观夕观瞻
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我们走进观夕洞，像是走进了幽远的历史。
铁锤叮当，号子哼嗨，火星飞溅，钢钎在不屈不挠地楔进。世世代代，台州的硬汉们就是这样向大山进攻的。然后，一根根绳索，一双双强壮的胳膊，从幽深的石仓里，吊出了石板、石条、石块，运往天南地北，四面八方，打造着现代文明
陪同我们的温岭朋友指着远远近近、郁郁葱葱的大山说：它们都是空的。“空的？”我有些诧异。她继续说：里面的石料早被采尽了。
我惊叹祖宗们的聪明，他们在山的表面打开一个小小的口子，避开了表皮的风化石层，不断地凿进，凿进，把大山深处的精华弄了出来。我们见过太多的大山被采石后的破碎和疮痍，而这里的山，却保持着漂亮的原始形貌和丰厚的植被。
岁岁年年，人类总是和石头亲密接触。不提远古的石錛石斧了，记得我小时候去外公家，总要和外公院子里的石人比比高低，接着爬上石马，一边拍它一边高喊“驾驾！”有时候，我安静地坐在二堂的石鼓上，聆听长辈们说古论今，有时候却和表妹们疯抢石锣，然后从它冰凉的石座上哧溜一声滑了下来。外公的大门外有四对半人多高的旗杆夹，横向凿有圆洞。节日里，每对旗杆夹里都插上一根毛竹旗杆，用麻绳栓紧了，看上头彩旗猎猎，村人们都充满了自豪。我想若不是那石打的旗杆夹坚实，哪里承得起这么大的招风旗帜？
我生活在农村，知道农民们须臾不能离的石磨、石臼、石碾、石碓、猪牛食槽和拴马桩。小学的草地上，总是放着大小不同的石锁和石担，那是让后生们锻炼身体用的；穷家的孩子买不起纸张笔墨，母亲们就往他们怀里塞一块青石板，随便捡块断砖破瓦，就可以让他们好好学习天天向上了。
成人后，我开始行走生涯，走过倥侗作响的石板弄堂，走过高高弓起的石头拱桥，沿着方石垒成的河岸，走向遥远的陌生世界。我瞻仰过天安门前的巍巍华表，也欣赏过故宫前的威猛狮子，还摸过民间桥头的吉祥麒麟，路过凉亭，在石凳石桌前休息喝水，养精蓄锐后继续赶路。
我以为，这一切都和长屿洞天密不可分。为了生计，也为了造福后代，台州的采石人世世代代辛勤地劳作着。一千五百余年，修桥多少座？铺路到何方？将多少镇邪的石兽运往名刹古寺？又把多少日用石器送到千家万户？如今我们观看着石壁上的道道凿痕，个个洞眼，就像是阅读密密麻麻的铭文，我们读出了先辈的坚忍不拔，读出了他们的聪慧和智商，读出了他们与天奋斗与山奋斗的其乐无穷。
然而祖宗们肯定没想到，采石留下的洞穴，留下的残崖，居然会造福儿孙，居然能成了一座座石文化的宝库！
诸多的石洞中，我最喜欢的就是这观夕洞，它位于双门洞景区凤凰山北麓，是石工们千年开采留下的最大洞群。
洞口是个斜弧形的缝隙，那模样像个踽踽独行的修女：前倾的身子，微低的脑袋，黑披风曳地，显得庄重和神秘。
未进洞内，先闻泉声，左侧绝壁上，一尾小瀑飘飘忽忽，下面是一个小小水潭，清澈见底。
进得洞去，只见四龙九曲桥如四条矫龙，蜿蜒起伏，扑向中间的那颗巨大的石珠。桥下碧波荡漾，小鱼在悠闲地游弋。潋滟的波光映照在石壁上，一层层次第展开，使僵化的岩石变得熠熠生辉。
下了石桥，踏上十余级整齐洁白的台阶，一尊袒胸露腹的石弥勒，对着我们绽开大彻大悟的笑容。他的右手执一条著名的布袋，传说汉化了的弥勒就是这布袋和尚的化身。他出生在五代梁朝，为了修建他出家的浙江奉化岳林寺，他手提布袋脚蹬芒鞋四方寻找上好石料，可是却没有让他满意的。一直云游到台州温岭的长屿洞天，看到满山满地采出来的石板，他就动心了，他对石仓主说，他想募化一布袋的石板。矿主想，一布袋能装多少石头？便爽快地答应了。谁知这布袋竟是个无底洞，和尚把采石场和已经运往码头的石板一股脑儿给装了进去，轻轻一拎就走了。
现在，他得意洋洋地坐着，笑看从地球每一个角落来的芸芸众生。
在弥勒佛的左后的绝壁上，有一小瀑飞流直下。我一直以为，石是山的骨头，水是山的精灵。我见过不少名山异洞，尽管洞外瀑声隆隆，却极少见到洞内飞流直泻的。而这天巧遇大雨，观夕洞里里外外都是大大小小的飞瀑，水声哗然，使得洞群更加鲜活生动了。
穿过一个低阔的隧洞，一只幼狮孤零零地蹲在右侧的角落里。它“头发”鬈曲，爪子稚嫩，撒娇般地扭着身体，稚态可掬。比起别处凶猛威武的狮雕来，它显然不够起眼。但仔细一瞧，却是宋代的作品。由于年代久远，身体的一些部分都有些磨损了。
前方出现了一对华表，高矗的石柱顶端，蹲着一条小龙，漂亮的犄角，长长的龙须。柱身则另有长龙攀缓缠绕，更有祥云朵朵，参差期间，让人觉得太平和祥瑞。这可能是现代新作，柱身洁白无瑕，凿痕清晰可见。
接着就是先人留下来的石磨、石臼、油辗等农用石器，还有别处很少见到的石窗。石窗分浅浮雕、浮雕、深雕、半圆雕、圆雕和透雕。石窗除了通风、采光，更能防火和防盗，比起木质的窗棂来真是好处多多。台州的石窗工艺历史悠久，构思奇妙，雕刻技艺早已炉火纯青。观夕洞下面就有一条透雕的石窗长廊，洋洋洒洒有数百扇之众。就图象而言，有心心相印，有鸾凤和鸣，有五谷丰登，还有金钿套环和“万”字串连；花、草、树木惟妙惟肖，福、禄、寿、禧样样俱全。象征着丰收、富裕、和合和吉祥，还有原始图腾的崇拜。
穿过一条短短的隧道，我们步入了洞内的音乐大厅。这个厅像个倒扣着的巨钟，有数十米高。上头窄小，下面却宽畅坦荡。厅内线条流畅，壁面比较光滑，有些像西方古老的皇家剧院。这个音乐厅着实不小，能够容纳700名观众。
台上正在演秦，丝竹悠扬，钟鼓铿锵，灯光曼妙，少女娇美。让我想起李白的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”让大家恍若置身在仙境。更为神奇的是这里并没有音响设备，由于空山的共振和洞壁的回音，造成极好的音响效果。游客们不管处在哪个角落，都能享受到美妙的同频自然立体声音乐。
音乐厅的右边，有一个幽暗的小池，定睛细看，几只石青色的蛤蟆匍匐其中，不知在做什么暇想。我们倚在洁白的栏杆上，仰脸上望，只见岩如穹庐，笼盖周遭，一束山泉从天而降，击起阵阵涟漪，蛤蟆们仿佛蠢蠢欲动了。崖顶一个小小的天窗，据说是一个井台，那么我们此刻就置身于一个无壁的井底，同蛤蟆一样，有了坐井观天的味道。
借着微光，我们顺着崖侧的石阶拾级而上，石壁上时有泉水滑落，滴溜溜的湿了路面。走了六十多级，来到了一个小小的平台上，平台不平，坑坑洼洼地尽是积水，我们沿着护栏小心地转了个弯，又攀援了数十级，迎面见到一个巨大的石碗。这个碗有多大？旁边的石壁上悬一金牌，上书“大世界基尼斯之最”并说明这石碗高1。01米，外径2，71米，内径2。53米。估算一下，竟装得2吨多水。我想不会游泳的人如果掉下去，非淹死不可，确是天下第一大碗。导游说，碗里头还有个宝物。我们赶忙踮起脚尖，伸长脖子往里一看，发现一龙头、龟身的怪物。导游说，它名叫贔晰，是龙王九个儿子中的一个，在这里担任着镇碗的重任呢。
温岭人为什么要在这儿搁一个巨碗呢？据说不远处有一座“镬肚脐”山，颇像一只倒扣着的饭镬。饭镬哪能倒扣呢，那百姓岂不是要饿肚子吗？于是就制作了这只宝碗，接住了那口不负责任的镬里倒出来的饭，一方百姓才能丰衣足食，不受饥诿之苦。
左转，上了个奇特的、片片鳞状的台阶，就是一条黑咕隆冬的隧道，上面提示“不要碰头”这是真正的曲径通幽了，如果不是半道上一个排风扇状的圆形石窗，那必定是伸手不见五指。我惊叹崖壁之薄，也钦佩温岭人之聪明，有了这个别具一格的石窗，既给人美感，又能通风借光，让我们一口气穿越这个又长又暗的隧洞。
前方传来啪啪的击水声。一块方石上，斜搁着一枚青色的石钱。这石钱有多大？直径0。8米！此处虽然光线幽暗，但“政和通宝”四字却清晰可辨。更有意思的是，崖顶一束水线，飞流而下，直穿那四方的钱眼，仿佛是一束麻线，要把这枚大钱穿了起来。长期的水击浪溅，把石钱打磨得闪闪发亮，古色古香，不由人想把它当作珍贵的古币收藏起来。壁上，有书法家张直生先生的“泉声石韵”四字，遒劲清逸。此水清冽甘甜，长流不息，钱眼中终年碧水满盈，象征着台州财源滚滚，繁荣昌盛。
“洞顶之水清矣，可以濯我缨，洞顶之水甜矣，可以濯我眼！”大家开着玩笑，纷纷伸手接水，或涤目，或润喉，乐得不可开交。
忽闻缕缕幽香，渗人心脾，前进几步，我们看到一个密密匝匝缠缠绕绕的东西，色如紫檀。看那说明，原来是个樟树根，这个树根，也不知出自何朝何代，更不知在海底埋藏了多少年。是公元前200多年，温岭的渔民从海底的泥沙里把它挖掘出来的。
向右转，我们来到一个井台旁。这是眼八角井，每一面的石栏上都雕着图案，或鹤舞，或鹿戏，或梅、兰、竹、菊，或荷花莲叶，清雅可爱。上方斜壁上，有著名书家王伯敏先生题的“醉茶”两字。汲此井水，煮云雾茶，游长屿洞，茶不醉人人自醉啊！
可是顺着井口往下一望，许多人连连咂舌，大喊“晕！”退了开去。导游说，怎么不晕，因为这一望就望到38米的深处！
这真是天下一绝！但凡井，井口下面便是井壁，这井可怪了，下面竟是深深大洞，但见游人如蚁，你来我往。怪不得有“天下悬空井”一说。居高临下，定睛细看，发现了我们先头见过的那个幽暗的小池，但见波光粼粼，几只蛤蟆正在作“井蛙观天”呢。
离了悬空井，就是一段泉水淋漓的台阶，上面青苔点点，路隘且滑，大家互道着小心，穿过了那段“雨霖铃”终于到达了洞顶，眼前豁然开朗。但见艳阳高照，清风拂面，我们深深地吸了一口气，竟然有了“洞中才片刻，世上已千年”的感慨。
现在，我们来到规模颇大的观音壁。观音们都是依山傍势就地凿成。一个个造型准确，神采各异，有脚踩莲台的，有手执柳枝的，有怀抱宝瓶的，有身驾祥云的。慈眉善目，亲蔼和祥。中国人崇拜观音，因为她大慈大悲，救苦救难。
从观音壁向下，一小小湖泊入得眼来，湖水碧中带乳，湖边绿树掩映。一曲桥，一方亭，一拱桥，牵着逶迤的小道，把小湖一分为二，很是妩媚。拐了几个弯，我们来来半山腰一个凉亭，亭柱上有一对子，上一联：洞凿九霄横揽云天胜境，下一联：阶崇千级俯瞰世界奇观；倒也贴切。离了此亭转个小弯，俯瞰洞内，又是一番景象：只见雕栏玉砌，石级回旋，大小洞穴错落有致，层层叠叠。若是上方有一扇天窗，得了甘霖和阳光的小块地面，必定是绿草成荫，翠竹丛生。我们转回洞内，站在不同的角度，俯看，仰看，正光看，逆光看，那石那窟，有的似卧虎瞌睡，有的如小象觅食，有的像孔雀升天，在的如仙女撒花。真是“远近高低各不同，只因身在此洞中”！忽见嶙峋断岩前面，有一独立小山，俏丽玲珑，犹如盆景，崖前绿树轻摇，崖上藤萝横牵，颇像一个妙龄少女，佩戴着翡翠的头饰和项链。再仔细一看，隐约有“剑冢”两字，给人平添了几分神秘之感。
走下了最后石级，夹道的是一对龙柱和一对石鼓。这龙柱和先前我们见过的那对并不一样，通体是祥云为主，一条小龙隐约其中。这对华表看起来有些年代了，柱上青苔斑斑驳驳，青龙却更显矫健刚劲。下有一碑，说是明代成化年间的作品，当年温岭（太平）建县时，特打造了它们立在县衙门前表示政府权威的，倒也是一个历史的见证。
我这是第四次观瞻这观夕洞了，每次观赏，都有新的发现，每次瞻仰，都被她的鬼斧神工所折服。怪不得长屿洞天有“虽是人工，宛若天成”之说。
洞套洞，洞叠洞，洞复洞。洞外有天，天外有洞。洞洞相联，洞洞贯通，千姿百态，诡秘神奇。正应了唐诗里说的：“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”
长屿洞天真不愧为“天下第一洞”啊，朋友们，你不想来看看吗？
我们走进观夕洞，像是走进了幽远的历史。
铁锤叮当，号子哼嗨，火星飞溅，钢钎在不屈不挠地楔进。世世代代，台州的硬汉们就是这样向大山进攻的。然后，一根根绳索，一双双强壮的胳膊，从幽深的石仓里，吊出了石板、石条、石块，运往天南地北，四面八方，打造着现代文明
陪同我们的温岭朋友指着远远近近、郁郁葱葱的大山说：它们都是空的。“空的？”我有些诧异。她继续说：里面的石料早被采尽了。
我惊叹祖宗们的聪明，他们在山的表面打开一个小小的口子，避开了表皮的风化石层，不断地凿进，凿进，把大山深处的精华弄了出来。我们见过太多的大山被采石后的破碎和疮痍，而这里的山，却保持着漂亮的原始形貌和丰厚的植被。
岁岁年年，人类总是和石头亲密接触。不提远古的石錛石斧了，记得我小时候去外公家，总要和外公院子里的石人比比高低，接着爬上石马，一边拍它一边高喊“驾驾！”有时候，我安静地坐在二堂的石鼓上，聆听长辈们说古论今，有时候却和表妹们疯抢石锣，然后从它冰凉的石座上哧溜一声滑了下来。外公的大门外有四对半人多高的旗杆夹，横向凿有圆洞。节日里，每对旗杆夹里都插上一根毛竹旗杆，用麻绳栓紧了，看上头彩旗猎猎，村人们都充满了自豪。我想若不是那石打的旗杆夹坚实，哪里承得起这么大的招风旗帜？
我生活在农村，知道农民们须臾不能离的石磨、石臼、石碾、石碓、猪牛食槽和拴马桩。小学的草地上，总是放着大小不同的石锁和石担，那是让后生们锻炼身体用的；穷家的孩子买不起纸张笔墨，母亲们就往他们怀里塞一块青石板，随便捡块断砖破瓦，就可以让他们好好学习天天向上了。
成人后，我开始行走生涯，走过倥侗作响的石板弄堂，走过高高弓起的石头拱桥，沿着方石垒成的河岸，走向遥远的陌生世界。我瞻仰过天安门前的巍巍华表，也欣赏过故宫前的威猛狮子，还摸过民间桥头的吉祥麒麟，路过凉亭，在石凳石桌前休息喝水，养精蓄锐后继续赶路。
我以为，这一切都和长屿洞天密不可分。为了生计，也为了造福后代，台州的采石人世世代代辛勤地劳作着。一千五百余年，修桥多少座？铺路到何方？将多少镇邪的石兽运往名刹古寺？又把多少日用石器送到千家万户？如今我们观看着石壁上的道道凿痕，个个洞眼，就像是阅读密密麻麻的铭文，我们读出了先辈的坚忍不拔，读出了他们的聪慧和智商，读出了他们与天奋斗与山奋斗的其乐无穷。
然而祖宗们肯定没想到，采石留下的洞穴，留下的残崖，居然会造福儿孙，居然能成了一座座石文化的宝库！
诸多的石洞中，我最喜欢的就是这观夕洞，它位于双门洞景区凤凰山北麓，是石工们千年开采留下的最大洞群。
洞口是个斜弧形的缝隙，那模样像个踽踽独行的修女：前倾的身子，微低的脑袋，黑披风曳地，显得庄重和神秘。
未进洞内，先闻泉声，左侧绝壁上，一尾小瀑飘飘忽忽，下面是一个小小水潭，清澈见底。
进得洞去，只见四龙九曲桥如四条矫龙，蜿蜒起伏，扑向中间的那颗巨大的石珠。桥下碧波荡漾，小鱼在悠闲地游弋。潋滟的波光映照在石壁上，一层层次第展开，使僵化的岩石变得熠熠生辉。
下了石桥，踏上十余级整齐洁白的台阶，一尊袒胸露腹的石弥勒，对着我们绽开大彻大悟的笑容。他的右手执一条著名的布袋，传说汉化了的弥勒就是这布袋和尚的化身。他出生在五代梁朝，为了修建他出家的浙江奉化岳林寺，他手提布袋脚蹬芒鞋四方寻找上好石料，可是却没有让他满意的。一直云游到台州温岭的长屿洞天，看到满山满地采出来的石板，他就动心了，他对石仓主说，他想募化一布袋的石板。矿主想，一布袋能装多少石头？便爽快地答应了。谁知这布袋竟是个无底洞，和尚把采石场和已经运往码头的石板一股脑儿给装了进去，轻轻一拎就走了。
现在，他得意洋洋地坐着，笑看从地球每一个角落来的芸芸众生。
在弥勒佛的左后的绝壁上，有一小瀑飞流直下。我一直以为，石是山的骨头，水是山的精灵。我见过不少名山异洞，尽管洞外瀑声隆隆，却极少见到洞内飞流直泻的。而这天巧遇大雨，观夕洞里里外外都是大大小小的飞瀑，水声哗然，使得洞群更加鲜活生动了。
穿过一个低阔的隧洞，一只幼狮孤零零地蹲在右侧的角落里。它“头发”鬈曲，爪子稚嫩，撒娇般地扭着身体，稚态可掬。比起别处凶猛威武的狮雕来，它显然不够起眼。但仔细一瞧，却是宋代的作品。由于年代久远，身体的一些部分都有些磨损了。
前方出现了一对华表，高矗的石柱顶端，蹲着一条小龙，漂亮的犄角，长长的龙须。柱身则另有长龙攀缓缠绕，更有祥云朵朵，参差期间，让人觉得太平和祥瑞。这可能是现代新作，柱身洁白无瑕，凿痕清晰可见。
接着就是先人留下来的石磨、石臼、油辗等农用石器，还有别处很少见到的石窗。石窗分浅浮雕、浮雕、深雕、半圆雕、圆雕和透雕。石窗除了通风、采光，更能防火和防盗，比起木质的窗棂来真是好处多多。台州的石窗工艺历史悠久，构思奇妙，雕刻技艺早已炉火纯青。观夕洞下面就有一条透雕的石窗长廊，洋洋洒洒有数百扇之众。就图象而言，有心心相印，有鸾凤和鸣，有五谷丰登，还有金钿套环和“万”字串连；花、草、树木惟妙惟肖，福、禄、寿、禧样样俱全。象征着丰收、富裕、和合和吉祥，还有原始图腾的崇拜。
穿过一条短短的隧道，我们步入了洞内的音乐大厅。这个厅像个倒扣着的巨钟，有数十米高。上头窄小，下面却宽畅坦荡。厅内线条流畅，壁面比较光滑，有些像西方古老的皇家剧院。这个音乐厅着实不小，能够容纳700名观众。
台上正在演秦，丝竹悠扬，钟鼓铿锵，灯光曼妙，少女娇美。让我想起李白的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”让大家恍若置身在仙境。更为神奇的是这里并没有音响设备，由于空山的共振和洞壁的回音，造成极好的音响效果。游客们不管处在哪个角落，都能享受到美妙的同频自然立体声音乐。
音乐厅的右边，有一个幽暗的小池，定睛细看，几只石青色的蛤蟆匍匐其中，不知在做什么暇想。我们倚在洁白的栏杆上，仰脸上望，只见岩如穹庐，笼盖周遭，一束山泉从天而降，击起阵阵涟漪，蛤蟆们仿佛蠢蠢欲动了。崖顶一个小小的天窗，据说是一个井台，那么我们此刻就置身于一个无壁的井底，同蛤蟆一样，有了坐井观天的味道。
借着微光，我们顺着崖侧的石阶拾级而上，石壁上时有泉水滑落，滴溜溜的湿了路面。走了六十多级，来到了一个小小的平台上，平台不平，坑坑洼洼地尽是积水，我们沿着护栏小心地转了个弯，又攀援了数十级，迎面见到一个巨大的石碗。这个碗有多大？旁边的石壁上悬一金牌，上书“大世界基尼斯之最”并说明这石碗高1。01米，外径2，71米，内径2。53米。估算一下，竟装得2吨多水。我想不会游泳的人如果掉下去，非淹死不可，确是天下第一大碗。导游说，碗里头还有个宝物。我们赶忙踮起脚尖，伸长脖子往里一看，发现一龙头、龟身的怪物。导游说，它名叫贔晰，是龙王九个儿子中的一个，在这里担任着镇碗的重任呢。
温岭人为什么要在这儿搁一个巨碗呢？据说不远处有一座“镬肚脐”山，颇像一只倒扣着的饭镬。饭镬哪能倒扣呢，那百姓岂不是要饿肚子吗？于是就制作了这只宝碗，接住了那口不负责任的镬里倒出来的饭，一方百姓才能丰衣足食，不受饥诿之苦。
左转，上了个奇特的、片片鳞状的台阶，就是一条黑咕隆冬的隧道，上面提示“不要碰头”这是真正的曲径通幽了，如果不是半道上一个排风扇状的圆形石窗，那必定是伸手不见五指。我惊叹崖壁之薄，也钦佩温岭人之聪明，有了这个别具一格的石窗，既给人美感，又能通风借光，让我们一口气穿越这个又长又暗的隧洞。
前方传来啪啪的击水声。一块方石上，斜搁着一枚青色的石钱。这石钱有多大？直径0。8米！此处虽然光线幽暗，但“政和通宝”四字却清晰可辨。更有意思的是，崖顶一束水线，飞流而下，直穿那四方的钱眼，仿佛是一束麻线，要把这枚大钱穿了起来。长期的水击浪溅，把石钱打磨得闪闪发亮，古色古香，不由人想把它当作珍贵的古币收藏起来。壁上，有书法家张直生先生的“泉声石韵”四字，遒劲清逸。此水清冽甘甜，长流不息，钱眼中终年碧水满盈，象征着台州财源滚滚，繁荣昌盛。
“洞顶之水清矣，可以濯我缨，洞顶之水甜矣，可以濯我眼！”大家开着玩笑，纷纷伸手接水，或涤目，或润喉，乐得不可开交。
忽闻缕缕幽香，渗人心脾，前进几步，我们看到一个密密匝匝缠缠绕绕的东西，色如紫檀。看那说明，原来是个樟树根，这个树根，也不知出自何朝何代，更不知在海底埋藏了多少年。是公元前200多年，温岭的渔民从海底的泥沙里把它挖掘出来的。
向右转，我们来到一个井台旁。这是眼八角井，每一面的石栏上都雕着图案，或鹤舞，或鹿戏，或梅、兰、竹、菊，或荷花莲叶，清雅可爱。上方斜壁上，有著名书家王伯敏先生题的“醉茶”两字。汲此井水，煮云雾茶，游长屿洞，茶不醉人人自醉啊！
可是顺着井口往下一望，许多人连连咂舌，大喊“晕！”退了开去。导游说，怎么不晕，因为这一望就望到38米的深处！
这真是天下一绝！但凡井，井口下面便是井壁，这井可怪了，下面竟是深深大洞，但见游人如蚁，你来我往。怪不得有“天下悬空井”一说。居高临下，定睛细看，发现了我们先头见过的那个幽暗的小池，但见波光粼粼，几只蛤蟆正在作“井蛙观天”呢。
离了悬空井，就是一段泉水淋漓的台阶，上面青苔点点，路隘且滑，大家互道着小心，穿过了那段“雨霖铃”终于到达了洞顶，眼前豁然开朗。但见艳阳高照，清风拂面，我们深深地吸了一口气，竟然有了“洞中才片刻，世上已千年”的感慨。
现在，我们来到规模颇大的观音壁。观音们都是依山傍势就地凿成。一个个造型准确，神采各异，有脚踩莲台的，有手执柳枝的，有怀抱宝瓶的，有身驾祥云的。慈眉善目，亲蔼和祥。中国人崇拜观音，因为她大慈大悲，救苦救难。
从观音壁向下，一小小湖泊入得眼来，湖水碧中带乳，湖边绿树掩映。一曲桥，一方亭，一拱桥，牵着逶迤的小道，把小湖一分为二，很是妩媚。拐了几个弯，我们来来半山腰一个凉亭，亭柱上有一对子，上一联：洞凿九霄横揽云天胜境，下一联：阶崇千级俯瞰世界奇观；倒也贴切。离了此亭转个小弯，俯瞰洞内，又是一番景象：只见雕栏玉砌，石级回旋，大小洞穴错落有致，层层叠叠。若是上方有一扇天窗，得了甘霖和阳光的小块地面，必定是绿草成荫，翠竹丛生。我们转回洞内，站在不同的角度，俯看，仰看，正光看，逆光看，那石那窟，有的似卧虎瞌睡，有的如小象觅食，有的像孔雀升天，在的如仙女撒花。真是“远近高低各不同，只因身在此洞中”！忽见嶙峋断岩前面，有一独立小山，俏丽玲珑，犹如盆景，崖前绿树轻摇，崖上藤萝横牵，颇像一个妙龄少女，佩戴着翡翠的头饰和项链。再仔细一看，隐约有“剑冢”两字，给人平添了几分神秘之感。
走下了最后石级，夹道的是一对龙柱和一对石鼓。这龙柱和先前我们见过的那对并不一样，通体是祥云为主，一条小龙隐约其中。这对华表看起来有些年代了，柱上青苔斑斑驳驳，青龙却更显矫健刚劲。下有一碑，说是明代成化年间的作品，当年温岭（太平）建县时，特打造了它们立在县衙门前表示政府权威的，倒也是一个历史的见证。
我这是第四次观瞻这观夕洞了，每次观赏，都有新的发现，每次瞻仰，都被她的鬼斧神工所折服。怪不得长屿洞天有“虽是人工，宛若天成”之说。
洞套洞，洞叠洞，洞复洞。洞外有天，天外有洞。洞洞相联，洞洞贯通，千姿百态，诡秘神奇。正应了唐诗里说的：“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”
长屿洞天真不愧为“天下第一洞”啊，朋友们，你不想来看看吗？