第006章：宇文化及
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但不管是突破筑基中期，亦或是召集大唐高手屠龙，都不是一件容易办到的事。? ? ?．
大唐位面灵气虽然浓厚，较之射雕位面浓厚十倍不止，但想要突破筑基中期，照样是困难重重，好在大唐位面有不少宝物，不管是和氏璧或邪帝舍利，均是世间难得的至宝。
其中和氏璧，传闻乃是被人从一颗天外陨石内发觉出来，所以和氏璧来自于天外，有神秘异能，不是凡物。
和氏璧冯睿就有一块，是当年在寻秦位面所得，能自动吸收天地灵气，并且能提纯灵气，但自从突破筑基初期后，和氏璧对冯睿的帮助就不大了。
每月吸收一次和氏璧灵气，最多就是增加一些法力，很难再帮助冯睿突破境界。
“不知道两块和氏璧有什么不同？”
大唐位面的和氏璧，按照原著中所描述，能够使人脱胎换骨，洗经伐髓，但冯睿相信和氏璧，绝对不会那么简单。
可惜和氏璧现在应该在慈航静斋，不然冯睿倒是很想研究一下，看看和氏璧到底有什么特殊的地方。
慈航静斋与净念禅宗并称武林两大圣地，隐为白道武林之首。`
但知道慈航静斋位置之人，江湖上少之又少，原著中曾提及到在帝踏峰，但帝踏峰在什么地方，却没有详细描述过，所以想要抢夺和氏璧，就只有等师妃暄下山了。
至于邪帝舍利，则是魔门圣物。
每一代邪极宗宗主临死前，便会将自身精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元，生死间有大恐怖，面临死亡的时候，即便是历代邪极宗宗主，也做不到真正的洒脱。
因此在注入精元时，同时亦注入死气、怨气种种充满不祥意味的邪气。
对大唐位面的武者而言，那些死气怨气是他们的克星，触碰之下邪念丛生，稍有不慎便有走火入魔之厄。
但对作为修士的冯睿而言，区区死气怨气则不算什么，他有的是办法祛除那些邪气，甚至是利用那些死气和怨气。
原著中双龙就是吸收了部分精元，修为才突飞猛进，年纪轻轻便双双突破大宗师之境。
人有精气神三宝，修士一样是如此。
在道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。? ．
而元精乃一切的根本，实力越是强悍的人物，精元则越是充沛。
在修真界同样是如此，元气和元神因每个修行之士际遇和功法不同，各有差异，元精却并无分歧。
冯睿相信只要炼化了邪帝舍利，吸收了和氏璧中的神秘异能，即便不能突破筑基中期，但达到筑基初期顶峰还是没问题的。
相对于突破修为，召集大唐众高手屠龙就简单多了。
冯睿相信只要他放出消息，说战神图录在惊雁宫，应该会有不少人对战神图录感兴趣，即便明知其中有阴谋，恐怕也会有人飞蛾扑火。
惊雁宫虽有战神图录，但战神图录却在战神殿，而想抵达战神殿，就必须度过地下湖泊。
但武者不能和修士相比，武者可不能御剑飞行，只能想办法渡过湖泊，然而湖泊中却有魔龙，因此想要前往战神殿，必须要除掉拦路的魔龙。
“看来等彻底祛除魔龙的力量后，便该去一趟飞马牧场了……”
邪帝舍利在杨公宝藏之中，而主持建造杨公宝藏的人，就是鲁妙子。
鲁妙子被誉为天下第一全才，举凡武功、医学、机关、易经、天文、园艺、建筑、兵法、赌术等皆有涉猎，杨公宝库即为他的巧作。
放出消息的事暂时不急，和氏璧又在慈航静斋，所以冯睿打算先取邪帝舍利。
转眼夕阳渐落，夜幕悄悄降临。
第二天清晨，天尚未全亮，五艘巨舰行驶在运河，朝运河下游江都开去。
五艘战船名为五牙大舰，乃已作古的隋朝开国大臣杨素亲自督建，甲板上楼起五层，高达十二丈，每舰可容士卒八百之众。
巨舰船头前，宇文化及负手而立，目极运河两岸。
宇文化及年在三十许间，身形高瘦，脸容古挫，神色冷漠，一对眼神深邃莫测，予人狠冷无情的印象，但亦另有一股震慑人心的霸气。
宇文家自以阀主宇文伤声名卓著，之下又是四大高手，其中又以宇文化及最为江湖人士所熟知，据说他是继宇文伤唯一后，第一位将家传秘功冰玄劲练成的高手。
“何时能抵达扬州？”
“天亮前可抵扬州，总管此次若能把《长生诀》取得再献给皇上，当是大功一件。”
站在宇文化及身后，其心腹手下张士和恭敬地道。
宇文化及嘴角逸出一丝高深莫测的笑意，淡淡道。
“圣上醉心道家炼丹的长生不死之术，实在教人可笑，若真有此异术，早该有长生不死之人，可是纵观道家先贤，谁不是难逃一死，若非此书是以玄金线织成，水火不侵，我们只要随便找人假做一本，便可瞒混过去了。”
“圣上明察暗访十多年，才得知此书落在被誉为扬州第一高手的推山手石龙手上，可笑那石龙奢望得书而不死，却偏因此书而亡，实在讽刺之极。”
宇文化及冷哼一声，低声念了石龙的名字。
石龙虽然被誉为扬州第一高手，但玄冰劲修炼有成的宇文化及，还真没把石龙放在眼里。
要知道纵观整个江湖，除却四大奇书外，玄冰劲便是最顶尖的功法之一，少有功法能与之比肩，玄冰劲修炼出来的真气，至阴至寒，世间少有人能挡，区区推山手石龙，宇文化及自信百招内能取其性命。
巨舰的速度快速绝伦，果真在天亮前抵达了扬州。
历朝以来，扬州便是商业昌盛之地，人杰地灵，在隋朝亦是有数的大城。
四千士卒自战船而下，浩浩荡荡，随着宇文化及一声令下，封锁了整个扬州城，或许是怕夜长梦多，宇文化及直接带着一队士卒，直奔石龙道场而去，准备杀石龙一个措手不及。
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大唐位面灵气虽然浓厚，较之射雕位面浓厚十倍不止，但想要突破筑基中期，照样是困难重重，好在大唐位面有不少宝物，不管是和氏璧或邪帝舍利，均是世间难得的至宝。
其中和氏璧，传闻乃是被人从一颗天外陨石内发觉出来，所以和氏璧来自于天外，有神秘异能，不是凡物。
和氏璧冯睿就有一块，是当年在寻秦位面所得，能自动吸收天地灵气，并且能提纯灵气，但自从突破筑基初期后，和氏璧对冯睿的帮助就不大了。
每月吸收一次和氏璧灵气，最多就是增加一些法力，很难再帮助冯睿突破境界。
“不知道两块和氏璧有什么不同？”
大唐位面的和氏璧，按照原著中所描述，能够使人脱胎换骨，洗经伐髓，但冯睿相信和氏璧，绝对不会那么简单。
可惜和氏璧现在应该在慈航静斋，不然冯睿倒是很想研究一下，看看和氏璧到底有什么特殊的地方。
慈航静斋与净念禅宗并称武林两大圣地，隐为白道武林之首。`
但知道慈航静斋位置之人，江湖上少之又少，原著中曾提及到在帝踏峰，但帝踏峰在什么地方，却没有详细描述过，所以想要抢夺和氏璧，就只有等师妃暄下山了。
至于邪帝舍利，则是魔门圣物。
每一代邪极宗宗主临死前，便会将自身精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元，生死间有大恐怖，面临死亡的时候，即便是历代邪极宗宗主，也做不到真正的洒脱。
因此在注入精元时，同时亦注入死气、怨气种种充满不祥意味的邪气。
对大唐位面的武者而言，那些死气怨气是他们的克星，触碰之下邪念丛生，稍有不慎便有走火入魔之厄。
但对作为修士的冯睿而言，区区死气怨气则不算什么，他有的是办法祛除那些邪气，甚至是利用那些死气和怨气。
原著中双龙就是吸收了部分精元，修为才突飞猛进，年纪轻轻便双双突破大宗师之境。
人有精气神三宝，修士一样是如此。
在道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。? ．
而元精乃一切的根本，实力越是强悍的人物，精元则越是充沛。
在修真界同样是如此，元气和元神因每个修行之士际遇和功法不同，各有差异，元精却并无分歧。
冯睿相信只要炼化了邪帝舍利，吸收了和氏璧中的神秘异能，即便不能突破筑基中期，但达到筑基初期顶峰还是没问题的。
相对于突破修为，召集大唐众高手屠龙就简单多了。
冯睿相信只要他放出消息，说战神图录在惊雁宫，应该会有不少人对战神图录感兴趣，即便明知其中有阴谋，恐怕也会有人飞蛾扑火。
惊雁宫虽有战神图录，但战神图录却在战神殿，而想抵达战神殿，就必须度过地下湖泊。
但武者不能和修士相比，武者可不能御剑飞行，只能想办法渡过湖泊，然而湖泊中却有魔龙，因此想要前往战神殿，必须要除掉拦路的魔龙。
“看来等彻底祛除魔龙的力量后，便该去一趟飞马牧场了……”
邪帝舍利在杨公宝藏之中，而主持建造杨公宝藏的人，就是鲁妙子。
鲁妙子被誉为天下第一全才，举凡武功、医学、机关、易经、天文、园艺、建筑、兵法、赌术等皆有涉猎，杨公宝库即为他的巧作。
放出消息的事暂时不急，和氏璧又在慈航静斋，所以冯睿打算先取邪帝舍利。
转眼夕阳渐落，夜幕悄悄降临。
第二天清晨，天尚未全亮，五艘巨舰行驶在运河，朝运河下游江都开去。
五艘战船名为五牙大舰，乃已作古的隋朝开国大臣杨素亲自督建，甲板上楼起五层，高达十二丈，每舰可容士卒八百之众。
巨舰船头前，宇文化及负手而立，目极运河两岸。
宇文化及年在三十许间，身形高瘦，脸容古挫，神色冷漠，一对眼神深邃莫测，予人狠冷无情的印象，但亦另有一股震慑人心的霸气。
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“何时能抵达扬州？”
“天亮前可抵扬州，总管此次若能把《长生诀》取得再献给皇上，当是大功一件。”
站在宇文化及身后，其心腹手下张士和恭敬地道。
宇文化及嘴角逸出一丝高深莫测的笑意，淡淡道。
“圣上醉心道家炼丹的长生不死之术，实在教人可笑，若真有此异术，早该有长生不死之人，可是纵观道家先贤，谁不是难逃一死，若非此书是以玄金线织成，水火不侵，我们只要随便找人假做一本，便可瞒混过去了。”
“圣上明察暗访十多年，才得知此书落在被誉为扬州第一高手的推山手石龙手上，可笑那石龙奢望得书而不死，却偏因此书而亡，实在讽刺之极。”
宇文化及冷哼一声，低声念了石龙的名字。
石龙虽然被誉为扬州第一高手，但玄冰劲修炼有成的宇文化及，还真没把石龙放在眼里。
要知道纵观整个江湖，除却四大奇书外，玄冰劲便是最顶尖的功法之一，少有功法能与之比肩，玄冰劲修炼出来的真气，至阴至寒，世间少有人能挡，区区推山手石龙，宇文化及自信百招内能取其性命。
巨舰的速度快速绝伦，果真在天亮前抵达了扬州。
历朝以来，扬州便是商业昌盛之地，人杰地灵，在隋朝亦是有数的大城。
四千士卒自战船而下，浩浩荡荡，随着宇文化及一声令下，封锁了整个扬州城，或许是怕夜长梦多，宇文化及直接带着一队士卒，直奔石龙道场而去，准备杀石龙一个措手不及。
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