卷三 苗疆虫药 第二十三章 骗术
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正如崆峒子所说，这里应该就是座大墓，有这些东西也就不稀奇了，我双手合十，朝里面拜了拜，心中默念了句：叨扰了先人切勿见怪，随后我们转了一大圈，并没发现蛙婆婆的踪影。
最后，我们找到了一个泥罐子跟前，因为这里有处很清晰的脚印，我上上下下的打量半晌，上天入地是绝无可能了，难道蛙婆婆进到这泥罐子里了，望着眼前这只牛头大小的罐子觉得有些荒唐。
崆峒子捏了把罐口上残留的黑色粉末，在鼻子底下闻了闻，道：“这是人血！”
“人血？”我有些疑惑的道。
“嗯，是炒干后的人血，血末。”崆峒子说完又向四周看了看，继续道：“若是我没猜错的话，此处摆放的都是药蛊。”
随后，崆峒子又打开了周围的几个罐子，里面除了各种干瘪的虫子之外，就是人的毛发指甲之类的东西，味道很是难闻。
对于人药，在汉地也有许多，就像血余碳，不过都是些唾手可得甚至是屎尿一类的废物，就像童子尿可除邪热，寒热头痛，治久嗽，随脾之气上归于肺；再有人中黄烧成粉可治呕血等等，可这儿的人药是人血，没准还有眼珠或者心肺一类的，邪气得很。
崆峒子向我们解释，说苗人对以形补形之道更是深信不疑，这就不免有些残忍，就好像吃人心补心，吃人胆治伏连，所以除了蛊虫之外，人药在苗地也极多，就像上面吊着的谷仓罐，苗家就认为人的魂魄能治惊吓或是掉魂之症。
听完崆峒子的解释，夏缇道：“也就是说，蛙婆婆来这里取人血末是为了治她的刀伤，止血用的喽。”
崆峒子点了点头，道：“嗯，人血的确有这样的功效。”
我探了探华伯的鼻息，尚有一点微弱的呼吸，便问崆峒子此处有没有哪种药能治华伯。
崆峒子摇头说华伯的病可不是一般的病症。
我们又在这里寻了一番，没找到蛙婆婆的影子，而且也没再发现任何异样，于是，朝夏缇和崆峒子摆了摆手。
“这里有毒！”突然，夏缇压低声叫道。
我顺着夏缇所指，就见在通往楼上的楼梯上胡乱的撒着一些灰黑的粉末，是“僵尸蛊毒”，此毒总是会让人不寒而栗，大壮身染此毒，青云更是丢掉了性命，不过这里的蛊毒施放的并不均匀，甚至说是乱七八糟的，显然是蛙婆婆刚刚施放的，如此一来并不能让我们中招，反而暴露了她的仓促。
我们打起十二分的谨慎，绕过蛊毒，上到第二层才发现，这里已经被封死了。二层勉强只有我们的立锥之地，四周都用木板里三层外三层封了个严严实实。
不过，蛙婆婆既然上来了，就不会凭空消失，一定有入口。
于是，我们仔细寻找，用手中的刀剑敲击每一
块木板，果然，其中一块发出的声响有所不同，更加清翠，用匕首揭下这块板子，便露出了一个小洞，洞的另一面没有任何光亮，漆黑一片。
为防有诈，也不能贸然伸手进去，我燃起了一只火折子，从洞口扔了进去，屋子内被照亮了，我探进头望了望，确定蛙婆婆没有在一旁偷袭，便迅速钻了进去。
其他人也跟着进来，火把将这里照得通明，这是二层的正厅，眼前的景象有点吓人，四周的墙壁上竖着的全是干尸，密密麻麻足有上百具，这些干尸的身躯干瘪，黑褐色的皮肤上渗处一层油脂，可以判断这些人应该已经死了很多年了。
这些干尸有年轻的男女，也有老人和孩子，不过他们的死状竟出奇的相识，身体站得笔直，瞪着双眼长着嘴，这种表情异常恐怖。
我见夏缇盯着一具干尸出了神，便虚着声音问她是不是有什么新的发现。
夏缇指着干尸的脖颈处，说他身上纹着一条蛇，我明白她的意思，那也就是说此人是蛇族的。
我仔细看了看，虽然很难辨认，但还是能看出干尸的脖颈处的确纹着一条小蛇，我又看了几具干尸，不光有蛇，也有蛙和蚕，说明这里的干尸都是三寨的族人，三寨相互克制，不是说互相之间不来往么？怎会不分彼此的一起死在了这儿？难道是相互厮杀所致？
再看正厅的上首位有一具骸骨端坐在太师椅上，从骨骼的大小上看此人很矮，极有可能有个女人，骨骸的肋部插在一柄匕首，在她的怀里捧着一只铜钵，钵里是空的，旁边的桌子上放着一个青铜的盖子，我试着将盖子盖在钵上，果然盖得严丝合缝，别看这只是个不起眼的小铜钵，制作极其讲究，算在汉地也找不到如此细致的工艺了。
崆峒子指着后面的墙，道：“这上面好像还刻着字。”
夏缇用火把照了照，的确在这具骸骨的背后是一处类似屏风的木墙，我立即将上面的灰尘拭去，露出一块与众不同的木板，这是一整块红木的制成的，上面的确刻着许多字。
红木的木制极硬，虽然经过了这许多年的磨损，不过仔细观看，还是能辨认出上面的内容，而且这些字都是汉字，竟然记载了一个惊天的大秘密。
刻下这段文字的人就是这具骸骨，她是蛙族的巫医，或者说是整个三寨的巫医，原来上中下三寨原先也是有巫医的，因为三寨不通婚，也很少来往，不过巫医是可以自由的行走于三寨之间的，自然就成了三寨间互通有无的媒人，地位颇高，深受族人的爱戴。
但事情发生在永寿元年，也就是三十多年前，寨子里来了一个中年的道士，自称是方仙教的尊者，他手中就托着这只带盖的铜钵，说里面装的是一只金甲圣虫，此虫乃仙家所豢养，是他历尽千辛从昆仑渊下的天地之门中所得，此虫不
惧严寒，不畏水火，可长生不灭，若中毒之人服下此虫，此虫能吞吃人所中之毒，达到解毒祛病的功效，但此虫也能噬去人的灵魂，所以两个时辰内必需将此虫引出，否则吞虫之人便会如行尸走肉般任其操控，但此虫五行之中唯独被金所克，所以便将它收入这带盖的铜钵之中，此物不必说，那就是这金龟子了。
巫医自小豢养蛊虫，听说世间竟有此奇物，自然心动，便从上中下三寨分别找来了三个中毒的族人，其中一人被毒蛇咬伤了腿，整条腿都已呈青黑色，眼看便要性命不保，方仙教这位尊者，也就是这道士便打开铜钵，钵内的金龟子一道金光弹了出来，径直飞入病人的口中，结果果然如其所说，不到一炷香的功夫，那人的整条腿便恢复如常了，伤口流出的血竟也由黑转红，蛇毒完完全全的消去了。
最后，道士用事先准备好的尸蜡将金龟子引出，重新收入铜钵之中，再试另外两名族人，结果大同小异，他们所中之毒都被一一解除，这一切真真的就发生在眼前，让巫医又惊又喜。
道士说愿意用这宝虫换巫医的一种蛊药，叫“百蛊通脑丹”，此药顾名思义是用一百种蛊虫炼制而成，乃是祖上从上古时期传下来的独门古方，向来是单传的，且传女不传男，更没有外传过。服用这“百蛊通脑丹”者可眼观六路耳听八方，强健体魄，功力大增十倍不止，只是定期需服用解药，否则每逢十五月圆夜，百虫噬脑，头痛欲死，而且会越来越重，直至将人活活疼死。
道士只说是想用此药助其早日修成正果，巫医开始自是不肯答应，后来想想苗地多虫蛇，族人被咬伤中毒时有发生，许多人都因没能及时救治而死于非命，若是有了这金龟子便可救命于顷刻之间，乃是功德无量是事儿，有何惜一味蛊药呢？
其实说来说去也是这巫医贪心，便答应了，将百蛊通脑丹以及解药传给了这位道士，并换得了金龟子。可就在道士走后没几天，那三个被金龟子解毒的族人就变成了只会杀人的行尸走肉了，很快三寨中的许多人都变成了这种杀人的活死人。
一时之间，族人都人心惶惶，都说是巫医带来了吃人的妖魔，三寨之间的族人也不再相互信任，都认为是对方带来了妖魔，无奈之下，三族的族长决定带领所有活着的族人去神树那里避难。
巫医追悔莫及，没脸面再见族人了，便只身留了下来，她抱着必死的信念，掠杀了几个活死人，反复钻研他们的身体之后才发现自己上了那方仙教道士的当，因为这金龟子的繁殖力极强，每次被引出来之后都会在宿主的体内产下一枚卵，如果金龟子重新飞回此人的体内，便会将此卵吃掉，若不再飞回去，虫卵就会在七天之后破出，变为成虫，直到完全吞噬掉此人的精魂，最终将其变成一个杀人的人偶。
正如崆峒子所说，这里应该就是座大墓，有这些东西也就不稀奇了，我双手合十，朝里面拜了拜，心中默念了句：叨扰了先人切勿见怪，随后我们转了一大圈，并没发现蛙婆婆的踪影。
最后，我们找到了一个泥罐子跟前，因为这里有处很清晰的脚印，我上上下下的打量半晌，上天入地是绝无可能了，难道蛙婆婆进到这泥罐子里了，望着眼前这只牛头大小的罐子觉得有些荒唐。
崆峒子捏了把罐口上残留的黑色粉末，在鼻子底下闻了闻，道：“这是人血！”
“人血？”我有些疑惑的道。
“嗯，是炒干后的人血，血末。”崆峒子说完又向四周看了看，继续道：“若是我没猜错的话，此处摆放的都是药蛊。”
随后，崆峒子又打开了周围的几个罐子，里面除了各种干瘪的虫子之外，就是人的毛发指甲之类的东西，味道很是难闻。
对于人药，在汉地也有许多，就像血余碳，不过都是些唾手可得甚至是屎尿一类的废物，就像童子尿可除邪热，寒热头痛，治久嗽，随脾之气上归于肺；再有人中黄烧成粉可治呕血等等，可这儿的人药是人血，没准还有眼珠或者心肺一类的，邪气得很。
崆峒子向我们解释，说苗人对以形补形之道更是深信不疑，这就不免有些残忍，就好像吃人心补心，吃人胆治伏连，所以除了蛊虫之外，人药在苗地也极多，就像上面吊着的谷仓罐，苗家就认为人的魂魄能治惊吓或是掉魂之症。
听完崆峒子的解释，夏缇道：“也就是说，蛙婆婆来这里取人血末是为了治她的刀伤，止血用的喽。”
崆峒子点了点头，道：“嗯，人血的确有这样的功效。”
我探了探华伯的鼻息，尚有一点微弱的呼吸，便问崆峒子此处有没有哪种药能治华伯。
崆峒子摇头说华伯的病可不是一般的病症。
我们又在这里寻了一番，没找到蛙婆婆的影子，而且也没再发现任何异样，于是，朝夏缇和崆峒子摆了摆手。
“这里有毒！”突然，夏缇压低声叫道。
我顺着夏缇所指，就见在通往楼上的楼梯上胡乱的撒着一些灰黑的粉末，是“僵尸蛊毒”，此毒总是会让人不寒而栗，大壮身染此毒，青云更是丢掉了性命，不过这里的蛊毒施放的并不均匀，甚至说是乱七八糟的，显然是蛙婆婆刚刚施放的，如此一来并不能让我们中招，反而暴露了她的仓促。
我们打起十二分的谨慎，绕过蛊毒，上到第二层才发现，这里已经被封死了。二层勉强只有我们的立锥之地，四周都用木板里三层外三层封了个严严实实。
不过，蛙婆婆既然上来了，就不会凭空消失，一定有入口。
于是，我们仔细寻找，用手中的刀剑敲击每一
块木板，果然，其中一块发出的声响有所不同，更加清翠，用匕首揭下这块板子，便露出了一个小洞，洞的另一面没有任何光亮，漆黑一片。
为防有诈，也不能贸然伸手进去，我燃起了一只火折子，从洞口扔了进去，屋子内被照亮了，我探进头望了望，确定蛙婆婆没有在一旁偷袭，便迅速钻了进去。
其他人也跟着进来，火把将这里照得通明，这是二层的正厅，眼前的景象有点吓人，四周的墙壁上竖着的全是干尸，密密麻麻足有上百具，这些干尸的身躯干瘪，黑褐色的皮肤上渗处一层油脂，可以判断这些人应该已经死了很多年了。
这些干尸有年轻的男女，也有老人和孩子，不过他们的死状竟出奇的相识，身体站得笔直，瞪着双眼长着嘴，这种表情异常恐怖。
我见夏缇盯着一具干尸出了神，便虚着声音问她是不是有什么新的发现。
夏缇指着干尸的脖颈处，说他身上纹着一条蛇，我明白她的意思，那也就是说此人是蛇族的。
我仔细看了看，虽然很难辨认，但还是能看出干尸的脖颈处的确纹着一条小蛇，我又看了几具干尸，不光有蛇，也有蛙和蚕，说明这里的干尸都是三寨的族人，三寨相互克制，不是说互相之间不来往么？怎会不分彼此的一起死在了这儿？难道是相互厮杀所致？
再看正厅的上首位有一具骸骨端坐在太师椅上，从骨骼的大小上看此人很矮，极有可能有个女人，骨骸的肋部插在一柄匕首，在她的怀里捧着一只铜钵，钵里是空的，旁边的桌子上放着一个青铜的盖子，我试着将盖子盖在钵上，果然盖得严丝合缝，别看这只是个不起眼的小铜钵，制作极其讲究，算在汉地也找不到如此细致的工艺了。
崆峒子指着后面的墙，道：“这上面好像还刻着字。”
夏缇用火把照了照，的确在这具骸骨的背后是一处类似屏风的木墙，我立即将上面的灰尘拭去，露出一块与众不同的木板，这是一整块红木的制成的，上面的确刻着许多字。
红木的木制极硬，虽然经过了这许多年的磨损，不过仔细观看，还是能辨认出上面的内容，而且这些字都是汉字，竟然记载了一个惊天的大秘密。
刻下这段文字的人就是这具骸骨，她是蛙族的巫医，或者说是整个三寨的巫医，原来上中下三寨原先也是有巫医的，因为三寨不通婚，也很少来往，不过巫医是可以自由的行走于三寨之间的，自然就成了三寨间互通有无的媒人，地位颇高，深受族人的爱戴。
但事情发生在永寿元年，也就是三十多年前，寨子里来了一个中年的道士，自称是方仙教的尊者，他手中就托着这只带盖的铜钵，说里面装的是一只金甲圣虫，此虫乃仙家所豢养，是他历尽千辛从昆仑渊下的天地之门中所得，此虫不
惧严寒，不畏水火，可长生不灭，若中毒之人服下此虫，此虫能吞吃人所中之毒，达到解毒祛病的功效，但此虫也能噬去人的灵魂，所以两个时辰内必需将此虫引出，否则吞虫之人便会如行尸走肉般任其操控，但此虫五行之中唯独被金所克，所以便将它收入这带盖的铜钵之中，此物不必说，那就是这金龟子了。
巫医自小豢养蛊虫，听说世间竟有此奇物，自然心动，便从上中下三寨分别找来了三个中毒的族人，其中一人被毒蛇咬伤了腿，整条腿都已呈青黑色，眼看便要性命不保，方仙教这位尊者，也就是这道士便打开铜钵，钵内的金龟子一道金光弹了出来，径直飞入病人的口中，结果果然如其所说，不到一炷香的功夫，那人的整条腿便恢复如常了，伤口流出的血竟也由黑转红，蛇毒完完全全的消去了。
最后，道士用事先准备好的尸蜡将金龟子引出，重新收入铜钵之中，再试另外两名族人，结果大同小异，他们所中之毒都被一一解除，这一切真真的就发生在眼前，让巫医又惊又喜。
道士说愿意用这宝虫换巫医的一种蛊药，叫“百蛊通脑丹”，此药顾名思义是用一百种蛊虫炼制而成，乃是祖上从上古时期传下来的独门古方，向来是单传的，且传女不传男，更没有外传过。服用这“百蛊通脑丹”者可眼观六路耳听八方，强健体魄，功力大增十倍不止，只是定期需服用解药，否则每逢十五月圆夜，百虫噬脑，头痛欲死，而且会越来越重，直至将人活活疼死。
道士只说是想用此药助其早日修成正果，巫医开始自是不肯答应，后来想想苗地多虫蛇，族人被咬伤中毒时有发生，许多人都因没能及时救治而死于非命，若是有了这金龟子便可救命于顷刻之间，乃是功德无量是事儿，有何惜一味蛊药呢？
其实说来说去也是这巫医贪心，便答应了，将百蛊通脑丹以及解药传给了这位道士，并换得了金龟子。可就在道士走后没几天，那三个被金龟子解毒的族人就变成了只会杀人的行尸走肉了，很快三寨中的许多人都变成了这种杀人的活死人。
一时之间，族人都人心惶惶，都说是巫医带来了吃人的妖魔，三寨之间的族人也不再相互信任，都认为是对方带来了妖魔，无奈之下，三族的族长决定带领所有活着的族人去神树那里避难。
巫医追悔莫及，没脸面再见族人了，便只身留了下来，她抱着必死的信念，掠杀了几个活死人，反复钻研他们的身体之后才发现自己上了那方仙教道士的当，因为这金龟子的繁殖力极强，每次被引出来之后都会在宿主的体内产下一枚卵，如果金龟子重新飞回此人的体内，便会将此卵吃掉，若不再飞回去，虫卵就会在七天之后破出，变为成虫，直到完全吞噬掉此人的精魂，最终将其变成一个杀人的人偶。