第141章、神有多远
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 高明也知道这时候手机响的不对，可是他可以不接吗？外面可是可以救命的警察。
“不用接了，我们直接下去吧！”
文明想了一下，开口道，没有任何的不满。
“也好。”马肖点了点头。
这时候接电话真的没什么大用。毕竟只是派出所的警员，让他们冲进来，那是让他们送死。也就是打打电话，安慰两句罢了，但是他们这帮人，谁需要安慰？
“这这……真就这么下去？”高明迟疑着，“外面这么多的中邪之人，两扇门可以吗？我不是说不相信请神之术，但是也没必要冒险吧！”
高明看到外面这么多的人，便有些担心害怕。他说什么“不是不相信”，其实就是不相信。
如果不是前面接连不断地被打脸，他都会直接说出来，“请神术”不可信。
只不过被多次打脸后，他也看出来了，自己的雇主对自己的不信任。
风水师这行业本就是如此，靠的便是雇主的“信任”二字。
他也急，可他却没有任何的办法。他唯一可以做的，也就是阻止文明继续出彩罢了。
“担心？你觉得现在到底是外面安全，还是这儿安全？”
周天享没有停步，扭头淡淡扫了高明一眼，没好气道：“只要有文兄弟在，咱们就安全，用不着怕东怕西的！”
周天享自己都没想到自己竟然会选了这么个货。本来他一直觉得高明是不错的，身上灵气也足，甚至有几分淘到宝的感觉。
然而今天他才发现，这有力量，没有施展力量的手段也是白搭。
倒是马肖与陈五，二话不说，便拆起了门来。
前面是两个门神，后面是两扇门，邪物纷纷后退，进不了三米的距离。
这个场景一出，高明不坑声了，装起了透明。
其实认真想想，他也不是不想出去，这酒楼风水有问题，连水煞都出现了，可见这问题不小。不出去，呆在这儿，有什么好的。
他只不过是不甘心罢了，忽悠了那么久的大老板，又怎么舍得放弃？
但是与小命比起来，放弃一个大老板也就真心不算什么了。
俗话有云：钱，要有命赚，有命花，才叫钱。不然，人要死了，烧五百亿一张的冥纸，又有个什么用？
现在，高明只想着文明千万别注意到自己，不然这厮要是丢下自己，他可就麻烦了。
“文兄弟，他们这是？”
当然了，这个时候也没人去在意他，特别是他们下楼的路上，关飞他们不断地捡拖把，花瓶什么的。
这真是让人很好奇。
如果说拖把可以当武器的话，花瓶也是如此吗？
更重要的是，不管是不是，不少人已经有样学样了。一路上，楼道上的摆设收刮的那个干净。
文明看了他们一眼，平淡道：“他们是门神。门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑。”
是的，他们会取东西，并不是要做武器，而是他们的形象如此，或者说是信仰成神的局限性。
比如张飞本人长的白净，擅画美女。可是在信仰中，张飞就是一个燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风的一介赳赳武夫。
特别是当文明把门神观想图打入他们的识海后，他们便会自发地去取相类似的东西，从而与信仰相合，以引来他们更强的力量。
这就是信仰的局限性，一切都已经固化好了，没的改变。
用其他神系的话说，一旦发生了改变，就会使神职权柄发生偏移。
而东方神系更是如此，也许是东方的神不太在意的原因。与其他神系将权柄，划分明确，分毫不差。东方神系的情况，就是有些大而模糊了，各种神职权柄的重叠混意，屡见不鲜。
而一位神灵身兼数种截然不同的权柄，横跨天神，地祗，人道等等神职的情况更是极为常见！
就比如说，现在出现在一应人等面前的门神，就是东方神系之中，才能出现的气象。
他们的穿着、手持物品的不同，就有三大类，即文门神、武门神、祈福门神。
换句话说，只有拿刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等，才有镇住恶魔或灾星从大门外进入的神权。
如果拿错了，神权偏移，就会成为送子娘娘，福、禄、寿三星了。
这就是信仰的力量，不要说张飞，就是准圣面对这力量也要低头。比如慈航道人，本是男儿身，他为什么成为观音后，会成为女儿身？
真以为大男人变女生，就那么开心啊！
没有的事儿。这是信仰的力量，是信仰的法则。说白了，信仰本就是这么玩的。
这也是东方神系不太注重信仰的原因。
你要是其他神系，文明这么乱搞神明分身试试。妥妥能把那个神引下来。
而东方神系，人家根本不理你好不。
这样乱来的情况，在一些一神系看来简直无法想象的事情！甚至人家都有可能直接判你为渎神者，也是很正常的。
哪儿像是东方，你搞好了。只要你有本事，把太上老君的神权搞下来，也没人搭理你。
请神术中，请三清，请玉帝，请猴子的多了去了。谁见过有哪个被雷劈死的？
可是你如果请基哥试试？那结局绝对不会太美妙。
总而言之，关飞他们拿拖把，就是代替刀枪剑戟，拿花瓶，代替的是拐子、流星。
这些东西的取用与防身没有多大的关系，而是他们的神职神权所向。
听了文明的解释，周天享没有忍住心头好奇，还是冲着文明问了出来：“这也太不可思议了吧？”
“没什么不可思议的！”
文明轻轻一笑，悠然回答：“神明本就是秩序侧的所在，其法则规定便是他们的秩序。”
“原来如此！”
周天享脸上露出释然之色，心也是轻松了不少。
老实说自从他成了鬼，他除了担心风水师，唯二担心的便是神了。
风水术有了，鬼也有了，神，还有多远？
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文明想了一下，开口道，没有任何的不满。
“也好。”马肖点了点头。
这时候接电话真的没什么大用。毕竟只是派出所的警员，让他们冲进来，那是让他们送死。也就是打打电话，安慰两句罢了，但是他们这帮人，谁需要安慰？
“这这……真就这么下去？”高明迟疑着，“外面这么多的中邪之人，两扇门可以吗？我不是说不相信请神之术，但是也没必要冒险吧！”
高明看到外面这么多的人，便有些担心害怕。他说什么“不是不相信”，其实就是不相信。
如果不是前面接连不断地被打脸，他都会直接说出来，“请神术”不可信。
只不过被多次打脸后，他也看出来了，自己的雇主对自己的不信任。
风水师这行业本就是如此，靠的便是雇主的“信任”二字。
他也急，可他却没有任何的办法。他唯一可以做的，也就是阻止文明继续出彩罢了。
“担心？你觉得现在到底是外面安全，还是这儿安全？”
周天享没有停步，扭头淡淡扫了高明一眼，没好气道：“只要有文兄弟在，咱们就安全，用不着怕东怕西的！”
周天享自己都没想到自己竟然会选了这么个货。本来他一直觉得高明是不错的，身上灵气也足，甚至有几分淘到宝的感觉。
然而今天他才发现，这有力量，没有施展力量的手段也是白搭。
倒是马肖与陈五，二话不说，便拆起了门来。
前面是两个门神，后面是两扇门，邪物纷纷后退，进不了三米的距离。
这个场景一出，高明不坑声了，装起了透明。
其实认真想想，他也不是不想出去，这酒楼风水有问题，连水煞都出现了，可见这问题不小。不出去，呆在这儿，有什么好的。
他只不过是不甘心罢了，忽悠了那么久的大老板，又怎么舍得放弃？
但是与小命比起来，放弃一个大老板也就真心不算什么了。
俗话有云：钱，要有命赚，有命花，才叫钱。不然，人要死了，烧五百亿一张的冥纸，又有个什么用？
现在，高明只想着文明千万别注意到自己，不然这厮要是丢下自己，他可就麻烦了。
“文兄弟，他们这是？”
当然了，这个时候也没人去在意他，特别是他们下楼的路上，关飞他们不断地捡拖把，花瓶什么的。
这真是让人很好奇。
如果说拖把可以当武器的话，花瓶也是如此吗？
更重要的是，不管是不是，不少人已经有样学样了。一路上，楼道上的摆设收刮的那个干净。
文明看了他们一眼，平淡道：“他们是门神。门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑。”
是的，他们会取东西，并不是要做武器，而是他们的形象如此，或者说是信仰成神的局限性。
比如张飞本人长的白净，擅画美女。可是在信仰中，张飞就是一个燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风的一介赳赳武夫。
特别是当文明把门神观想图打入他们的识海后，他们便会自发地去取相类似的东西，从而与信仰相合，以引来他们更强的力量。
这就是信仰的局限性，一切都已经固化好了，没的改变。
用其他神系的话说，一旦发生了改变，就会使神职权柄发生偏移。
而东方神系更是如此，也许是东方的神不太在意的原因。与其他神系将权柄，划分明确，分毫不差。东方神系的情况，就是有些大而模糊了，各种神职权柄的重叠混意，屡见不鲜。
而一位神灵身兼数种截然不同的权柄，横跨天神，地祗，人道等等神职的情况更是极为常见！
就比如说，现在出现在一应人等面前的门神，就是东方神系之中，才能出现的气象。
他们的穿着、手持物品的不同，就有三大类，即文门神、武门神、祈福门神。
换句话说，只有拿刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等，才有镇住恶魔或灾星从大门外进入的神权。
如果拿错了，神权偏移，就会成为送子娘娘，福、禄、寿三星了。
这就是信仰的力量，不要说张飞，就是准圣面对这力量也要低头。比如慈航道人，本是男儿身，他为什么成为观音后，会成为女儿身？
真以为大男人变女生，就那么开心啊！
没有的事儿。这是信仰的力量，是信仰的法则。说白了，信仰本就是这么玩的。
这也是东方神系不太注重信仰的原因。
你要是其他神系，文明这么乱搞神明分身试试。妥妥能把那个神引下来。
而东方神系，人家根本不理你好不。
这样乱来的情况，在一些一神系看来简直无法想象的事情！甚至人家都有可能直接判你为渎神者，也是很正常的。
哪儿像是东方，你搞好了。只要你有本事，把太上老君的神权搞下来，也没人搭理你。
请神术中，请三清，请玉帝，请猴子的多了去了。谁见过有哪个被雷劈死的？
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总而言之，关飞他们拿拖把，就是代替刀枪剑戟，拿花瓶，代替的是拐子、流星。
这些东西的取用与防身没有多大的关系，而是他们的神职神权所向。
听了文明的解释，周天享没有忍住心头好奇，还是冲着文明问了出来：“这也太不可思议了吧？”
“没什么不可思议的！”
文明轻轻一笑，悠然回答：“神明本就是秩序侧的所在，其法则规定便是他们的秩序。”
“原来如此！”
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