第二卷 浮生如斯 第八十章
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九儿原本以为她会在陪产的过程中吓晕过去，她之前就听说了孕妇的生产过程是很让人觉得心惊肉跳的，但她亲身经历时她竟没有被恐惧吓倒，也许是由于白素贞整个生产过程中都紧握着她的手臂，让她有种难以言语的责任感使然吧，那时她才觉得白素贞这样一个由千年蛇妖蜕变成的女人原来也如此的脆弱和需要依靠。
清理小宝宝的工作自然是要她来做的，刚出世的小宝宝必须迅速地清理口鼻，九儿虽然没有在陪产的过程中被吓倒，但是让她亲手去剪断脐带，她仍是不敢的，只得通过心里暗暗念动咒语来实现了。
她扯下自己裙衫上本就设计繁琐的轻纱，给刚刚呱呱坠地的小宝宝包裹完善后，就把小宝宝递给白素贞抱了——刚出生的小宝宝，脖子软绵绵的竖不起来，让刚做爸爸妈妈的人都不敢抱，更遑论她这个半路出家的接生婆平时还大大咧咧的，此时她虽然很想去享受一下天伦之乐，但又生怕把小宝宝给“弄坏了”。
这是九儿第一次怀抱着刚出世的小宝宝，她虽然不是自己的宝宝，但她心中一样充满了幸福的喜悦，还有好多惊讶和难以置信：这幼嫩的小家伙有着那么多与自己想象中不一样的地方！
她只听说过刚出生的小宝宝浑身皱巴巴的像团酸菜，但没想到亲眼所见以后还是让她觉得刚生下来的小宝宝和“可爱”两个字完全不搭界。
“姐姐，恭喜，是个小男孩儿！”九儿对接过小宝宝的白素贞说，“可就怕您看到他以后会感慨说‘哦，小宝宝原来是这样的呀……’，您别抱太大希望，刚出生的小宝宝的样子恐怕比您想象的要难看一些……”
刚刚荣膺为“伟大的母亲”的白素贞并不赞同九儿的说法，而是很满意地笑道：“不会啊！我倒是觉得他很可爱！”
本该恭维多几句的九儿却偏偏要说实话才甘心：“很可爱？我怎么不觉得啊～他全身红得像是被煮熟了的大龙虾……身上还长了好多毛毛，抱着他就像抱着……抱着一只毛茸茸的小猴子！最可怕的是他居然长了一双罗圈腿！”
听完九儿的大实话，白素贞写满疲惫的脸上露出了只有当了母亲的女人才会有的慈祥的微笑，说道：“每个小孩子刚出生的时候都是这个样子的，你若是像我这样，成了一个人的母亲，就会懂了……”
当白素贞和九儿都还未能充分体验这份天伦之乐时，法海又回来了，也许他已经来了许久了，在等待白素贞分娩结束，只是她们俩人都没注意过他。
“妖孽！现在你请求我的事情我已经做到了，白素贞也已经顺利生产了，现在你还有什么可说的？你原本就该被我镇在雷锋塔下了，现在又罪大恶极，竟水漫金山，以致生灵涂炭！看来许仙他这辈子是休想从金山寺出去了，他身上沾了你的妖气，就得替你赎罪！”法海厉声指责九儿道。
“我早说过了我会为我做下的罪孽负责的！只是大师您能不能念在我们多少有些渊源的份上，放过许仙吧！他是个救死扶伤的大夫，日日行善，从不敢怠慢任何一位上门求医的病人。救人一命胜造七级浮屠，我姐姐和姐夫已不知救下了多少条人命，今后他们还会一如既往地治病救人行善积德的，那样还不能洗刷他身上因为沾了我的妖气而落下的罪过么？”
“你听说过受刑的犯人有资格讨价还价的么？”
“那让我跟姐姐说句话吧……”说罢九儿也不等法海答应，便转向白素贞说，“姐姐，我自知罪孽深重，恐怕是不能再能照顾姐姐了，呵呵，应该是说我以后不用再麻烦姐姐了，姐姐您以后要好好照顾自己，千万不要想着报仇的事情，好好把孩子抚养长大，说不定他能有机会把姐夫带回去的……法海大师他……我们终究是斗不过的，就不要再做无谓的牺牲了……呵呵，姐姐日后要是还当大夫的话我就有福了，说不定姐姐哪天行善积德到了一定程度，还能让我从雷锋塔底出来呢，当然，姐夫也可以从金山寺回家了……”
怀抱着新出世的孩子却要面临亲人离散的痛苦，白素贞又哭了，“妹妹！是姐姐对不起你！都是姐姐害的你！”
九儿却摇头微笑道：“姐姐您说错了，我非但不会认为是姐姐害了我，还要感谢姐姐带我来这人间走一遭，体会了这不一样的人生……足够了……”
她也不想白素贞再说些什么伤感的话，反正她早就什么心理准备都做好了，便立刻对法海说：“大师，您不是要收伏我吗？那就快动手吧，还等什么！”
法海闻言，举起了手中的金钵，眼看就要念动咒语把她收进去了，“妖孽！这一切都是你咎由自取！可别怪我手下不留情面了！”
就在此时，由远及近传来一阵迦陵仙音，又有佛音诵经文道：“……因缘自然。俱为戏论。是故我言三缘断故即菩提心。菩提心生。生灭心灭。此但生灭。灭生俱尽。无功用道。若有自然。如是则明。自然心生。生灭心灭。此亦生灭。无生灭者。名为自然。犹如世间诸相杂和。成一体者。名和合性。非和合者。称本然性。本然非然。和合非合。合然俱离。离合俱非。此句方名无戏论法。菩提涅槃尚在遥远。非汝历劫辛勤修证。虽复忆持十方如来十二部经。清净妙理如恒河沙。只益戏论……”
法海心里暗暗奇道：“怎么有人诵这《大佛顶首楞严经》，还有迦陵仙音响起……”也忘记了要收伏妖精的事儿。
九儿没听过和美法音，也听不懂这段在讲些什么，一时间好奇心起，不顾自己是即将被收伏的妖精的身份，问白素贞道：“姐姐，这是在干什么？”
白素贞一脸恭敬的神色答道：“这经文是《大佛顶首楞严经》里的，是如来对阿难说的话，意思是‘不论是说因缘，还是说自然自在，都只是戏论而已。所以说，断绝三种相续之缘，即是菩提心。菩提心生起，生灭心就灭除，这只是与生相对而言的灭，依然是生灭，只有生生灭灭灭灭生生都灭尽，没有任何的造作功用、才是灭生都尽。如果有自然自在之物，那么就该明白这个自然心生起，生灭心就灭除，这也是生灭。没有生灭的，才叫做自然。就如世间种种事物杂和成为一体，叫做和合性，那些没有和合的，即称为本然性。本然的不是自然的，和合不是并合，并合与自然都不是，以至于离和合也都不是。这一句才真正叫做无戏论法。到了这个地步、菩提涅槃还在遥远之处，不是你历经劫难辛勤修习就可以证明的’！”
法海竟也接口道：“其实来人诵这段经文，不过是想提醒我，重要的是后面的经文……”
九儿被他们搞糊涂了，这时她才觉得，平时白素贞诵经念佛的时候，她应该多听听才是，免得好像现在这样，她身边好像所有人都在说些她似懂非懂的话，好奇心是可以杀死人的！
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九儿原本以为她会在陪产的过程中吓晕过去，她之前就听说了孕妇的生产过程是很让人觉得心惊肉跳的，但她亲身经历时她竟没有被恐惧吓倒，也许是由于白素贞整个生产过程中都紧握着她的手臂，让她有种难以言语的责任感使然吧，那时她才觉得白素贞这样一个由千年蛇妖蜕变成的女人原来也如此的脆弱和需要依靠。
清理小宝宝的工作自然是要她来做的，刚出世的小宝宝必须迅速地清理口鼻，九儿虽然没有在陪产的过程中被吓倒，但是让她亲手去剪断脐带，她仍是不敢的，只得通过心里暗暗念动咒语来实现了。
她扯下自己裙衫上本就设计繁琐的轻纱，给刚刚呱呱坠地的小宝宝包裹完善后，就把小宝宝递给白素贞抱了——刚出生的小宝宝，脖子软绵绵的竖不起来，让刚做爸爸妈妈的人都不敢抱，更遑论她这个半路出家的接生婆平时还大大咧咧的，此时她虽然很想去享受一下天伦之乐，但又生怕把小宝宝给“弄坏了”。
这是九儿第一次怀抱着刚出世的小宝宝，她虽然不是自己的宝宝，但她心中一样充满了幸福的喜悦，还有好多惊讶和难以置信：这幼嫩的小家伙有着那么多与自己想象中不一样的地方！
她只听说过刚出生的小宝宝浑身皱巴巴的像团酸菜，但没想到亲眼所见以后还是让她觉得刚生下来的小宝宝和“可爱”两个字完全不搭界。
“姐姐，恭喜，是个小男孩儿！”九儿对接过小宝宝的白素贞说，“可就怕您看到他以后会感慨说‘哦，小宝宝原来是这样的呀……’，您别抱太大希望，刚出生的小宝宝的样子恐怕比您想象的要难看一些……”
刚刚荣膺为“伟大的母亲”的白素贞并不赞同九儿的说法，而是很满意地笑道：“不会啊！我倒是觉得他很可爱！”
本该恭维多几句的九儿却偏偏要说实话才甘心：“很可爱？我怎么不觉得啊～他全身红得像是被煮熟了的大龙虾……身上还长了好多毛毛，抱着他就像抱着……抱着一只毛茸茸的小猴子！最可怕的是他居然长了一双罗圈腿！”
听完九儿的大实话，白素贞写满疲惫的脸上露出了只有当了母亲的女人才会有的慈祥的微笑，说道：“每个小孩子刚出生的时候都是这个样子的，你若是像我这样，成了一个人的母亲，就会懂了……”
当白素贞和九儿都还未能充分体验这份天伦之乐时，法海又回来了，也许他已经来了许久了，在等待白素贞分娩结束，只是她们俩人都没注意过他。
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“你听说过受刑的犯人有资格讨价还价的么？”
“那让我跟姐姐说句话吧……”说罢九儿也不等法海答应，便转向白素贞说，“姐姐，我自知罪孽深重，恐怕是不能再能照顾姐姐了，呵呵，应该是说我以后不用再麻烦姐姐了，姐姐您以后要好好照顾自己，千万不要想着报仇的事情，好好把孩子抚养长大，说不定他能有机会把姐夫带回去的……法海大师他……我们终究是斗不过的，就不要再做无谓的牺牲了……呵呵，姐姐日后要是还当大夫的话我就有福了，说不定姐姐哪天行善积德到了一定程度，还能让我从雷锋塔底出来呢，当然，姐夫也可以从金山寺回家了……”
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九儿却摇头微笑道：“姐姐您说错了，我非但不会认为是姐姐害了我，还要感谢姐姐带我来这人间走一遭，体会了这不一样的人生……足够了……”
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就在此时，由远及近传来一阵迦陵仙音，又有佛音诵经文道：“……因缘自然。俱为戏论。是故我言三缘断故即菩提心。菩提心生。生灭心灭。此但生灭。灭生俱尽。无功用道。若有自然。如是则明。自然心生。生灭心灭。此亦生灭。无生灭者。名为自然。犹如世间诸相杂和。成一体者。名和合性。非和合者。称本然性。本然非然。和合非合。合然俱离。离合俱非。此句方名无戏论法。菩提涅槃尚在遥远。非汝历劫辛勤修证。虽复忆持十方如来十二部经。清净妙理如恒河沙。只益戏论……”
法海心里暗暗奇道：“怎么有人诵这《大佛顶首楞严经》，还有迦陵仙音响起……”也忘记了要收伏妖精的事儿。
九儿没听过和美法音，也听不懂这段在讲些什么，一时间好奇心起，不顾自己是即将被收伏的妖精的身份，问白素贞道：“姐姐，这是在干什么？”
白素贞一脸恭敬的神色答道：“这经文是《大佛顶首楞严经》里的，是如来对阿难说的话，意思是‘不论是说因缘，还是说自然自在，都只是戏论而已。所以说，断绝三种相续之缘，即是菩提心。菩提心生起，生灭心就灭除，这只是与生相对而言的灭，依然是生灭，只有生生灭灭灭灭生生都灭尽，没有任何的造作功用、才是灭生都尽。如果有自然自在之物，那么就该明白这个自然心生起，生灭心就灭除，这也是生灭。没有生灭的，才叫做自然。就如世间种种事物杂和成为一体，叫做和合性，那些没有和合的，即称为本然性。本然的不是自然的，和合不是并合，并合与自然都不是，以至于离和合也都不是。这一句才真正叫做无戏论法。到了这个地步、菩提涅槃还在遥远之处，不是你历经劫难辛勤修习就可以证明的’！”
法海竟也接口道：“其实来人诵这段经文，不过是想提醒我，重要的是后面的经文……”
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