第135章 平定冀州（4）
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后期的公孙瓒非常有意思，很多言行都匪夷所思。
汉献帝建安三年，袁绍传书给公孙瓒，想跟他释和，公孙瓒没有答复，反而增强守备。袁绍于是大兴兵攻打公孙瓒。先是公孙瓒一别将被围，公孙瓒不肯相救，说：“救一人，那以后众人都会只等救兵而不肯力战。”等到袁绍来攻时，公孙瓒的界桥别营自度不能自救，而公孙瓒必不肯相救，众人或降或逃。袁绍直接攻到了城门前，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山黄巾军求救，又想亲自率兵冲出重围，占据西南山，仰仗黑山军，切断袁绍军的后路。长吏关靖劝谏他说：“现在您的将士都各怀叛离之心，已无力再战，他们之所以能固守是顾惜他们的故乡老少，而把将军您当成主心骨，将军如能持久坚守，袁绍自然会退兵，四方军队一定又可以会合了。若将军现在弃易京而走，军队会失去后镇，易京覆灭指日可待。将军失去根基，流落荒野，怎么成就事业呢？”公孙瓒于是决定不离开易京，等待其子搬来救兵，内外夹攻袁绍。
汉献帝建安四年三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万，分三路相救公孙瓒。援兵还没到，公孙瓒秘密派人送信给公孙续，让他率五千骑兵于北隰之中，举火把为应，公孙瓒就从城内出战。袁绍劫得了这封信，如期举起火把。公孙瓒以为救兵到了，率兵出击。袁绍设伏兵袭击公孙瓒，公孙瓒大败，又回到城内坚守。袁绍于是掘地道到城楼下，毁坏其望楼，渐渐到达中央的土丘。公孙瓒自料必败无疑，先杀掉自己的妻子儿女、姐妹，然后引火自焚。
可怜可悲的公孙瓒。现在，历史发展的轨迹因为刘硕的到来发生了变化，也给了公孙瓒一个新的机会。
双方都不知对方底线，摆开阵势便是一阵冲杀，双方血战一场，各有损伤。随后，公孙瓒的两个拜把兄弟带兵来援，可惜尚未合并一处，便被刘硕设伏，搞掉了一半人马。不管怎样，随着援军陆续到来，公孙瓒的队伍也越来越庞大，形势对黄巾军非常不妙。刘硕见势不妙，开始急需向前进军，想调动汉军主力，寻机各个击破。鉴于黄巾军的厉害，一路是各县守将纷纷避让，有的干脆投降了事。黄巾军杀到列人，守将吴章吓得终日不敢出门，最后居然悬梁自尽。而在以坚城著称的易阳，黄巾军更是不废一兵一卒，轻松取得。在曲梁，黄巾军遭到了真正的反击，死伤数千人马。进城后，恼羞成怒的黄巾军进行了大肆破坏。曲梁有不少文化遗迹，但黄巾军都是大老粗，谁管得了这些。正在气头上的他们，差点进行屠城。即便刘硕有所约束，但是黄巾军依然纵火焚烧，大批建筑物被烧毁。好在城内百姓未曾受损。“毁邑署、武庙及第一山资福寺、安澜宫”，据说太平军军纪严明，虽烧城而民“未甚受害”。在沙河，先锋张合带领5000人马击溃上万守军，继而攻入县城。该县县令带领手下数百名将士宁死不屈，和黄巾军展开巷战，最终身亡，黄巾军攻下了这座城池。
随后，黄巾军不顾身后追兵，水陆齐下，直逼冀州治所邺城。邺城遗址在今河南省安阳市城北18公里处的临漳县的漳河岸畔，是一处重要的古都遗址，是殷邺文化的主要内容之一。自公元前11世纪商王国灭亡之后，1500年前，这里再度崛起，成为中国政治、经济、文化的中心。从东汉末年起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等6个王朝在这里建都，达126年。公元580年，邺城被毁，当时的相州、魏郡、邺县南迁至安阳城，安阳亦称邺。
邺城初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑。公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都。此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。战国时，西门豹为邺令。他治河投巫的故事，几乎妇孺皆知。曹魏时建北邺城，东西长7里，南北长5里，外城有7个门，内城有4个门。曹操还以城墙为基础，建筑了著名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，造就了著名的三曹七子，为后世留下了“建安风骨”的美誉，是为我国文学史上的一段佳话。东魏建南邺城，东西长6里，南北长8里18步。增修了许多奢华建筑，如太极殿、昭阳殿、仙都苑等。那个唱着“天苍苍、野茫茫”的东魏主高欢，不仅在这里兴建楼台庙宇，还在这里安置了能自己演奏器乐的机器人，留下不朽的美谈。
这一时期，统治者特别崇尚佛教，不惜动用大批力量修建佛教石窟寺，为我们留下了许多不朽的文物名胜，如灵泉寺、万佛沟、北齐石窟、响堂山石窟、洪谷寺风景区等，其中一些景点与著名的少林寺有着千丝万屡的因缘。
东汉末年，曹操击败袁绍，占据邺城，营建王都。邺城先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。华夏文化长河中许多脍炙人口的成语典故故事，像文姬归汉、曹冲称象、煮豆燃豆萁等都出自邺城，邺城因此被誉为“中原文化之阶”。以“三曹”为首的邺下文人集团，还开创并繁荣了在我国文学史上占有重要地位的“建安文学”。
公孙侯是个很有想法的官员，但是他手下并没有什么帅才，连大将都很少。在面临黄巾军的攻击后，他便派人驻扎城外，形成掎角之势，防范黄巾军的偷袭。然而，由于城外守将糊涂透顶的指挥，黄金军轻易扫除了邺城外围的防守，使得汉军被困死在邺城内，内外粮草断绝。邺城濒临漳河，但是水军及不发达，之前一些水军已经被黄巾军击溃了。这时候便没有了水兵，黄巾军轻而易举地掌握了治河权。刘硕让人将无数船只连在一起，在上面铺上了木板，让不善水战的黄巾军在水上也能如履平地。刘硕这一招并不是他的独创，事实上，他是从赤壁之战学来的。公孙侯是个很有想法的官员，但是他手下并没有什么帅才，连大将都很少。在面临黄巾军的攻击后，他便派人驻扎城外，形成掎角之势，防范黄巾军的偷袭。然而，由于城外守将糊涂透顶的指挥，黄金军轻易扫除了邺城外围的防守，使得汉军被困死在邺城内，内外粮草断绝。邺城濒临漳河，但是水军及不发达，之前一些水军已经被黄巾军击溃了。这时候便没有了水兵，黄巾军轻而易举地掌握了治河权。刘硕让人将无数船只连在一起，在上面铺上了木板，让不善水战的黄巾军在水上也能如履平地。刘硕这一招并不是他的独创，事实上，他是从赤壁之战学来的。赤壁之战中，曹操用这种方式吃了大亏，但刘硕不认为汉军能相处火攻的好主意，因此便堂而皇之地用上了。
在刘硕的亲自指挥下，黄巾军用巨缆横缆大木为桥基，上用木板铺盖，系上重三、四千斤的大铁锚，虽大风浪不能动，人马来往，如行平地。一直在旁观看的刘硕满意地笑了，这和浮桥没什么区别了。
邺城外有不少居民，一般情况下，由于政府占有的宣传优势，如果不是官军太过刻毒，起义军太过仁义，百姓会比较惯性的站在官府一边。邺城外的居民悬于城外，唯恐被黄巾军军掳去，纷纷请求入城，助官军守城。然而，公孙侯生怕黄巾贼混着百姓进程，因此紧闭城门，甚至射乱箭驱赶城下的百姓。在这种情况下，原本对黄巾军怀有成见的百姓顿时心灰意冷，很多人都投奔了黄巾军。为了避免损伤太大，黄巾军充分听取了当地居民的意见，从城外挖地道通向城内。为掩饰掘城妙计，白天黄巾军一直派人攻打邺城，吸引汉军的注意力。黄巾军在邺城居民的支援下，发起攻击，攻城士兵在城下燃气烟火，架起云梯攻城。
就在此时，公孙瓒带援军万人抵达邺城外。刘硕派一部分部队在后抵挡公孙瓒，另一方面继续攻城。
黄巾军将士在邺城外开掘隧道，准备穴地攻城。不久，黄巾军的动作便被汉军发现了。不少勇敢的汉军士兵从城上缘绳而下，破坏黄巾军挖掘地道，有的还自发组织袭击黄巾军大营。然而，这时候公孙侯已经成了惊弓之鸟，他生怕手下将士的“胡作非为”带来灭顶之灾，居然下了禁令，严令士兵下城袭击黄巾军，违者军法处置。在公孙侯的变相管理下，黄巾军加大了挖掘地道的力度，到后来干脆直接在汉军眼皮底下开工。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
后期的公孙瓒非常有意思，很多言行都匪夷所思。
汉献帝建安三年，袁绍传书给公孙瓒，想跟他释和，公孙瓒没有答复，反而增强守备。袁绍于是大兴兵攻打公孙瓒。先是公孙瓒一别将被围，公孙瓒不肯相救，说：“救一人，那以后众人都会只等救兵而不肯力战。”等到袁绍来攻时，公孙瓒的界桥别营自度不能自救，而公孙瓒必不肯相救，众人或降或逃。袁绍直接攻到了城门前，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山黄巾军求救，又想亲自率兵冲出重围，占据西南山，仰仗黑山军，切断袁绍军的后路。长吏关靖劝谏他说：“现在您的将士都各怀叛离之心，已无力再战，他们之所以能固守是顾惜他们的故乡老少，而把将军您当成主心骨，将军如能持久坚守，袁绍自然会退兵，四方军队一定又可以会合了。若将军现在弃易京而走，军队会失去后镇，易京覆灭指日可待。将军失去根基，流落荒野，怎么成就事业呢？”公孙瓒于是决定不离开易京，等待其子搬来救兵，内外夹攻袁绍。
汉献帝建安四年三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万，分三路相救公孙瓒。援兵还没到，公孙瓒秘密派人送信给公孙续，让他率五千骑兵于北隰之中，举火把为应，公孙瓒就从城内出战。袁绍劫得了这封信，如期举起火把。公孙瓒以为救兵到了，率兵出击。袁绍设伏兵袭击公孙瓒，公孙瓒大败，又回到城内坚守。袁绍于是掘地道到城楼下，毁坏其望楼，渐渐到达中央的土丘。公孙瓒自料必败无疑，先杀掉自己的妻子儿女、姐妹，然后引火自焚。
可怜可悲的公孙瓒。现在，历史发展的轨迹因为刘硕的到来发生了变化，也给了公孙瓒一个新的机会。
双方都不知对方底线，摆开阵势便是一阵冲杀，双方血战一场，各有损伤。随后，公孙瓒的两个拜把兄弟带兵来援，可惜尚未合并一处，便被刘硕设伏，搞掉了一半人马。不管怎样，随着援军陆续到来，公孙瓒的队伍也越来越庞大，形势对黄巾军非常不妙。刘硕见势不妙，开始急需向前进军，想调动汉军主力，寻机各个击破。鉴于黄巾军的厉害，一路是各县守将纷纷避让，有的干脆投降了事。黄巾军杀到列人，守将吴章吓得终日不敢出门，最后居然悬梁自尽。而在以坚城著称的易阳，黄巾军更是不废一兵一卒，轻松取得。在曲梁，黄巾军遭到了真正的反击，死伤数千人马。进城后，恼羞成怒的黄巾军进行了大肆破坏。曲梁有不少文化遗迹，但黄巾军都是大老粗，谁管得了这些。正在气头上的他们，差点进行屠城。即便刘硕有所约束，但是黄巾军依然纵火焚烧，大批建筑物被烧毁。好在城内百姓未曾受损。“毁邑署、武庙及第一山资福寺、安澜宫”，据说太平军军纪严明，虽烧城而民“未甚受害”。在沙河，先锋张合带领5000人马击溃上万守军，继而攻入县城。该县县令带领手下数百名将士宁死不屈，和黄巾军展开巷战，最终身亡，黄巾军攻下了这座城池。
随后，黄巾军不顾身后追兵，水陆齐下，直逼冀州治所邺城。邺城遗址在今河南省安阳市城北18公里处的临漳县的漳河岸畔，是一处重要的古都遗址，是殷邺文化的主要内容之一。自公元前11世纪商王国灭亡之后，1500年前，这里再度崛起，成为中国政治、经济、文化的中心。从东汉末年起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等6个王朝在这里建都，达126年。公元580年，邺城被毁，当时的相州、魏郡、邺县南迁至安阳城，安阳亦称邺。
邺城初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑。公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都。此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。战国时，西门豹为邺令。他治河投巫的故事，几乎妇孺皆知。曹魏时建北邺城，东西长7里，南北长5里，外城有7个门，内城有4个门。曹操还以城墙为基础，建筑了著名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，造就了著名的三曹七子，为后世留下了“建安风骨”的美誉，是为我国文学史上的一段佳话。东魏建南邺城，东西长6里，南北长8里18步。增修了许多奢华建筑，如太极殿、昭阳殿、仙都苑等。那个唱着“天苍苍、野茫茫”的东魏主高欢，不仅在这里兴建楼台庙宇，还在这里安置了能自己演奏器乐的机器人，留下不朽的美谈。
这一时期，统治者特别崇尚佛教，不惜动用大批力量修建佛教石窟寺，为我们留下了许多不朽的文物名胜，如灵泉寺、万佛沟、北齐石窟、响堂山石窟、洪谷寺风景区等，其中一些景点与著名的少林寺有着千丝万屡的因缘。
东汉末年，曹操击败袁绍，占据邺城，营建王都。邺城先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。华夏文化长河中许多脍炙人口的成语典故故事，像文姬归汉、曹冲称象、煮豆燃豆萁等都出自邺城，邺城因此被誉为“中原文化之阶”。以“三曹”为首的邺下文人集团，还开创并繁荣了在我国文学史上占有重要地位的“建安文学”。
公孙侯是个很有想法的官员，但是他手下并没有什么帅才，连大将都很少。在面临黄巾军的攻击后，他便派人驻扎城外，形成掎角之势，防范黄巾军的偷袭。然而，由于城外守将糊涂透顶的指挥，黄金军轻易扫除了邺城外围的防守，使得汉军被困死在邺城内，内外粮草断绝。邺城濒临漳河，但是水军及不发达，之前一些水军已经被黄巾军击溃了。这时候便没有了水兵，黄巾军轻而易举地掌握了治河权。刘硕让人将无数船只连在一起，在上面铺上了木板，让不善水战的黄巾军在水上也能如履平地。刘硕这一招并不是他的独创，事实上，他是从赤壁之战学来的。公孙侯是个很有想法的官员，但是他手下并没有什么帅才，连大将都很少。在面临黄巾军的攻击后，他便派人驻扎城外，形成掎角之势，防范黄巾军的偷袭。然而，由于城外守将糊涂透顶的指挥，黄金军轻易扫除了邺城外围的防守，使得汉军被困死在邺城内，内外粮草断绝。邺城濒临漳河，但是水军及不发达，之前一些水军已经被黄巾军击溃了。这时候便没有了水兵，黄巾军轻而易举地掌握了治河权。刘硕让人将无数船只连在一起，在上面铺上了木板，让不善水战的黄巾军在水上也能如履平地。刘硕这一招并不是他的独创，事实上，他是从赤壁之战学来的。赤壁之战中，曹操用这种方式吃了大亏，但刘硕不认为汉军能相处火攻的好主意，因此便堂而皇之地用上了。
在刘硕的亲自指挥下，黄巾军用巨缆横缆大木为桥基，上用木板铺盖，系上重三、四千斤的大铁锚，虽大风浪不能动，人马来往，如行平地。一直在旁观看的刘硕满意地笑了，这和浮桥没什么区别了。
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就在此时，公孙瓒带援军万人抵达邺城外。刘硕派一部分部队在后抵挡公孙瓒，另一方面继续攻城。
黄巾军将士在邺城外开掘隧道，准备穴地攻城。不久，黄巾军的动作便被汉军发现了。不少勇敢的汉军士兵从城上缘绳而下，破坏黄巾军挖掘地道，有的还自发组织袭击黄巾军大营。然而，这时候公孙侯已经成了惊弓之鸟，他生怕手下将士的“胡作非为”带来灭顶之灾，居然下了禁令，严令士兵下城袭击黄巾军，违者军法处置。在公孙侯的变相管理下，黄巾军加大了挖掘地道的力度，到后来干脆直接在汉军眼皮底下开工。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）