镖局
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元十三限施重手逼退了老林和尚，并且一掌拍活了天衣居士身上受禁制的穴道。
然后，元十三限向狠狈万分、好不容易才把那一记“气剑”以“哀神指法”中“哀鸿遍野”一式消去的老林师道：“你的独门点穴指法，在我看来，也不怎么难解。”
之后，他问天衣居士：“如今公平了吧？”
天衣居士道：“公平。”
“你没事吧？”
“没事。”
“要不要先调息休歇一下？”
“不必。”
“那可以动手了吧？”
“不可以。”
元十三限似乎很意外。
“为什么？现在你穴道不受制，你们人多，我一个人，这儿又是你老友的大本营，天时地利人和，无一不在你，你没理由不打。”
“可是我没理由要跟你打。”
“理由？”元十三限失声兀笑了起夹“别虚饰了。你是我的敌人。”
“我不想成为你的敌人。我只是不赞同你的作为。把不是你的支持者就打成你的敌人。这是很不智的。”
“谁叫我有力量做不智的事，”元十三限说“世上不是只聪明人才会成功的；许多聪明人之所以会失败，是因为他不肯做笨而该做的事。”
“我们之间的相斗是笨而不该做的事。”
“你重入江湖岂不是为了支援我的宿敌诸葛小花的吗？”
“我支持他对付伤天害理、只图私利的蔡京党人，不是对付你。”
“但蔡相爷支持我。”
“请弃暗就明。”
“难道去为昏君卖命？”
“宜改邪归正，为万民福祉，以清君侧。”
“我支持蔡京。”
“那也随你。我们之间，不一定要互相残杀！”“你支持与我敌对的势力，就不是我的朋友，不是我的朋友就是我的敌人。”
“这样，你会没有什么朋友，但会有很多敌人的。”
“可是，凡是相爷的支持者都成了我的支持力量，谁说我没有明友！”
“可惜。”
“可惜什么？”
“师弟大好身手，神功盖世，但对世间俗名恶利，虚权浮势，却如此勘不破。”
“你几岁了？”
天衣居士给问得一怔，元十三限即道：“要是我只二三十岁，没问题，无成就，我可以等。如果我还四五十岁，没关系，不成功，我能够忍，但我现在已不行了，我不能来人间白跑这一趟，虚掷这些光阴，死时什么也不留下。”
“但你助纣为虐，为虎作伥，只怕到头来留下的是恶名，遗臭万年。”
“我不在乎好名恶名，就算遗臭万年，也总比默默无闻的好，你看历史上的恶人暴君，翻手风云覆手雨，不管拯救百姓，还是残害万民，他还是掌握了天下苍生的命运，以一人左右万千人的生杀大权，这才是人生在世第一快事。再说，你们唾弃蔡相所作所为，但在我看来，他才是大智大慧。荆公一党，只顾改革，不知民怨已深，民愤已炽，只解决得了国家的前途却填不饱百姓的肚子；到头来也只有把国家社稷都赔了进去。温公余党则一味只知抱残守缺，迂腐不堪，好夸谈仁义儒学，但私嗜内斗伐异，国家为什么会积弱？就是弱在这些空言泛泛、光说不练的儒生手里！交给武将，至少可以开土拓疆，南征北伐，纵不能马上治天下，但也可以马上取天下。交给商贾，至少可以创业兴邦，富庶繁荣，就算不见得光以财富就能稳住天下，但至少可以利禄收买民心。交给这些无识见则庸碌肤浅的士大夫，纵有见识也非保守固执便自负好功的读书人，不切实际，一味浮夸，妄图以学识自囚囚人，不但害了自己一生，白首空帏，往往也误了国家前程。支持他们？我不如支持蔡京：相爷至少识进退，知行止。皇帝不长进，他要什么，就给他什么，一面稳住外敌入侵，一面发兵平乱，这有什么不好？人对他好，他就对人好，他是最照顾自己人的了，遗臭还是流芳，这是时势造成的，谁也说不准、料不定的。谁说历史一定会站在你们那边？”
“我是武林人，我这押的注就像是镖局一样：这镖我既然已经接了，我就能扛下来了，无论多重的担子，我都得承担。”元十三限很少说那么长的话，可是他这番话说得十分流畅，仿佛每个字都是他身体里每一个部分所组成的，对他而言，自是熟悉无比“我这趟镖是走定了的，也押定了的。谁要来阻挡我的，都是我的敌人，也就是劫我镖的人——你想，我这镖行局主，会让你们得逞吗？”
然后他眯着眼审视天衣居士“你不是答允过我：不出江湖的吗？你既已毁诺，我杀你也理所当然。但我还是说过的算话，拍活了你的穴道，给你一拼的机会，这已够公平了吧？”
天衣居士道：“弱肉强食，物竞天择，没什么不公平的，但是非自在人心。无论你怎么巧过饰非，助纣为虐，只为一己之私，只图自身之利，还是瞒不过天下人耳目的。蔡京为逞私欲，勾结外敌，屠杀异己，采办花石，涂炭生灵，这是人所共知，也人神公愤，他说民怨民愤是乱党盗贼黑手遮天所造成的，其实是流寇盗匪是他只手遮天蒙上欺下而造成的。诸葛为的不是支持昏君，而是尽量以朝廷官臣的力量，约制天子的放纵，劝使其能为万民谋福利，拒外贼保疆土，这非为谋个人之晋身也，亦人所深悉，其实不管黑手白手，能使国家兴旺发达的就是好手。你押的这一趟镖，本是你自家的事，但如果押的是贼赃毒物，我们也能闭目不理吗？是，我本不出江湖，但这一趟，我是抱必死之心来阻止你。四师弟，你收手吧：我们每个人活在世上，未必都能称心如意，但决不可以为了教自己如意称心，来使许许多多的人都不称心不如意，自己做了什么事，首先得要在良知上讲得过去；自己良心上都过不去，那就说什么都是假的，轰轰烈烈过一生，不如快快乐乐过一世，大丈夫，与其惊天动地，莫如顶天立地。琴为知音断，马为明主驰。你为心若豺狼的蔡京卖掉大好身手，值得吗？”
元十三限懊恼了起来：“我只知道我要打倒诸葛小花！”
天衣居士紧迫问了一句：“为什么？！”
“因为他一直处处都胜于我。”
“你妒嫉他？”
“我恨他。”
“你这样做岂不是为了对抗神而沦为魔？”
“我不管神魔，我只要打倒他。”
“无论要打击谁，都不值得为了向对方报复而出卖了自己。”
“我也是你师弟，他也是你师弟，可是你却先出卖了我！”
“他对你错。我不是要对付你，但我支持他：因为你做错。”
“人生在世，总不能老选对的事情做。多少人在开始的时候，人人都以为他做错，其实他只在做别人不敢做的事而已。”
“回头是岸。”
“我身后已没有了岸。”
“但身前有。”
“咄！”
元十三限兀地一声暴喝：“我把你擒住了就可以把诸葛正我这伪君子引出来，我杀了你就可以大挫你们这干逆贼的气焰，你就是我的岸！”
说罢，他只虎虎地说了一句：“动手吧！”
只见偌大的一尊达摩神像，挥动了狮般的拳头！
元十三限施重手逼退了老林和尚，并且一掌拍活了天衣居士身上受禁制的穴道。
然后，元十三限向狠狈万分、好不容易才把那一记“气剑”以“哀神指法”中“哀鸿遍野”一式消去的老林师道：“你的独门点穴指法，在我看来，也不怎么难解。”
之后，他问天衣居士：“如今公平了吧？”
天衣居士道：“公平。”
“你没事吧？”
“没事。”
“要不要先调息休歇一下？”
“不必。”
“那可以动手了吧？”
“不可以。”
元十三限似乎很意外。
“为什么？现在你穴道不受制，你们人多，我一个人，这儿又是你老友的大本营，天时地利人和，无一不在你，你没理由不打。”
“可是我没理由要跟你打。”
“理由？”元十三限失声兀笑了起夹“别虚饰了。你是我的敌人。”
“我不想成为你的敌人。我只是不赞同你的作为。把不是你的支持者就打成你的敌人。这是很不智的。”
“谁叫我有力量做不智的事，”元十三限说“世上不是只聪明人才会成功的；许多聪明人之所以会失败，是因为他不肯做笨而该做的事。”
“我们之间的相斗是笨而不该做的事。”
“你重入江湖岂不是为了支援我的宿敌诸葛小花的吗？”
“我支持他对付伤天害理、只图私利的蔡京党人，不是对付你。”
“但蔡相爷支持我。”
“请弃暗就明。”
“难道去为昏君卖命？”
“宜改邪归正，为万民福祉，以清君侧。”
“我支持蔡京。”
“那也随你。我们之间，不一定要互相残杀！”“你支持与我敌对的势力，就不是我的朋友，不是我的朋友就是我的敌人。”
“这样，你会没有什么朋友，但会有很多敌人的。”
“可是，凡是相爷的支持者都成了我的支持力量，谁说我没有明友！”
“可惜。”
“可惜什么？”
“师弟大好身手，神功盖世，但对世间俗名恶利，虚权浮势，却如此勘不破。”
“你几岁了？”
天衣居士给问得一怔，元十三限即道：“要是我只二三十岁，没问题，无成就，我可以等。如果我还四五十岁，没关系，不成功，我能够忍，但我现在已不行了，我不能来人间白跑这一趟，虚掷这些光阴，死时什么也不留下。”
“但你助纣为虐，为虎作伥，只怕到头来留下的是恶名，遗臭万年。”
“我不在乎好名恶名，就算遗臭万年，也总比默默无闻的好，你看历史上的恶人暴君，翻手风云覆手雨，不管拯救百姓，还是残害万民，他还是掌握了天下苍生的命运，以一人左右万千人的生杀大权，这才是人生在世第一快事。再说，你们唾弃蔡相所作所为，但在我看来，他才是大智大慧。荆公一党，只顾改革，不知民怨已深，民愤已炽，只解决得了国家的前途却填不饱百姓的肚子；到头来也只有把国家社稷都赔了进去。温公余党则一味只知抱残守缺，迂腐不堪，好夸谈仁义儒学，但私嗜内斗伐异，国家为什么会积弱？就是弱在这些空言泛泛、光说不练的儒生手里！交给武将，至少可以开土拓疆，南征北伐，纵不能马上治天下，但也可以马上取天下。交给商贾，至少可以创业兴邦，富庶繁荣，就算不见得光以财富就能稳住天下，但至少可以利禄收买民心。交给这些无识见则庸碌肤浅的士大夫，纵有见识也非保守固执便自负好功的读书人，不切实际，一味浮夸，妄图以学识自囚囚人，不但害了自己一生，白首空帏，往往也误了国家前程。支持他们？我不如支持蔡京：相爷至少识进退，知行止。皇帝不长进，他要什么，就给他什么，一面稳住外敌入侵，一面发兵平乱，这有什么不好？人对他好，他就对人好，他是最照顾自己人的了，遗臭还是流芳，这是时势造成的，谁也说不准、料不定的。谁说历史一定会站在你们那边？”
“我是武林人，我这押的注就像是镖局一样：这镖我既然已经接了，我就能扛下来了，无论多重的担子，我都得承担。”元十三限很少说那么长的话，可是他这番话说得十分流畅，仿佛每个字都是他身体里每一个部分所组成的，对他而言，自是熟悉无比“我这趟镖是走定了的，也押定了的。谁要来阻挡我的，都是我的敌人，也就是劫我镖的人——你想，我这镖行局主，会让你们得逞吗？”
然后他眯着眼审视天衣居士“你不是答允过我：不出江湖的吗？你既已毁诺，我杀你也理所当然。但我还是说过的算话，拍活了你的穴道，给你一拼的机会，这已够公平了吧？”
天衣居士道：“弱肉强食，物竞天择，没什么不公平的，但是非自在人心。无论你怎么巧过饰非，助纣为虐，只为一己之私，只图自身之利，还是瞒不过天下人耳目的。蔡京为逞私欲，勾结外敌，屠杀异己，采办花石，涂炭生灵，这是人所共知，也人神公愤，他说民怨民愤是乱党盗贼黑手遮天所造成的，其实是流寇盗匪是他只手遮天蒙上欺下而造成的。诸葛为的不是支持昏君，而是尽量以朝廷官臣的力量，约制天子的放纵，劝使其能为万民谋福利，拒外贼保疆土，这非为谋个人之晋身也，亦人所深悉，其实不管黑手白手，能使国家兴旺发达的就是好手。你押的这一趟镖，本是你自家的事，但如果押的是贼赃毒物，我们也能闭目不理吗？是，我本不出江湖，但这一趟，我是抱必死之心来阻止你。四师弟，你收手吧：我们每个人活在世上，未必都能称心如意，但决不可以为了教自己如意称心，来使许许多多的人都不称心不如意，自己做了什么事，首先得要在良知上讲得过去；自己良心上都过不去，那就说什么都是假的，轰轰烈烈过一生，不如快快乐乐过一世，大丈夫，与其惊天动地，莫如顶天立地。琴为知音断，马为明主驰。你为心若豺狼的蔡京卖掉大好身手，值得吗？”
元十三限懊恼了起来：“我只知道我要打倒诸葛小花！”
天衣居士紧迫问了一句：“为什么？！”
“因为他一直处处都胜于我。”
“你妒嫉他？”
“我恨他。”
“你这样做岂不是为了对抗神而沦为魔？”
“我不管神魔，我只要打倒他。”
“无论要打击谁，都不值得为了向对方报复而出卖了自己。”
“我也是你师弟，他也是你师弟，可是你却先出卖了我！”
“他对你错。我不是要对付你，但我支持他：因为你做错。”
“人生在世，总不能老选对的事情做。多少人在开始的时候，人人都以为他做错，其实他只在做别人不敢做的事而已。”
“回头是岸。”
“我身后已没有了岸。”
“但身前有。”
“咄！”
元十三限兀地一声暴喝：“我把你擒住了就可以把诸葛正我这伪君子引出来，我杀了你就可以大挫你们这干逆贼的气焰，你就是我的岸！”
说罢，他只虎虎地说了一句：“动手吧！”
只见偌大的一尊达摩神像，挥动了狮般的拳头！