人与人之间相互憎恶之情的起源
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人与人之间的相互憎恶之情,是个很难一言道尽的丑恶之情。
人与人之间,因相憎而悖,由相悖而仇!
我们在平时出门看风景的时候,一般不会去憎恶风景,但是,啊呀,竟然有人在风景区乱扔垃圾,而且还乱吐痰,于是一股憎恶之情就不由而生:“那个人可真,可真是大煞风景,可真是个没素质的家伙!”
我们在看苹果,花朵,小草,树木,及动物园里的动物的时候,一般而言也很少会产生憎恶情绪,因为这些都会令我们产生非常愉快的休闲感,所以人类总喜欢与自然为伍:家里养花,单位种草,大街两侧也经常会栽上一些树木:为了净化城市,当然也是为了美观。
为什么人类总是很喜欢去憎恶跟他同类的其他人?
因为:人类拥有太多的思想!
没有思想,或者谈不上思想但总还算有点灵智的动植物,以及非动植物类的其他自然物,一般而言是很难引起人类的憎恶之情的,除非在人类受到其他动物类的攻击之时,才会本能地产生憎恶之情。但是这种针对动物的憎恶之情,一般也不会很持久,除了那些有特殊恐惧癖的人除外。
但是在人类之间,相互之间的憎恶之情也就远远不是这么简单的问题了。
婴儿为什么那么招人喜欢?顽童即使很调皮,却也没有多少人会发自内心地去憎恶顽童,却又是为什么?
因为婴儿和顽童还没拥有思想,或者说还没拥有真正的思想,他们的所有动作和所有言语,都不过是小儿的嬉笑与玩耍罢了:在大人们的眼里,即使调皮往往也很可爱。
只有在成人之间,才最容易引发相互憎恶之情,这是人类社会所不可调和的重度精神病症。
因为举凡成人,都有思想,而思想,却往往决定着成人的所有行动与习惯性行为。
思想,是个非常讨人厌的东西,可人类,却又不能彻底挣脱思想的束缚,这就是思想之不可调和的二律背反。
自从人类拥有了高度思想的能力之后,冠冕堂皇的相互欺诈行为,也就真正开始了。
欺诈的世界究竟意味着什么?
意味着冷血到极点的制敌之策!
是的,这就是人们总是容易产生互相憎恶之情的原因:绝少有人喜欢用爱去温暖人间社会,更多的人,更喜欢竭尽全力地动用所谓的“思想”去赢得他们个人或所属集团的“胜利”
人类是一种最喜欢相互残杀的高等动物,于是各种乱七八糟的“主义”也就自然而然地产生了:“主义”让人们学会相互憎恶,并竭尽全力地破坏掉人类最初的“性本善”
“主义”到底是个什么玩意?
任何“主义”的本质,充其量也不过是某些被极端化了的思想,当然,也正是因为思想被极端主义者所恶意利用,才会彻底演变成为极端的“主义”而这就是“主义”这玩意永不能挣脱的自律背反。把某些思想绝对化之后,就会演变成被绝对化并自相矛盾了的“主义”而再也不是思想了,因为任何思想一经绝对化,就会变成物极必反的另一个结果:绝错!
然而人们很喜欢“主义”这玩意,目的当然也是为了不断制造人类之间的相互憎恶与隔离情绪,由此开始,进而演化成对立,仇视,造敌的结果,然后进行公然的战争——最终目的,不过是为了杀戮与掠夺。
文革时期有个特搞笑的笑话:
一农村妇女与当地的造反派头子有染,而她老公却蒙在鼓里。后来造反派头子为了斗死她老公好公然把她纳作小老婆,就随便找个了莫须有的罪名,号召全村的老少爷们一起批斗她老公。而她老公却根本不知道自己到底犯了什么错,就问造反派头子究竟以什么理由批斗他,结果造反派头子就授意他老婆说:“你就检举揭发你老公,说他把你当成私有财产,这是不符合革命路线的反动派行为”结果那个傻女人还真就照葫芦画瓢批斗起她老公来了。后来一个年轻小伙实在看不过去,就上台对着那个傻女人的老公喊起来:“你可真不是个玩意,你怎么可以把你老婆当成私有财产呢?你这么做是在跟革命路线作对,是在跟造反的大好形势作对。你有罪,你现在必须认罪,并在全村老少爷们面前承认你的老婆不是你的私有财产,而应该是全村的公有财产。这一点,造反司令就比你更有政治觉悟,因为他早就已经把你老婆当成了公有财产了,所以你现在必须认罪,必须好好写检讨。”
这个笑话的结局,估计任谁也都能猜得出来:傻女人被全村老少爷们取笑,造反派头子脸红脖子粗但就是不敢再说话,而女人的老公,则无罪释放。
还有一个很搞笑的笑话,说的是人民公社和生产队那时候的事情:
那时候闹女权主义和妇女解放运动,于是一些乡下的生产队也跟着跟风,并成立了村妇联什么的。结果很多乡下妇女在被妇联进行“宣传教育”之后,竟然都忘记了老本行了。男人白天辛辛苦苦地上地挣工分,晚上回来屋子里却冷冷清清的没有一点热呼气,甚至连孩子的晚饭都没有。于是很多男人就告到村支书那里了:“支书啊,妇女解放那啥的,咱们不会反对,女权主义那啥的,咱们也不会阻拦,可咱村那个妇联到底在搞什么鬼嘛,干了一天活回到家,就看见婆娘耍大,孩子却没饭吃,把家里闹得就跟战场似的,这日子叫咱们还怎么过呀?”
很多时候“主义”这玩意无非也就是这么一回事儿:谁想耍大,谁想装蒜,谁想骑到别人的脖颈子上去拉屎,谁就特喜欢摆弄“主义”这玩意。当然这“主义”的内容,那自然不会是对自己不利的“主义”而恰恰是怎么对自己有利就怎么去理解的“主义”
这就是人类之间总是特容易产生相互憎恶之情的原因:如果大家都没有思想,那会是怎样美丽的一个和谐社会!
然而,要人类彻底丢掉思想,几乎就是一桩根本不可能实现的幻想:也许原本很可爱的一个女孩,可能正是因为喜欢胡搅蛮缠的“个性”或总习惯对他人说一些令人难堪的废话,从而招致他人的极端厌恶之情绪;也或者一个原本就心术不正之人,总喜欢通过胡说八道的跳梁小丑之行为,企图吸引媒体和大众舆论的关注,结果,刺激了大众也刺激了媒体,受关注也自然是一定的了,可同时却也招致了无数人对他的极端憎恶情绪与竭力唾弃他的想法。
人与人之间,为什么总是喜欢相互攻讦?为什么总是喜欢相互诋毁?为什么总是喜欢相互憎恶?为什么总是喜欢相互毁灭?为什么总是喜欢相互指谪?为什么总是喜欢相互施暴[哪怕是舆论暴力]?为什么总是喜欢相互贬低?为什么总是喜欢相互拆台?为什么总是喜欢相互谩骂?
因为人类拥有无数的混乱思想,尤其,更喜欢去强调某些根本就不值一文的各种“主义”
有人写了一个很搞笑的短文:中国人喜欢打麻将。
“麻将是最有中国特色的游戏了。有人说西方人喜欢打桥牌,讲究的是配合;日本人喜欢下围棋,讲究的是全局;中国人喜欢打麻将,讲究的是相互算计。不管这个说法对高鼻子老外和日本人是否准确,但是对中国人应该说是事实。麻将的精髓就是顶上家,卡下家,盯死对家,这样才能洗白三家。[80后则大多喜欢电脑ps杀人游戏]”
如果我们现在反观各种形形色色的“主义”之本质,还真就跟打麻将差不多:顶上家,卡下家,盯死对家,最后为了洗白三家。
“主义”之下:没有仁爱,而只有你死我活的利益争夺;没有和谐与合作概念,而只有站着茅坑却不拉屎的无数公务员;没有任何责任观念,却只有无尽的权力欲望;没有与他人和谐共处的积极思想,而只有想尽办法去骑到他人的脖颈子上去拉屎的主观愿望;没有努力做事的习惯,而只有一厢情愿地去妄图管理别人的黄粱一梦[中国人最喜欢读管理类书籍]。
中国人喜欢算计别人,所以任何思想都会被某些人所利用,并进而演化成不可告人的“主义”这就是思想为什么值得提倡,而“主义”这玩意却很令人生厌的原因:主义之下,人人可憎。因为举凡偏执于某种“主义”者,最后都会变成某种类型的偏执狂或歇斯底里的疯子。
我说过,思想可以交流,而“主义”则大可不必:谁喜欢用“主义”去控制思想,那么他不是个货真价实的疯子,估计也是个十足的癫痫。
人类因为有了思想而变得聪明,也更因为极端化某种思想而变得尤其可憎,所以人与人之间,最多的感情往往不是仁爱,而恰恰是相互之间的憎恶之情。
为什么会相互憎恶?因为每个人都有欲望,并总喜欢用小聪明去达成他个人的欲望,于是就不可避免地会出现“欺诈,撒谎,强词夺理,指鹿为马,胡搅蛮缠,崇拜邪恶,妄自尊大”等等与文明背道而驰的邪恶东西,而这些见不得人的邪恶东西,却也正是人与人之间之相互憎恶之情的源泉所在。
憎恶之情,与人间之大爱完全属于南辕北辙的状态,与和谐社会的概念则更是背道而驰,然而人类却始终无法摆脱这一点,特别是在第三世界的绝大多数发展中国家里,则更是如此!
人与人之间的相互憎恶之情,是个很难一言道尽的丑恶之情。
人与人之间,因相憎而悖,由相悖而仇!
我们在平时出门看风景的时候,一般不会去憎恶风景,但是,啊呀,竟然有人在风景区乱扔垃圾,而且还乱吐痰,于是一股憎恶之情就不由而生:“那个人可真,可真是大煞风景,可真是个没素质的家伙!”
我们在看苹果,花朵,小草,树木,及动物园里的动物的时候,一般而言也很少会产生憎恶情绪,因为这些都会令我们产生非常愉快的休闲感,所以人类总喜欢与自然为伍:家里养花,单位种草,大街两侧也经常会栽上一些树木:为了净化城市,当然也是为了美观。
为什么人类总是很喜欢去憎恶跟他同类的其他人?
因为:人类拥有太多的思想!
没有思想,或者谈不上思想但总还算有点灵智的动植物,以及非动植物类的其他自然物,一般而言是很难引起人类的憎恶之情的,除非在人类受到其他动物类的攻击之时,才会本能地产生憎恶之情。但是这种针对动物的憎恶之情,一般也不会很持久,除了那些有特殊恐惧癖的人除外。
但是在人类之间,相互之间的憎恶之情也就远远不是这么简单的问题了。
婴儿为什么那么招人喜欢?顽童即使很调皮,却也没有多少人会发自内心地去憎恶顽童,却又是为什么?
因为婴儿和顽童还没拥有思想,或者说还没拥有真正的思想,他们的所有动作和所有言语,都不过是小儿的嬉笑与玩耍罢了:在大人们的眼里,即使调皮往往也很可爱。
只有在成人之间,才最容易引发相互憎恶之情,这是人类社会所不可调和的重度精神病症。
因为举凡成人,都有思想,而思想,却往往决定着成人的所有行动与习惯性行为。
思想,是个非常讨人厌的东西,可人类,却又不能彻底挣脱思想的束缚,这就是思想之不可调和的二律背反。
自从人类拥有了高度思想的能力之后,冠冕堂皇的相互欺诈行为,也就真正开始了。
欺诈的世界究竟意味着什么?
意味着冷血到极点的制敌之策!
是的,这就是人们总是容易产生互相憎恶之情的原因:绝少有人喜欢用爱去温暖人间社会,更多的人,更喜欢竭尽全力地动用所谓的“思想”去赢得他们个人或所属集团的“胜利”
人类是一种最喜欢相互残杀的高等动物,于是各种乱七八糟的“主义”也就自然而然地产生了:“主义”让人们学会相互憎恶,并竭尽全力地破坏掉人类最初的“性本善”
“主义”到底是个什么玩意?
任何“主义”的本质,充其量也不过是某些被极端化了的思想,当然,也正是因为思想被极端主义者所恶意利用,才会彻底演变成为极端的“主义”而这就是“主义”这玩意永不能挣脱的自律背反。把某些思想绝对化之后,就会演变成被绝对化并自相矛盾了的“主义”而再也不是思想了,因为任何思想一经绝对化,就会变成物极必反的另一个结果:绝错!
然而人们很喜欢“主义”这玩意,目的当然也是为了不断制造人类之间的相互憎恶与隔离情绪,由此开始,进而演化成对立,仇视,造敌的结果,然后进行公然的战争——最终目的,不过是为了杀戮与掠夺。
文革时期有个特搞笑的笑话:
一农村妇女与当地的造反派头子有染,而她老公却蒙在鼓里。后来造反派头子为了斗死她老公好公然把她纳作小老婆,就随便找个了莫须有的罪名,号召全村的老少爷们一起批斗她老公。而她老公却根本不知道自己到底犯了什么错,就问造反派头子究竟以什么理由批斗他,结果造反派头子就授意他老婆说:“你就检举揭发你老公,说他把你当成私有财产,这是不符合革命路线的反动派行为”结果那个傻女人还真就照葫芦画瓢批斗起她老公来了。后来一个年轻小伙实在看不过去,就上台对着那个傻女人的老公喊起来:“你可真不是个玩意,你怎么可以把你老婆当成私有财产呢?你这么做是在跟革命路线作对,是在跟造反的大好形势作对。你有罪,你现在必须认罪,并在全村老少爷们面前承认你的老婆不是你的私有财产,而应该是全村的公有财产。这一点,造反司令就比你更有政治觉悟,因为他早就已经把你老婆当成了公有财产了,所以你现在必须认罪,必须好好写检讨。”
这个笑话的结局,估计任谁也都能猜得出来:傻女人被全村老少爷们取笑,造反派头子脸红脖子粗但就是不敢再说话,而女人的老公,则无罪释放。
还有一个很搞笑的笑话,说的是人民公社和生产队那时候的事情:
那时候闹女权主义和妇女解放运动,于是一些乡下的生产队也跟着跟风,并成立了村妇联什么的。结果很多乡下妇女在被妇联进行“宣传教育”之后,竟然都忘记了老本行了。男人白天辛辛苦苦地上地挣工分,晚上回来屋子里却冷冷清清的没有一点热呼气,甚至连孩子的晚饭都没有。于是很多男人就告到村支书那里了:“支书啊,妇女解放那啥的,咱们不会反对,女权主义那啥的,咱们也不会阻拦,可咱村那个妇联到底在搞什么鬼嘛,干了一天活回到家,就看见婆娘耍大,孩子却没饭吃,把家里闹得就跟战场似的,这日子叫咱们还怎么过呀?”
很多时候“主义”这玩意无非也就是这么一回事儿:谁想耍大,谁想装蒜,谁想骑到别人的脖颈子上去拉屎,谁就特喜欢摆弄“主义”这玩意。当然这“主义”的内容,那自然不会是对自己不利的“主义”而恰恰是怎么对自己有利就怎么去理解的“主义”
这就是人类之间总是特容易产生相互憎恶之情的原因:如果大家都没有思想,那会是怎样美丽的一个和谐社会!
然而,要人类彻底丢掉思想,几乎就是一桩根本不可能实现的幻想:也许原本很可爱的一个女孩,可能正是因为喜欢胡搅蛮缠的“个性”或总习惯对他人说一些令人难堪的废话,从而招致他人的极端厌恶之情绪;也或者一个原本就心术不正之人,总喜欢通过胡说八道的跳梁小丑之行为,企图吸引媒体和大众舆论的关注,结果,刺激了大众也刺激了媒体,受关注也自然是一定的了,可同时却也招致了无数人对他的极端憎恶情绪与竭力唾弃他的想法。
人与人之间,为什么总是喜欢相互攻讦?为什么总是喜欢相互诋毁?为什么总是喜欢相互憎恶?为什么总是喜欢相互毁灭?为什么总是喜欢相互指谪?为什么总是喜欢相互施暴[哪怕是舆论暴力]?为什么总是喜欢相互贬低?为什么总是喜欢相互拆台?为什么总是喜欢相互谩骂?
因为人类拥有无数的混乱思想,尤其,更喜欢去强调某些根本就不值一文的各种“主义”
有人写了一个很搞笑的短文:中国人喜欢打麻将。
“麻将是最有中国特色的游戏了。有人说西方人喜欢打桥牌,讲究的是配合;日本人喜欢下围棋,讲究的是全局;中国人喜欢打麻将,讲究的是相互算计。不管这个说法对高鼻子老外和日本人是否准确,但是对中国人应该说是事实。麻将的精髓就是顶上家,卡下家,盯死对家,这样才能洗白三家。[80后则大多喜欢电脑ps杀人游戏]”
如果我们现在反观各种形形色色的“主义”之本质,还真就跟打麻将差不多:顶上家,卡下家,盯死对家,最后为了洗白三家。
“主义”之下:没有仁爱,而只有你死我活的利益争夺;没有和谐与合作概念,而只有站着茅坑却不拉屎的无数公务员;没有任何责任观念,却只有无尽的权力欲望;没有与他人和谐共处的积极思想,而只有想尽办法去骑到他人的脖颈子上去拉屎的主观愿望;没有努力做事的习惯,而只有一厢情愿地去妄图管理别人的黄粱一梦[中国人最喜欢读管理类书籍]。
中国人喜欢算计别人,所以任何思想都会被某些人所利用,并进而演化成不可告人的“主义”这就是思想为什么值得提倡,而“主义”这玩意却很令人生厌的原因:主义之下,人人可憎。因为举凡偏执于某种“主义”者,最后都会变成某种类型的偏执狂或歇斯底里的疯子。
我说过,思想可以交流,而“主义”则大可不必:谁喜欢用“主义”去控制思想,那么他不是个货真价实的疯子,估计也是个十足的癫痫。
人类因为有了思想而变得聪明,也更因为极端化某种思想而变得尤其可憎,所以人与人之间,最多的感情往往不是仁爱,而恰恰是相互之间的憎恶之情。
为什么会相互憎恶?因为每个人都有欲望,并总喜欢用小聪明去达成他个人的欲望,于是就不可避免地会出现“欺诈,撒谎,强词夺理,指鹿为马,胡搅蛮缠,崇拜邪恶,妄自尊大”等等与文明背道而驰的邪恶东西,而这些见不得人的邪恶东西,却也正是人与人之间之相互憎恶之情的源泉所在。
憎恶之情,与人间之大爱完全属于南辕北辙的状态,与和谐社会的概念则更是背道而驰,然而人类却始终无法摆脱这一点,特别是在第三世界的绝大多数发展中国家里,则更是如此!