第三卷：冉闵诛胡 第四十章：龙城就义
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路上看着身负重伤却依然昂首挺胸的冉闵，慕容恪也是对他敬重有加，他试着劝说冉闵道：“冉将军，只要你肯归顺我大燕国，我慕容恪想你保证绝对不会少你荣华富贵！将军身负大才，何必如此执迷不悟？”
冉闵冷冷的看了慕容恪一眼后轻蔑地说道：“我乃大汉英雄，岂能做你鲜卑人的走狗，要我冉闵投降，那是想也别想。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽死，而名可垂于竹帛也！又有何惧哉？”慕容恪闻言心知冉闵一心求死，是不可能说服他的，于是也就不再言语。
慕容恪到达龙城之后，将冉闵献给了慕容俊，看着五花大绑的冉闵，慕容俊是哈哈大笑的说道：“冉闵贼子，你只有奴仆下人一样的才能，凭什么敢妄自称天子？”
冉闵闻言怒目瞪着慕容俊说道：“天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！”慕容俊闻言是怒不可遏，吩咐左右将冉闵吊起来，鞭打三百，然后拉去遏陉山斩首示众。
于是冉闵被吊了起来，一个满身横肉的粗野大汉，拿出鞭子，朝着冉闵身上招呼而去。众人听在耳中是鞭鞭刺耳，看在眼中是鞭鞭见血，冉闵不愧是是一位英雄，身上被打得皮开肉绽，硬是没有哼一声。
三百鞭过后，冉闵被放了下来，此刻他已经浑身上下血淋淋的，背上没有一片完好的皮肤，全都是皮开肉绽，让人看上去都胆寒无比。接着慕容恪亲自带着人马将身负重伤的冉闵拖到遏陉山斩首示众。
冉闵吃力的睁开眼睛，看着一望无际的锦绣河山，嘴角露出了久违的微笑，他知道自己就快要自由了，自己这一生虽然没能够一统中原，可是自己已经尽力而为了，可以说自己这三十年的生命没有白活，自己奋斗过，努力过，流过汗，流过血，三十多万胡人被自己杀死，五胡已经渐渐的在退出中原了，尽管最后天不遂人愿，但是也没关系，自己对胡人造成了重创，这条命已经赚够了本。
只是想到自己的亲人，冉闵觉得对不起他们，自己一生都在忙于战争，鲜有时间去照顾他们，希望他们善自珍重了，自己欠他们的只有来世再还了。带着这些想法，我们的民族英雄冉闵英勇的牺牲了，他用自己的生命捍卫了汉人的民族尊严。
公元352年，邺城失守，冉魏王朝覆灭，冉闵死后，冉魏国的家人和臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往
东晋，无一投降前燕的人。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽，晋将良心愧疚不安，于是自杀谢罪。
而原本那些被冉闵救出来的几万汉族女子，又被慕容鲜卑抓了过去，仅仅一个冬天就被鲜卑大军吃了个干净，实在是可怜。鲜卑人把这些倒霉姑娘身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给鲜卑百姓吃，让他们猜测是什么原料做的，我很想知道这些人是怎么生的。。。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊闻听消息后大惊失色，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当天就降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。后人追称冉闵为平帝，以纪念这位为保护汉民族血脉而牺牲的英雄人物。
由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方几百年的鲜卑族的北魏史学家污蔑、诋毁、辱骂汉族人的民族英雄冉闵，而后代又缺乏资料，只能根据以前遗留的资料来整理。
自从冉闵拥戴石遵起，他就完全处于力量对比上弱势的一方，没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争，竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的，而每次冉闵总是身先士卒，亲率处于劣势的军队左右拼杀，竟然可以十战十胜！
单就取得的军事胜利而言，冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但是冉闵身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊，结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中，而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性，导致自己最后的败亡。
如今我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装典我们稀薄血性的掩饰，其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是八个字，其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神：“以德报怨，何以报德”！后人完全误解了他。
现在的历史文献对五胡乱华绝口不提，只是笼统的称为两晋南北朝，历史界只承认胡族在北方建立的十六国，却不承认汉族人建立的四个政权，其中就包括冉魏政权，不承认冉闵的皇帝身份，理由是冉闵是谋反篡位，不如东晋政权正统。
近代有些人片面强
调冉闵的杀胡，而说不清冉闵杀胡的原因，五胡乱华的时候，胡汉民族的矛盾已经到了不可调和的地步了，冉闵除了诛杀胡人，还有第二条路可走吗？这些人一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习，各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。
这根本就是不合理的说法，请问大家从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲、一直到近代的外国侵略者，哪个入侵中原的异族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、无恶不作？
这些侵略者全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银，以及娇美的汉族女子，无一例外，而那些穿兽皮，吃人肉的野蛮部落，“它们”哪里会懂得礼仪廉耻，伦理道德？“它们”是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原，他们所得到的一切惩罚都是罪有应得。
勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明，短短几十年就被这些胡族摧残殚尽，却要向这些蛮族学习什么放牧？西晋作为一个国家灭亡了，汉民族都要被屠杀光了，还奢谈什么仁恕、民族和解？简直是痴人说梦，民族生存到了生死存亡的关头，不驱逐这些胡族恐怕汉民族是要岌岌可危了。
正是冉闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件，对于这一切冉闵都起到了铺垫的作用，可以说是功不可没！值得后人敬佩和瞻仰他。
试问大家如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方要生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样？大家想想就知道了。
如今大家谈到成吉思汗可以说他是一代天之骄子，是我们的骄傲，夸夸其谈能说上半天。但是谈到冉闵却是一问三不知，不知道冉闵地下有知会不会心寒，他毕生为了汉民族而血战，得到的却是后人这样的对待，不能不说是一种悲哀。【全书完】
第一次写书，不足之处很多，下本书在五月份发，希望大家到时候关注。
路上看着身负重伤却依然昂首挺胸的冉闵，慕容恪也是对他敬重有加，他试着劝说冉闵道：“冉将军，只要你肯归顺我大燕国，我慕容恪想你保证绝对不会少你荣华富贵！将军身负大才，何必如此执迷不悟？”
冉闵冷冷的看了慕容恪一眼后轻蔑地说道：“我乃大汉英雄，岂能做你鲜卑人的走狗，要我冉闵投降，那是想也别想。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽死，而名可垂于竹帛也！又有何惧哉？”慕容恪闻言心知冉闵一心求死，是不可能说服他的，于是也就不再言语。
慕容恪到达龙城之后，将冉闵献给了慕容俊，看着五花大绑的冉闵，慕容俊是哈哈大笑的说道：“冉闵贼子，你只有奴仆下人一样的才能，凭什么敢妄自称天子？”
冉闵闻言怒目瞪着慕容俊说道：“天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！”慕容俊闻言是怒不可遏，吩咐左右将冉闵吊起来，鞭打三百，然后拉去遏陉山斩首示众。
于是冉闵被吊了起来，一个满身横肉的粗野大汉，拿出鞭子，朝着冉闵身上招呼而去。众人听在耳中是鞭鞭刺耳，看在眼中是鞭鞭见血，冉闵不愧是是一位英雄，身上被打得皮开肉绽，硬是没有哼一声。
三百鞭过后，冉闵被放了下来，此刻他已经浑身上下血淋淋的，背上没有一片完好的皮肤，全都是皮开肉绽，让人看上去都胆寒无比。接着慕容恪亲自带着人马将身负重伤的冉闵拖到遏陉山斩首示众。
冉闵吃力的睁开眼睛，看着一望无际的锦绣河山，嘴角露出了久违的微笑，他知道自己就快要自由了，自己这一生虽然没能够一统中原，可是自己已经尽力而为了，可以说自己这三十年的生命没有白活，自己奋斗过，努力过，流过汗，流过血，三十多万胡人被自己杀死，五胡已经渐渐的在退出中原了，尽管最后天不遂人愿，但是也没关系，自己对胡人造成了重创，这条命已经赚够了本。
只是想到自己的亲人，冉闵觉得对不起他们，自己一生都在忙于战争，鲜有时间去照顾他们，希望他们善自珍重了，自己欠他们的只有来世再还了。带着这些想法，我们的民族英雄冉闵英勇的牺牲了，他用自己的生命捍卫了汉人的民族尊严。
公元352年，邺城失守，冉魏王朝覆灭，冉闵死后，冉魏国的家人和臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往
东晋，无一投降前燕的人。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽，晋将良心愧疚不安，于是自杀谢罪。
而原本那些被冉闵救出来的几万汉族女子，又被慕容鲜卑抓了过去，仅仅一个冬天就被鲜卑大军吃了个干净，实在是可怜。鲜卑人把这些倒霉姑娘身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给鲜卑百姓吃，让他们猜测是什么原料做的，我很想知道这些人是怎么生的。。。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊闻听消息后大惊失色，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当天就降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。后人追称冉闵为平帝，以纪念这位为保护汉民族血脉而牺牲的英雄人物。
由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方几百年的鲜卑族的北魏史学家污蔑、诋毁、辱骂汉族人的民族英雄冉闵，而后代又缺乏资料，只能根据以前遗留的资料来整理。
自从冉闵拥戴石遵起，他就完全处于力量对比上弱势的一方，没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争，竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的，而每次冉闵总是身先士卒，亲率处于劣势的军队左右拼杀，竟然可以十战十胜！
单就取得的军事胜利而言，冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但是冉闵身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊，结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中，而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性，导致自己最后的败亡。
如今我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装典我们稀薄血性的掩饰，其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是八个字，其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神：“以德报怨，何以报德”！后人完全误解了他。
现在的历史文献对五胡乱华绝口不提，只是笼统的称为两晋南北朝，历史界只承认胡族在北方建立的十六国，却不承认汉族人建立的四个政权，其中就包括冉魏政权，不承认冉闵的皇帝身份，理由是冉闵是谋反篡位，不如东晋政权正统。
近代有些人片面强
调冉闵的杀胡，而说不清冉闵杀胡的原因，五胡乱华的时候，胡汉民族的矛盾已经到了不可调和的地步了，冉闵除了诛杀胡人，还有第二条路可走吗？这些人一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习，各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。
这根本就是不合理的说法，请问大家从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲、一直到近代的外国侵略者，哪个入侵中原的异族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、无恶不作？
这些侵略者全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银，以及娇美的汉族女子，无一例外，而那些穿兽皮，吃人肉的野蛮部落，“它们”哪里会懂得礼仪廉耻，伦理道德？“它们”是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原，他们所得到的一切惩罚都是罪有应得。
勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明，短短几十年就被这些胡族摧残殚尽，却要向这些蛮族学习什么放牧？西晋作为一个国家灭亡了，汉民族都要被屠杀光了，还奢谈什么仁恕、民族和解？简直是痴人说梦，民族生存到了生死存亡的关头，不驱逐这些胡族恐怕汉民族是要岌岌可危了。
正是冉闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件，对于这一切冉闵都起到了铺垫的作用，可以说是功不可没！值得后人敬佩和瞻仰他。
试问大家如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方要生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样？大家想想就知道了。
如今大家谈到成吉思汗可以说他是一代天之骄子，是我们的骄傲，夸夸其谈能说上半天。但是谈到冉闵却是一问三不知，不知道冉闵地下有知会不会心寒，他毕生为了汉民族而血战，得到的却是后人这样的对待，不能不说是一种悲哀。【全书完】
第一次写书，不足之处很多，下本书在五月份发，希望大家到时候关注。