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何处逍遥游

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      阳光下,濮水泛着银波缓缓向前流去。

    一位衣着褴褛的老者,聚精会神地坐在岸柳下垂钓。身后什么时候走来两个峨冠博带的人物,他却没有发觉。

    “对不起!打扰您了,老夫子。我俩是楚威王的钦差,奉命前来恭迎您进宫总揆国务。”

    来人的话语丝毫也没有引起老者的重视,他漫不经心地回答道:“听说楚国有只神龟,己经死了。三千多年楚王毕恭毕敬地将其尸骨藏在盖有丝巾的竹箱里,供奉在庙堂上。你们说,这只龟是愿意丢下遗骨取贵于庙堂,还是愿意活在泥水里自由地摇尾游弋?”

    “当然愿意在泥水中无拘无束地生活喽!”

    老者接着说:“既然如此,就请二位回宫去吧!因为我要像栖息于泥水中的龟那样逍遥地度过残生。”

    庄周见两位钦差走了,起身回到僻闾隘巷。刚脱下草鞋,曹商来访。曹商炫耀他替宋偃王出使秦国之行“临行前,宋王赐车数辆。至秦,因我游说有方,秦王又赐我车百辆,真不虚此行啊!”曹商洋洋得意。

    庄周说:“我听说秦王有病召请医生诊治,能割破毒疮使之溃散者赏车一辆,能用舌舐痔疮者赏车五辆,诊治的手段越下贱赏车越多。曹兄,莫非你是为他治疗痔疮,不然为何得到那么多辆赏车?”

    曹商听了,脸一阵红,一阵白。

    庄周的妻子死了,友人闻讯前来吊丧,发现庄周在门前蹲坐“鼓盆而歌”便指责他说:“人家和你朝夕生活多年,为你生儿育女,如今她老而身死,你不哭祭就己经违背天理人情,你还敲着盆子唱歌,岂不太过分了吗?”

    庄周说:“不然。你不知其中奥秘。她刚死时,我也极其悲伤,可冷静一想,才知她始而本无生命,不但没有生命而且没有形体,不但没有形体而且没有气息。她后来形成气息、形体、变成生命,如今又变而为死。这种生来死亡的变化就如春夏秋冬应时交替那般自然,根本不用大惊小怪。你看她现在安祥地休息在天地之间,我倘若在旁哭哭啼啼,岂不有悖于情理吗?”

    庄周梦见了自己变成了一只遨游于四方的蝴蝶,翩翩然,欣欣然,是庄周作梦化为蝴蝶,还是蝴蝶作梦化为庄周?

    庄周生性自然,他向往人精神自由的逍遥游。野鸭的腿虽然短,接上一段就会造成累赘和痛苦;野鹤的腿虽然长,锯掉一段就会造成不便和哀伤。在庄周的心间,不是栖息于泥水中龟的逍遥,不是梦蝶遨游四方的逍遥,不是蓬蒿之间鸱鹘、学鸠的逍遥,不是鲲鹏展翅背负青天九万里的逍遥,而是“采天地之道,御六气之宝,游于无穷,上至人无已,神人无功,圣人无名”的逍遥游!这是层层透出层层透破人生壁障、获取开放心态、抵达自由高度的逍遥游!

    然而,庄周没有抵达这样的逍遥游,庄周以前没有,庄周以后也没有这样的逍遥游。

    庄周的逍遥游,只是一种追求,正如他的梦蝶。

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