第五十一章 御兽药术
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何琼在院子里的荷塘边与郭弘一起戏水，两个人身上都湿漉漉的。
小姑娘抹了一把脸颊上的的水珠，正好看到父亲从书房里走出来，脸上带着笑意。
“父亲，配出来了？！”她看到父亲的表情已经猜到了结果，开心的笑起来。
“是做了一种新药，可以让白蛟昏迷，至于你想要的山猫或是豹子，为父再配一副药便可！”
何登身上居然还残存着一丝道气，整个人看起来有种出尘的感觉，红豆和郭弘都觉得他真是帅极了。
这位中年美男子招招手，把他们叫进房中，将玉盒里的两颗药饵展示一番，让何琼郑重收好，不要再被人偷了。
“我不依我不依，这事又不怪我，我怎么知道十三娘会有问题！”何琼见父亲话语中似乎在责备自己，双手拉住他的衣袖左右晃动着，嘟着嘴不开心地说道。
何登看到女儿又扯住自己的胡子，早就忘了要训斥的初衷，双手一边争夺着可怜的胡须，一边肉痛的叫道：“好好，为父说错了，确实不怪琼儿。”
“那怪谁？”何琼觉得自己受了委屈，不依不饶继续努力。
“怪……”何登顿了一下，但话到嘴边拐了个弯儿：“怪为父！”
他确实觉得有些委屈了宝贝女儿。
十三娘是家生子，但其父何良却投到了何登妻子王氏的门下，这里面莫非有什么借刀杀人之类的计谋？
内宅里总是这样弯弯绕绕，何登当年也是因为受不了母亲和妻子整日暗斗，才会北上王屋求道的。
就是在那里他结识了一位好友，名叫李商隐，二人同在刘炼师门下学道，后来一同游览灵都观，李商隐看中了永安公主的侍女宋华阳，而何登则被与永安公主同来的永嘉公主看中。
永嘉是永安同父同母的亲妹妹。
永安公主早就发现宋华阳和李商隐恋情，一直没有说破，但当她发现自己妹妹也有了心上人之后，想到自己孤苦伶仃，三十岁没有人愿意娶，想入道皇帝也不
许，终于心态失衡，执意棒打鸳鸯，将宋华阳与李商隐拆散！
李商隐在灵都观的影壁墙后面，题下千古名诗：
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！……”
这也是造成李商隐后来仕途困顿的原因之一。
公主侍女出身一般都不低，多是被选入宫的良家女，是有资格作嫔妃的！
如果李商隐娶了宋华阳，那么后来就不会去娶王茂元之女王氏，也就不会有那些因为思念宋华阳而写的悱恻缠绵的《无题》诗，世间就少了很多千古绝唱。
所以这其中的得失难以评说。
何登后来随着公主去了长安，永嘉推荐他去长安乾元观作道士，二人经常同去终南山子午金仙观居住，那里的主持是永嘉的亲姑姑浔阳公主。
生下何琼之后，为了躲避流言蜚语，一家三口回到王屋山，常年在那里居住，一般每年从清明到中元节这段时间，何登会带着何琼回到衡山探亲。
何登对女儿非常宠溺，永嘉公主对他很温柔，却让女儿接受李唐公主那样严格的宫廷教育。
在王屋山的时候，一直有两位宫女随时守在何琼身边，提醒她注重礼仪。
只有回到衡山的三个多月，何琼才能放开天性痛快玩耍，所以每次再回去，公主都会抱怨说，孩子变野了。
何登由于自己的经历，对聪明伶俐的子弟天生亲近，而且郭弘无意间帮他突破，所以这个孩子让他越看越是喜爱。
“自古御兽不靠蛮力，大致分为两种流派，一种是从小驯养，日夜相伴，与猛兽生出感情，但缺点是这些禽兽心智低下，随时可能狂性大发，反噬主人。我衡山派秉承轩辕黄帝绝学，走的是第二条路，主要靠配制药物，控制迷惑猛兽，这样不必化大气力从小驯养，只要不忘记按时补充药量，就不虞反噬之害！今日你我有缘，你可愿随我学习御兽制药术？”他笑眯眯地问郭弘道。
郭弘听了一愣，原来这里面还有这么多弯
弯绕绕，那大师兄吕志真得到《轩辕驭兽诀》，是不是也精通这种制药术？
何登见郭弘愣在那里，就会错了意，以为他怕师父责怪，于是说道：“我去跟刘师兄说，他岁数大了，也没有精力教你，多半是让你的几个师兄代劳，我再不济也比你的师兄们要强一些吧？”
郭弘听他这么说，若不同意就有些不近情理，于是只好点头说道：“师父如果同意我就跟你学，但是听师姐说，你们不久就要回长安，我可不能跟着去……”
今年永嘉公主回了长安，所以何登他们不回王屋山，返回的地点也改成了国都。
于是二人说定下来，郭弘决定回去询问刘元靖的意见，如果师父同意，就来何登这里学习。
他这时也知道何登对玉石很有研究，就把怀中的青玉拿出来，问道：“弟子得到一块玉石，上面也有刻字，却看不出来历，想请师叔帮忙掌掌眼！”
何登拿过那块青玉仔细端详了一番，又交还给郭弘，说道：“这是王仙峤的信物，不知做什么用途，上面的‘乔’字就是他的印记。这位王家老祖本名叫王仙乔，后来遇到一位异人，说他需要在名字里加上‘山’字才能一鸣惊人，于是他就改了名字，但还常以‘乔’字作为自己的表记。”
这时时辰已经不早，何登也要赶回观中去继续参加法会仪式。
当天傍晚，降真宫法坛上正在进行法会的结束仪式——“出坛”，各执事行法如仪，“高功”刘元靖、“表白”张守静、“提科”齐元乙轮番说法。
“都讲”何登“举”地官清虚大帝，刘元靖带领众人礼拜、上香、洒净水。
表白张守静宣表篆、高功刘元靖步罡撒食，以期甘露洒开鬼门，孤魂亡灵升仙都。
此时道教跟佛教势不两立，没有接受地狱的概念，构建的体系中还只有阴曹地府，鬼魂在阴间不会受惩罚，还可以升仙，阴间、仙界的国度几乎是人间的翻版，组合成天地人三界……
何琼在院子里的荷塘边与郭弘一起戏水，两个人身上都湿漉漉的。
小姑娘抹了一把脸颊上的的水珠，正好看到父亲从书房里走出来，脸上带着笑意。
“父亲，配出来了？！”她看到父亲的表情已经猜到了结果，开心的笑起来。
“是做了一种新药，可以让白蛟昏迷，至于你想要的山猫或是豹子，为父再配一副药便可！”
何登身上居然还残存着一丝道气，整个人看起来有种出尘的感觉，红豆和郭弘都觉得他真是帅极了。
这位中年美男子招招手，把他们叫进房中，将玉盒里的两颗药饵展示一番，让何琼郑重收好，不要再被人偷了。
“我不依我不依，这事又不怪我，我怎么知道十三娘会有问题！”何琼见父亲话语中似乎在责备自己，双手拉住他的衣袖左右晃动着，嘟着嘴不开心地说道。
何登看到女儿又扯住自己的胡子，早就忘了要训斥的初衷，双手一边争夺着可怜的胡须，一边肉痛的叫道：“好好，为父说错了，确实不怪琼儿。”
“那怪谁？”何琼觉得自己受了委屈，不依不饶继续努力。
“怪……”何登顿了一下，但话到嘴边拐了个弯儿：“怪为父！”
他确实觉得有些委屈了宝贝女儿。
十三娘是家生子，但其父何良却投到了何登妻子王氏的门下，这里面莫非有什么借刀杀人之类的计谋？
内宅里总是这样弯弯绕绕，何登当年也是因为受不了母亲和妻子整日暗斗，才会北上王屋求道的。
就是在那里他结识了一位好友，名叫李商隐，二人同在刘炼师门下学道，后来一同游览灵都观，李商隐看中了永安公主的侍女宋华阳，而何登则被与永安公主同来的永嘉公主看中。
永嘉是永安同父同母的亲妹妹。
永安公主早就发现宋华阳和李商隐恋情，一直没有说破，但当她发现自己妹妹也有了心上人之后，想到自己孤苦伶仃，三十岁没有人愿意娶，想入道皇帝也不
许，终于心态失衡，执意棒打鸳鸯，将宋华阳与李商隐拆散！
李商隐在灵都观的影壁墙后面，题下千古名诗：
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！……”
这也是造成李商隐后来仕途困顿的原因之一。
公主侍女出身一般都不低，多是被选入宫的良家女，是有资格作嫔妃的！
如果李商隐娶了宋华阳，那么后来就不会去娶王茂元之女王氏，也就不会有那些因为思念宋华阳而写的悱恻缠绵的《无题》诗，世间就少了很多千古绝唱。
所以这其中的得失难以评说。
何登后来随着公主去了长安，永嘉推荐他去长安乾元观作道士，二人经常同去终南山子午金仙观居住，那里的主持是永嘉的亲姑姑浔阳公主。
生下何琼之后，为了躲避流言蜚语，一家三口回到王屋山，常年在那里居住，一般每年从清明到中元节这段时间，何登会带着何琼回到衡山探亲。
何登对女儿非常宠溺，永嘉公主对他很温柔，却让女儿接受李唐公主那样严格的宫廷教育。
在王屋山的时候，一直有两位宫女随时守在何琼身边，提醒她注重礼仪。
只有回到衡山的三个多月，何琼才能放开天性痛快玩耍，所以每次再回去，公主都会抱怨说，孩子变野了。
何登由于自己的经历，对聪明伶俐的子弟天生亲近，而且郭弘无意间帮他突破，所以这个孩子让他越看越是喜爱。
“自古御兽不靠蛮力，大致分为两种流派，一种是从小驯养，日夜相伴，与猛兽生出感情，但缺点是这些禽兽心智低下，随时可能狂性大发，反噬主人。我衡山派秉承轩辕黄帝绝学，走的是第二条路，主要靠配制药物，控制迷惑猛兽，这样不必化大气力从小驯养，只要不忘记按时补充药量，就不虞反噬之害！今日你我有缘，你可愿随我学习御兽制药术？”他笑眯眯地问郭弘道。
郭弘听了一愣，原来这里面还有这么多弯
弯绕绕，那大师兄吕志真得到《轩辕驭兽诀》，是不是也精通这种制药术？
何登见郭弘愣在那里，就会错了意，以为他怕师父责怪，于是说道：“我去跟刘师兄说，他岁数大了，也没有精力教你，多半是让你的几个师兄代劳，我再不济也比你的师兄们要强一些吧？”
郭弘听他这么说，若不同意就有些不近情理，于是只好点头说道：“师父如果同意我就跟你学，但是听师姐说，你们不久就要回长安，我可不能跟着去……”
今年永嘉公主回了长安，所以何登他们不回王屋山，返回的地点也改成了国都。
于是二人说定下来，郭弘决定回去询问刘元靖的意见，如果师父同意，就来何登这里学习。
他这时也知道何登对玉石很有研究，就把怀中的青玉拿出来，问道：“弟子得到一块玉石，上面也有刻字，却看不出来历，想请师叔帮忙掌掌眼！”
何登拿过那块青玉仔细端详了一番，又交还给郭弘，说道：“这是王仙峤的信物，不知做什么用途，上面的‘乔’字就是他的印记。这位王家老祖本名叫王仙乔，后来遇到一位异人，说他需要在名字里加上‘山’字才能一鸣惊人，于是他就改了名字，但还常以‘乔’字作为自己的表记。”
这时时辰已经不早，何登也要赶回观中去继续参加法会仪式。
当天傍晚，降真宫法坛上正在进行法会的结束仪式——“出坛”，各执事行法如仪，“高功”刘元靖、“表白”张守静、“提科”齐元乙轮番说法。
“都讲”何登“举”地官清虚大帝，刘元靖带领众人礼拜、上香、洒净水。
表白张守静宣表篆、高功刘元靖步罡撒食，以期甘露洒开鬼门，孤魂亡灵升仙都。
此时道教跟佛教势不两立，没有接受地狱的概念，构建的体系中还只有阴曹地府，鬼魂在阴间不会受惩罚，还可以升仙，阴间、仙界的国度几乎是人间的翻版，组合成天地人三界……