第二章 二功并行 （下）
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张文龙跟随教习身后，进了里间。
里间也是不大，只有一床、一柜、一案、一把摇椅，四张破朽木椅和一个小木架，木架上面还摆放着十来本书卷，这就是教习全部存书。
对于这些书卷，张文龙都很是熟悉，每本书，他都翻过百十来遍。虽说看过两三遍，他便可以记住。但是书卷，拿在手中，细细品来，还是很有滋味。
书中，父母、兄弟、师生之间的对话，对于他来说，是百种心态，千般滋味。可以感觉得到幸福从字里行间时时洋溢而出，他也像随时处于那种温暖之中。
教习进了里间，颤颤巍巍的坐上摇椅，喘了口气，指指身边的座椅，温声说道：“来，坐下说。”
张文龙点点头，躬身坐下，礼道：“谢谢教习。”
接着疑道：“教习叫俺来，所谓何事？”
教书先生看着小文龙，略微尴尬的道：“今天，教习叫你来，是想问问你学费的事，你母亲所交的银钱，在前两天就已经使完了。”
话语一转，接着道：“若是没有孩子来学习的话，你再学习一段时间，也行。可是明天隔壁村老李家的孩子就要来了，座位却是不够使用。你看你要是还想继续念书的话，明天记得带些银钱来，再添置一套桌椅，你就可以留下，继续念书了。”
张文龙听完教习的话，半天无言，心道：“能吃上饭就不错了，哪里还有闲钱可用啊！”
面色一苦，瑟声道：“这样啊！那俺想想办法，今天就先回了。要是弄到银钱，俺再来吧！”
“哎！”地一叹，躬身告别而去。
教书先生眼见小文龙面色凄苦的转身就走，心中也很是不是滋味。暗道：“教习我也难啊！我这身子是一点劳累的活计都做不得，今年家中的田地还得靠着老李家，帮着耕种呢！”
暗暗一摇头，心中惋惜不已：“不知，明天小文龙还能不能来呢！要是中断了学业，可就可惜了这聪明伶俐的少年郎了啊！”
张文龙从教书先生那出来，就一路小跑，奔着家中跑去，家中可是有人需要照顾，得早早的回去呢！
这两年他早就把教书先生身上的学问学到手了，不少问题教习都解决不了。再要去学，实在也是学不到什么学问了。还不如早早的回家，和漂亮姐姐学学气功，武功去呢！
想起武功，就觉《养玉功》和《浩然正气》没太大的区别。
修炼《养玉功》，能感受到身体里面气的存在。而《浩然正气》却感受不到，仿若无影无形，自己只是能感觉到心中充盈着一股异样气息。
可是《浩然正气》到底是修炼什么的呢？为何那些大儒，先贤多修炼它呢！浩然正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
据《孟子·公孙丑上》记载。
有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
公孙丑又问，什么叫浩然之气？
孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。”
由此我们不难理解，所谓浩然之气，是为刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到‘不动心’的境界。
也就是孟子曾经说过的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
看来也是养神呢！最后成就‘不动心’，‘心不动’神成！
养玉决呢！......玉成神可期！
这两种功夫还真是一样。
想着想着，张文龙心中不禁一动，停下脚步，身子一转，奔着后山小树林就走。
到了林中，寻了一处幽静的地方席地而坐。
心中细思浩然正气歌诀：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
“......沛乎塞苍冥。这里！”想着想着，意识汇聚眉眼中间。《浩然正气》和《养玉功》跟随意念的调动，一起动了起来。
眉眼中间遽然大放光明，‘浩然气’无形无迹，‘养玉气’温而亮白，二气只是一撞。
张文龙运行二功的身子，骤然一震。
“铮！铮！铮”突然响起一阵钢铁碰撞声。
天地间，正义、道德遽然显现在如玉也似的小人身上，使得他瘦小的身子凸显苍茫，伟岸！
张文龙只是《浩然正气》和《养玉功》一起运行了一遍心诀，就觉自己的身子仿若狠狠地洗了一个热水澡，通体都酥酥麻麻的，好不舒爽。
长吐出口浊气，身子舒爽的微微一抖。这一抖，感到身子上好像多了层油腻的东西，很是不得劲。
不由睁眼一看，好嘛！不知打哪弄得一身黑泥，还发出阵阵的恶臭，好不难闻，好悬没把人熏死。
一闭鼻子，只用口喘气，暗道：“这样还咋见人？去河里洗洗再回家吧！”
想好撒腿就跑，味道实在太大，受不住了。
到了河边，赶忙脱掉满是补丁的衣冠，跃入水中，狠狠的搓洗了一番。
洗完，感到浑身更是清爽，心头一乐，喜气洋洋穿好衣冠，抬脚蹦跳着就往回走。
不知是不是错觉，这才跑几步就到家了呢！
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张文龙跟随教习身后，进了里间。
里间也是不大，只有一床、一柜、一案、一把摇椅，四张破朽木椅和一个小木架，木架上面还摆放着十来本书卷，这就是教习全部存书。
对于这些书卷，张文龙都很是熟悉，每本书，他都翻过百十来遍。虽说看过两三遍，他便可以记住。但是书卷，拿在手中，细细品来，还是很有滋味。
书中，父母、兄弟、师生之间的对话，对于他来说，是百种心态，千般滋味。可以感觉得到幸福从字里行间时时洋溢而出，他也像随时处于那种温暖之中。
教习进了里间，颤颤巍巍的坐上摇椅，喘了口气，指指身边的座椅，温声说道：“来，坐下说。”
张文龙点点头，躬身坐下，礼道：“谢谢教习。”
接着疑道：“教习叫俺来，所谓何事？”
教书先生看着小文龙，略微尴尬的道：“今天，教习叫你来，是想问问你学费的事，你母亲所交的银钱，在前两天就已经使完了。”
话语一转，接着道：“若是没有孩子来学习的话，你再学习一段时间，也行。可是明天隔壁村老李家的孩子就要来了，座位却是不够使用。你看你要是还想继续念书的话，明天记得带些银钱来，再添置一套桌椅，你就可以留下，继续念书了。”
张文龙听完教习的话，半天无言，心道：“能吃上饭就不错了，哪里还有闲钱可用啊！”
面色一苦，瑟声道：“这样啊！那俺想想办法，今天就先回了。要是弄到银钱，俺再来吧！”
“哎！”地一叹，躬身告别而去。
教书先生眼见小文龙面色凄苦的转身就走，心中也很是不是滋味。暗道：“教习我也难啊！我这身子是一点劳累的活计都做不得，今年家中的田地还得靠着老李家，帮着耕种呢！”
暗暗一摇头，心中惋惜不已：“不知，明天小文龙还能不能来呢！要是中断了学业，可就可惜了这聪明伶俐的少年郎了啊！”
张文龙从教书先生那出来，就一路小跑，奔着家中跑去，家中可是有人需要照顾，得早早的回去呢！
这两年他早就把教书先生身上的学问学到手了，不少问题教习都解决不了。再要去学，实在也是学不到什么学问了。还不如早早的回家，和漂亮姐姐学学气功，武功去呢！
想起武功，就觉《养玉功》和《浩然正气》没太大的区别。
修炼《养玉功》，能感受到身体里面气的存在。而《浩然正气》却感受不到，仿若无影无形，自己只是能感觉到心中充盈着一股异样气息。
可是《浩然正气》到底是修炼什么的呢？为何那些大儒，先贤多修炼它呢！浩然正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
据《孟子·公孙丑上》记载。
有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
公孙丑又问，什么叫浩然之气？
孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。”
由此我们不难理解，所谓浩然之气，是为刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到‘不动心’的境界。
也就是孟子曾经说过的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
看来也是养神呢！最后成就‘不动心’，‘心不动’神成！
养玉决呢！......玉成神可期！
这两种功夫还真是一样。
想着想着，张文龙心中不禁一动，停下脚步，身子一转，奔着后山小树林就走。
到了林中，寻了一处幽静的地方席地而坐。
心中细思浩然正气歌诀：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
“......沛乎塞苍冥。这里！”想着想着，意识汇聚眉眼中间。《浩然正气》和《养玉功》跟随意念的调动，一起动了起来。
眉眼中间遽然大放光明，‘浩然气’无形无迹，‘养玉气’温而亮白，二气只是一撞。
张文龙运行二功的身子，骤然一震。
“铮！铮！铮”突然响起一阵钢铁碰撞声。
天地间，正义、道德遽然显现在如玉也似的小人身上，使得他瘦小的身子凸显苍茫，伟岸！
张文龙只是《浩然正气》和《养玉功》一起运行了一遍心诀，就觉自己的身子仿若狠狠地洗了一个热水澡，通体都酥酥麻麻的，好不舒爽。
长吐出口浊气，身子舒爽的微微一抖。这一抖，感到身子上好像多了层油腻的东西，很是不得劲。
不由睁眼一看，好嘛！不知打哪弄得一身黑泥，还发出阵阵的恶臭，好不难闻，好悬没把人熏死。
一闭鼻子，只用口喘气，暗道：“这样还咋见人？去河里洗洗再回家吧！”
想好撒腿就跑，味道实在太大，受不住了。
到了河边，赶忙脱掉满是补丁的衣冠，跃入水中，狠狠的搓洗了一番。
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