三十四章从来就没有什么救世主
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杨华如同神仙般地快活逍遥了几日。然而，这几天接连不断发生了几件大事，又把杨华拉回到现实中来。
首先是刘璋驻剑阁的部队投降。魏延当初一攻下梓潼，就动员了一些剑阁守军将领的家属给他们发去了劝降信。由于剑阁两面被围，粮道断绝，雷铜与法正、孟达、杨怀等人进行了商议，除了杨怀坚执不肯以外，其余几人对刘璋的忠诚度都不高，均表示可降。于众人竟把杨怀捆住，带兵降了杨华。
杨华却亲自解开杨怀绑缚，热忱地说道：“你我都姓杨，五百年前是一家，一笔写不出两个‘杨’字。你有什么意愿我都尊重。”杨怀只得不好意思地说道：“只因我家小都在城都，所以”
杨华道：“没关系，你去吧！说不定以后还有机会不过，有件事请你留意：如果将来遇到一个姓庞的人，千万不要动脑筋算计他，只恐会有杀身之祸。切记！切记！”杨怀却没想到杨华说的是庞统，只以为是庞义的什么亲属，于是满口答应道：“一定！一定！”逐谢恩离去。其他降将见了，都暗自佩服杨华为人不提。
第二件事，是有消息传来，曹操开始兴兵南征，先头部队已往新野进发。杨华心道：“该来的终于来了！”于是通知魏延，将梓潼防务逐步移交给张鲁，准备还军上庸应变。
第三件事，是代表黄巾一派的“太平教”的师祖于吉已经闻讯来到汉中，招开四教归一大会的条件已经成熟。杨华准备即日启程，并通知左慈和冯菁等一同前去。
第四件事则是“家务事”小乔的姐姐大乔忽然紧急传讯找小乔，请她前去帮忙解决一件棘手之事。杨华问道：“大乔姐姐这时候找你会是什么事？”小乔道：“我大致能猜出来，不过现在不能和你说。”杨华狐疑道：“原来你竟然还有事瞒我？”拉过小乔，按于床上，对着她的翘臀狠拍了几下：“说不说？”小乔**几声道：“杨大哥别这样，事关我姐的**，猜测之言怎能胡乱就说？”杨华故作威吓状：“你以为我不敢打痛你？”小乔幽幽地说道：“打吧！不该讲的，你怎么打我都不会说。”杨华反而把小乔抱了起来，替她揉揉屁股道：“想不到我们的小乔还满有原则的嘛！这样的姑娘可托大事，我喜欢！不过，你不说是什么事，我就不能替你想办法喽！”
小乔道：“真需要杨大哥帮忙时，我会传讯给你。我想我该及时动身才是。”杨华亦道：“如果要去，确实应该趁早。曹操已经开始向荆州进军，晚一步就会与难民潮相遇。不过，即使早走我也很不放心，我脱不开身陪你，不知该叫谁护送你为好”祝融一边说道：“就让我护送小乔姐姐吧！我是女孩，一路方便些。另外，我也很想沿途看看长江三峡，和你说的那个‘赤壁’。”杨华道：“你的武功我绝对放心，护送小乔确实是最佳人选。不过这几天刚好轮到你做‘妃子’了，你却要借此机会开溜”祝融笑道：“杨大哥别这么舍不得，天长地久有的是时间要是别的事情，我都可以先让杨大哥‘尝尝鲜’再走。但这次是出远门和人打交道，我要戴上具有四支折角的帽子才显得自在。那是只有清白姑娘才允许带的”
杨华奇道：“竟有这种奇特风俗？需要你这么死板地遵守吗？让我看看哦，原来你帽沿上真有这样的折角”祝融微笑地拿开他的手说道：“按规矩不能乱摸！现在当然是没关系啦，要是在我不熟悉你那时，这么碰一下就有得好看了好啦，怕你对我不放心，这样吧，”祝融剪下自己一束长发，递给杨华道：“我族习惯，这就等于把我的灵魂留在了你身边，无论千里万里，永远梦牵魂绕，情系于你”杨华十分感动：“我何德何能，获得姑娘如此垂青？这束秀发，我当贴身收藏，永不负卿愿你一路平安！”又对小乔叮嘱道：“你们尽量穿越我方地界而行。我再给你一封信，路过樊城的时候，可以去找赵子龙见一面，让他给你们办一张通行刘表地界的关防文书，这样路上容易走些。另外，如果一旦遇上人手不够的情况，也可以去华容山寨找马稷。”二女于是点头而去
杨华则准备了一下，迅速赶到了汉中。
四教归一大会，在张鲁所布置的一个偏殿中举行。会场两侧，各挂一幅长长的对联，右边写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”左边写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”与会人中，杨华左慈代表普济教（道教左派），张鲁张卫代表天师教（五斗米教），于吉等人代表太平教（黄巾）；冯菁与文姬代表全真教（天真教）。文姬此时，在教内已取了法号，称为“天一”人们也管她叫“天一仙子”
四派代表全都到齐，于是大会开始。
这次大会的议程虽然杨华早有安排，但也充满了变数，因此他甚至做好了“比武夺魁”的准备。不料事情却很顺利，于吉知道是左慈支持杨华，对于道教合并以及杨华做总教主一事不再有异议。这样一来，张鲁是事先早已商量好的，菁儿自然也不会胳膊肘往外拐，于是顺理成章地，由杨华坐上了总教主之位。各方教众齐声朝贺，皆大欢喜。一个崭新的政教合一政权就此诞生
然而，正当这时，却忽然半路杀出了紫虚上人。紫虚上人属于佛教分支。佛教在三国时期还处于萌芽状态。本来紫虚上人是以“同为修行之人”的理由而列席会议的，此时却忽然上台发言道：“我在此代表全国的佛教徒对道教并派表示祝贺！但是，我更加建议全国的修行者们都归并于佛教旗下，因为只有佛法才是无边的！不信，我就在这里贴出佛教十大教义，如果有谁能驳倒任何一条，我都将自杀以谢罪！”话音刚落，顿时会场大哗！不少人本来就想要动武把他揪下来，但听他最后这么一说，也只得绞尽脑汁想些道理出来驳他。
杨华心道，紫虚上人这一手，好像与后来唐代的陈玄奘颇为相似。记得史料上说，陈玄奘（也就是西游记里的唐僧）曾在印度那佛兰寺，同样贴出十大教义，十日之内竟无一人能驳倒他一个字！佛教教义真的那么无懈可击吗？
杨华于是定睛看去，只见紫虚上人所贴的佛教精义写道：
佛法无边；
众生平等；
普渡世人；
不伤生灵；
不婚不淫；
不打诳语；
无喜无嗔；
六根清净；
善恶轮回；
修身成佛。
这时不少道教徒众上台去，与那紫虚上人舌战，却无一人能驳倒他，反被批得体无完肤，全都灰溜溜地下来。各位道教元老见此架势，一时也无人敢轻易上去，一旦输了，那可就是名誉扫地的事
杨华见状，虽然心里酝酿了多种理由来驳他，但自忖舌战技术不够。自己连菁儿都辩不过，何况紫虚上人？于是他赶紧移座到菁儿文姬身边，悄悄问道：“二位美人有什么办法吗？”
文姬道：“这些教义，单个来看，都有其一定道理。因此怎么驳他都会有理由反击。但是，他既然贴出了十条之多，我们就可以以子之矛，击子之盾，用他自己的教义来驳倒他自己，这就是舌战的最高境界，称为‘反论’。”
杨华兴奋道：“那太好啦！就请‘天一仙子’上去一展身手吧！”文姬却道：“我自己不行。使用‘反论’，必须有丰富的知识。我刚入教，对于一些理论还没摸透。我看菁儿也许行。”杨华连忙转向菁儿道：“菁儿你如果上去驳倒了紫虚上人，以后想怎样我都”
菁儿打断他的话，诡笑一下说道：“你先别乱许愿！假如我要求你休掉所有的妻子，你也行吗？”“这”杨华一脸尴尬。文姬却在一旁不平道：“师傅刚教会你‘反论’，就要被你甩过墙了么？”冯菁连忙捏了捏文姬的手，柔声说道：“我这是和他开玩笑好啦，我上去试试吧！”
菁儿上台，紫虚上人连忙声明道：“我不想与女孩子辩论，输了就会哭哭啼啼。”冯菁指着佛教教义笑道：“上人这是什么话？你明明写着‘众生平等’，怎么自己却要违反？难道女人不是众生吗？”紫虚上人连忙稽首道：“对不起，老纳失言了，在此郑重道歉！就请女道友发言吧！”
冯菁清了清嗓子，说道：“好，我现在就来说说我的看法。我们道教主张‘道法自然’！在自然当中，既有白兔山羊，也有虎豹豺狼。虎豹豺狼可以随意吃掉白兔山羊，而白兔山羊只能吃草。人类当中，也有类似情况。请问上人，这样的众生平等吗？”
紫虚上人道：“这样的确不平等。但佛教的‘众生平等’是我们僧人所要实现的目标。”冯菁道：“原来只是个目标？但是，你们的教义又要求不伤生灵？请问，如果不除去虎豹豺狼，白兔山羊何来平等？不除去人间恶人，好人又哪能扬眉吐气？”
“这可以把白兔山羊圈入笼中，好人躲进寺庙。”紫虚上人有些强辞夺理。
“真是精彩！形同虎豹的恶人可以任意横行，而形同羔羊的善良之辈只能圈入牢笼？这就是佛教所说的众生平等吗？”
“”紫虚上人哑口无言。论据就是他自己的教义，怎么说都是自相矛盾啊！
冯菁接着说道：“错误还不止一处呢！请看，如若天下一概不婚不淫，则众生尽灭，如何还有‘普渡众生’？如若只有一部份人可以实行，大部份人无法实行，则‘佛法无边’谬矣至于善恶轮回，更是荒唐！请问若然‘佛法无边’，对于作恶多端之人，为何不能天道好还，当场现报，却要期诸来世？而对于良善之人，为何只有‘转世之后’才能得到善果，当世只能做牛做马，逆来顺受？这还像一个‘众生平等’的清平世界吗？佛家讲究‘不打诳语’，而你这些，难道不是最大的诳语吗？”
冯菁说完之后，紫虚上人半晌没有说话。因为他本质上不是一个恶人，也不是一个不讲理的人。他也在思考冯菁所说的话，最后说道：“驳论容易立论难。佛教教义确有一些不完善之处。但道教不也同样吗？”
冯菁正色道：“不错！任何理论都有其不完善之处，但关键区别在于根本点上”接着指着会场左边对联说道：“你看，道家精义归根到底就是一句话：‘道法自然’！请上人试试看，能否驳之？”
冯菁在这里吸取了多条理论反而容易驳倒的教训，只拿出来最根本的一条来论证。紫虚上人搜索枯肠许久，实在难以反驳，因为‘自然’在佛教里也有定义，难道还要自己驳斥自己不成？紫虚上人长叹一声道：“罢了罢了！只怪我学艺不精，没想到今日竟有如此惨败！”说罢“呛啷”一声抽出宝剑，向大家行了一礼，便要抹脖子！
说时迟，那时快！只见冯菁忽然解下缠在腰间的软鞭“刷”地一下，叼住了上人的手腕，在紫虚上人措手不及之下，宝剑掉落于地嘿，真是好一招“神农鞭法”！
紫虚上人一愣，叹道：“女道友虽是好意，但僧家不打诳语，我既然说过输了便自杀谢罪，岂能不算？”说罢便重新拾起宝剑。
冯菁温和地说道：“上人差矣！佛教讲究不伤生灵，而尽形寿，你自己杀自己不也是伤生灵吗？佛教讲究无喜无嗔，你辩论输了就要羞愤自尽，这还叫‘无嗔’吗？上人为全一条戒律，却又新犯两条戒律，孰轻孰重，还请仔细衡量为妥！”
紫虚上人叹道：“道友当头棒喝，老衲如梦初醒！道友胸襟，亦使老纳十分钦佩！既然如此，老纳就留此残躯。”说罢，宝剑入鞘，却又问道：“尘世之上，苦难无边。佛道均为超脱修行，而道友方才说到，竟有一个根本点不同，不知却是何处？”
冯菁道：“我试说来，请上人和诸位道友指正：佛道两家都已看穿尘世苦海，想要拯救众生。但是，佛家崇拜偶像，主张必有一个跨越仙凡两界的救世主以万能之力拯救世人；而道家则不崇拜偶像，道法自然，主张天地人间自有一种不可抗拒的规律来平衡世界，善也罢，恶也罢，终将逃脱不了‘天道’！”
冯菁话一说完，全场震动，无论僧道，尽皆交头结耳
紫虚上人道：“细想起来，真是如此！不过，女道友口中的‘天道’，其意过于深奥，仍使老纳不尽明白”
冯菁笑道：“其实我可以一语道破这一‘天道’的含义，只是不知诸位能否理解？”
“说来听听！”“说来听听”全场顿时响起一片此起彼伏的呼声。
冯菁挥起双手说道：“好！那就请拿两条横幅过来，我把它写下，挂在两幅对联之上，权作一种特殊的横批吧！”话音刚落，便有道徒送上横幅，冯菁挥笔疾书，一呵而就，然后，让徒众将它分为两行挂了出来。
众人定睛一看，只见第一行写着：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”第二行写着：“要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
众人静默了片刻，忽然会场大哗！冯菁细听起来，竟是支持者居多！她不由得暗自赞叹，这次的与会者，大部份是道教精英，看来理解能力极强！早期的道教，虽然有不少人研究超能力，但是基本上不迷信。即便张角起义，也只是号召大家“苍天已死，黄天当立”以天下形势作为口号，并不把自己打扮成神，仅仅自称“将军”而已。至于后世道教的演变，渐行脱离了“道家”理论，实在是不无遗憾
这时，紫虚上人过来赞叹道：“真是令人顿开茅塞！千古名句，千古名句啊！老纳此行，大开眼界！既然辩论已有结果，老纳就不再打扰，就此告辞了！”
冯菁由于辩赢了紫虚上人，名声大噪，使她主持的全真派人数激增，最后成为道教大派，那是后话。
此时冯菁送走紫虚上人，回到杨华身边问道：“怎么样？我是不是说得太多了？”杨华道：“真是精彩！我差点都要被你说服，去做革命者了！”
冯菁笑道：“你？首先得让女孩子们来革你的命才行好啦，不开玩笑了，我觉得会场里都是精英人才，所以一说就能理解，普通民众则不一定。好象应该把话说得缓和一些，不如就用‘物先自朽，而后人摧之；人必自救，而后人助之’这样两句话，更能适应这个时代。你是总教主了，如何号召民众就看你的了！”
“好！”杨华走上台去说道：“各位！今日四教合一大会圆满成功。尤其是通过与佛教辩论，使得我教的教义更加明确，更加发扬光大！今后，我们道教将归于一统！道教的统一，预示着将来全国的统一！只要我们齐心合力，必能拯救万民，创建一个百姓安居乐业、民富国强的华夏新天地！”
全场欢声雷动
杨华如同神仙般地快活逍遥了几日。然而，这几天接连不断发生了几件大事，又把杨华拉回到现实中来。
首先是刘璋驻剑阁的部队投降。魏延当初一攻下梓潼，就动员了一些剑阁守军将领的家属给他们发去了劝降信。由于剑阁两面被围，粮道断绝，雷铜与法正、孟达、杨怀等人进行了商议，除了杨怀坚执不肯以外，其余几人对刘璋的忠诚度都不高，均表示可降。于众人竟把杨怀捆住，带兵降了杨华。
杨华却亲自解开杨怀绑缚，热忱地说道：“你我都姓杨，五百年前是一家，一笔写不出两个‘杨’字。你有什么意愿我都尊重。”杨怀只得不好意思地说道：“只因我家小都在城都，所以”
杨华道：“没关系，你去吧！说不定以后还有机会不过，有件事请你留意：如果将来遇到一个姓庞的人，千万不要动脑筋算计他，只恐会有杀身之祸。切记！切记！”杨怀却没想到杨华说的是庞统，只以为是庞义的什么亲属，于是满口答应道：“一定！一定！”逐谢恩离去。其他降将见了，都暗自佩服杨华为人不提。
第二件事，是有消息传来，曹操开始兴兵南征，先头部队已往新野进发。杨华心道：“该来的终于来了！”于是通知魏延，将梓潼防务逐步移交给张鲁，准备还军上庸应变。
第三件事，是代表黄巾一派的“太平教”的师祖于吉已经闻讯来到汉中，招开四教归一大会的条件已经成熟。杨华准备即日启程，并通知左慈和冯菁等一同前去。
第四件事则是“家务事”小乔的姐姐大乔忽然紧急传讯找小乔，请她前去帮忙解决一件棘手之事。杨华问道：“大乔姐姐这时候找你会是什么事？”小乔道：“我大致能猜出来，不过现在不能和你说。”杨华狐疑道：“原来你竟然还有事瞒我？”拉过小乔，按于床上，对着她的翘臀狠拍了几下：“说不说？”小乔**几声道：“杨大哥别这样，事关我姐的**，猜测之言怎能胡乱就说？”杨华故作威吓状：“你以为我不敢打痛你？”小乔幽幽地说道：“打吧！不该讲的，你怎么打我都不会说。”杨华反而把小乔抱了起来，替她揉揉屁股道：“想不到我们的小乔还满有原则的嘛！这样的姑娘可托大事，我喜欢！不过，你不说是什么事，我就不能替你想办法喽！”
小乔道：“真需要杨大哥帮忙时，我会传讯给你。我想我该及时动身才是。”杨华亦道：“如果要去，确实应该趁早。曹操已经开始向荆州进军，晚一步就会与难民潮相遇。不过，即使早走我也很不放心，我脱不开身陪你，不知该叫谁护送你为好”祝融一边说道：“就让我护送小乔姐姐吧！我是女孩，一路方便些。另外，我也很想沿途看看长江三峡，和你说的那个‘赤壁’。”杨华道：“你的武功我绝对放心，护送小乔确实是最佳人选。不过这几天刚好轮到你做‘妃子’了，你却要借此机会开溜”祝融笑道：“杨大哥别这么舍不得，天长地久有的是时间要是别的事情，我都可以先让杨大哥‘尝尝鲜’再走。但这次是出远门和人打交道，我要戴上具有四支折角的帽子才显得自在。那是只有清白姑娘才允许带的”
杨华奇道：“竟有这种奇特风俗？需要你这么死板地遵守吗？让我看看哦，原来你帽沿上真有这样的折角”祝融微笑地拿开他的手说道：“按规矩不能乱摸！现在当然是没关系啦，要是在我不熟悉你那时，这么碰一下就有得好看了好啦，怕你对我不放心，这样吧，”祝融剪下自己一束长发，递给杨华道：“我族习惯，这就等于把我的灵魂留在了你身边，无论千里万里，永远梦牵魂绕，情系于你”杨华十分感动：“我何德何能，获得姑娘如此垂青？这束秀发，我当贴身收藏，永不负卿愿你一路平安！”又对小乔叮嘱道：“你们尽量穿越我方地界而行。我再给你一封信，路过樊城的时候，可以去找赵子龙见一面，让他给你们办一张通行刘表地界的关防文书，这样路上容易走些。另外，如果一旦遇上人手不够的情况，也可以去华容山寨找马稷。”二女于是点头而去
杨华则准备了一下，迅速赶到了汉中。
四教归一大会，在张鲁所布置的一个偏殿中举行。会场两侧，各挂一幅长长的对联，右边写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”左边写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”与会人中，杨华左慈代表普济教（道教左派），张鲁张卫代表天师教（五斗米教），于吉等人代表太平教（黄巾）；冯菁与文姬代表全真教（天真教）。文姬此时，在教内已取了法号，称为“天一”人们也管她叫“天一仙子”
四派代表全都到齐，于是大会开始。
这次大会的议程虽然杨华早有安排，但也充满了变数，因此他甚至做好了“比武夺魁”的准备。不料事情却很顺利，于吉知道是左慈支持杨华，对于道教合并以及杨华做总教主一事不再有异议。这样一来，张鲁是事先早已商量好的，菁儿自然也不会胳膊肘往外拐，于是顺理成章地，由杨华坐上了总教主之位。各方教众齐声朝贺，皆大欢喜。一个崭新的政教合一政权就此诞生
然而，正当这时，却忽然半路杀出了紫虚上人。紫虚上人属于佛教分支。佛教在三国时期还处于萌芽状态。本来紫虚上人是以“同为修行之人”的理由而列席会议的，此时却忽然上台发言道：“我在此代表全国的佛教徒对道教并派表示祝贺！但是，我更加建议全国的修行者们都归并于佛教旗下，因为只有佛法才是无边的！不信，我就在这里贴出佛教十大教义，如果有谁能驳倒任何一条，我都将自杀以谢罪！”话音刚落，顿时会场大哗！不少人本来就想要动武把他揪下来，但听他最后这么一说，也只得绞尽脑汁想些道理出来驳他。
杨华心道，紫虚上人这一手，好像与后来唐代的陈玄奘颇为相似。记得史料上说，陈玄奘（也就是西游记里的唐僧）曾在印度那佛兰寺，同样贴出十大教义，十日之内竟无一人能驳倒他一个字！佛教教义真的那么无懈可击吗？
杨华于是定睛看去，只见紫虚上人所贴的佛教精义写道：
佛法无边；
众生平等；
普渡世人；
不伤生灵；
不婚不淫；
不打诳语；
无喜无嗔；
六根清净；
善恶轮回；
修身成佛。
这时不少道教徒众上台去，与那紫虚上人舌战，却无一人能驳倒他，反被批得体无完肤，全都灰溜溜地下来。各位道教元老见此架势，一时也无人敢轻易上去，一旦输了，那可就是名誉扫地的事
杨华见状，虽然心里酝酿了多种理由来驳他，但自忖舌战技术不够。自己连菁儿都辩不过，何况紫虚上人？于是他赶紧移座到菁儿文姬身边，悄悄问道：“二位美人有什么办法吗？”
文姬道：“这些教义，单个来看，都有其一定道理。因此怎么驳他都会有理由反击。但是，他既然贴出了十条之多，我们就可以以子之矛，击子之盾，用他自己的教义来驳倒他自己，这就是舌战的最高境界，称为‘反论’。”
杨华兴奋道：“那太好啦！就请‘天一仙子’上去一展身手吧！”文姬却道：“我自己不行。使用‘反论’，必须有丰富的知识。我刚入教，对于一些理论还没摸透。我看菁儿也许行。”杨华连忙转向菁儿道：“菁儿你如果上去驳倒了紫虚上人，以后想怎样我都”
菁儿打断他的话，诡笑一下说道：“你先别乱许愿！假如我要求你休掉所有的妻子，你也行吗？”“这”杨华一脸尴尬。文姬却在一旁不平道：“师傅刚教会你‘反论’，就要被你甩过墙了么？”冯菁连忙捏了捏文姬的手，柔声说道：“我这是和他开玩笑好啦，我上去试试吧！”
菁儿上台，紫虚上人连忙声明道：“我不想与女孩子辩论，输了就会哭哭啼啼。”冯菁指着佛教教义笑道：“上人这是什么话？你明明写着‘众生平等’，怎么自己却要违反？难道女人不是众生吗？”紫虚上人连忙稽首道：“对不起，老纳失言了，在此郑重道歉！就请女道友发言吧！”
冯菁清了清嗓子，说道：“好，我现在就来说说我的看法。我们道教主张‘道法自然’！在自然当中，既有白兔山羊，也有虎豹豺狼。虎豹豺狼可以随意吃掉白兔山羊，而白兔山羊只能吃草。人类当中，也有类似情况。请问上人，这样的众生平等吗？”
紫虚上人道：“这样的确不平等。但佛教的‘众生平等’是我们僧人所要实现的目标。”冯菁道：“原来只是个目标？但是，你们的教义又要求不伤生灵？请问，如果不除去虎豹豺狼，白兔山羊何来平等？不除去人间恶人，好人又哪能扬眉吐气？”
“这可以把白兔山羊圈入笼中，好人躲进寺庙。”紫虚上人有些强辞夺理。
“真是精彩！形同虎豹的恶人可以任意横行，而形同羔羊的善良之辈只能圈入牢笼？这就是佛教所说的众生平等吗？”
“”紫虚上人哑口无言。论据就是他自己的教义，怎么说都是自相矛盾啊！
冯菁接着说道：“错误还不止一处呢！请看，如若天下一概不婚不淫，则众生尽灭，如何还有‘普渡众生’？如若只有一部份人可以实行，大部份人无法实行，则‘佛法无边’谬矣至于善恶轮回，更是荒唐！请问若然‘佛法无边’，对于作恶多端之人，为何不能天道好还，当场现报，却要期诸来世？而对于良善之人，为何只有‘转世之后’才能得到善果，当世只能做牛做马，逆来顺受？这还像一个‘众生平等’的清平世界吗？佛家讲究‘不打诳语’，而你这些，难道不是最大的诳语吗？”
冯菁说完之后，紫虚上人半晌没有说话。因为他本质上不是一个恶人，也不是一个不讲理的人。他也在思考冯菁所说的话，最后说道：“驳论容易立论难。佛教教义确有一些不完善之处。但道教不也同样吗？”
冯菁正色道：“不错！任何理论都有其不完善之处，但关键区别在于根本点上”接着指着会场左边对联说道：“你看，道家精义归根到底就是一句话：‘道法自然’！请上人试试看，能否驳之？”
冯菁在这里吸取了多条理论反而容易驳倒的教训，只拿出来最根本的一条来论证。紫虚上人搜索枯肠许久，实在难以反驳，因为‘自然’在佛教里也有定义，难道还要自己驳斥自己不成？紫虚上人长叹一声道：“罢了罢了！只怪我学艺不精，没想到今日竟有如此惨败！”说罢“呛啷”一声抽出宝剑，向大家行了一礼，便要抹脖子！
说时迟，那时快！只见冯菁忽然解下缠在腰间的软鞭“刷”地一下，叼住了上人的手腕，在紫虚上人措手不及之下，宝剑掉落于地嘿，真是好一招“神农鞭法”！
紫虚上人一愣，叹道：“女道友虽是好意，但僧家不打诳语，我既然说过输了便自杀谢罪，岂能不算？”说罢便重新拾起宝剑。
冯菁温和地说道：“上人差矣！佛教讲究不伤生灵，而尽形寿，你自己杀自己不也是伤生灵吗？佛教讲究无喜无嗔，你辩论输了就要羞愤自尽，这还叫‘无嗔’吗？上人为全一条戒律，却又新犯两条戒律，孰轻孰重，还请仔细衡量为妥！”
紫虚上人叹道：“道友当头棒喝，老衲如梦初醒！道友胸襟，亦使老纳十分钦佩！既然如此，老纳就留此残躯。”说罢，宝剑入鞘，却又问道：“尘世之上，苦难无边。佛道均为超脱修行，而道友方才说到，竟有一个根本点不同，不知却是何处？”
冯菁道：“我试说来，请上人和诸位道友指正：佛道两家都已看穿尘世苦海，想要拯救众生。但是，佛家崇拜偶像，主张必有一个跨越仙凡两界的救世主以万能之力拯救世人；而道家则不崇拜偶像，道法自然，主张天地人间自有一种不可抗拒的规律来平衡世界，善也罢，恶也罢，终将逃脱不了‘天道’！”
冯菁话一说完，全场震动，无论僧道，尽皆交头结耳
紫虚上人道：“细想起来，真是如此！不过，女道友口中的‘天道’，其意过于深奥，仍使老纳不尽明白”
冯菁笑道：“其实我可以一语道破这一‘天道’的含义，只是不知诸位能否理解？”
“说来听听！”“说来听听”全场顿时响起一片此起彼伏的呼声。
冯菁挥起双手说道：“好！那就请拿两条横幅过来，我把它写下，挂在两幅对联之上，权作一种特殊的横批吧！”话音刚落，便有道徒送上横幅，冯菁挥笔疾书，一呵而就，然后，让徒众将它分为两行挂了出来。
众人定睛一看，只见第一行写着：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”第二行写着：“要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
众人静默了片刻，忽然会场大哗！冯菁细听起来，竟是支持者居多！她不由得暗自赞叹，这次的与会者，大部份是道教精英，看来理解能力极强！早期的道教，虽然有不少人研究超能力，但是基本上不迷信。即便张角起义，也只是号召大家“苍天已死，黄天当立”以天下形势作为口号，并不把自己打扮成神，仅仅自称“将军”而已。至于后世道教的演变，渐行脱离了“道家”理论，实在是不无遗憾
这时，紫虚上人过来赞叹道：“真是令人顿开茅塞！千古名句，千古名句啊！老纳此行，大开眼界！既然辩论已有结果，老纳就不再打扰，就此告辞了！”
冯菁由于辩赢了紫虚上人，名声大噪，使她主持的全真派人数激增，最后成为道教大派，那是后话。
此时冯菁送走紫虚上人，回到杨华身边问道：“怎么样？我是不是说得太多了？”杨华道：“真是精彩！我差点都要被你说服，去做革命者了！”
冯菁笑道：“你？首先得让女孩子们来革你的命才行好啦，不开玩笑了，我觉得会场里都是精英人才，所以一说就能理解，普通民众则不一定。好象应该把话说得缓和一些，不如就用‘物先自朽，而后人摧之；人必自救，而后人助之’这样两句话，更能适应这个时代。你是总教主了，如何号召民众就看你的了！”
“好！”杨华走上台去说道：“各位！今日四教合一大会圆满成功。尤其是通过与佛教辩论，使得我教的教义更加明确，更加发扬光大！今后，我们道教将归于一统！道教的统一，预示着将来全国的统一！只要我们齐心合力，必能拯救万民，创建一个百姓安居乐业、民富国强的华夏新天地！”
全场欢声雷动