第一百章拜师
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尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。尊师重道这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”，“人有三尊，君父师是也”。
“尊师”，古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
“重道”是华夏传统文化的重要特征，华夏传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。
“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。
孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣”。
据传周代已有释奠尊师之礼，传到今天已经有了一整套的拜师礼仪，启功作为一个传统的国学大师，他对拜师礼仪的重视程度其实是非常高的。
上一次小道在中华楼以磕头形式拜师，虽然他满意的接受了，可是这次小道要借着庆道会馆开业日子，正式举行拜师礼，这让他有些意外，但是很满意的同意了，作为皇族出身的他对礼仪的讲究有一种骨子里带来的重视。
庆道会馆坐落在北海公园北临的树林中，四周都是高大的树木，南边不远就是北海，与宝积楼相隔只有百米远，与小道家相隔也只有几百米。
庆道会馆能在这里说实话小道也没想到，这里多年后就是北海植物园，可不会允许有民居的，去年小道打听到这里有独栋四合院销售，后来一看是在北海植物园内，这里可是宝地，二话没说就买了下来。
后来母亲来这里看过后觉得环境真不错，她打听到距离九龙壁不远处也有一栋独栋四合院要销售，这里属于国有的，虽然价格贵，但是母亲还是毫不犹豫的买了下来。
住宅是彻底的修整重建，设计图是找的北京大学一名古园林教授做得，内部装修却用的是香港的一家装修公司，前段时间小道很败家，李晓霞就跟他比着、抢着花钱，住宅的费用就一增再增。
即使如此了，小道还掺和着加了一把火，他到处收购北京城留下来的精美石刻，修建的外形完全按照古园林进行设计，不但门口的石狮子是古文物，就连墙上所有的石刻壁画都是收购的文物石刻。
四合院除了大门是红酸枝木之外，其余的房门木窗全部是金丝楠木，里面的木用包料同样是用的金丝楠木，外面刷的是产自陕西深山的一种油漆木出产的白清漆，绿色环保没有半点气味，金丝楠木的金黄厚重的原木之色更是让整栋建筑增色十分。
房基也是夸张，采用的是欧美建筑特点，整个地基全部是混凝土浇灌，一整体的混凝土建筑，地上虽然只有一层，但是地下却有十多米高，整个四合院抗震强度达到九级以上。
地面面积只有三千多平的四合院愣是修建了小一年，才刚刚把主体建完，距离装修完毕至少还需要一年功夫，这让小道母子成为了北京饭店开业以来住的最久的客人。
庆道会馆虽然没有跟住宅一样夸张但是装修也是精益求精了，庆道会馆占地面积有四千三百平米，是一座清代的建筑，后来被当做了北海派出所使用，由于建筑年久失修，再加上破坏严重，北海派出所搬离了此地，正好被小道买下后，推到重建。
四合院宽五十二米，长八十米稍多，小道请人重新做了设计，有典型明式建筑特色的一座古朴的高大院子，古色古香，看不到半点的现代气息。
大院门口上面挂着一幅启功写的匾额，庆道会馆。门前是一条五米宽的大理石路面，周围是一片高大树林，里面可以停放很多车辆。
进入大门是四合院标准的设计，约有七八米长的距离就是第二道大门了，进入第二道门就犹如进入了一个大花园，里面种着各种花，各种形状的松树，东西墙边种植的紫竹，路面全部是由红将军大理石铺成。
北面一个圆形的门洞把建筑分在两旁，门洞的左面是会馆的主要会客场所，墙上只挂着一幅字，大道自然。
四个简单的大字却能让不同的人看出不同的感受来，小道看这四个字就向要跳出来一般，启功第一眼看到这四个字沉寂了足足有半响，事后有感而言，直说自己的写字水平又有所进步。
这四个字是老神仙赠送给小道的，是唯一有他提名的一幅字，道墟。
进入圆形门洞，里面是一个小巧的花园，花园的四周错落有致的分布着十来栋建筑，这里就是小道修建的道房，道房古朴典雅，里面摆放简洁，一桌一椅一书架一蒲团，墙壁上挂着一幅山水画，里间同样简洁，一张简单的木床就别无他物。
就这么简单的摆设却让老师启功喜欢上了这里，自从住进来之后就没再回过家，每天在这里写写字，画几幅画，清闲自在怡然自得。
在这里还有个好处就是任何人都找不到他，住在里面与世外隔绝，犹如身在桃花源，没有烦恼，没有打扰，住的清闲，吃的舒适。
上午九时，小道按照排练好的步骤，在众人的旁观之下，跪、拜、奉茶、应答。
完成后小道献上准备好束修，一幅画，一幅字，一个砚台，一盒笔，一盒墨。
按照规矩老师接过礼物后，要细看，然后表示满意。
启功打开画，一只只生灵活现的禽鸟出现在眼前，作为鉴定大家的他一眼就确定了这是五代黄筌的群鸟图，这可是国宝。
打开一副字，同样让他吃惊，这是北宋米芾的字，写的是李白的《梦游天姥吟留别》，同样是真迹。
细看砚台是汉砚无疑，上面虽然没有雕刻半个字，但是他还是看出了这砚台是了不得的东西，这乃是东汉大文豪蔡邕所用砚台，因为上面刻有几根琴弦。
蔡邕不但是大文豪，还是制琴名家，他有个习惯在他心爱之物上刻上琴弦，他的真迹据说在唐朝时期就已经罕见了，现在流传他的所有真迹经过鉴定后全部都是后人伪造。
启功细看砚台，底部平滑如镜，这是时间积淀的光滑，绝不是造假做的出来的，砚台中央有一个浅坑，同样光滑如镜，这是长久的使用于研磨，后又被人珍惜收藏起来后留下的痕迹。
“老师你看砚台的正面图案是不是汉子喈？”小道看着启功看了半响，忍不住提醒了一句。
小道不说启功还真没注意，远远看去这确实是汉子喈，那么这砚台是真品无意了，蔡邕，字伯喈，陈留人，东汉文学家，书法家，这样一来就对上了，他小心翼翼的把砚台放好，然后又拿起毛笔。
锋利的笔尖，笔毛的纹路整齐，浑圆的笔形，良好的弹性，柱子上有象牙镶嵌，笔端刻有三个字，陆涛制。
“这是清末毛笔制作大家陆涛制作的黄鼠狼毫湖笔，这可是好东西。”启功点头，可有一件他能接受的好东西了，这小子给自己的其他几件都是国宝，自己怎么敢要。
一盒墨启功本不想细看了，可是为了表示老师的尊重还是打开了，墨坚硬如铁，闻之清香，上面刻有廷珪二字。
启功仔细的端详好久，又放在鼻尖闻，他几乎可以断定这就是五代制墨名家李廷珪墨了。
李廷珪原名溪廷珪，后有南唐赐姓李，遂称李廷珪。其墨每松烟一斤，用珍珠三两、玉屑一两、龙脑一两和以生漆捣十万杵，故坚硬如石，能在水中三年不化，取出后还能完好如初。
古代有一文人，每天习字五千，一块李廷珪墨用了七年时间才用完，这种墨因为材料珍惜，还有几种原料早就绝迹，所以早就不能复制，存世的只听说台北故宫有一块，那这一块就是大陆唯一的孤品了，又是一件国宝级东西。
一次又一次的震惊与惊喜，就连生性淡薄的启功都感觉到有些隐隐的颤抖了，这是激动，一种古痴才有的情感，他不是因为得到他们激动，而是此生能看到这么多的珍品国宝而激动。
由于人多，启功不便多说什么，忍住澎湃的心情，接受了小道礼物，训诫道：“读书“三贵”，恒、勤、专。”
“读书人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河伯之观海、牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
“学问之道无穷，而总以有恒为主。做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难在于难坚持，坚持几天可以，坚持几个月就难了，坚持几年、十几年、一辈子就更难了。然而，只有“守常”，才能获得成效。”
训诫完毕，小道弯腰长辑，恭敬道，“谨遵师命。”
启功满意点头，又拿出一套文房四宝，以及若干书籍，严肃说道，“这些馈赠给你，今后勤学苦读，莫要让为师失望，你是我的关门弟子，可不能给为师失了脸面！”
小道接过，递给身后的母亲，再拜，“谢老师！”
尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。尊师重道这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”，“人有三尊，君父师是也”。
“尊师”，古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
“重道”是华夏传统文化的重要特征，华夏传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。
“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。
孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣”。
据传周代已有释奠尊师之礼，传到今天已经有了一整套的拜师礼仪，启功作为一个传统的国学大师，他对拜师礼仪的重视程度其实是非常高的。
上一次小道在中华楼以磕头形式拜师，虽然他满意的接受了，可是这次小道要借着庆道会馆开业日子，正式举行拜师礼，这让他有些意外，但是很满意的同意了，作为皇族出身的他对礼仪的讲究有一种骨子里带来的重视。
庆道会馆坐落在北海公园北临的树林中，四周都是高大的树木，南边不远就是北海，与宝积楼相隔只有百米远，与小道家相隔也只有几百米。
庆道会馆能在这里说实话小道也没想到，这里多年后就是北海植物园，可不会允许有民居的，去年小道打听到这里有独栋四合院销售，后来一看是在北海植物园内，这里可是宝地，二话没说就买了下来。
后来母亲来这里看过后觉得环境真不错，她打听到距离九龙壁不远处也有一栋独栋四合院要销售，这里属于国有的，虽然价格贵，但是母亲还是毫不犹豫的买了下来。
住宅是彻底的修整重建，设计图是找的北京大学一名古园林教授做得，内部装修却用的是香港的一家装修公司，前段时间小道很败家，李晓霞就跟他比着、抢着花钱，住宅的费用就一增再增。
即使如此了，小道还掺和着加了一把火，他到处收购北京城留下来的精美石刻，修建的外形完全按照古园林进行设计，不但门口的石狮子是古文物，就连墙上所有的石刻壁画都是收购的文物石刻。
四合院除了大门是红酸枝木之外，其余的房门木窗全部是金丝楠木，里面的木用包料同样是用的金丝楠木，外面刷的是产自陕西深山的一种油漆木出产的白清漆，绿色环保没有半点气味，金丝楠木的金黄厚重的原木之色更是让整栋建筑增色十分。
房基也是夸张，采用的是欧美建筑特点，整个地基全部是混凝土浇灌，一整体的混凝土建筑，地上虽然只有一层，但是地下却有十多米高，整个四合院抗震强度达到九级以上。
地面面积只有三千多平的四合院愣是修建了小一年，才刚刚把主体建完，距离装修完毕至少还需要一年功夫，这让小道母子成为了北京饭店开业以来住的最久的客人。
庆道会馆虽然没有跟住宅一样夸张但是装修也是精益求精了，庆道会馆占地面积有四千三百平米，是一座清代的建筑，后来被当做了北海派出所使用，由于建筑年久失修，再加上破坏严重，北海派出所搬离了此地，正好被小道买下后，推到重建。
四合院宽五十二米，长八十米稍多，小道请人重新做了设计，有典型明式建筑特色的一座古朴的高大院子，古色古香，看不到半点的现代气息。
大院门口上面挂着一幅启功写的匾额，庆道会馆。门前是一条五米宽的大理石路面，周围是一片高大树林，里面可以停放很多车辆。
进入大门是四合院标准的设计，约有七八米长的距离就是第二道大门了，进入第二道门就犹如进入了一个大花园，里面种着各种花，各种形状的松树，东西墙边种植的紫竹，路面全部是由红将军大理石铺成。
北面一个圆形的门洞把建筑分在两旁，门洞的左面是会馆的主要会客场所，墙上只挂着一幅字，大道自然。
四个简单的大字却能让不同的人看出不同的感受来，小道看这四个字就向要跳出来一般，启功第一眼看到这四个字沉寂了足足有半响，事后有感而言，直说自己的写字水平又有所进步。
这四个字是老神仙赠送给小道的，是唯一有他提名的一幅字，道墟。
进入圆形门洞，里面是一个小巧的花园，花园的四周错落有致的分布着十来栋建筑，这里就是小道修建的道房，道房古朴典雅，里面摆放简洁，一桌一椅一书架一蒲团，墙壁上挂着一幅山水画，里间同样简洁，一张简单的木床就别无他物。
就这么简单的摆设却让老师启功喜欢上了这里，自从住进来之后就没再回过家，每天在这里写写字，画几幅画，清闲自在怡然自得。
在这里还有个好处就是任何人都找不到他，住在里面与世外隔绝，犹如身在桃花源，没有烦恼，没有打扰，住的清闲，吃的舒适。
上午九时，小道按照排练好的步骤，在众人的旁观之下，跪、拜、奉茶、应答。
完成后小道献上准备好束修，一幅画，一幅字，一个砚台，一盒笔，一盒墨。
按照规矩老师接过礼物后，要细看，然后表示满意。
启功打开画，一只只生灵活现的禽鸟出现在眼前，作为鉴定大家的他一眼就确定了这是五代黄筌的群鸟图，这可是国宝。
打开一副字，同样让他吃惊，这是北宋米芾的字，写的是李白的《梦游天姥吟留别》，同样是真迹。
细看砚台是汉砚无疑，上面虽然没有雕刻半个字，但是他还是看出了这砚台是了不得的东西，这乃是东汉大文豪蔡邕所用砚台，因为上面刻有几根琴弦。
蔡邕不但是大文豪，还是制琴名家，他有个习惯在他心爱之物上刻上琴弦，他的真迹据说在唐朝时期就已经罕见了，现在流传他的所有真迹经过鉴定后全部都是后人伪造。
启功细看砚台，底部平滑如镜，这是时间积淀的光滑，绝不是造假做的出来的，砚台中央有一个浅坑，同样光滑如镜，这是长久的使用于研磨，后又被人珍惜收藏起来后留下的痕迹。
“老师你看砚台的正面图案是不是汉子喈？”小道看着启功看了半响，忍不住提醒了一句。
小道不说启功还真没注意，远远看去这确实是汉子喈，那么这砚台是真品无意了，蔡邕，字伯喈，陈留人，东汉文学家，书法家，这样一来就对上了，他小心翼翼的把砚台放好，然后又拿起毛笔。
锋利的笔尖，笔毛的纹路整齐，浑圆的笔形，良好的弹性，柱子上有象牙镶嵌，笔端刻有三个字，陆涛制。
“这是清末毛笔制作大家陆涛制作的黄鼠狼毫湖笔，这可是好东西。”启功点头，可有一件他能接受的好东西了，这小子给自己的其他几件都是国宝，自己怎么敢要。
一盒墨启功本不想细看了，可是为了表示老师的尊重还是打开了，墨坚硬如铁，闻之清香，上面刻有廷珪二字。
启功仔细的端详好久，又放在鼻尖闻，他几乎可以断定这就是五代制墨名家李廷珪墨了。
李廷珪原名溪廷珪，后有南唐赐姓李，遂称李廷珪。其墨每松烟一斤，用珍珠三两、玉屑一两、龙脑一两和以生漆捣十万杵，故坚硬如石，能在水中三年不化，取出后还能完好如初。
古代有一文人，每天习字五千，一块李廷珪墨用了七年时间才用完，这种墨因为材料珍惜，还有几种原料早就绝迹，所以早就不能复制，存世的只听说台北故宫有一块，那这一块就是大陆唯一的孤品了，又是一件国宝级东西。
一次又一次的震惊与惊喜，就连生性淡薄的启功都感觉到有些隐隐的颤抖了，这是激动，一种古痴才有的情感，他不是因为得到他们激动，而是此生能看到这么多的珍品国宝而激动。
由于人多，启功不便多说什么，忍住澎湃的心情，接受了小道礼物，训诫道：“读书“三贵”，恒、勤、专。”
“读书人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河伯之观海、牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
“学问之道无穷，而总以有恒为主。做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难在于难坚持，坚持几天可以，坚持几个月就难了，坚持几年、十几年、一辈子就更难了。然而，只有“守常”，才能获得成效。”
训诫完毕，小道弯腰长辑，恭敬道，“谨遵师命。”
启功满意点头，又拿出一套文房四宝，以及若干书籍，严肃说道，“这些馈赠给你，今后勤学苦读，莫要让为师失望，你是我的关门弟子，可不能给为师失了脸面！”
小道接过，递给身后的母亲，再拜，“谢老师！”