第143章 山神
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“阿姊所言，小妹受教！”钱哆哆朝魏阿绮诚恳一揖，“可先在樟村范围内试点，如若可行，再推至云山。不过山地丘陵地区，耕地小且零散，不适宜大范围搭建大棚，需得再寻平原地区置地试行。如有可能，在冬季温度低的北方地区再寻一试点区域，更为妥帖。”
“我对此技术虽是有极大的信心，但在具体实践中肯定还有诸多必须克服的难题。我们既然要做，便要做好，把能想到的问题都研究得差不多了，再大范围推广，这也是对广大农耕者负责。”魏阿绮对钱哆哆很是佩服，思维发散快，条理性强。
二人一拍即合，开始对此滔滔不绝。
李二狗子和刘寄奴二人此时便如那瞎子上轿——摸不着门道。
这卖瓜果蔬菜的活计，还没开始，就已经结束啦？
半晌，魏阿绮咕咚咕咚地喝完两大碗凉水之后，抬头望向刘寄奴为神草果光照而凿开的房顶，顿觉畅快淋漓。
想学着那些个酒客，将手中大碗潇洒一掷，理性却告诉自己，幻想中的张扬乖张与当下的家徒壁立相斥。
这碗一摔，意味着这家里本就寥寥的碗具，又少一只，可能连刘寄奴一人食都不够用；这一摔，摔出不理解的目光，摔出莫名其妙的脸庞，摔出千言万语解释不清的自己。
正常人应该都不会相信，她这是谈得太起劲儿，酣畅淋漓间，想摔个碗助兴吧？
“掌……掌柜的，那接下来，咱该做什么呢？”见魏阿绮眼睛都要发绿了，李二狗子咽了咽口水，弱弱开口问道。
难不成就站在这里唠嗑儿？
李二狗子自恃口若悬河之辈，可在领教了今日份的魏阿绮和钱哆哆之后，他自觉略逊一筹。
魏阿绮思忖一番，开口道：“大棚之事且先放一放，当下亟待解决的，是如何在云山大面积种植神草果。”
说到这里，魏阿绮总觉得自己忘了点什么，到底是什么呢……砰！
平地一声响，魏阿绮才抓住的一点思绪转瞬飞走，如在一个鼓鼓囊囊的气球上扎个窟窿，咻的一下就窜没影了。
“你……你想私下种神草果？”一屁墩坐在地上的刘寄奴，满脸的不可置信。
“不是我种，是让乡亲们种。”魏阿绮也没打算瞒着刘寄奴，凭李二狗子和她的关系，这事儿她迟早会知道，不如先下手策反，“也不是私下种，咱大大方方的。”
“简直是笑话！”刘寄奴挥开李二狗子来搀扶自己的手，自个儿从地上爬起来，警惕的目光射向魏阿绮，“先不说村里的大姑娘小媳妇儿们，就是村长这关你们也过不了，劝你们最好还是歇了这份心思！”
“哦？你都能种，别人为何不能？”魏阿绮迎向刘寄奴的目光，不退不让，“再者，我亦不是空口白牙地让大家伙儿种，肯定是有各样好处的。”
“我……我……我是偷偷种的……他们畏惧山神责罚，可我孤身一人……我……我不怕！”刘寄奴下意识往旁边挪了两步，离李二狗子更远了些，冲魏阿绮说话的底气似乎也更足了，“你给再多好处，多不过是些银子和吃用之物，怎能与山神相论。”
“山神……”魏阿绮喃喃，看来这事儿是避无可避了，整肃了神情道，“狗子，寄奴，你们详细跟我说说有关神草果的一切，特别是跟‘山神’、‘祖地’相关的事情，无论是从何处听说，无论真假，都一一道来。”
“暂且莫要再劝，等我了解了前因后果，自会仔细考量。”见刘寄奴的脸色犹豫，魏阿绮郑重地道，“你们可以完全信任我。”
言罢，意味深长地觑了李二狗子一眼，狗子一愣，随即低下了头。
自昨日入得樟村，一提到神草果，总伴着“山神”一同出现，其中定是有些秘而不宣的故事。
魏阿绮这般敏锐的人，不可能没有察觉。可她却下意识地忽略这个发现，因为她实在不愿主动招惹牛鬼蛇神之事，更不欲与之对上。
魏阿绮是个坚定的唯物主义者，虽然这阵子她身上确实发生了许多难以用科学去解释的事情，譬如穿书，她自己也做了不少在辩证唯物论观点里，十分愚昧的蠢事，譬如试图通过奇异天象穿越。
可说到底，这些不过是非常时期的非常手段，她内心是不相信所谓鬼神的。
所谓“入国问禁，入乡随俗”，若要想融入一群人，于异地轻松愉快地生活，便要尊重土着们的信仰，接受他们的习惯。内心可以有自己的想法和坚守，但在行动上不可太出其左或右。
否则，轻则受排挤不顺遂，重则性命堪忧。
“唉……”李二狗子沉默半晌，终是主动开口：“我也不是故意要瞒着您，只是……见您如此喜爱神草果，不忍给您增添烦恼罢了……说到神草果，从这个名字便可知晓，它的出现与‘神’有关……”
神草果是喜温作物，耐旱，不耐霜冻，耐瘠力较强。樟村后山祖坟之地，便是它天然的生长环境。
因其生长的地方对樟村村民而言过于特殊，且口味很是辛辣，年年剿除年年生，久而久之，便被村民们视作守护祖地的灵草。
毕竟神话怪志里头，凡是祖地、圣殿之类的地方，必有开灵智的神兽或灵草守护，其形或许怪异，其力或许暴戾，对守护之地尽忠职守，若有来犯者，必与之不死不休。
在村民们一代一代的臆想与加工之中，神草果便渐渐戴上了一层神圣的面纱。
传闻有一年，一夜寒冬忽至，时久难捱。
毫无准备的樟村，冻死了一大半的人。
走投无路的村民，只得来到后山求祖宗庇佑。许是求生信念太强感动了云山的山神，山神竟然现出金身，一挥手，深深覆于雪层之下的神草果便显露出来，植株青翠欲滴，果子或红艳艳或绿油油，为村民们带来了生的希望。
茎秆做菜抗饥，果实辛辣御寒，配酒更是一绝……总之，剩下的村民们挨过了那个残酷的冬，幸在山神显灵，幸在神草果的帮助。
从此，神草果之名流传。
樟村之人，特别是女娃，出生之日便要以神草果沾唇，以示对山神、对祖宗的虔敬。
后山入口处设有一石台，若有村民想采摘神草果，便面向后山恭敬行三个叩首礼，方可进山采摘。采摘前一日需沐浴净身，以示虔诚。
而村民是万万不可私自移植神草果植株的，一经发现，全村唾弃并除名，在村子所有人的面前被逐出樟村。
“阿姊所言，小妹受教！”钱哆哆朝魏阿绮诚恳一揖，“可先在樟村范围内试点，如若可行，再推至云山。不过山地丘陵地区，耕地小且零散，不适宜大范围搭建大棚，需得再寻平原地区置地试行。如有可能，在冬季温度低的北方地区再寻一试点区域，更为妥帖。”
“我对此技术虽是有极大的信心，但在具体实践中肯定还有诸多必须克服的难题。我们既然要做，便要做好，把能想到的问题都研究得差不多了，再大范围推广，这也是对广大农耕者负责。”魏阿绮对钱哆哆很是佩服，思维发散快，条理性强。
二人一拍即合，开始对此滔滔不绝。
李二狗子和刘寄奴二人此时便如那瞎子上轿——摸不着门道。
这卖瓜果蔬菜的活计，还没开始，就已经结束啦？
半晌，魏阿绮咕咚咕咚地喝完两大碗凉水之后，抬头望向刘寄奴为神草果光照而凿开的房顶，顿觉畅快淋漓。
想学着那些个酒客，将手中大碗潇洒一掷，理性却告诉自己，幻想中的张扬乖张与当下的家徒壁立相斥。
这碗一摔，意味着这家里本就寥寥的碗具，又少一只，可能连刘寄奴一人食都不够用；这一摔，摔出不理解的目光，摔出莫名其妙的脸庞，摔出千言万语解释不清的自己。
正常人应该都不会相信，她这是谈得太起劲儿，酣畅淋漓间，想摔个碗助兴吧？
“掌……掌柜的，那接下来，咱该做什么呢？”见魏阿绮眼睛都要发绿了，李二狗子咽了咽口水，弱弱开口问道。
难不成就站在这里唠嗑儿？
李二狗子自恃口若悬河之辈，可在领教了今日份的魏阿绮和钱哆哆之后，他自觉略逊一筹。
魏阿绮思忖一番，开口道：“大棚之事且先放一放，当下亟待解决的，是如何在云山大面积种植神草果。”
说到这里，魏阿绮总觉得自己忘了点什么，到底是什么呢……砰！
平地一声响，魏阿绮才抓住的一点思绪转瞬飞走，如在一个鼓鼓囊囊的气球上扎个窟窿，咻的一下就窜没影了。
“你……你想私下种神草果？”一屁墩坐在地上的刘寄奴，满脸的不可置信。
“不是我种，是让乡亲们种。”魏阿绮也没打算瞒着刘寄奴，凭李二狗子和她的关系，这事儿她迟早会知道，不如先下手策反，“也不是私下种，咱大大方方的。”
“简直是笑话！”刘寄奴挥开李二狗子来搀扶自己的手，自个儿从地上爬起来，警惕的目光射向魏阿绮，“先不说村里的大姑娘小媳妇儿们，就是村长这关你们也过不了，劝你们最好还是歇了这份心思！”
“哦？你都能种，别人为何不能？”魏阿绮迎向刘寄奴的目光，不退不让，“再者，我亦不是空口白牙地让大家伙儿种，肯定是有各样好处的。”
“我……我……我是偷偷种的……他们畏惧山神责罚，可我孤身一人……我……我不怕！”刘寄奴下意识往旁边挪了两步，离李二狗子更远了些，冲魏阿绮说话的底气似乎也更足了，“你给再多好处，多不过是些银子和吃用之物，怎能与山神相论。”
“山神……”魏阿绮喃喃，看来这事儿是避无可避了，整肃了神情道，“狗子，寄奴，你们详细跟我说说有关神草果的一切，特别是跟‘山神’、‘祖地’相关的事情，无论是从何处听说，无论真假，都一一道来。”
“暂且莫要再劝，等我了解了前因后果，自会仔细考量。”见刘寄奴的脸色犹豫，魏阿绮郑重地道，“你们可以完全信任我。”
言罢，意味深长地觑了李二狗子一眼，狗子一愣，随即低下了头。
自昨日入得樟村，一提到神草果，总伴着“山神”一同出现，其中定是有些秘而不宣的故事。
魏阿绮这般敏锐的人，不可能没有察觉。可她却下意识地忽略这个发现，因为她实在不愿主动招惹牛鬼蛇神之事，更不欲与之对上。
魏阿绮是个坚定的唯物主义者，虽然这阵子她身上确实发生了许多难以用科学去解释的事情，譬如穿书，她自己也做了不少在辩证唯物论观点里，十分愚昧的蠢事，譬如试图通过奇异天象穿越。
可说到底，这些不过是非常时期的非常手段，她内心是不相信所谓鬼神的。
所谓“入国问禁，入乡随俗”，若要想融入一群人，于异地轻松愉快地生活，便要尊重土着们的信仰，接受他们的习惯。内心可以有自己的想法和坚守，但在行动上不可太出其左或右。
否则，轻则受排挤不顺遂，重则性命堪忧。
“唉……”李二狗子沉默半晌，终是主动开口：“我也不是故意要瞒着您，只是……见您如此喜爱神草果，不忍给您增添烦恼罢了……说到神草果，从这个名字便可知晓，它的出现与‘神’有关……”
神草果是喜温作物，耐旱，不耐霜冻，耐瘠力较强。樟村后山祖坟之地，便是它天然的生长环境。
因其生长的地方对樟村村民而言过于特殊，且口味很是辛辣，年年剿除年年生，久而久之，便被村民们视作守护祖地的灵草。
毕竟神话怪志里头，凡是祖地、圣殿之类的地方，必有开灵智的神兽或灵草守护，其形或许怪异，其力或许暴戾，对守护之地尽忠职守，若有来犯者，必与之不死不休。
在村民们一代一代的臆想与加工之中，神草果便渐渐戴上了一层神圣的面纱。
传闻有一年，一夜寒冬忽至，时久难捱。
毫无准备的樟村，冻死了一大半的人。
走投无路的村民，只得来到后山求祖宗庇佑。许是求生信念太强感动了云山的山神，山神竟然现出金身，一挥手，深深覆于雪层之下的神草果便显露出来，植株青翠欲滴，果子或红艳艳或绿油油，为村民们带来了生的希望。
茎秆做菜抗饥，果实辛辣御寒，配酒更是一绝……总之，剩下的村民们挨过了那个残酷的冬，幸在山神显灵，幸在神草果的帮助。
从此，神草果之名流传。
樟村之人，特别是女娃，出生之日便要以神草果沾唇，以示对山神、对祖宗的虔敬。
后山入口处设有一石台，若有村民想采摘神草果，便面向后山恭敬行三个叩首礼，方可进山采摘。采摘前一日需沐浴净身，以示虔诚。
而村民是万万不可私自移植神草果植株的，一经发现，全村唾弃并除名，在村子所有人的面前被逐出樟村。