53、神殿绽白莲十四
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帕提亚这个国家, 以军武起家, 靠掠夺致富, 国主征服王赛科斯塔穷兵黩武, 一统了这个大陆。
在他所进过的六十个春秋里，他得到了无数的财富与广袤的土地，五任妻子，数不清的美人, 诞下了三十多个孩子，这其中又有十七个没有夭折，站住了脚跟。
而这十七个孩子并不是都被他承认的, 这位笃信力量的君主认为，他们活下来了，这很好，但是还不够。
于是征服王以字母给了他们顺序, 假如有儿子觉醒为神眷者, 他才会去多施舍一眼。
但这些拥有了超凡力量的儿子也不是他在乎的, 他真正会封为王殿的孩子，只有这其中那些强大的、野心勃勃的、能作为君主预备役的子嗣。
因此如今的帕提亚，总共有四位王殿, 即使征服王年老而偏心，对待他们的态度也不一样, 但他也承认他们之中的每一位都堪为下一代君主。
如今爱妻的独子四王殿维比乌斯无疑是征服王最中意的，而身为长兄同时也是第一王殿的缇琉利乌却是他最倚重的，排在第二第三的两个孩子他也算是给予了认同。
征服王喜欢有野心的儿子, 更喜欢能打败所有敌人的强者。
胜利者才有资格继承他的王位。
最受偏爱的维比乌斯成年了，于是君主便把美丽富饶的伊利亚送给他。
维比乌斯跋扈，将一群作恶多端的强盗编为军队塞进了奥卢卡的队伍，涅斯克希斯反手就让这些军队当了炮灰，原是想在他们亵渎神殿后再制裁，想不到神殿祭司玛忒斯直接帮他了结了问题。
成功征服伊利亚的涅斯克希斯兄弟想要让领地阿萨息斯成长，他们看上了宾萨的人口与土地，断然趁着战胜后伊利亚夺走了王后和老四注意力的好机会，干脆利落劫掠了宾萨的女人。
一席缇琉利乌直接受到崛起弟弟的威胁，于是开始扶持式微的二席三席，他帮了一把这两兄弟，转手就欲布局将此事作为引子引来他们与四席的争斗。
毕竟宾萨是属于王后的，而涅斯克希斯直接抢了王后的人。
于是一切就这样顺利地进行，伊利亚属于维比乌斯，他将兄长们赶出自己的领地；阿萨息斯的人抢了宾萨女人，开始过上了有老婆的日子；缇琉利乌北上阿萨息斯，和两兄弟达成了协议。
以及……缪宣撞到了两个目标，仍然懵逼。
这件事情看起来是已经告了一段落，然而属于神眷者们之间血腥的斗争，这才刚刚开始。
—————
缪宣抖了抖枪，挑飞了又一个挡路的家伙，一路顶到了万神殿。
他如今一没蓝buff，二不想杀人，清场全靠一杆枪。
而即使是如此，阿萨息斯的军队里也没有人能拦住他。
缪宣是直接从高台上翻进万神殿的。
这偌大神殿最中央的殿堂里满是愤怒而茫然的宾萨人们，军队用长矛包围了他们，养尊处优的宾萨公民们除了愤怒地谴责，恶毒地诅咒、虔诚地祈祷外，倒也不敢再做什么。
巨大的神像雕塑们低着头看着这群受害者，他们的脸上仍然是或宁静或威严的笑容。
涅斯克希斯站在太阳神雕塑后的高台上，冷眼看着咬住诱饵的鱼群。
他如今已经除掉了铠甲，一身白袍，斜披着金红色的披风，头戴翠绿色枝叶编织的环冠。
他低垂着的，纯金色的眼眸，仍然一如往昔那样耀眼。
这是太阳神祭司的装束，这个男人除了第二王殿与将军外，同时也是太阳神的祭司。
实际上所有的神眷者都应该成为对应神灵的祭司，这是这片大陆上人们约定俗成的规则。
与这两兄弟相处的这几天来，缪宣自问已经明白了奥卢卡是怎样的人，但是他远远没有认清涅斯克希斯。
这个太阳神眷一点都不像他长得那样，是个纯粹的，正义高洁的英雄。
爽朗玩笑的是他，热情豪迈的是他，强横沉默的是他，如今这个生冷不忌的也是他。
实际上这个世界的脉络已经剧透得很明白了——“太阳王开创盛世”。
能够开创盛世的王者，能够继承如今征服王大一统国度后再开创盛世的主君，他可以是一个英雄，但绝对不可能是一个纯粹的好人。
好人是当不了好的首领的，更不可能是好的帝王。
如今阿萨息斯劫掠宾萨，也只是他争霸的第一步而已。
缪宣实际上内心挺复杂的，他看过的史书与资料不少了，受到名师的指点也挺多。
在任何一个时代，只要一个政策对人类社会的推进作用利大于弊，那么它就是有存在的土壤和存在的必要的。
抢劫了隔壁花姑娘的阿萨息斯如果处理得好，甚至能和宾萨成为友邦。
而如果能再进一步，那就是宾萨易主。
抢人姑娘才哪儿到哪儿啊？能够占领富饶的宾萨才是涅斯克希斯真正的目的。
王后再漂亮再得喜爱，她能抢得过已经成年的两个强大继子吗？
抢了姑娘的涅斯克希斯不仅能解决阿萨息斯的大问题，为得到宾萨做下了前期准备，极大提高了他军队的凝聚力和士气，同时还给了四王殿与王后一党沉重的一击。
而有了兵（阿萨息斯）有了钱粮（宾萨）的涅斯克希斯，才算是有了争霸的参与权。
从长远的角度来看，就此事和王后撕破脸完全值得，更何况王后有亲子四王殿，他们以后注定要撕起来的。
如此，除了王都，帕提亚国内三大最富饶的土地，伊利亚、宾萨和密刻奈群岛，就分别属于三方王殿：有着父亲宠爱的四王殿得到了伊利亚，同母且结党的二与三席抢夺了宾萨，根基深厚多年经营的一王殿拥有密刻奈。
接下来，三足鼎立的残酷纷争才拉开帷幕。
这些道理缪宣都懂，但是他并不开心。
因为他看到了无数张绝望痛苦的面庞。
那些被劫掠的少女们甚至少妇们，她们就愿意吗？
在这个时代，她们原本就属于因为性别的缘故而被统治的阶级。如今她们又被迫嫁给了强盗，还为强盗生儿育女，未来没准还得调停丈夫和父兄甚至前夫之间的生死矛盾，一些年轻的母亲可能还得被逼迫着抛弃襁褓中的孩子。
所谓神眷者这种和异能异曲同工的力量，不管在那个种群中，只要是资质相似的个体，他们得到能力的可能性必定也是相似的。
但是缪宣来到这个世界的十来天里，就没有听说过那个强大的女性神眷者。
她们即使有了力量，也属于被压制的阶层，她们也许被关在神殿里，也许被收入君主后院中。能够超脱时代的人太少太少了，即使是帕提亚王室中的神眷者公主，不是也被征服王送进了神殿侍奉神灵？
女性迟早会觉醒，有着力量的阶层总是不会埋没的，但现在还不到时候。
就算不提这些，那些宾萨的男人同样也是受害者。
他们的女儿姐妹甚至妻子情人就这样被抢了，而且以后有极大可能性抢不回来，宾萨这一次是面子里子全没了，脆弱精致的王后不可能给他们主持公道。
毕竟那可是同时和两位王殿作对啊！还是神眷者里顶尖的王殿啊！
而这些表象已经足够让缪宣纠结与不开心了，但最让他迷茫的，其实还是这个表象引申出的问题：
伴随着时代的进步注定有人要牺牲，但那些受害者又何其无辜呢？他们甚至连反抗都是错误的事情。
缪宣在第一个世界也好，来到这里也罢，他倾向的阵营都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命，也因此就有了这个令他无力的疑惑。
什姆桑帝国该死吗？那必然是该的，但是什姆桑里有无辜的人吗？那也必然也是有的。
这就类似于一个十分令人蛋疼的问题：火车前进路上的两个分叉，一边绑着一个人，另一边绑着五个人，作为驾驶火车的人，你要就此做出选择。
这并不是哪一边人多就不选那边的简单回答，因为即使五个人的那边全是恶棍混球一个人的那边是高洁好人，你也得选择碾压过那一个可怜的人。
因为假如连着碾压了五个人，火车会脱轨，整个车，包括车上的人都凶多吉少。
现在，火车就是人类社会，分叉的路上便是注定的牺牲品。
一切怨恨都来自于自己的无能，缪宣在这个选择上从来都是站在推动社会进步的阵营里的，他对无辜生命的逝去就无能为力。
所以说……最讨厌了啊……无辜者的牺牲。
—————
“玛忒斯，你来了。”涅斯克希斯转身，看着伪装成普通少年的缪宣。
实际上缪宣的伪装也相当俊美，只不过和他的真容比起来，还就是“普通”。
奥卢卡也在，他今天仍然是铠甲刀弓全副武装，他似乎也偏爱这种衣着，如果不是硬性要求的火神祭祀，奥卢卡也不会换上长袍。
奥卢卡皱了皱眉：“你怎么了？”
能让这位都看出缪宣的不开心，可见缪宣如今是有多么的不开心，他几乎都快把“丧”写在脑门上了。
缪宣朝他摇了摇头，表示没什么。
奥卢卡于是懵逼地看着哥哥。
涅斯克希斯想了想少年的身世，模糊地找到了答案。
玛忒斯，大概现在在同情那些被抢过来的女人？
毕竟他是和一群女人一起长大的，而塔罗奥克索女神的神谕又是慈悲和仁爱。从小到大受到的教育和影响潜移默化的玛忒斯，连怎么和人相处都是和他的“姐姐们”学的。
说真的，这孩子没有立刻跳起来要跟他们就这个问题打一架，大概还是因为他认可了他们作为朋友的缘故吧……
涅斯克希斯欣赏玛忒斯的力量，崇拜玛忒斯的容貌，喜爱玛忒斯的为人，但是他绝对不可能因为玛忒斯而更改他做下的选择。
他是生来的王者，天性里就有着优先权判断的能力。
只能开解一下这孩子了……这么想着的涅斯克希斯，认真道：“玛忒斯，你知道抢婚吗？”
缪宣：“？”
“实际上抢婚是一种非常常见的风俗，伊利亚虽然并不流行，但是在帕提亚内，这种婚姻方式比比皆是。”太阳神眷者不会巧言令色，他只会用陈述事实，但是即使是陈述事实也充满了技巧和语言的力量“我们阿萨息斯的男人，不论是现在还是未来，都将尊重他们的妻子，尊重女人。我的法典，不允许男人侮辱他们的妻子，女人将得到父母财产的继承权，只要她们留在阿萨息斯，她们就将成为帕提亚内最幸福的女人们。”
缪宣：“……”
系统意味不明地感慨：【……哇……干政治的人类都这么厉害的吗？】
涅斯克希斯说的都是真的，他说出的话掷地有声，为了这些宾萨女人设立法典他绝对会去做，而且效果也能得到保证。
他是真的要赋予地位低下的女性权利，不管是为了什么。
做下了选择的王者知道牺牲者的无辜，但是他们仍然会毅然决然做下选择，随后才会尽己所能地去补偿。
是为了吸引更多的姑娘嫁过来？还是为了让女性发挥出她们真正的能量？又或者只是想弥补这些被强迫的女人？——那又有谁说得清呢？
抢了就是抢了，我们的确是强盗没错，但是对被抢的你们，我们将担负起你们的权利，担负起你们的幸福，担负起一切属于我们的责任。
这大概，也就是涅斯克希斯和奥卢卡的想法，同时也是整个阿萨息斯的意志。
对于牺牲者的问题，这就是涅斯克希斯做出的回答。
缪宣一时间也不知道要说什么好，他沉吟了片刻，然后道：“我要先走了……大概是离开阿萨息斯，四处游历吧。”
涅斯克希斯还没说什么，奥卢卡先生硬问道：“为什么？”
缪宣：“……”我不走留在这里看你们阿萨息斯人生孩子吗？反正我也更改不了这个结局了，让我去看看好山好水思考人生不行吗？
而且你们一看就是短时间里不去王都的，我留在这里怎么找玛忒斯的娘……
缪宣很无奈地扔下王炸：“你们不是一直想问我的答案吗？就是要不要成为你们弟弟的那个问题？实际上……帕提亚的王后科涅莉亚，是我的生身母亲……你们还没有看出来吗？应该长得挺像的吧。”
然后缪宣就眼睁睁地，看着泰山崩于前而不变色的涅斯克希斯和跟面瘫了似的的耿直boy奥卢卡，同时诡异地沉默了。
#人生处处有惊喜#
作者有话要说：涅斯克希斯：大家好，我是有封号的老二，实际上排名第九，小名艾欧塔（这是实话），异能是blingbling的光系，人生理想登上王位搞大事，现在正在打基础……哦，我最近还想睡了我最小的弟弟，虽然这听起来……（抓头）算了就这样吧，反正神王和他老婆也是亲姐弟对不对？
奥卢卡：自我介绍？我不会啊……就、就火神眷者啊！封号三席，齿续排名第十，想让哥哥当国王……就这样！别问了！
—————
是时候换地图了！不然七神龙集不齐……
—————
历史上据说罗马抢了萨宾妇女后也制定了一系列尊重妇女的规定（本章中的纯属虚构，最起码当时女性还是不能继承财产），而罗马女性的地位确实是比古希腊高的，这些都是地理环境和历史环境共同造成的。
ps.虽然古希腊男性之间的精神恋爱很受推崇，但是这也确实多多少少和女性低下的社会地位进行了恶性循环，一些男性在成长中甚至从来没有接触过女性，社会上存在着魔化与歧视女性的风气。
本文的爱者被爱者体系经过大魔改，会改得更容易让大家接受，也让我接受。
—————
实际上涅哥的思想也是受到时代限制的，所以他认为这样做【靠谱！】。
毕竟能够脱离甚至超越时代的人实在是太少太少了，因此对于古代女性，现代人根本没有资格去苛责她们“恨其不争，怨其不幸”。
而这个世界的女性因为能觉醒力量，所以女权的复兴也不会远了。
秒哥其实心里都清楚，所以他基本也不会插足这个时代的大事件。
—————
比心心~
帕提亚这个国家, 以军武起家, 靠掠夺致富, 国主征服王赛科斯塔穷兵黩武, 一统了这个大陆。
在他所进过的六十个春秋里，他得到了无数的财富与广袤的土地，五任妻子，数不清的美人, 诞下了三十多个孩子，这其中又有十七个没有夭折，站住了脚跟。
而这十七个孩子并不是都被他承认的, 这位笃信力量的君主认为，他们活下来了，这很好，但是还不够。
于是征服王以字母给了他们顺序, 假如有儿子觉醒为神眷者, 他才会去多施舍一眼。
但这些拥有了超凡力量的儿子也不是他在乎的, 他真正会封为王殿的孩子，只有这其中那些强大的、野心勃勃的、能作为君主预备役的子嗣。
因此如今的帕提亚，总共有四位王殿, 即使征服王年老而偏心，对待他们的态度也不一样, 但他也承认他们之中的每一位都堪为下一代君主。
如今爱妻的独子四王殿维比乌斯无疑是征服王最中意的，而身为长兄同时也是第一王殿的缇琉利乌却是他最倚重的，排在第二第三的两个孩子他也算是给予了认同。
征服王喜欢有野心的儿子, 更喜欢能打败所有敌人的强者。
胜利者才有资格继承他的王位。
最受偏爱的维比乌斯成年了，于是君主便把美丽富饶的伊利亚送给他。
维比乌斯跋扈，将一群作恶多端的强盗编为军队塞进了奥卢卡的队伍，涅斯克希斯反手就让这些军队当了炮灰，原是想在他们亵渎神殿后再制裁，想不到神殿祭司玛忒斯直接帮他了结了问题。
成功征服伊利亚的涅斯克希斯兄弟想要让领地阿萨息斯成长，他们看上了宾萨的人口与土地，断然趁着战胜后伊利亚夺走了王后和老四注意力的好机会，干脆利落劫掠了宾萨的女人。
一席缇琉利乌直接受到崛起弟弟的威胁，于是开始扶持式微的二席三席，他帮了一把这两兄弟，转手就欲布局将此事作为引子引来他们与四席的争斗。
毕竟宾萨是属于王后的，而涅斯克希斯直接抢了王后的人。
于是一切就这样顺利地进行，伊利亚属于维比乌斯，他将兄长们赶出自己的领地；阿萨息斯的人抢了宾萨女人，开始过上了有老婆的日子；缇琉利乌北上阿萨息斯，和两兄弟达成了协议。
以及……缪宣撞到了两个目标，仍然懵逼。
这件事情看起来是已经告了一段落，然而属于神眷者们之间血腥的斗争，这才刚刚开始。
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缪宣抖了抖枪，挑飞了又一个挡路的家伙，一路顶到了万神殿。
他如今一没蓝buff，二不想杀人，清场全靠一杆枪。
而即使是如此，阿萨息斯的军队里也没有人能拦住他。
缪宣是直接从高台上翻进万神殿的。
这偌大神殿最中央的殿堂里满是愤怒而茫然的宾萨人们，军队用长矛包围了他们，养尊处优的宾萨公民们除了愤怒地谴责，恶毒地诅咒、虔诚地祈祷外，倒也不敢再做什么。
巨大的神像雕塑们低着头看着这群受害者，他们的脸上仍然是或宁静或威严的笑容。
涅斯克希斯站在太阳神雕塑后的高台上，冷眼看着咬住诱饵的鱼群。
他如今已经除掉了铠甲，一身白袍，斜披着金红色的披风，头戴翠绿色枝叶编织的环冠。
他低垂着的，纯金色的眼眸，仍然一如往昔那样耀眼。
这是太阳神祭司的装束，这个男人除了第二王殿与将军外，同时也是太阳神的祭司。
实际上所有的神眷者都应该成为对应神灵的祭司，这是这片大陆上人们约定俗成的规则。
与这两兄弟相处的这几天来，缪宣自问已经明白了奥卢卡是怎样的人，但是他远远没有认清涅斯克希斯。
这个太阳神眷一点都不像他长得那样，是个纯粹的，正义高洁的英雄。
爽朗玩笑的是他，热情豪迈的是他，强横沉默的是他，如今这个生冷不忌的也是他。
实际上这个世界的脉络已经剧透得很明白了——“太阳王开创盛世”。
能够开创盛世的王者，能够继承如今征服王大一统国度后再开创盛世的主君，他可以是一个英雄，但绝对不可能是一个纯粹的好人。
好人是当不了好的首领的，更不可能是好的帝王。
如今阿萨息斯劫掠宾萨，也只是他争霸的第一步而已。
缪宣实际上内心挺复杂的，他看过的史书与资料不少了，受到名师的指点也挺多。
在任何一个时代，只要一个政策对人类社会的推进作用利大于弊，那么它就是有存在的土壤和存在的必要的。
抢劫了隔壁花姑娘的阿萨息斯如果处理得好，甚至能和宾萨成为友邦。
而如果能再进一步，那就是宾萨易主。
抢人姑娘才哪儿到哪儿啊？能够占领富饶的宾萨才是涅斯克希斯真正的目的。
王后再漂亮再得喜爱，她能抢得过已经成年的两个强大继子吗？
抢了姑娘的涅斯克希斯不仅能解决阿萨息斯的大问题，为得到宾萨做下了前期准备，极大提高了他军队的凝聚力和士气，同时还给了四王殿与王后一党沉重的一击。
而有了兵（阿萨息斯）有了钱粮（宾萨）的涅斯克希斯，才算是有了争霸的参与权。
从长远的角度来看，就此事和王后撕破脸完全值得，更何况王后有亲子四王殿，他们以后注定要撕起来的。
如此，除了王都，帕提亚国内三大最富饶的土地，伊利亚、宾萨和密刻奈群岛，就分别属于三方王殿：有着父亲宠爱的四王殿得到了伊利亚，同母且结党的二与三席抢夺了宾萨，根基深厚多年经营的一王殿拥有密刻奈。
接下来，三足鼎立的残酷纷争才拉开帷幕。
这些道理缪宣都懂，但是他并不开心。
因为他看到了无数张绝望痛苦的面庞。
那些被劫掠的少女们甚至少妇们，她们就愿意吗？
在这个时代，她们原本就属于因为性别的缘故而被统治的阶级。如今她们又被迫嫁给了强盗，还为强盗生儿育女，未来没准还得调停丈夫和父兄甚至前夫之间的生死矛盾，一些年轻的母亲可能还得被逼迫着抛弃襁褓中的孩子。
所谓神眷者这种和异能异曲同工的力量，不管在那个种群中，只要是资质相似的个体，他们得到能力的可能性必定也是相似的。
但是缪宣来到这个世界的十来天里，就没有听说过那个强大的女性神眷者。
她们即使有了力量，也属于被压制的阶层，她们也许被关在神殿里，也许被收入君主后院中。能够超脱时代的人太少太少了，即使是帕提亚王室中的神眷者公主，不是也被征服王送进了神殿侍奉神灵？
女性迟早会觉醒，有着力量的阶层总是不会埋没的，但现在还不到时候。
就算不提这些，那些宾萨的男人同样也是受害者。
他们的女儿姐妹甚至妻子情人就这样被抢了，而且以后有极大可能性抢不回来，宾萨这一次是面子里子全没了，脆弱精致的王后不可能给他们主持公道。
毕竟那可是同时和两位王殿作对啊！还是神眷者里顶尖的王殿啊！
而这些表象已经足够让缪宣纠结与不开心了，但最让他迷茫的，其实还是这个表象引申出的问题：
伴随着时代的进步注定有人要牺牲，但那些受害者又何其无辜呢？他们甚至连反抗都是错误的事情。
缪宣在第一个世界也好，来到这里也罢，他倾向的阵营都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命，也因此就有了这个令他无力的疑惑。
什姆桑帝国该死吗？那必然是该的，但是什姆桑里有无辜的人吗？那也必然也是有的。
这就类似于一个十分令人蛋疼的问题：火车前进路上的两个分叉，一边绑着一个人，另一边绑着五个人，作为驾驶火车的人，你要就此做出选择。
这并不是哪一边人多就不选那边的简单回答，因为即使五个人的那边全是恶棍混球一个人的那边是高洁好人，你也得选择碾压过那一个可怜的人。
因为假如连着碾压了五个人，火车会脱轨，整个车，包括车上的人都凶多吉少。
现在，火车就是人类社会，分叉的路上便是注定的牺牲品。
一切怨恨都来自于自己的无能，缪宣在这个选择上从来都是站在推动社会进步的阵营里的，他对无辜生命的逝去就无能为力。
所以说……最讨厌了啊……无辜者的牺牲。
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“玛忒斯，你来了。”涅斯克希斯转身，看着伪装成普通少年的缪宣。
实际上缪宣的伪装也相当俊美，只不过和他的真容比起来，还就是“普通”。
奥卢卡也在，他今天仍然是铠甲刀弓全副武装，他似乎也偏爱这种衣着，如果不是硬性要求的火神祭祀，奥卢卡也不会换上长袍。
奥卢卡皱了皱眉：“你怎么了？”
能让这位都看出缪宣的不开心，可见缪宣如今是有多么的不开心，他几乎都快把“丧”写在脑门上了。
缪宣朝他摇了摇头，表示没什么。
奥卢卡于是懵逼地看着哥哥。
涅斯克希斯想了想少年的身世，模糊地找到了答案。
玛忒斯，大概现在在同情那些被抢过来的女人？
毕竟他是和一群女人一起长大的，而塔罗奥克索女神的神谕又是慈悲和仁爱。从小到大受到的教育和影响潜移默化的玛忒斯，连怎么和人相处都是和他的“姐姐们”学的。
说真的，这孩子没有立刻跳起来要跟他们就这个问题打一架，大概还是因为他认可了他们作为朋友的缘故吧……
涅斯克希斯欣赏玛忒斯的力量，崇拜玛忒斯的容貌，喜爱玛忒斯的为人，但是他绝对不可能因为玛忒斯而更改他做下的选择。
他是生来的王者，天性里就有着优先权判断的能力。
只能开解一下这孩子了……这么想着的涅斯克希斯，认真道：“玛忒斯，你知道抢婚吗？”
缪宣：“？”
“实际上抢婚是一种非常常见的风俗，伊利亚虽然并不流行，但是在帕提亚内，这种婚姻方式比比皆是。”太阳神眷者不会巧言令色，他只会用陈述事实，但是即使是陈述事实也充满了技巧和语言的力量“我们阿萨息斯的男人，不论是现在还是未来，都将尊重他们的妻子，尊重女人。我的法典，不允许男人侮辱他们的妻子，女人将得到父母财产的继承权，只要她们留在阿萨息斯，她们就将成为帕提亚内最幸福的女人们。”
缪宣：“……”
系统意味不明地感慨：【……哇……干政治的人类都这么厉害的吗？】
涅斯克希斯说的都是真的，他说出的话掷地有声，为了这些宾萨女人设立法典他绝对会去做，而且效果也能得到保证。
他是真的要赋予地位低下的女性权利，不管是为了什么。
做下了选择的王者知道牺牲者的无辜，但是他们仍然会毅然决然做下选择，随后才会尽己所能地去补偿。
是为了吸引更多的姑娘嫁过来？还是为了让女性发挥出她们真正的能量？又或者只是想弥补这些被强迫的女人？——那又有谁说得清呢？
抢了就是抢了，我们的确是强盗没错，但是对被抢的你们，我们将担负起你们的权利，担负起你们的幸福，担负起一切属于我们的责任。
这大概，也就是涅斯克希斯和奥卢卡的想法，同时也是整个阿萨息斯的意志。
对于牺牲者的问题，这就是涅斯克希斯做出的回答。
缪宣一时间也不知道要说什么好，他沉吟了片刻，然后道：“我要先走了……大概是离开阿萨息斯，四处游历吧。”
涅斯克希斯还没说什么，奥卢卡先生硬问道：“为什么？”
缪宣：“……”我不走留在这里看你们阿萨息斯人生孩子吗？反正我也更改不了这个结局了，让我去看看好山好水思考人生不行吗？
而且你们一看就是短时间里不去王都的，我留在这里怎么找玛忒斯的娘……
缪宣很无奈地扔下王炸：“你们不是一直想问我的答案吗？就是要不要成为你们弟弟的那个问题？实际上……帕提亚的王后科涅莉亚，是我的生身母亲……你们还没有看出来吗？应该长得挺像的吧。”
然后缪宣就眼睁睁地，看着泰山崩于前而不变色的涅斯克希斯和跟面瘫了似的的耿直boy奥卢卡，同时诡异地沉默了。
#人生处处有惊喜#
作者有话要说：涅斯克希斯：大家好，我是有封号的老二，实际上排名第九，小名艾欧塔（这是实话），异能是blingbling的光系，人生理想登上王位搞大事，现在正在打基础……哦，我最近还想睡了我最小的弟弟，虽然这听起来……（抓头）算了就这样吧，反正神王和他老婆也是亲姐弟对不对？
奥卢卡：自我介绍？我不会啊……就、就火神眷者啊！封号三席，齿续排名第十，想让哥哥当国王……就这样！别问了！
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是时候换地图了！不然七神龙集不齐……
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历史上据说罗马抢了萨宾妇女后也制定了一系列尊重妇女的规定（本章中的纯属虚构，最起码当时女性还是不能继承财产），而罗马女性的地位确实是比古希腊高的，这些都是地理环境和历史环境共同造成的。
ps.虽然古希腊男性之间的精神恋爱很受推崇，但是这也确实多多少少和女性低下的社会地位进行了恶性循环，一些男性在成长中甚至从来没有接触过女性，社会上存在着魔化与歧视女性的风气。
本文的爱者被爱者体系经过大魔改，会改得更容易让大家接受，也让我接受。
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实际上涅哥的思想也是受到时代限制的，所以他认为这样做【靠谱！】。
毕竟能够脱离甚至超越时代的人实在是太少太少了，因此对于古代女性，现代人根本没有资格去苛责她们“恨其不争，怨其不幸”。
而这个世界的女性因为能觉醒力量，所以女权的复兴也不会远了。
秒哥其实心里都清楚，所以他基本也不会插足这个时代的大事件。
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比心心~