第二十四章
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第二十四章
夏修说的真相，听起来似乎是件没什么大不了的事，可是对我来说，却真真的是个打击。它正好完全颠覆了我爸和我妈以往在我心目中的形象。
夏修说，我爸在我十一岁那年学会了赌博。我家里本来很小康的，结果没多久就被我爸把全部积蓄都败光了。出于个人感情，夏修的父亲还帮我爸还了不少赌债。可是我爸还是在赌，输了钱就跟我妈要，我妈不给他们就吵，后来我爸还开始动手打我妈。
夏修说，在我妈万念俱灰的时候，他爸让我妈重新获得了作为女人该得到的呵护。后来由于我爸怎么都戒不了豪赌，并且他赌输之后回家对我妈动手的次数越来越多，于是我妈最终绝望的离开了我爸。
夏修说，那时我妈为了带我一起走甚至跪下来苦苦哀求我爸，可是我爸却说，如果我妈一定要带走我的话他就领着我去死。
夏修说：“品品，你爸爸后来已经让赌博给摧残得鬼迷心窍六亲不认了。他不让你走，是因为他早已经丢了工作，每个月他都以你做要挟跟你妈要钱养着他。你妈很刚强，从来不拿我爸一分钱，自己苦苦挨了很久。后来你爸得了肺癌，他能得病完全是他自己一手造成的，成天成宿的赌博，不吃饭不喝水不睡觉不休息，一根接一根的抽烟，别说你爸是文人底子，就是换成个彪形大汉也一样得得病。你爸从住院到去世，所有钱都是我爸拿的。我当时很不理解，为什么你妈嫁到我家了，我爸却得连她前夫也要一起娶了。你不知道，你爸因为你妈再婚嫁给我爸，没少到我家里来闹，我当时对你爸厌恶至极。所以你最初来我家那段时间无论是对你还是对你妈，我都很不情愿去面对。后来在我出国以后，我爸告诉我，那些给你爸看病的钱是你妈跟我爸借的，这些年她一直都在还，我爸说既然是一家人何必分那么清呢，可你妈说，她和你跟我们才是一家人，而你爸却不是，所以这钱必须要还。你妈她始终都不肯占我们夏家一分钱。品品，你妈不想让你知道你从小崇拜的爸爸，到最后已经是为了要钱不仅可以不要男人的尊严，甚至连自己的女儿都可以无情的利用为要挟的手段。品品，我不想太煽情，可是我还是得告诉你，你妈是个有情有义的好妻子、是个肯忍辱负重的好母亲！”
这么一大篇子的话说下来，夏修竟然说他不煽情！
我又一次泪崩了。我对夏修说：“哥，你说，这么煽情狗血的事，怎么就能发生在我身上呢？这事就是写成小说都觉得假兮兮的，怎么就能让我给赶上呢！”
夏修看我挂着满脸的眼泪珠子忍不住又“嗤”了一声对我说：“任品，把脸上的水擦擦，看你那傻样，真让人受不了。”
我一边擦着眼泪一边说：“哥，谢谢你没在一早就告诉我这真相，任由我自以为是的抵触和埋怨你们每个人。如果不是刚经历过大悲大恸，我真的承受不了我爸到最后居然会变成那个样子。以后，我会好好让自己融入到这个家里去的！”
夏修没说话，只是严重拖长音的“嗤”了一声。不过我看见，他的嘴角正在弯弯的上翘着，让他平时像冰块一样毫无表情的脸在此刻看起来，居然有说不出的和煦温柔。
中午的时候，夏修把车子靠在路边停下，转头对我说：“品品，有个朋友告诉我离这不远有座寺庙，里面有位大师很厉害的，想不想去拜拜？”
我有点意兴阑珊，但是又不想扫了夏修的兴，就点点头随他一起下了车。
在路上我问夏修：“你们留过洋的人，居然还迷信这个？”
夏修说：“这不是迷信，这是一种寄托。况且佛家有很多东西都是很有道理的，可以用来修身养性。”
我说：“那你朋友追求还挺高的，没事跑出这么大老远来修身养性。”
夏修说：“他不是来修身养性，他是来度化内心的痛苦。人活着总有太多的身不由己。”
我说：“你带我来这，是为了帮我度化我的痛苦吗？”
夏修再次以一声长长的“嗤”回答了我。
我觉得他那声长“嗤”嗤得很有点可爱。他是本想悄悄的做好事却偏偏让我给猜中说破了，于是整个人不好意思起来，只能靠着这声长“嗤”来掩饰自己的羞涩。
到了庙里，买了香，拜了佛，捐了香火，求了签。
我拿着签找到庙里据说很神的大师，我说：“大师，我不问签成吗，我想您帮我解解别的惑。”
老和尚慈眉善目，笑容让人有如沐春风般的温暖。他对我说：有什么烦恼说来听听。
我问大师：您说人活在世上什么事最痛苦？而怎样才能逃离这痛苦？
大师回答我说：佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。人们之所以痛苦，往往在于他所追求的是错误的东西。想让自己远离痛苦，便不如放手。当你放下的越多，你就越会觉得其实已拥有的更多。佛祖告诉我们，要笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。要知道，注定让一生改变的，不过是百年以后，那一朵花开的时间。
我听过大师的话，陷入深思，久久不能言语。
当我从沉思中清醒时，发现自己早已经泪流满面。
我站起身，向着大师虔诚而感激的，盈盈拜下。
我想起六世达赖曾经说过：第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不想知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。
感情，真是一个奇怪的东西。昨日红颜犹醉卧怀中，今朝醒来却发现，不是温怀已渐冷，便是红颜已轻离。一梦恍若千年，醒来但觉物是人非。往事如烟，世人只待醉眼看。迷离中自会有朦胧的美，而清醒中，却也总伴着清晰刻骨的痛。
情是两个人的情，相爱固然幸福，可当其中一人选择离去，留下另一人独自在情海浮沉无法自拔时，我们又怎能轻易去断谁对谁错？而在感情中，又何时真正有过对与错？
我顿悟出一个道理：人只能做自己情感的主宰者，却干涉不了别人的喜怒哀乐。感情中没有谁对不起谁，谁都不是谁生来的禁锢者，谁都有权利选择离开。
所以杜昇，当你选择离开，我会放手；可是，你离开后，有谁能见我独舐心头伤口？
而你离开我，再爱之人，她可会有同我一般的心思，无论如何，只是想你，能够幸福。
大师说，不如放下。
杜昇，你令我爱上你的时间，只需一秒已经足够；可是我想忘记你，却需要长长的一辈子。
然而，为了还我自己一个自由，我总会坚强的试着放下你的，杜昇。
往事如烟淡淡看，
且留醉后忆缠绵。
醒来轻抚衣衫皱，
但觉一梦已千年。
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第二十四章
夏修说的真相，听起来似乎是件没什么大不了的事，可是对我来说，却真真的是个打击。它正好完全颠覆了我爸和我妈以往在我心目中的形象。
夏修说，我爸在我十一岁那年学会了赌博。我家里本来很小康的，结果没多久就被我爸把全部积蓄都败光了。出于个人感情，夏修的父亲还帮我爸还了不少赌债。可是我爸还是在赌，输了钱就跟我妈要，我妈不给他们就吵，后来我爸还开始动手打我妈。
夏修说，在我妈万念俱灰的时候，他爸让我妈重新获得了作为女人该得到的呵护。后来由于我爸怎么都戒不了豪赌，并且他赌输之后回家对我妈动手的次数越来越多，于是我妈最终绝望的离开了我爸。
夏修说，那时我妈为了带我一起走甚至跪下来苦苦哀求我爸，可是我爸却说，如果我妈一定要带走我的话他就领着我去死。
夏修说：“品品，你爸爸后来已经让赌博给摧残得鬼迷心窍六亲不认了。他不让你走，是因为他早已经丢了工作，每个月他都以你做要挟跟你妈要钱养着他。你妈很刚强，从来不拿我爸一分钱，自己苦苦挨了很久。后来你爸得了肺癌，他能得病完全是他自己一手造成的，成天成宿的赌博，不吃饭不喝水不睡觉不休息，一根接一根的抽烟，别说你爸是文人底子，就是换成个彪形大汉也一样得得病。你爸从住院到去世，所有钱都是我爸拿的。我当时很不理解，为什么你妈嫁到我家了，我爸却得连她前夫也要一起娶了。你不知道，你爸因为你妈再婚嫁给我爸，没少到我家里来闹，我当时对你爸厌恶至极。所以你最初来我家那段时间无论是对你还是对你妈，我都很不情愿去面对。后来在我出国以后，我爸告诉我，那些给你爸看病的钱是你妈跟我爸借的，这些年她一直都在还，我爸说既然是一家人何必分那么清呢，可你妈说，她和你跟我们才是一家人，而你爸却不是，所以这钱必须要还。你妈她始终都不肯占我们夏家一分钱。品品，你妈不想让你知道你从小崇拜的爸爸，到最后已经是为了要钱不仅可以不要男人的尊严，甚至连自己的女儿都可以无情的利用为要挟的手段。品品，我不想太煽情，可是我还是得告诉你，你妈是个有情有义的好妻子、是个肯忍辱负重的好母亲！”
这么一大篇子的话说下来，夏修竟然说他不煽情！
我又一次泪崩了。我对夏修说：“哥，你说，这么煽情狗血的事，怎么就能发生在我身上呢？这事就是写成小说都觉得假兮兮的，怎么就能让我给赶上呢！”
夏修看我挂着满脸的眼泪珠子忍不住又“嗤”了一声对我说：“任品，把脸上的水擦擦，看你那傻样，真让人受不了。”
我一边擦着眼泪一边说：“哥，谢谢你没在一早就告诉我这真相，任由我自以为是的抵触和埋怨你们每个人。如果不是刚经历过大悲大恸，我真的承受不了我爸到最后居然会变成那个样子。以后，我会好好让自己融入到这个家里去的！”
夏修没说话，只是严重拖长音的“嗤”了一声。不过我看见，他的嘴角正在弯弯的上翘着，让他平时像冰块一样毫无表情的脸在此刻看起来，居然有说不出的和煦温柔。
中午的时候，夏修把车子靠在路边停下，转头对我说：“品品，有个朋友告诉我离这不远有座寺庙，里面有位大师很厉害的，想不想去拜拜？”
我有点意兴阑珊，但是又不想扫了夏修的兴，就点点头随他一起下了车。
在路上我问夏修：“你们留过洋的人，居然还迷信这个？”
夏修说：“这不是迷信，这是一种寄托。况且佛家有很多东西都是很有道理的，可以用来修身养性。”
我说：“那你朋友追求还挺高的，没事跑出这么大老远来修身养性。”
夏修说：“他不是来修身养性，他是来度化内心的痛苦。人活着总有太多的身不由己。”
我说：“你带我来这，是为了帮我度化我的痛苦吗？”
夏修再次以一声长长的“嗤”回答了我。
我觉得他那声长“嗤”嗤得很有点可爱。他是本想悄悄的做好事却偏偏让我给猜中说破了，于是整个人不好意思起来，只能靠着这声长“嗤”来掩饰自己的羞涩。
到了庙里，买了香，拜了佛，捐了香火，求了签。
我拿着签找到庙里据说很神的大师，我说：“大师，我不问签成吗，我想您帮我解解别的惑。”
老和尚慈眉善目，笑容让人有如沐春风般的温暖。他对我说：有什么烦恼说来听听。
我问大师：您说人活在世上什么事最痛苦？而怎样才能逃离这痛苦？
大师回答我说：佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。人们之所以痛苦，往往在于他所追求的是错误的东西。想让自己远离痛苦，便不如放手。当你放下的越多，你就越会觉得其实已拥有的更多。佛祖告诉我们，要笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。要知道，注定让一生改变的，不过是百年以后，那一朵花开的时间。
我听过大师的话，陷入深思，久久不能言语。
当我从沉思中清醒时，发现自己早已经泪流满面。
我站起身，向着大师虔诚而感激的，盈盈拜下。
我想起六世达赖曾经说过：第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不想知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。
感情，真是一个奇怪的东西。昨日红颜犹醉卧怀中，今朝醒来却发现，不是温怀已渐冷，便是红颜已轻离。一梦恍若千年，醒来但觉物是人非。往事如烟，世人只待醉眼看。迷离中自会有朦胧的美，而清醒中，却也总伴着清晰刻骨的痛。
情是两个人的情，相爱固然幸福，可当其中一人选择离去，留下另一人独自在情海浮沉无法自拔时，我们又怎能轻易去断谁对谁错？而在感情中，又何时真正有过对与错？
我顿悟出一个道理：人只能做自己情感的主宰者，却干涉不了别人的喜怒哀乐。感情中没有谁对不起谁，谁都不是谁生来的禁锢者，谁都有权利选择离开。
所以杜昇，当你选择离开，我会放手；可是，你离开后，有谁能见我独舐心头伤口？
而你离开我，再爱之人，她可会有同我一般的心思，无论如何，只是想你，能够幸福。
大师说，不如放下。
杜昇，你令我爱上你的时间，只需一秒已经足够；可是我想忘记你，却需要长长的一辈子。
然而，为了还我自己一个自由，我总会坚强的试着放下你的，杜昇。
往事如烟淡淡看，
且留醉后忆缠绵。
醒来轻抚衣衫皱，
但觉一梦已千年。