滴水乎涌泉乎
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一直以来，有些人情帐我从来都没算明白。
自古以来，人们都争相用“滴水之恩，当涌泉相报”这句俗话来教育老百姓。
而我，却相报不起！
不但小时候没有能力回报，长大以后，也往往因为生计艰难，以致于每日里除了筋疲力尽地苟延残喘之外，啥心情都没有。先别说“涌泉”了，哪怕在过年过节的时候，想给那些曾经帮助过自己的人们寄去一份土特产表表心意，都往往都会因为个人过于拮据的经济状况无法承受，从而不得不消减或者变更送礼的计划，只能在经济能力允许的范围之内，去回报他人。
我不知道，这能不能算是“涌泉相报”！
我从来没有忘记过那些的的确确在事实上曾经给与过我一些“滴水之恩”的人。
而他们曾经给与过我的“恩情”在很多时候，也的的确确仅仅停留在“滴水”的分量上。
在我接受了他人之“滴水之恩”的付出之后，我虽然没有做到“涌泉相报”可在事实上，至少我还报给他们的也不仅仅是“滴水”了。当别人给与我“一滴水之恩”的时候，我所回报给他们的，也往往是几滴水。所以，如果按照经济学理论，那么我的人生，不论在任何方面，都一直处于入不敷出的窘境之下！
不知道能不能用“滴水之恩，当涌泉以报”的理论，去做生意。如果能做，可就真是一本万利！
假如“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，能被法律所强行规范，并被严肃执行，那么，我将会用几万个欢喜的心情去做一个滴水者，这样，我就可以用最低廉的施舍，去获取最丰厚最奢侈的回报了！
然而我知道，这种奢望，在事实上根本就不可能，而用法律来强行规范，也不过是个梦想。
所以，我情愿做个滴水者，而不想去做个相报者。
我不奢求谁来回报我曾经所给与过他人的“滴水”换句咱老百姓的话说：帮人小忙，算不上啥。
人这辈子，谁没有个坎儿？帮别人一次就要人家“涌泉相报”的做法，是不是过于无耻了？
“滴水之恩，当涌泉相报”不过是个乌托邦式的梦想。
自私到极点的人都习惯于说：“帮助别人就是帮助自己。”
而这种人，也往往习惯于苛求别人用“涌泉”的方式，去回报他们曾经施舍过的“滴水”之恩。
中国自古还有个“大恩不言谢”的说法。
这说法的内涵是：施大恩者，一般情况下并不会要求人家答谢，而受人大恩者，则轻易不敢言谢。
无耻的人会说：“我给你一个，你应该回报给我十个，正所谓：滴水之恩，当涌泉相报。”
善良的人则会说：“人生在世，谁会没有个难处？有难的时候互相帮助，是人之常情。”
人之常情的事情，非要升华为“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，就牵强了。
只给人家“滴水”却硬要人家“涌泉相报”的做法，是奸商佞吏们最喜欢干的事情了。
每个月只给你勉勉强强够活着的最低工资，却要求你没日没夜给他干活，这就是现今社会绝大多数不法商人或者企业管理者们的真实写照，而用最劣质的商品以次充好到处坑蒙拐骗地去欺瞒顾客，则是为数众多的商家们用以牟取暴利的通用手段。而在这种社会大潮下的“相报”之说法，也的的确确应了“滴水之恩，涌泉相报”的理论模式了。
习惯于施舍“滴水之恩”的家伙们，在施舍完之后，都在梦想着天下人都来“涌泉相报”
人家要是没有来“涌泉相报”他们就开始痛骂天下人都“丧失了道德”
“滴水”之恩，到底能在事实上帮助到他人什么呢？
“大恩都不敢言谢”何况“滴水”之恩？
施舍“滴水”之恩的人，就是为了图报么？
与其如此，那么就请不要施舍“滴水之恩”因为没有人需要这种“滴水之恩”
因为“滴水”之恩，对被施舍的人来说，是耻辱，是折磨，是精神上的负担，是一个扣在他人头上的紧箍咒。而这种施恩心理的本质，也是变态的！
真正的施恩者，并不图报。
图报的人，多数心怀鬼胎，自然也不会真正打心眼去对别人施大恩，所以对他们来说，除了“滴水”之外，也实在拿不出什么能更有效地帮助别人的方式了。
假如从被施恩者的角度上来说，如果他们有心回报，倒是一个值得提倡的精神风尚。
然而，我们却不能站在施恩者的角度上，硬要人家“涌泉相报”因为“施恩就图报”的本质，其本身就是不正当的。这种“施恩必图报”的心态，往往是心怀鬼胎的小人嘴脸。
比如说，医院的医生，救死扶伤本就是职责所在，但是现在，却演化为普遍的“开刀要红包”之社会不法现象，而产生这种现象的根源，就在于医生和医院都严重丧失了医德，都严重沾染上了“利用手术刀要红包”之不良社会风气。
假如患者们不用红包“回报”医生和医院施舍的“救命之恩”那么医生们就会痛骂患者和患者家属都是个忘恩负义的小人，是猪狗不如的畜牲，自然，他们也经常会用“滴水之恩，当涌泉相报”之类的话，来要求患者家属们送红包，否则，就不给患者开刀做手术。于是，作为医生那原本用来治病救人的天职，到了如今社会，竟然演变成收取红包的合理手段了，于是“滴水之恩，当涌泉相报”就变成了不少医德不良的医生们用来牟取暴利的合理借口了。
“天下没有免费的午餐”是一句曾经非常流行的老话。
那时候有多少人都开始根据这句流行语创造性地发明了“施恩必图报，没有回报就不施恩，而没有百倍的回报，就连“滴水”之恩都不会付出的施恩逻辑。
不付出就不付出，这个社会从来没有人会强迫谁去施舍“滴水之恩”而演化到现代社会，却有很多人都在力图去施舍“滴水之恩”为什么呢？
因为这个社会上不少人一直都在力图追求的东西是：企图强迫别人回报自己百倍甚至千倍，哪怕什么都没有为别人付出过也想要人家回报。所以，很多人都力图去施舍“滴水之恩”而他们的目的也很明确：为了赢得他人的“涌泉相报”
事实上，在这个世界上，其实没有人真正在乎什么“滴水”之恩。至于“滴水之恩”后面跟着来的“涌泉相报”之提法，也不过是某些野心家们孜孜以求的白日梦罢了。
如果“施恩”之后，就一定要图报的话，那么就别这么让人恶心地去施舍“滴水之恩”了，否则，结果会让谁都很难受。
为了赢得“涌泉回报”的结果，而拼命见缝插针地去施舍“滴水之恩”的人，都是一些人渣。
这些人渣，利用了多重价值观，想尽办法为他们自己牟取非法暴利，竭尽全力愚弄老百姓，并不择手段榨取非法价值的卑劣行为寻找各种借口作辩护。
凡是存在行业法律不完善的地方，凡是存在种族歧视的地方，凡是存在弱者的利益被肆意非法侵夺的地方，就会出现这种不伦不类的多重价值观体系。
他们一方面要求人们“滴水之恩当涌泉相报”另一方面却用尽一切手段去榨取价值的行为，就是当今社会一些最无耻的人们经常干出来的丑恶事件。
商家们喜欢讲究“投入必然要求回报”的理论，在市场经济环境下本没有错，然而投入一分就要人家回报百倍甚至千倍利益的说教本身就是错。他们错在痴心妄想，错在不按照行业法规办事，错在总喜欢一厢情愿地妄想奴役所有的人，错在他们利欲熏心不择手段的非法商业操作行为，错在对待劳工待遇方面的极度苛刻。
人际关系中讲究“投桃报李”本没有错，讲究“知恩图报”也没有错。问题在于怎么施恩，怎么报答。
还是一句民间老话说得好：你对我虚情假意，我就对你三心二意。我有难时你隔靴搔痒，等你有难时我就抱薪救火。我渴的时候你给我买根冰棍，那么你饿了的时候，我也就给你买个馒头。
我写本文的宗旨并不是在提倡忘恩负义的行为，而仅仅是想给那些老喜欢梦想通过施舍点“滴水之恩”后，就期待他人都能来“涌泉相报”的人们敲一下警钟：种瓜得瓜，种豆得豆。
奉劝一些无耻之人：别总是幻想着种下一粒黄瓜籽，就妄想收获满大车的金元宝。因为，这种幻想，并不符合人情社会以及经济社会下人情往来的基本规律，更不符合创建和谐社会的基本准则和法律原则。
一直以来，有些人情帐我从来都没算明白。
自古以来，人们都争相用“滴水之恩，当涌泉相报”这句俗话来教育老百姓。
而我，却相报不起！
不但小时候没有能力回报，长大以后，也往往因为生计艰难，以致于每日里除了筋疲力尽地苟延残喘之外，啥心情都没有。先别说“涌泉”了，哪怕在过年过节的时候，想给那些曾经帮助过自己的人们寄去一份土特产表表心意，都往往都会因为个人过于拮据的经济状况无法承受，从而不得不消减或者变更送礼的计划，只能在经济能力允许的范围之内，去回报他人。
我不知道，这能不能算是“涌泉相报”！
我从来没有忘记过那些的的确确在事实上曾经给与过我一些“滴水之恩”的人。
而他们曾经给与过我的“恩情”在很多时候，也的的确确仅仅停留在“滴水”的分量上。
在我接受了他人之“滴水之恩”的付出之后，我虽然没有做到“涌泉相报”可在事实上，至少我还报给他们的也不仅仅是“滴水”了。当别人给与我“一滴水之恩”的时候，我所回报给他们的，也往往是几滴水。所以，如果按照经济学理论，那么我的人生，不论在任何方面，都一直处于入不敷出的窘境之下！
不知道能不能用“滴水之恩，当涌泉以报”的理论，去做生意。如果能做，可就真是一本万利！
假如“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，能被法律所强行规范，并被严肃执行，那么，我将会用几万个欢喜的心情去做一个滴水者，这样，我就可以用最低廉的施舍，去获取最丰厚最奢侈的回报了！
然而我知道，这种奢望，在事实上根本就不可能，而用法律来强行规范，也不过是个梦想。
所以，我情愿做个滴水者，而不想去做个相报者。
我不奢求谁来回报我曾经所给与过他人的“滴水”换句咱老百姓的话说：帮人小忙，算不上啥。
人这辈子，谁没有个坎儿？帮别人一次就要人家“涌泉相报”的做法，是不是过于无耻了？
“滴水之恩，当涌泉相报”不过是个乌托邦式的梦想。
自私到极点的人都习惯于说：“帮助别人就是帮助自己。”
而这种人，也往往习惯于苛求别人用“涌泉”的方式，去回报他们曾经施舍过的“滴水”之恩。
中国自古还有个“大恩不言谢”的说法。
这说法的内涵是：施大恩者，一般情况下并不会要求人家答谢，而受人大恩者，则轻易不敢言谢。
无耻的人会说：“我给你一个，你应该回报给我十个，正所谓：滴水之恩，当涌泉相报。”
善良的人则会说：“人生在世，谁会没有个难处？有难的时候互相帮助，是人之常情。”
人之常情的事情，非要升华为“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，就牵强了。
只给人家“滴水”却硬要人家“涌泉相报”的做法，是奸商佞吏们最喜欢干的事情了。
每个月只给你勉勉强强够活着的最低工资，却要求你没日没夜给他干活，这就是现今社会绝大多数不法商人或者企业管理者们的真实写照，而用最劣质的商品以次充好到处坑蒙拐骗地去欺瞒顾客，则是为数众多的商家们用以牟取暴利的通用手段。而在这种社会大潮下的“相报”之说法，也的的确确应了“滴水之恩，涌泉相报”的理论模式了。
习惯于施舍“滴水之恩”的家伙们，在施舍完之后，都在梦想着天下人都来“涌泉相报”
人家要是没有来“涌泉相报”他们就开始痛骂天下人都“丧失了道德”
“滴水”之恩，到底能在事实上帮助到他人什么呢？
“大恩都不敢言谢”何况“滴水”之恩？
施舍“滴水”之恩的人，就是为了图报么？
与其如此，那么就请不要施舍“滴水之恩”因为没有人需要这种“滴水之恩”
因为“滴水”之恩，对被施舍的人来说，是耻辱，是折磨，是精神上的负担，是一个扣在他人头上的紧箍咒。而这种施恩心理的本质，也是变态的！
真正的施恩者，并不图报。
图报的人，多数心怀鬼胎，自然也不会真正打心眼去对别人施大恩，所以对他们来说，除了“滴水”之外，也实在拿不出什么能更有效地帮助别人的方式了。
假如从被施恩者的角度上来说，如果他们有心回报，倒是一个值得提倡的精神风尚。
然而，我们却不能站在施恩者的角度上，硬要人家“涌泉相报”因为“施恩就图报”的本质，其本身就是不正当的。这种“施恩必图报”的心态，往往是心怀鬼胎的小人嘴脸。
比如说，医院的医生，救死扶伤本就是职责所在，但是现在，却演化为普遍的“开刀要红包”之社会不法现象，而产生这种现象的根源，就在于医生和医院都严重丧失了医德，都严重沾染上了“利用手术刀要红包”之不良社会风气。
假如患者们不用红包“回报”医生和医院施舍的“救命之恩”那么医生们就会痛骂患者和患者家属都是个忘恩负义的小人，是猪狗不如的畜牲，自然，他们也经常会用“滴水之恩，当涌泉相报”之类的话，来要求患者家属们送红包，否则，就不给患者开刀做手术。于是，作为医生那原本用来治病救人的天职，到了如今社会，竟然演变成收取红包的合理手段了，于是“滴水之恩，当涌泉相报”就变成了不少医德不良的医生们用来牟取暴利的合理借口了。
“天下没有免费的午餐”是一句曾经非常流行的老话。
那时候有多少人都开始根据这句流行语创造性地发明了“施恩必图报，没有回报就不施恩，而没有百倍的回报，就连“滴水”之恩都不会付出的施恩逻辑。
不付出就不付出，这个社会从来没有人会强迫谁去施舍“滴水之恩”而演化到现代社会，却有很多人都在力图去施舍“滴水之恩”为什么呢？
因为这个社会上不少人一直都在力图追求的东西是：企图强迫别人回报自己百倍甚至千倍，哪怕什么都没有为别人付出过也想要人家回报。所以，很多人都力图去施舍“滴水之恩”而他们的目的也很明确：为了赢得他人的“涌泉相报”
事实上，在这个世界上，其实没有人真正在乎什么“滴水”之恩。至于“滴水之恩”后面跟着来的“涌泉相报”之提法，也不过是某些野心家们孜孜以求的白日梦罢了。
如果“施恩”之后，就一定要图报的话，那么就别这么让人恶心地去施舍“滴水之恩”了，否则，结果会让谁都很难受。
为了赢得“涌泉回报”的结果，而拼命见缝插针地去施舍“滴水之恩”的人，都是一些人渣。
这些人渣，利用了多重价值观，想尽办法为他们自己牟取非法暴利，竭尽全力愚弄老百姓，并不择手段榨取非法价值的卑劣行为寻找各种借口作辩护。
凡是存在行业法律不完善的地方，凡是存在种族歧视的地方，凡是存在弱者的利益被肆意非法侵夺的地方，就会出现这种不伦不类的多重价值观体系。
他们一方面要求人们“滴水之恩当涌泉相报”另一方面却用尽一切手段去榨取价值的行为，就是当今社会一些最无耻的人们经常干出来的丑恶事件。
商家们喜欢讲究“投入必然要求回报”的理论，在市场经济环境下本没有错，然而投入一分就要人家回报百倍甚至千倍利益的说教本身就是错。他们错在痴心妄想，错在不按照行业法规办事，错在总喜欢一厢情愿地妄想奴役所有的人，错在他们利欲熏心不择手段的非法商业操作行为，错在对待劳工待遇方面的极度苛刻。
人际关系中讲究“投桃报李”本没有错，讲究“知恩图报”也没有错。问题在于怎么施恩，怎么报答。
还是一句民间老话说得好：你对我虚情假意，我就对你三心二意。我有难时你隔靴搔痒，等你有难时我就抱薪救火。我渴的时候你给我买根冰棍，那么你饿了的时候，我也就给你买个馒头。
我写本文的宗旨并不是在提倡忘恩负义的行为，而仅仅是想给那些老喜欢梦想通过施舍点“滴水之恩”后，就期待他人都能来“涌泉相报”的人们敲一下警钟：种瓜得瓜，种豆得豆。
奉劝一些无耻之人：别总是幻想着种下一粒黄瓜籽，就妄想收获满大车的金元宝。因为，这种幻想，并不符合人情社会以及经济社会下人情往来的基本规律，更不符合创建和谐社会的基本准则和法律原则。