第二百七十九章 昆仑
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昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。不仅是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
作为中国的第一神山，昆仑山在各类上古书籍中也都有重要的地位。大荒西经中就有对昆仑山的详细描写。‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。’
而在海内西经中，对于昆仑上的神兽主宰也有详注：‘海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。’
在种种神话传说的修饰之下，昆仑山这座中国第一神山自然也被蒙上了一层神秘的面纱，使其无论是在佛教，道教之中，都有很重要的地位。而在这些传说之中，不能不提的就有一位长官昆仑山的主宰——西王母。
对于西王母的由来是众说纷纭，最统一的说法是说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。
当西周天子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓簧，中心翱翔”。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。瑶池“神池浩淼，如天镜浮空”的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。
欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得要东归回国了，西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道：
白云在天，山陵自出
道里悠远，山川间之
将子无死，尚能复来
周穆王郑重举酒，即席唱和：
万民平均，吾顾见汝
比及三年，将复而野
以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻“西王母之山”五个大字。而那‘西王母之山’正是昆仑。此后虽然周穆王再也没能同西王母再度相聚，却也留下了这两首千古绝句，让后人无限遐想。
正如后人习惯对上古圣人神话一般，西王母也自然而然的由最初的一个部落首领，上升到神的地位，成为了昆仑一脉的主宰者和管理者。
传说之中西王母喜欢在自己所住的瑶池行宫内豢养无数珍禽异兽，供其赏玩，当然，也许在上古时期真的有什么奇异动物被世人所发现，但是今时今日，恐怕也早变成了山脉中的化石，等着像那些发掘到它们的地质学家们讲述曾经发生过的故事。
但是却有一种自称为西王母瑶池行宫看守者的一个奇特种族，曾被人发现过它们的行踪。在姜林对玄奕的讲述中，玄奕能听出姜林肯定见过那个自称西王母看守者的种族，而且还呆过一段时间。但是不知为什么，姜林似乎很刻意的在回避这个问题，并不明说它们到底是什么人或者说到底是什么生物。既然姜林不愿意明说，玄奕知道他肯定有难言苦衷，而且只要能找到翳影枝就可以了，其他的都不重要。
在姜林的话里，玄奕多少也知道了一些事情，那应该是二十多年前的事情了。那时候的姜林也没有接收姜氏一族的族长之位，还是个喜欢到处冒险的热血少年。
那时候的姜林和现在的稳重简直判若两人，在充满了叛逆和渴望刺激的少年心里，根本不知道恐惧为何物。而姜氏一族历代又有重男轻女的习惯，偏偏姜林又是上一代族长的独子，所以对其宠溺之情自然不用说。
尽管在族内老族长任由姜林胡作非为的捣乱，只要不是太过火也就睁只眼闭只眼算了，但是却严禁姜林到炎帝陵范围以外的地方去。虽然老族长是为了姜林的安全着想，但是姜林却不这么想，他认为这只是和坐牢一样没什么区别。所以在一天，刚刚十九岁的姜林悄悄的跑出了炎帝陵，准备独子去外面探险。
长那么大第一次出去炎帝陵的姜林像一只飞出笼子的鸟一样欢快，但是要到哪去冒险他却没了主意。毕竟在炎帝陵的时候他接触外面的世界也只是从书本和别人的嘴里，根本没亲眼看过。
但是也许是命中注定，上天安排姜林将会有段让他记忆终生的旅程。
在姜林百无聊赖的在距离炎帝陵外围最近的一个小镇子好奇的东逛西逛的时候，一张别人用来糊窗子的旧报纸被风吹到了他的眼前。当姜林伸手把它抓的时候就看到上面的一条‘新闻’：一名牧人在昆仑山‘地狱之门’死亡谷神秘死亡，国家地质队迅速组成考察队对其进行详尽考察，预计很快就会破解死亡谷神秘事件缘由……
虽然只是匆匆的扫了一眼，姜林就把手里的那张报纸丢掉了。他心想反正现在也不知道什么地方好玩，不如就到报纸上说的地方去吧。
“地狱之门，听起来就很有意思的样子呢”
姜林去昆仑山的过程他没细说，玄奕也没兴趣知道。毕竟只要不是跨海旅行，距离对掌握了土遁术和飞行术的他们来说只是时间长短问题。总之一句话，姜林就是遇山过山，遇河过河，怀着旺盛的冒险欲望朝自己定下的目标，昆仑山地狱之门死亡谷前进。
在前去昆仑山的路上，姜林倒也发现了几个危害一方的山精鬼怪，都是些不入流的小角色，几下就被姜林解决了。这些让姜林的动力更加强大起来，感觉自己这次出来真的是太对了！
在他动身千万昆仑山的一个月之后，终于站在了那号称死亡之谷的地狱之门跟前。这让本来还要以为拥有这么恐怖的名字的地方肯定很少人知道，肯定会费一番周章才能找到地点的姜林略微失望。过程太简单，太没挑战意味了。
不过他当时也不想想，都上新闻报纸的地点能多难找？而且地狱之门的名声太响了，任何一个牧民不想死在那里的话都知道，随便找个人打听下后瞎子都能找到。
尽管过程让姜林不太满意，但是看到地狱之门内的情况后他还是觉得很不错的。在狭长阴暗的山谷内，到处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，似乎随时都在向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。初生牛犊不怕虎的姜林当时就这么兴冲冲的冲了进去，至于为什么要进去，进去做什么，他对这个问题连想都没想过，只知道这么做很刺激很好玩就是了。
对于随后的事情姜林沉默一下，然后笑着对玄奕展示了一下自己右臂上一道看起来像是被烫伤的伤疤：“你是那次愚蠢的探险给我留下的标志，不过让我再选一次的话，我想我还是会继续进去吧。”说到这姜林对玄奕歉意的笑了一下：“对不起跑题了，那么我继续。”
其实再往后的事并没什么好说的，姜林似乎刻意隐瞒了很多关键的人和事。最后他也只是告诉玄奕说他在地狱之门内遭到重伤，被居住在里面的，自称是西王母行宫守卫的一个种族的人救了起来。也是那时姜林才碰巧见识到了他们一族时代守护的翳影神树，也知道了那种神树的确存在的事情。
随后发生了一些事，让那个本来就排外的种族对姜林下达了逐客令，甚至要求他随后的日子永远也不要踏上昆仑山一步。至于什么事情，姜林不说，玄奕也不问。他只要知道能够让人前往冥府之界，救出梅馨魂魄的翳影枝真的存在，而且姜林知道它们存在的地点就行了！（未完待续）
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。不仅是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
作为中国的第一神山，昆仑山在各类上古书籍中也都有重要的地位。大荒西经中就有对昆仑山的详细描写。‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。’
而在海内西经中，对于昆仑上的神兽主宰也有详注：‘海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。’
在种种神话传说的修饰之下，昆仑山这座中国第一神山自然也被蒙上了一层神秘的面纱，使其无论是在佛教，道教之中，都有很重要的地位。而在这些传说之中，不能不提的就有一位长官昆仑山的主宰——西王母。
对于西王母的由来是众说纷纭，最统一的说法是说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。
当西周天子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓簧，中心翱翔”。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。瑶池“神池浩淼，如天镜浮空”的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。
欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得要东归回国了，西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道：
白云在天，山陵自出
道里悠远，山川间之
将子无死，尚能复来
周穆王郑重举酒，即席唱和：
万民平均，吾顾见汝
比及三年，将复而野
以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻“西王母之山”五个大字。而那‘西王母之山’正是昆仑。此后虽然周穆王再也没能同西王母再度相聚，却也留下了这两首千古绝句，让后人无限遐想。
正如后人习惯对上古圣人神话一般，西王母也自然而然的由最初的一个部落首领，上升到神的地位，成为了昆仑一脉的主宰者和管理者。
传说之中西王母喜欢在自己所住的瑶池行宫内豢养无数珍禽异兽，供其赏玩，当然，也许在上古时期真的有什么奇异动物被世人所发现，但是今时今日，恐怕也早变成了山脉中的化石，等着像那些发掘到它们的地质学家们讲述曾经发生过的故事。
但是却有一种自称为西王母瑶池行宫看守者的一个奇特种族，曾被人发现过它们的行踪。在姜林对玄奕的讲述中，玄奕能听出姜林肯定见过那个自称西王母看守者的种族，而且还呆过一段时间。但是不知为什么，姜林似乎很刻意的在回避这个问题，并不明说它们到底是什么人或者说到底是什么生物。既然姜林不愿意明说，玄奕知道他肯定有难言苦衷，而且只要能找到翳影枝就可以了，其他的都不重要。
在姜林的话里，玄奕多少也知道了一些事情，那应该是二十多年前的事情了。那时候的姜林也没有接收姜氏一族的族长之位，还是个喜欢到处冒险的热血少年。
那时候的姜林和现在的稳重简直判若两人，在充满了叛逆和渴望刺激的少年心里，根本不知道恐惧为何物。而姜氏一族历代又有重男轻女的习惯，偏偏姜林又是上一代族长的独子，所以对其宠溺之情自然不用说。
尽管在族内老族长任由姜林胡作非为的捣乱，只要不是太过火也就睁只眼闭只眼算了，但是却严禁姜林到炎帝陵范围以外的地方去。虽然老族长是为了姜林的安全着想，但是姜林却不这么想，他认为这只是和坐牢一样没什么区别。所以在一天，刚刚十九岁的姜林悄悄的跑出了炎帝陵，准备独子去外面探险。
长那么大第一次出去炎帝陵的姜林像一只飞出笼子的鸟一样欢快，但是要到哪去冒险他却没了主意。毕竟在炎帝陵的时候他接触外面的世界也只是从书本和别人的嘴里，根本没亲眼看过。
但是也许是命中注定，上天安排姜林将会有段让他记忆终生的旅程。
在姜林百无聊赖的在距离炎帝陵外围最近的一个小镇子好奇的东逛西逛的时候，一张别人用来糊窗子的旧报纸被风吹到了他的眼前。当姜林伸手把它抓的时候就看到上面的一条‘新闻’：一名牧人在昆仑山‘地狱之门’死亡谷神秘死亡，国家地质队迅速组成考察队对其进行详尽考察，预计很快就会破解死亡谷神秘事件缘由……
虽然只是匆匆的扫了一眼，姜林就把手里的那张报纸丢掉了。他心想反正现在也不知道什么地方好玩，不如就到报纸上说的地方去吧。
“地狱之门，听起来就很有意思的样子呢”
姜林去昆仑山的过程他没细说，玄奕也没兴趣知道。毕竟只要不是跨海旅行，距离对掌握了土遁术和飞行术的他们来说只是时间长短问题。总之一句话，姜林就是遇山过山，遇河过河，怀着旺盛的冒险欲望朝自己定下的目标，昆仑山地狱之门死亡谷前进。
在前去昆仑山的路上，姜林倒也发现了几个危害一方的山精鬼怪，都是些不入流的小角色，几下就被姜林解决了。这些让姜林的动力更加强大起来，感觉自己这次出来真的是太对了！
在他动身千万昆仑山的一个月之后，终于站在了那号称死亡之谷的地狱之门跟前。这让本来还要以为拥有这么恐怖的名字的地方肯定很少人知道，肯定会费一番周章才能找到地点的姜林略微失望。过程太简单，太没挑战意味了。
不过他当时也不想想，都上新闻报纸的地点能多难找？而且地狱之门的名声太响了，任何一个牧民不想死在那里的话都知道，随便找个人打听下后瞎子都能找到。
尽管过程让姜林不太满意，但是看到地狱之门内的情况后他还是觉得很不错的。在狭长阴暗的山谷内，到处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，似乎随时都在向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。初生牛犊不怕虎的姜林当时就这么兴冲冲的冲了进去，至于为什么要进去，进去做什么，他对这个问题连想都没想过，只知道这么做很刺激很好玩就是了。
对于随后的事情姜林沉默一下，然后笑着对玄奕展示了一下自己右臂上一道看起来像是被烫伤的伤疤：“你是那次愚蠢的探险给我留下的标志，不过让我再选一次的话，我想我还是会继续进去吧。”说到这姜林对玄奕歉意的笑了一下：“对不起跑题了，那么我继续。”
其实再往后的事并没什么好说的，姜林似乎刻意隐瞒了很多关键的人和事。最后他也只是告诉玄奕说他在地狱之门内遭到重伤，被居住在里面的，自称是西王母行宫守卫的一个种族的人救了起来。也是那时姜林才碰巧见识到了他们一族时代守护的翳影神树，也知道了那种神树的确存在的事情。
随后发生了一些事，让那个本来就排外的种族对姜林下达了逐客令，甚至要求他随后的日子永远也不要踏上昆仑山一步。至于什么事情，姜林不说，玄奕也不问。他只要知道能够让人前往冥府之界，救出梅馨魂魄的翳影枝真的存在，而且姜林知道它们存在的地点就行了！（未完待续）