第二十二章谈武论道
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下午，他们在公安招待所房间内。
王希云边看电视，边观察着谢居安静静地坐在窗前，看着外面人来人往，就强作嘻哈地说“老大，我的师兄哎，你这二天怎么老发愣呢？不会是开始思春了吧，告诉我，兄弟肯定帮你摆平。”
谢居安没有回头，淡淡地道：“你小子，一日不知三餐愁，倒是天生的乐天派。唉。。你说人活着这一辈子到底为了什么？城里的人一顿宴会吃掉了我们村一户人家几年的收入，但他们并不感到快乐，并不自由，仿佛一根线牵着他们，而身不由已；乡下人虽贫穷，一年到头只吃到几顿白米饭，一家团团圆圆的活得倒知足。这是为什么？为什么？”
王希云惊诧地看着他，一本正经地说：“老大，我也不明白很多。从记事以来，除了为学习而愁外，我不知道有什么而发愁的，什么都已经被安排好了，不用去为生活花心思，所以现在觉得很快乐、很知足。”
谢居安有些伤感地说：“自从父亲去世后，什么都要自己一个人去想、去面对，当时觉得挺孤独，有种乏力的感觉。直遇见师傅之后，似乎找到一种依靠似的。”
王希云安慰地说：“老大，师傅不是教导我们，凡事率性而为，用心而已。我看你这二天是不是忙昏了头，暂时有点不适应这城市，才这样糊思乱想。”
谢居安振作地站身来，伸了伸手脚，振作地说：“也罢，现在想不明白，不去想了，以后会明白的。该去面对的总要面对。”
***
孤山，位于省城东郊，离市区约三公里。和其他国内的名山一样，山上岩壑幽奇，镌刻在岩壁上。自宋以来，名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计数百段，其中著名的有喝水岩下石壁上刻的"寿"字，字径为四米，为南宋著名大书法家朱熹所书。纵观山上刻石，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称石碑之林。
清晨，谢居安一步一趋地跟在何傲后面，轻松地拾级而上，边听他们谈笑风声，边观赏奇景，倒也惬意。而王希云跟着郑开重、谭中铭等人早就匆匆登山而去，把谢居安一伙人扔在身后远远的。
山腰有一名唤元辰寺的古刹，始建于粱朝年间，乃省内佛教圣地，主供三世佛和菩萨、罗汉们，引来山上游客、香客络绎不绝。寺内尤以千年铁树、梨木供桌、血书佛经三奇而出名。
约九点光景，一行人汇聚在元辰寺前，何傲唤来执事僧人“与那释真老和尚通报下，五年前的故人，前来拜访。”那僧人闻言，匆忙禀告。不一会儿，那执事僧人，引来一位须眉皆白、手执佛珠、面慈的老和尚，那老和尚对着何傲打个佛礼，口唤“阿弥陀佛。何施主多年不见，风采依然，今日光临敝寺，蓬壁生辉。”
何傲回了个稽首道礼，道：“老和尚有礼，今日俗人叨扰了。”
众人在老和尚引领下，穿廊过堂，来到一个充满檀香味的明亮静室，静室中央挂着“佛”大字。老和尚示意大伙坐在蒲团上，唤来小僧上茶，果然是上好岩茶。
何傲抿了口茶，说：“老和尚，乃方外之人，却有如此香茗，饮后汤涤凡尘，先苦后甜，果是难得佳品啊。”
“何施主过誉了，不是茶香，也不是水香，只是施主兰心慧质，虚怀纳香，心念香而已。”
“哦，老和尚何谒？”
“佛日：众生芸芸，沉迷外物，忘却本我，无色无相。香臭美恶本无区分，乃世人心中念想强所致，拘泥于心中标准，若未放开心怀，品得其中深味，何知茗香。”
“老和尚此言差矣，须知存在即为道理。再说茶香，即不为所闻所饮，仍在飘香，故与心念何所关联。人生口鼻耳舌，物尽其用，使人多姿多彩，表其言，闻其香，听其声，辨其味，非执迷于外物，只为不同求得罢了，何能使人人晨钟暮鼓，青灯相伴。”
“表其言却祸从口出，百言莫如一缄；闻其香却留连妄情，百香弗若一醒；听其声却不计真伪，百闻难为一静；食其味却贪得所欲，百味哪似一淡。世人为外物所乘，整日声色犬马、纵欲无制，难以明心见性，回得本我，孰为叹息！然我佛慈悲，传诵百经，渡化有度，回归自身。阿弥陀佛！”
“老和尚所言虽有偏颇，却也实情。求好逐恶，人之本性；婚嫁生衍，世之常伦。池塘静水，腐虫生矣；大浪淘沙，见得真金。须知一堵不如一疏，矫枉过正，不如顺其自然，佛家讲因果业报，道家又云，无为无不为，不破不立，才可见有真道。”
“阿弥陀佛，何施主游戏凡尘，心镜高悬，慧眼透澈，形迹洒脱，老纳自愧不如。”
“老和尚何须过谦，佛家云：争即是不争，不争即是争。今日拜访自是谈禅论道，故友相见，别作他意。”何傲顿了一下，继续说道“五年未见，老和尚佛性高深，内外功夫日趋化臻，可惜辗转风尘，未有进境。两年来，先后收得二位愚徒，特来引见”“小安、小云还不拜见释真大师！”
谢居安等人听闻两人大谈禅机，有点云中雾里，听到何傲蓦唤，连忙起身拜见行礼。
释真大师望着他们，双手合什，忽然双眼精光一亮。谢居安感到一阵威压，勉强把持不动，胸口如击重拳，自然而然凝神运劲，运转锻络篇，如往常面对那大海中绵绵不绝的浪击一般，惊乱一下后，又渐渐地放松“他强任他强，明月照松岗”如此相持十分钟，谢居安身上传来微不可闻的噼啪筋骨声，十二正经又通二经。
王希云则受压连退三步，扎步而停，上身摇晃数下后，倒是竭力抗拒，已经汗滴如水。
“咦！居然在如此境地又做突破，颇为难得，恭喜何施主了，阿弥陀佛。”释真大师撤去了真力道。何傲只是淡淡地笑了一下，打个谢礼。
王希云从地上蹦起一米多高，舒展身子站住，又坐回原处。谢居安仍纹丝不动，连刚才的姿态都未改变，敛神闭目，对外界勿闻勿视，正沉浸在妙境中，正可谓心中自有天地。一个时辰后，谢居安作势收功，见禅房里只留着何傲和释真大师两人，遂上前对释真大师行跪礼示谢，说：“多谢大师成全，晚辈日后但凭差遣，只要不违师训，定当赴汤蹈水，在所不辞。”
释真大师微笑地说：“小施主不必执此妄念，你我相见即为缘，因缘际会，非老纳全功，老纳只不过抛砖引玉，倒是小施主勤修苦练，自会水到渠成。”顿了顿“但老纳有一良言，不得不说。夫天地之道，一阴一阳；文武之道，一张一驰，万变不离其宗。小施主执念过甚，急于求成，必留隐患，切记慎之。”
“多谢大师指点，晚辈感激不尽。”谢居安又转向何傲，叩了头“师傅，弟子有一事疑惑。借势一说，百思不得其解。借势就是利用周围有利的形势，若有时利用亲朋好友，总感有违于朋友之义，于心难安。”
何傲叹道：“痴儿啊。我派恪守中庸，万事万物均有法度，非是竭泽而渔。万事当有轻重缓急，两权相利取其大，两权相害取其小，行事不拘小节，但大是大非之前，自有公断。何况朋友之义，贵乎心，良于行，相互益彰，何来愧疚之说呢？”
“弟子想是明白了。”再叩下头，谢居安回到了原来座处。
何傲与释真大师对武学进行深入地交流和探讨时，谢居安静静地坐在那儿听，仿佛小时候发现玩具一般，听得如痴如醉，心想中华武学，如同浩瀚大海，博大精深，而自己虽习师门武学和医典，却仅苍海一粟。
在元辰寺吃过斋饭后，众人道别释真大师后，回到城里。年关近了，谢居安也急着回家，特地向谭震天等人辞行，在临行之时，何傲特地交给一串钥匙，并郑重嘱咐一番，由谭震天派车送走了。
下午，他们在公安招待所房间内。
王希云边看电视，边观察着谢居安静静地坐在窗前，看着外面人来人往，就强作嘻哈地说“老大，我的师兄哎，你这二天怎么老发愣呢？不会是开始思春了吧，告诉我，兄弟肯定帮你摆平。”
谢居安没有回头，淡淡地道：“你小子，一日不知三餐愁，倒是天生的乐天派。唉。。你说人活着这一辈子到底为了什么？城里的人一顿宴会吃掉了我们村一户人家几年的收入，但他们并不感到快乐，并不自由，仿佛一根线牵着他们，而身不由已；乡下人虽贫穷，一年到头只吃到几顿白米饭，一家团团圆圆的活得倒知足。这是为什么？为什么？”
王希云惊诧地看着他，一本正经地说：“老大，我也不明白很多。从记事以来，除了为学习而愁外，我不知道有什么而发愁的，什么都已经被安排好了，不用去为生活花心思，所以现在觉得很快乐、很知足。”
谢居安有些伤感地说：“自从父亲去世后，什么都要自己一个人去想、去面对，当时觉得挺孤独，有种乏力的感觉。直遇见师傅之后，似乎找到一种依靠似的。”
王希云安慰地说：“老大，师傅不是教导我们，凡事率性而为，用心而已。我看你这二天是不是忙昏了头，暂时有点不适应这城市，才这样糊思乱想。”
谢居安振作地站身来，伸了伸手脚，振作地说：“也罢，现在想不明白，不去想了，以后会明白的。该去面对的总要面对。”
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孤山，位于省城东郊，离市区约三公里。和其他国内的名山一样，山上岩壑幽奇，镌刻在岩壁上。自宋以来，名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计数百段，其中著名的有喝水岩下石壁上刻的"寿"字，字径为四米，为南宋著名大书法家朱熹所书。纵观山上刻石，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称石碑之林。
清晨，谢居安一步一趋地跟在何傲后面，轻松地拾级而上，边听他们谈笑风声，边观赏奇景，倒也惬意。而王希云跟着郑开重、谭中铭等人早就匆匆登山而去，把谢居安一伙人扔在身后远远的。
山腰有一名唤元辰寺的古刹，始建于粱朝年间，乃省内佛教圣地，主供三世佛和菩萨、罗汉们，引来山上游客、香客络绎不绝。寺内尤以千年铁树、梨木供桌、血书佛经三奇而出名。
约九点光景，一行人汇聚在元辰寺前，何傲唤来执事僧人“与那释真老和尚通报下，五年前的故人，前来拜访。”那僧人闻言，匆忙禀告。不一会儿，那执事僧人，引来一位须眉皆白、手执佛珠、面慈的老和尚，那老和尚对着何傲打个佛礼，口唤“阿弥陀佛。何施主多年不见，风采依然，今日光临敝寺，蓬壁生辉。”
何傲回了个稽首道礼，道：“老和尚有礼，今日俗人叨扰了。”
众人在老和尚引领下，穿廊过堂，来到一个充满檀香味的明亮静室，静室中央挂着“佛”大字。老和尚示意大伙坐在蒲团上，唤来小僧上茶，果然是上好岩茶。
何傲抿了口茶，说：“老和尚，乃方外之人，却有如此香茗，饮后汤涤凡尘，先苦后甜，果是难得佳品啊。”
“何施主过誉了，不是茶香，也不是水香，只是施主兰心慧质，虚怀纳香，心念香而已。”
“哦，老和尚何谒？”
“佛日：众生芸芸，沉迷外物，忘却本我，无色无相。香臭美恶本无区分，乃世人心中念想强所致，拘泥于心中标准，若未放开心怀，品得其中深味，何知茗香。”
“老和尚此言差矣，须知存在即为道理。再说茶香，即不为所闻所饮，仍在飘香，故与心念何所关联。人生口鼻耳舌，物尽其用，使人多姿多彩，表其言，闻其香，听其声，辨其味，非执迷于外物，只为不同求得罢了，何能使人人晨钟暮鼓，青灯相伴。”
“表其言却祸从口出，百言莫如一缄；闻其香却留连妄情，百香弗若一醒；听其声却不计真伪，百闻难为一静；食其味却贪得所欲，百味哪似一淡。世人为外物所乘，整日声色犬马、纵欲无制，难以明心见性，回得本我，孰为叹息！然我佛慈悲，传诵百经，渡化有度，回归自身。阿弥陀佛！”
“老和尚所言虽有偏颇，却也实情。求好逐恶，人之本性；婚嫁生衍，世之常伦。池塘静水，腐虫生矣；大浪淘沙，见得真金。须知一堵不如一疏，矫枉过正，不如顺其自然，佛家讲因果业报，道家又云，无为无不为，不破不立，才可见有真道。”
“阿弥陀佛，何施主游戏凡尘，心镜高悬，慧眼透澈，形迹洒脱，老纳自愧不如。”
“老和尚何须过谦，佛家云：争即是不争，不争即是争。今日拜访自是谈禅论道，故友相见，别作他意。”何傲顿了一下，继续说道“五年未见，老和尚佛性高深，内外功夫日趋化臻，可惜辗转风尘，未有进境。两年来，先后收得二位愚徒，特来引见”“小安、小云还不拜见释真大师！”
谢居安等人听闻两人大谈禅机，有点云中雾里，听到何傲蓦唤，连忙起身拜见行礼。
释真大师望着他们，双手合什，忽然双眼精光一亮。谢居安感到一阵威压，勉强把持不动，胸口如击重拳，自然而然凝神运劲，运转锻络篇，如往常面对那大海中绵绵不绝的浪击一般，惊乱一下后，又渐渐地放松“他强任他强，明月照松岗”如此相持十分钟，谢居安身上传来微不可闻的噼啪筋骨声，十二正经又通二经。
王希云则受压连退三步，扎步而停，上身摇晃数下后，倒是竭力抗拒，已经汗滴如水。
“咦！居然在如此境地又做突破，颇为难得，恭喜何施主了，阿弥陀佛。”释真大师撤去了真力道。何傲只是淡淡地笑了一下，打个谢礼。
王希云从地上蹦起一米多高，舒展身子站住，又坐回原处。谢居安仍纹丝不动，连刚才的姿态都未改变，敛神闭目，对外界勿闻勿视，正沉浸在妙境中，正可谓心中自有天地。一个时辰后，谢居安作势收功，见禅房里只留着何傲和释真大师两人，遂上前对释真大师行跪礼示谢，说：“多谢大师成全，晚辈日后但凭差遣，只要不违师训，定当赴汤蹈水，在所不辞。”
释真大师微笑地说：“小施主不必执此妄念，你我相见即为缘，因缘际会，非老纳全功，老纳只不过抛砖引玉，倒是小施主勤修苦练，自会水到渠成。”顿了顿“但老纳有一良言，不得不说。夫天地之道，一阴一阳；文武之道，一张一驰，万变不离其宗。小施主执念过甚，急于求成，必留隐患，切记慎之。”
“多谢大师指点，晚辈感激不尽。”谢居安又转向何傲，叩了头“师傅，弟子有一事疑惑。借势一说，百思不得其解。借势就是利用周围有利的形势，若有时利用亲朋好友，总感有违于朋友之义，于心难安。”
何傲叹道：“痴儿啊。我派恪守中庸，万事万物均有法度，非是竭泽而渔。万事当有轻重缓急，两权相利取其大，两权相害取其小，行事不拘小节，但大是大非之前，自有公断。何况朋友之义，贵乎心，良于行，相互益彰，何来愧疚之说呢？”
“弟子想是明白了。”再叩下头，谢居安回到了原来座处。
何傲与释真大师对武学进行深入地交流和探讨时，谢居安静静地坐在那儿听，仿佛小时候发现玩具一般，听得如痴如醉，心想中华武学，如同浩瀚大海，博大精深，而自己虽习师门武学和医典，却仅苍海一粟。
在元辰寺吃过斋饭后，众人道别释真大师后，回到城里。年关近了，谢居安也急着回家，特地向谭震天等人辞行，在临行之时，何傲特地交给一串钥匙，并郑重嘱咐一番，由谭震天派车送走了。