革新的诗心
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中唐诗人刘禹锡是一位富于开拓精神丶勇于革新的诗人。他自幼聪敏好学,喜欢写诗,曾赢得当时有名的诗僧皎然和灵澈的称许。他十九岁时游学长安,上书朝廷。二十二岁参加进土考试,与柳宗元同榜及第。两年后应吏部取士科考试合格,授太子校书,怀着昭昭壮志开始涉足官场。他在华山歌中兴奋地写道:“高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽富犹碌碌。”以华山峻拔雄伟的形象自喻自勉,立志以非凡的气概丶矫世的伟力,为社会作出自己的贡献。可是当时的社会并没有为刘禹锡实现理想铺平道路,中唐已失去了大唐帝国的煊赫之威,以豪族大地主为阶级基础的藩镇,俨然以独立小王国与唐王朝分庭抗礼,给人民带来深重的灾难。
久蓄“报国松筠心”的刘禹锡,就是迎着这矛盾重重的社会现实走上仕途的。为了刷新政治,施道展志,报效国家,他积极参加了王叔文的革新集团,成为革新集团的核心人物和中坚力量,与王叔文丶柳宗元等一起称为“二王刘柳”他们抑制豪强,严惩贪官,免除杂税,削减盐价,任用贤能,裁减冗员,废止宫市,放还宫女,打击了宦官和方镇势力,减轻了人民的负担。但由于顽固势力的联合反扑,这场有名的“永贞革新”只进行了一百四十六天就失败了。刘禹锡等八人被贬放到边远州府作司马,历史上称此为“二王八司马事件”
“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬为朗州﹙今湖南常德市﹚司马,沉重地政治打击,并没有使他屈服。他顽强地宣称:“世道剧颓波,我心如砥柱!”不能在朝廷发挥才干实现抱负,就把笔墨作为“见志之具”将自己满腔激愤倾注于诗中,继续为坚持真理,鼓吹革新而斗争。在聚蚊谣中,把那些为营私利而成群结党之辈比作“喧腾鼓舞喜昏黑”的蚊虫,他们扰乱视听,颠倒黑白,弄得“昧者不分聪者惑”刘禹锡贬居朗州十年,曾多次游览桃花源,但他毫不留恋“世外桃源”在桃源行中,生动描述了渔人“误入桃源”的情景和“一息不肯桃源住”的心情。这种遭受打击而不甘沉沦,处身逆境而保持雄心的顽强性格,在秋词中表现更为明显:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”宪宗元和十年﹙815﹚,刘禹锡从朗州应召回到长安,目睹新贵权倾京师,抚今追昔,无比愤慨,便以游玄都观看花为题写下:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”诗中用比喻和双关的手法,抒发激愤,讽刺朝政,以千树桃花隐指暂时得势的当朝权臣“三月桃花一时红,风吹雨打一场空”此诗一出,传遍长安,触痛了保守派的神经,因此,他到京不到一个月,又遭贬到连州﹙今广东连县﹚。宝历二年﹙826﹚刘禹锡奉命回洛阳,过扬州与白居易相逢,席中白居易写诗相赠,刘禹锡和诗:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂河人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”表现了长期被贬谪生活的郁闷之情和失去战友的孤单之感,同时表明对生活的坚定乐观的信念。他的名句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时”都反映了要求革新,坚持斗争的愿望。刘禹锡回到洛阳,被任为主客郎中,分司东都。次年调回朝廷任主客郎中。五十七岁时到长安,刘禹锡以胜利者的姿态重游玄都观,以更加犀利的笔调,写下了再游玄都观绝句:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来!”抒发了不怕打击继续斗争的倔强意志,袒露了自己坚持斗争坚持己见而获胜利的欢悦。
会昌二年﹙842﹚秋天,刘禹锡逝于洛阳,享年七十一岁。临终前,他抱病写了子刘子自传,公开为“永贞革新”辩护,为王叔文恢复名誉,再次表明自己至死坚持革新的精神。他一生奋斗,素志不渝,为实现理想,顽强不屈。他在老年多病之际,仍渴望继续为革新事业再大干一场“马思边草拳毛动,雕盼青云睡眼开”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”刘禹锡始终跳动一颗革新的诗心!
中唐诗人刘禹锡是一位富于开拓精神丶勇于革新的诗人。他自幼聪敏好学,喜欢写诗,曾赢得当时有名的诗僧皎然和灵澈的称许。他十九岁时游学长安,上书朝廷。二十二岁参加进土考试,与柳宗元同榜及第。两年后应吏部取士科考试合格,授太子校书,怀着昭昭壮志开始涉足官场。他在华山歌中兴奋地写道:“高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽富犹碌碌。”以华山峻拔雄伟的形象自喻自勉,立志以非凡的气概丶矫世的伟力,为社会作出自己的贡献。可是当时的社会并没有为刘禹锡实现理想铺平道路,中唐已失去了大唐帝国的煊赫之威,以豪族大地主为阶级基础的藩镇,俨然以独立小王国与唐王朝分庭抗礼,给人民带来深重的灾难。
久蓄“报国松筠心”的刘禹锡,就是迎着这矛盾重重的社会现实走上仕途的。为了刷新政治,施道展志,报效国家,他积极参加了王叔文的革新集团,成为革新集团的核心人物和中坚力量,与王叔文丶柳宗元等一起称为“二王刘柳”他们抑制豪强,严惩贪官,免除杂税,削减盐价,任用贤能,裁减冗员,废止宫市,放还宫女,打击了宦官和方镇势力,减轻了人民的负担。但由于顽固势力的联合反扑,这场有名的“永贞革新”只进行了一百四十六天就失败了。刘禹锡等八人被贬放到边远州府作司马,历史上称此为“二王八司马事件”
“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬为朗州﹙今湖南常德市﹚司马,沉重地政治打击,并没有使他屈服。他顽强地宣称:“世道剧颓波,我心如砥柱!”不能在朝廷发挥才干实现抱负,就把笔墨作为“见志之具”将自己满腔激愤倾注于诗中,继续为坚持真理,鼓吹革新而斗争。在聚蚊谣中,把那些为营私利而成群结党之辈比作“喧腾鼓舞喜昏黑”的蚊虫,他们扰乱视听,颠倒黑白,弄得“昧者不分聪者惑”刘禹锡贬居朗州十年,曾多次游览桃花源,但他毫不留恋“世外桃源”在桃源行中,生动描述了渔人“误入桃源”的情景和“一息不肯桃源住”的心情。这种遭受打击而不甘沉沦,处身逆境而保持雄心的顽强性格,在秋词中表现更为明显:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”宪宗元和十年﹙815﹚,刘禹锡从朗州应召回到长安,目睹新贵权倾京师,抚今追昔,无比愤慨,便以游玄都观看花为题写下:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”诗中用比喻和双关的手法,抒发激愤,讽刺朝政,以千树桃花隐指暂时得势的当朝权臣“三月桃花一时红,风吹雨打一场空”此诗一出,传遍长安,触痛了保守派的神经,因此,他到京不到一个月,又遭贬到连州﹙今广东连县﹚。宝历二年﹙826﹚刘禹锡奉命回洛阳,过扬州与白居易相逢,席中白居易写诗相赠,刘禹锡和诗:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂河人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”表现了长期被贬谪生活的郁闷之情和失去战友的孤单之感,同时表明对生活的坚定乐观的信念。他的名句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时”都反映了要求革新,坚持斗争的愿望。刘禹锡回到洛阳,被任为主客郎中,分司东都。次年调回朝廷任主客郎中。五十七岁时到长安,刘禹锡以胜利者的姿态重游玄都观,以更加犀利的笔调,写下了再游玄都观绝句:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来!”抒发了不怕打击继续斗争的倔强意志,袒露了自己坚持斗争坚持己见而获胜利的欢悦。
会昌二年﹙842﹚秋天,刘禹锡逝于洛阳,享年七十一岁。临终前,他抱病写了子刘子自传,公开为“永贞革新”辩护,为王叔文恢复名誉,再次表明自己至死坚持革新的精神。他一生奋斗,素志不渝,为实现理想,顽强不屈。他在老年多病之际,仍渴望继续为革新事业再大干一场“马思边草拳毛动,雕盼青云睡眼开”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”刘禹锡始终跳动一颗革新的诗心!