第274章、国情不同
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 轻笑扫了他们一眼，驱散他们的煞气。
五个和尚这才忍不住长长出了口气，不知什么时候额头已泌出一层细密冷汗。
“师，师兄，刚才，刚才的修罗幻景，你见到了么？”
和尚的眼神恢复清明，却是顾不得其它急声问道：“我见到了……”
“我也同样看到了！”
为首的和尚打断了他们的解说，那样的场景他连听都不想再听到。
“阿弥陀佛！”
随着他高宣佛号，其余的和尚也默念佛经，似乎这样他们就可以得到佛祖庇护，不入修罗了。
然而哪儿这么简单，就他们这帮货的心境，信不信就是佛祖亲临，文明也有的是办法，让他们陷入心魔。
就他们那颗腐朽混乱的心，坑死他们，不要太简单。竟然还敢坑自己？
简直不知“死”字怎么写。
“说说吧！你们想干什么？”
“大人……”
和尚们没有出声，倒是那个日本和尚明心坊主，以目视旁边的摄影机。
“怎么？亏心事做的多了，怕被人知道吗？”
文明笑着调侃道。
明心坊主听了，脸上表情是一点儿变化也没有。日和人的特点啊。
只要你比他们强，他们只会恭敬有加，而不会吡牙。
他的表现自然不能让人满意，不过文明也没了再调侃他的心思。
只见文明把手一挥，他与明心坊主便进入了一个一片火红的世界。文明高坐于火海岩浆上的王座，明心坊主就没这待遇了，他不仅没有座位，还要受这火海炙烤之苦。
“大人，其他人呢？”明心坊主看这儿只有他与文明，不由问道。
文明微笑道：“问犯人，当然是一个一个问了，以免你们串供，你不会不知道的，对吧？”
明心坊主的心抽了一下。什么“串供”。能瞬间把人带入精神世界，显形的人，会担心别人“串供”？
这分明是在坑自己。自己只要单独与他呆在一起，这坑便坑定了。
因为他是日和人，虽说他归顺了，但他是花了无数的代价与心力，才拥有现在的身份与地位。
不要看什么“天下佛门是一家”。
根本是忽悠人的好吧！
不说什么藏传佛教，小乘佛教，大乘佛教了。
单单是他们同样是汉传大乘佛教，也有着日裔与华裔之分。
不是日裔大乘佛教的规矩少，福利高，他们都不会接收自己。
这毕竟关乎华人的颜面。
他们不可能一边用着日式的规矩，一边却又不接收日裔和尚。
哪怕是为了立个牌坊，他们也必须接收自己，而且还得是不低的高层。
这才是他的低气，才是他成为五人组，拥有足够高的身份地位，以及资源，允许他造神的原因。
一个人的胆量从来都是与其身份地位成正比的。
然而他是不可或缺的吗？
不是，从来都不是。
本愿寺，里高野的和尚多的是。随时都可以替换他。
他甚至都怀疑一旦他回去，说不定就会被直接赶下台。华人需要的仅仅是一个牌坊，而在他身后，有的是无数双眼睛盯着他，等待着替换他。
除非他有镇压一切的力量。可惜他没有，他连文明都刚不过，又怎么会有镇压一切的力量呢？
如果他真的有镇压一切的力量，也不会干报警，这么违反里世界规定的事了。
既然刚不过，那就只能说出一切了。
不管是日和人对待强者的态度，还是他已经破罐子破摔了，明心坊主都会说出一切。
原因很简单。他所干的事，日和国还好，华国是绝对不允许的。所以他只能偷偷摸摸的来。
一旦被人发现了，怎么办？
先报警，通过不烂三寸之舌先给警方一个合理的解释。
到这时候，就是发现者说出实情又如何？供奉神像又不犯法。
如果是华国的和尚也许还会引起一些人的注意，但是他是日裔和尚，供个鬼手，供个狐狸……是在日和国是很正常的好不好？
至于造神什么的……
呵呵！说了也要有人信啊！
一直，一直以来，都没有出错。偏偏这一次，他激动了。没有先报警，而是直接来了。
这一切都是因为程咬金出现了，他慌了。
虽然他一直在说“造神”，然而日和国这几千年来，造的从来都不是神，而是妖怪。
这是他们父子相传的信仰技。
在日和国，这点亮了数千年的技能，无人觉得有什么不对的。这是因为在日和国的在世神天、皇，同时也是日和国的三大妖怪之一。
在“八百万神”的日和号称第一怨灵的第75代天皇崇德，退位后号“崇德上皇”，世称“日和第一大魔王”。崇德天皇是白河天皇与待贤门院**所生，因白河天皇当时已是太上皇，而待贤门院是其孙鸟羽天皇的妻子，崇德从一出生便要称自己的侄子为父亲。崇德天皇5岁登基，23岁时父兄将其废黜，另立新君（既近卫天皇）。鸟羽上皇去世，崇德上皇与后白河天皇之间为争夺政权发生冲突，二人各自与藤原氏、源氏、平氏等诸家族势力集团结成同盟并爆发战争，史称“保元之乱”。同年7月11日凌晨后白河天皇突袭白川殿，崇德上皇战败被俘。藤原赖长在逃亡奈亮途中箭伤发作而死，死后被掘坟抛棺。崇德的追随者被全部斩首，这是日和国350年间首次恢复死刑。
崇德被流放到讃岐（今香川县），历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他“活着已没有意义”。崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃，从此不理发不剪指甲，“变成天狗的模样”。崇德在自己血书的经文上写道：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日和国的大魔缘，“为君戮民，为民弑君”。写罢将经文沉入海底，咬舌自尽，享年四十六岁。
崇德死后日和国灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，于是一场朝廷的灭顶之灾----“平氏专权”降临了。日和国从此陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日和国才算迎来短暂的和平。人们畏惧崇德的咒怨，称其为“日和国国大魔缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。
正因为有着这样的过去，所以供奉个妖怪什么的，在日和国实在是太简单，太正常了。
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“我也同样看到了！”
为首的和尚打断了他们的解说，那样的场景他连听都不想再听到。
“阿弥陀佛！”
随着他高宣佛号，其余的和尚也默念佛经，似乎这样他们就可以得到佛祖庇护，不入修罗了。
然而哪儿这么简单，就他们这帮货的心境，信不信就是佛祖亲临，文明也有的是办法，让他们陷入心魔。
就他们那颗腐朽混乱的心，坑死他们，不要太简单。竟然还敢坑自己？
简直不知“死”字怎么写。
“说说吧！你们想干什么？”
“大人……”
和尚们没有出声，倒是那个日本和尚明心坊主，以目视旁边的摄影机。
“怎么？亏心事做的多了，怕被人知道吗？”
文明笑着调侃道。
明心坊主听了，脸上表情是一点儿变化也没有。日和人的特点啊。
只要你比他们强，他们只会恭敬有加，而不会吡牙。
他的表现自然不能让人满意，不过文明也没了再调侃他的心思。
只见文明把手一挥，他与明心坊主便进入了一个一片火红的世界。文明高坐于火海岩浆上的王座，明心坊主就没这待遇了，他不仅没有座位，还要受这火海炙烤之苦。
“大人，其他人呢？”明心坊主看这儿只有他与文明，不由问道。
文明微笑道：“问犯人，当然是一个一个问了，以免你们串供，你不会不知道的，对吧？”
明心坊主的心抽了一下。什么“串供”。能瞬间把人带入精神世界，显形的人，会担心别人“串供”？
这分明是在坑自己。自己只要单独与他呆在一起，这坑便坑定了。
因为他是日和人，虽说他归顺了，但他是花了无数的代价与心力，才拥有现在的身份与地位。
不要看什么“天下佛门是一家”。
根本是忽悠人的好吧！
不说什么藏传佛教，小乘佛教，大乘佛教了。
单单是他们同样是汉传大乘佛教，也有着日裔与华裔之分。
不是日裔大乘佛教的规矩少，福利高，他们都不会接收自己。
这毕竟关乎华人的颜面。
他们不可能一边用着日式的规矩，一边却又不接收日裔和尚。
哪怕是为了立个牌坊，他们也必须接收自己，而且还得是不低的高层。
这才是他的低气，才是他成为五人组，拥有足够高的身份地位，以及资源，允许他造神的原因。
一个人的胆量从来都是与其身份地位成正比的。
然而他是不可或缺的吗？
不是，从来都不是。
本愿寺，里高野的和尚多的是。随时都可以替换他。
他甚至都怀疑一旦他回去，说不定就会被直接赶下台。华人需要的仅仅是一个牌坊，而在他身后，有的是无数双眼睛盯着他，等待着替换他。
除非他有镇压一切的力量。可惜他没有，他连文明都刚不过，又怎么会有镇压一切的力量呢？
如果他真的有镇压一切的力量，也不会干报警，这么违反里世界规定的事了。
既然刚不过，那就只能说出一切了。
不管是日和人对待强者的态度，还是他已经破罐子破摔了，明心坊主都会说出一切。
原因很简单。他所干的事，日和国还好，华国是绝对不允许的。所以他只能偷偷摸摸的来。
一旦被人发现了，怎么办？
先报警，通过不烂三寸之舌先给警方一个合理的解释。
到这时候，就是发现者说出实情又如何？供奉神像又不犯法。
如果是华国的和尚也许还会引起一些人的注意，但是他是日裔和尚，供个鬼手，供个狐狸……是在日和国是很正常的好不好？
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一直，一直以来，都没有出错。偏偏这一次，他激动了。没有先报警，而是直接来了。
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虽然他一直在说“造神”，然而日和国这几千年来，造的从来都不是神，而是妖怪。
这是他们父子相传的信仰技。
在日和国，这点亮了数千年的技能，无人觉得有什么不对的。这是因为在日和国的在世神天、皇，同时也是日和国的三大妖怪之一。
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崇德被流放到讃岐（今香川县），历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他“活着已没有意义”。崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃，从此不理发不剪指甲，“变成天狗的模样”。崇德在自己血书的经文上写道：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日和国的大魔缘，“为君戮民，为民弑君”。写罢将经文沉入海底，咬舌自尽，享年四十六岁。
崇德死后日和国灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，于是一场朝廷的灭顶之灾----“平氏专权”降临了。日和国从此陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日和国才算迎来短暂的和平。人们畏惧崇德的咒怨，称其为“日和国国大魔缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。
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