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第5章 诗酒无双

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    裴公子跪坐在席上,看着王小姐巧笑嫣然,早就痴了,忽然发现自己口水流下来,连忙用袖子擦了擦。

    陈夫人和桓恒就坐在裴公子旁边,陈夫人看到裴公子这个动作后,神态甚是鄙夷。

    陈夫人寡居多年,是徐娘半老,却风韵尤存。最主要的是她天性风流,哪能耐得住寡居寂寞。

    所以这次桓恒刚到淮南不久,陈夫人就与他勾搭在了一起,这几日更是如胶似漆,恨不能同穿一条裤子。

    陈夫人心理有些问题,她总希望自己是所有人注目的焦点,所以现在看到裴公子一直盯着王小姐看,心中很不爽。

    王小姐当然不叫王小姐,她叫王思瑶。

    王思瑶笑的很睿智,只不过这份睿智里却夹杂了一丝别人看不出的憔悴。

    周旋于众多门阀势力之间,虽然仍显游刃有余,可她毕竟是一名女子。家国天下,一想到这些,她常常感觉到有些力不从心。

    桓恒为什么对道远百般诘难,原因她是知道的。

    这数年来,士族门阀势大,为皇族司马氏所忌,淝水之战,谢玄功高不赏,反遭排挤。众士族豪门岂能无知。现在只不过勉强维持了一个势力平衡的局面,纷争一触即发。

    大家都知道佛教的影响力巨大,一位高僧作用丝毫不低于十数万精兵,更何况整个佛教流派的势力支持。

    这也是王阀不惜重金,想要拉拢道远的原因。可惜,道远却并未明确表态。这多少让她有些失望。

    不过这其中缘由,桓恒不知。

    桓恒一直师从庐山慧远待发修行,其实这也不过是桓阀为了搞好和慧远关系的一种手段而已。慧远尚未依附桓阀,此消彼长,桓恒当然知道,又如何能让这个王家小姐带来的道远声望日隆?

    更何况桓恒知道,慧远与道远,都曾师随释道安法师研习佛法,就是慧远见了道远,那也是要叫一声师兄地。

    不过王小姐却未将桓恒放在心上。桓恒只是薄有才名,胸怀大略毕竟还要差上一些,如同一潭清水,一眼就可见底。如果今天在场的是桓玄……王思瑶心中,又想起了那个俊美无双的绝世美男。

    也许,只有他才是自己的对手。

    王思瑶先看了看桓恒,然后看了看张弛,忍不住又是莞尔一笑。她肯定这是她见过,最有意思的一个和尚。

    张弛先是跪坐在席上,不过这个姿势他实在不习惯,所以片刻后他又改成盘坐,可仍没多久,他又受不了了。

    椅子坐惯了。张弛发誓日后如果他要搞发明创造混生活的话,一定会先把椅子发明出来。

    三杯酒下肚,酒意上涌。张弛借着狂态,干脆直接张开双腿坐在席上,可是这样的姿势也毕竟不如坐在椅子上舒服,每隔一会屁股还要扭上一扭。

    “如今酒也饮了,”桓恒眯着双眼,一脸阴险的样子,看着张弛好像屁股生了痔疮一般,冷笑一声:“刚才我三问道远,可却三问不答。你可能答?”

    桓恒甚至连张弛名字都没问,虽然嘴巴里说是请教,可态度却甚是倨傲。

    “答不出来也不要紧,要紧的是人贵有自知之明。”

    张弛当然教不了桓恒,他佛经看的可能还没有道玄多。其实这个时候道玄在一旁,也是一副为他紧张的模样。

    张弛暗自好笑。起码他多知道了几千年的事,如果还忽悠不了一个古人,那他可真是白穿越了。

    他决定整一些玄而又玄的东西,好好忽悠忽悠他。

    “桓公子饱读诗书,必定知道庄子中有一则故事——知北游于玄水之上,遇上了无为谓,他问无为谓什么是道。三问,而无为谓不答。”

    还在道玄为张弛捏了一把汗的时候,张弛说话了。

    桓恒是荆州名士,当然读过庄子,所以他知道这个故事出自《庄子。知北游》,不过忽然见一个和尚不谈佛祖和他谈庄子,不仅心中很是奇怪:你是和尚,又不是道士。

    “并非他不答,而是他不知如何回答。这便是知者不言、言者不知的道理。”张弛边喝着酒,一边装的和一个神棍一样摇头晃脑的说。

    “道可道,非常道。老子尚且说道不可言。莫非你比老子还厉害?正因如此,所以你三问道远法师,而道远法师三问不答。”

    一席话,把桓恒说的哑口无言。

    那时禅宗初祖达摩祖师尚未东来,当然也没有后世融合了道家理论的禅宗思想,桓恒想要辩驳,却感觉无从驳起、无法可驳。

    张弛暗自好笑,决定再加些猛料。

    “你问法云何空,可是为什么一定要辩个明白什么是法,什么是空?在这世间还没有文字之前,天地间早已运行大道,世间至理皆不立于文字。法法,法元无法;空空,空亦非空。”

    一言既出,满座皆惊。

    张弛觉得自己现在笑的样子一定很无耻,他忽然感觉自己其实很有做神棍的潜质。

    陈夫人见桓恒语竭,怎么说她也是桓恒的姘头,忙替桓恒圆场说:“呵呵,还真是伶牙俐齿的一个和尚,强词夺理的本事到是不小。”

    她并不觉得张弛刚刚说的话有什么了不起,她当然也感受不到众人投来鄙视的目光,反而觉得众人都在注视着自己,连忙摆个姿势自以为风骚无限的靠在桌上。

    也许她是早被鄙视惯了。

    相比之下,裴公子就比他聪明许多。他们所说的他自然也是半个字都听不懂,他也一直都是在自顾自的吃得高兴,可忽然觉得旁边静得针落可闻,只能听见自己埋头吭哧吭哧吃东西的声音,就觉得有点不对劲了。

    抬起头左右一瞧,见所有人都一副张着嘴巴吃惊的样子,连忙把嘴巴里的食物吐出来,直起身,嘴也不用闭,反而张得更大。

    如果这时有谁见到他的表情,一定认为他比任何人都吃惊得更厉害。

    “法法法元无法;空空空亦非空。”道远望着张弛沉吟着。

    道远初闻禅宗奥义,此时的确是有听君一席话,胜读白卷经的感觉。半响还独自沉吟着:“以法为法,可法本无法;使空成空,可却空亦非空。”

    张弛很受不了被道远这样看,因为他觉得自己只有看到女人脱光的时候,眼神才会如此炙热。

    片刻之后,道远首先有了动作,肃静的走到张弛面前,深鞠一躬,一躬到底。依旧发挥他惜字如金的风格,只说了四个字:“阿弥陀佛。”

    除了桓恒外,当然没有人会怀疑道远是在故作姿态。

    道远浸淫佛法数十年,见微知著。听了张弛的话似有感悟,但却似明非明,有一种仿佛只差一纸之隔,便可豁然间顿悟得道的感觉。

    于是他又跟着说:“还望施主详解。”

    张弛哪里会什么详解,楞了半响没有说话,道远见张弛没有说话,忍不住又问:“还请施主不吝赐教,若能得证大道,老僧感激不尽。”

    张弛知道道远从不多言的性格,一般他同一句话是绝不会说第两遍的。如今他一问再问,足可见刚才那一番话对他的影响有多大。

    “佛说,不可说,一说就错。”张弛继续很神棍的说。

    “昔时佛祖在灵山会上,拈花示众,却并不说话,众人不解何意,只有迦叶尊者破颜微笑,这便是拈花一笑的故事。”张弛又喝了一口酒。

    “所谓一花一菩提、一沙一世界。”张弛继续说:“不著文字,要传佛法,那便讲求的是见性成佛。”

    道远静立那里一动不动,神情若有所思,他知道,数十年苦修,也许就在今天这一朝得证大道。

    桓恒早被张弛憋的面红耳赤,现在终于缓过一口气来:“笑话,不立文字如何传法,怎么知道什么是佛经中所云四大皆空?”

    张弛不理桓恒,反而对道远伸出一根手指,说:“道远师父,请问这是什么?”

    道远愣了愣,不过还是回答说:“这是手指。”

    “法师只看到了我的手指,我说的却是我手指所指之物。”

    张弛说完,道玄顺着张弛所指的方向看去,说:“是酒。”

    “正是,”张弛解释说:“佛经中所云之‘空’,正如我的手指,它所指为真正的空,但它本身却正如我手指一样,只不过是真正的空的指向,只是名为‘空’而已。”

    道远毕竟佛法造诣高深,听了这一席话,顿时如醍醐灌顶,豁然明悟。

    禅宗初祖东来之后,也曾用这些类似的道理把慧远唬得一愣一愣的,如今他尚未东来,却变成了张弛忽悠道远。张弛心中其实觉得是很好笑的。

    桓恒心中很愤怒。俗话说,被人鄙视最好的办法不是鄙视他,而是无视他。如今桓恒见他问张弛,张弛却好像无视一般径自和道远讲法,心中怎么能不气,所以他想也没想,就说:“巧言诡辩!”

    “这么说,想必公子定然是知道佛经中所云,何为四大皆空了?”张弛反问说。

    “那是自然,我随慧远法师学佛多年,又岂能不知。四大皆空,自然是说一切尽是虚幻。你不知什么是空,不知空归虚幻,不知四大皆空,如何能懂佛法?还敢说什么佛法不立于文字的诡辩之言。”

    张弛却只是笑了笑,然后淡淡的说了两个字:“放屁。”

    桓恒是荆州名士,成名已久,如今被一个小和尚诘难,早就心中有气,如今又受这样的辱骂,顿时觉得忍无可忍,拍案而起,大叫:“你说什么?你可敢再说一次?”

    张弛却大笑,指着桓恒说:“公子既知四大皆空,那为何不让毁誉为空、让执着为空、让文字为空、让四大皆空为空?”

    这四句话就如四锤一般,一锤更重一锤,等到最后一句使四大皆空为空说出的时候,早就锤得桓恒胸口沉闷,差点一口鲜血喷了出来。

    王小姐现在倒是真的佩服这个小和尚了,走过来亲自为张弛把盏,说:“法师高论,刚才失礼,还没请教法师法号,不知为何道玄法师称呼法师为施主?”

    “我叫张驰,”张弛如实的说:“本来就不是和尚,只是北方流民,路遇道远法师就随法师一同南行。”

    陈夫人在一旁终于又找到讽刺的机会,冷哼着说:“原来只是个布衣寒族。“

    魏晋时期门第等级观念极重,并按出身划分地位,士族甚至与庶族坐不同席,因此陈夫人一听张弛是北方流民身份,甚是不耻。满座名士,也多有侧目。

    典型的狗眼看人低,张弛心说。

    无论是穿越前后,张弛最不看重的就是身份地位,此时他喝酒喝的正爽,狂意正酣,听了陈夫人的话忍不住一阵大笑,于是他借着酒力,长身而起走到席中,一手持酒,一手背后,学着曹植七步成诗一般缓缓吟道:

    “岂不闻蒿草之下,或有兰香。茅茨之屋,或有侯王。荣华利禄,与我何伤?寒食布衣,与我何妨?他人观花,不入我目。他人劳碌,未涉我足。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。至乐无乐,至誉无誉。至知无言,至行无止。”

    “好一句至知无言,至行无止!请饮此杯。”王小姐见张弛即兴成诗,不禁心中佩服。说实话,王小姐聪明无双,智慧过人,到目前为止能让王小姐真心佩服的人当真是少之又少。

    众人见王小姐称赞,连忙都举杯相邀,张弛来者不拒,酒到杯干,瞬间就狂饮了十数杯,魏晋时崇尚饮酒之风,名士皆以豪饮为荣,可王小姐却从未见过这般豪饮之人,心中更是钦佩。

    “今日有诗有酒,的确是难得的佳会,何不配以丝竹管弦,清歌妙舞,好让诸公尽兴。”坐中一人对王小姐说。

    张弛在穿越前就博览群书,尤其喜爱中国的传统文学。此时张弛已经是醉意酣然,在席中遥遥晃晃。忽然想起魏晋时期天下战乱不止,可名士却只知饮酒风流,不免心中不耻。于是他摇摇晃晃的忽然说:“我有一曲。”

    众人都望向张弛,却见张弛满面悲容,吟诵道:“十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功,哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容!”

    这是汉时蔡文姬的《胡笳十八拍》,当然大家都听闻过,可从张弛嘴中吟诵出来却尽是慷慨激昂、悲天悯人之意。魏晋名士皆纵情山水,何时在酒宴中发过慷慨之声。哪怕是裴公子,乍一听张弛的慷慨吟诵,都忽然间好像心有所触。

    还不等众人说话,张弛却又一改悲容,忽然朗声长笑,大声诵出了一首千古名篇:

    “赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”

    在场名士,无不动容。

    诗酒无双。除此之外,王小姐真的想不到还有什么能形容的了张弛了。

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