒麟青芒靴,手中提着一根翠绿竹杖。那竹杖翠绿如水,好象好滴下水来一般。给人看到,只觉极为灵秀,便想到这竹杖定然不凡。
明玉一进香房,便看到婶娥正坐于蒲团上走神。手指在翠绿竹上轻轻敲击一声,声音低呤清肥,网好把妹娥惊醒。看到到明玉走进,连忙站起来,知这位道人定然就是观主了。
“让道友久等了!”明玉拱手作一道稽,笑着对婶娥说道。瞬间打量一番,见婶娥天庭方寸之间,隐有一丝灵光。头顶一团红气聚集,此气非吉兆之,乃是情劫将临之兆。若无一定道行,根本不可看到。
婶娥向明玉福身一并匕:“见过观主!”
“道友请坐!”明玉指蒲团对婶娥说道,自己先坐于正首,手中翠绿竹横族膝上。婶娥闻言再次坐下后,明玉开口说道:“道友前来请愿,不知有何事烦扰?”
滞娥闻言一怔,思索良久后,才向明玉问道:“道长可知前生,可算后世?”
明玉听到婶娥的问话,笑了笑,没有回答。婶娥见状再不说话,过了一会儿,伸手纠下一根头发,放于木几之上,对明玉说道:“道长可否测算一番?”
明主点点头,拿起婶娥的有头发。又从鼎内挑出一丝火星,把头发引燃成灰,置于婶娥面前。闭目沉思起来。
这种测算方法,最是在人族流传。乃是阐教传于世人,凡能化神者,习得术数之道,皆可使得此术。这种为人测算因果之术,名为牵引术,最是灵通。
头发成灰后,婶娥自木几下取出一盆,早就放置好的。盆内有清水,始娥把发灰放入盆中后,看向明玉。示意已经做完,叫明玉施法。
明玉见此,伸手自盆内清水一点,只见盆内清水荡起一阵涟漪。过的片剪后,涟漪平复,清水中现一副画面。滞娥见到乃是一个院,周围以青藤围墙。随着画面变幻,水中画片再次消失,换为房内情景。
一男一女对坐于石几之前,石几上摆放着食物,看来正好用食。男人长的极其威武,女人身着麻衣,样貌秀丽。婶娥见之,不由脸色一变,目光复杂的看着水中画面。