跑的哲学
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跑，是人人都体验过的一种运动形式。字典上释其本义为：两只脚或四条腿迅速前进。它是一个多义词，可以引申为逃走，如，敌人被赶跑了。方言中说跑路，则是走的意思。跑官买官，则指为某种事物而奔走。手电筒跑电了，则指物体离开了应在的位置。汽油都跑了，指液体因挥发而损耗。另外，杭州虎跑寺中的跑，则读刨páo，特指走兽用脚刨地。
汉代许慎说文解字中好像没有谈及跑这个字，估计它产生于汉末或更后的时期。但许慎提到了表示“跑”这个意思的走字，释走为“趋也，从夭止，夭止者，屈也。凡走之属皆从走。”“徐锴曰：走则足屈，故从夭，子苟切。”又释趋为“走也，从走刍声，七逾切。”许慎的这种解释方法，称为转注，是“六书”中的一种。至于这种解释是否确切，我们姑且不去考究，至少“趋”字可以理解为现代汉语的“快走” 或“小跑”很有点像体育比赛中的竞走，只是竞走规定用脚跟，古代的趋步大概是没有这种规定的。据说古代大臣上朝觐见皇帝，一般是要趋步的，若是慢腾腾地走来，哪还了得？
学会跑是件很不容易的事。人类是由细胞构成的有机生命体，最初不过是由一个特殊的细胞酝酿成一个蝌蚪形状的浮游的生物，在母体中特定的水域里生长发育，在黑暗中游荡。几个月后，形成了手能动脚会蹬的小玩艺了，这与其它动物尤其是哺乳类动物的生成极为相似。当人类呱呱坠地，还只是会脚蹬手动，渐渐地才开始翻滚摸爬，足即脚的独立运用还是从扶着东西站立开始，扶着走，独立走这是一个艰难的历程不知要摔多少跟头！至于会走后再学会跑，又不知要摔多少跟头，只是摔倒的数量因人而异罢了。先学会走，再学会跑，这是人尽皆知的一条公理。
跑的本质意义是足即脚的快速移动。它适用于人和动物，也适用于其他一些事物或概念。我们常说“乌龟跟兔子赛跑”说唱戏的 “跑龙套”说“跑得了和尚跑不了庙”还说“跑官（求官）”“跑光（走光）”等等。
跑的分类有多种，各有特点。短跑要极快，一鼓作气冲到头。中长跑要有耐力，慢慢加速，冲刺要快。接力跑要顺利交接、平稳过度、协调一致、力争上游。至于国际比赛的马拉松项目，姑且不说菲利比斯如何跑死，也不说顾拜旦如何首创奥运会，单说那42公里另195米的长距离远路程，就足以让一般人望而却步，嘘而胆寒。
速度是距离与时间的反比。每当距离一定，时间越短速度越快。但是速度太快会死人，速度太慢也能坏事，中国古人讲“欲速则不达”恐怕就是这个道理。
跑是有规律可寻的。第一，目标明确。“凡事预则立，不预则废”预先树立目标，确定我们前进的方向。学习是如此，工作也是如此，社会的发展也不例外。第二，脚踏实地。一步一个脚印才能跑到终点。空中行走也许是梦幻，天马行空只能是神话。第三，适当跨越。道路往往是不平坦的，小的障碍需要我们勇敢地跨过去，避免走弯路。第四，会绕弯子。道路往往是曲折的，大的障碍在前，甚至有不可逾越的鸿沟，我们还得绕道而行，只有掌握了跑的规律我们才能真正地学会跑。
读书学习要打基础，发展能力要循序渐进，攻克科学难关，促使文化进步，同样不能急于求成。教书育人要因材施教，不可拔苗助长。做事要扎扎实实认认真真，才能把事情办好。做人要量体裁衣、看菜吃饭，不得好高骛远、眼高手低、沦于虚妄。这也跟跑步一样，跑得太慢会落后而缺乏效益，跑得太快易摔倒反而坏事。
革命战争年代，毛主席他老人家曾有一个重要的战略思想。那就是“打的赢就打，打不赢就跑”这样，极大限度地保存了革命实力，又灵活机动地打击了敌人。他在战术上阐释为“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”紧紧咬住敌人不放，做到各个击破，同时又粉碎敌人的围追堵截、避免被敌人咬住。中国人民曾经誉之为“战无不胜的毛泽东思想”
日常生活中，我们一般走的多跑的少。为什么呢？走比较和谐，而跑，容易摔倒，容易与他人撞个满怀，有时还会白跑一趟、两趟。我们担心孩子，总是说：“孩子，别跑那么快！”那种鼓励孩子去实践去奋斗的比较时髦的说法却是：“跑吧，孩子！”可见，我们往往既希望孩子跑，又不希望他们摔倒。这就应该提醒他们要明确目标、脚踏实地、适当跨越、会绕弯子等等。
社会的进步发展也是这样，需要树立和坚持科学发展观。发展速度太慢，落后就会挨打，这是中国近代史血的教训。发展速度太快，就容易形成泡沫经济，甚至影响社会秩序。古人云“过犹不及”不是没有道理的。社会的发展是多方面的，需要全面协调发展，创建和谐社会。胡锦涛同志指出，我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一重要论述，对于我们不断认识和把握新形势下和谐社会建设的特点和规律具有十分重要的意义。我们应该认识到:只有坚持科学发展观，才能创建和谐的社会。
跑，是人人都体验过的一种运动形式。字典上释其本义为：两只脚或四条腿迅速前进。它是一个多义词，可以引申为逃走，如，敌人被赶跑了。方言中说跑路，则是走的意思。跑官买官，则指为某种事物而奔走。手电筒跑电了，则指物体离开了应在的位置。汽油都跑了，指液体因挥发而损耗。另外，杭州虎跑寺中的跑，则读刨páo，特指走兽用脚刨地。
汉代许慎说文解字中好像没有谈及跑这个字，估计它产生于汉末或更后的时期。但许慎提到了表示“跑”这个意思的走字，释走为“趋也，从夭止，夭止者，屈也。凡走之属皆从走。”“徐锴曰：走则足屈，故从夭，子苟切。”又释趋为“走也，从走刍声，七逾切。”许慎的这种解释方法，称为转注，是“六书”中的一种。至于这种解释是否确切，我们姑且不去考究，至少“趋”字可以理解为现代汉语的“快走” 或“小跑”很有点像体育比赛中的竞走，只是竞走规定用脚跟，古代的趋步大概是没有这种规定的。据说古代大臣上朝觐见皇帝，一般是要趋步的，若是慢腾腾地走来，哪还了得？
学会跑是件很不容易的事。人类是由细胞构成的有机生命体，最初不过是由一个特殊的细胞酝酿成一个蝌蚪形状的浮游的生物，在母体中特定的水域里生长发育，在黑暗中游荡。几个月后，形成了手能动脚会蹬的小玩艺了，这与其它动物尤其是哺乳类动物的生成极为相似。当人类呱呱坠地，还只是会脚蹬手动，渐渐地才开始翻滚摸爬，足即脚的独立运用还是从扶着东西站立开始，扶着走，独立走这是一个艰难的历程不知要摔多少跟头！至于会走后再学会跑，又不知要摔多少跟头，只是摔倒的数量因人而异罢了。先学会走，再学会跑，这是人尽皆知的一条公理。
跑的本质意义是足即脚的快速移动。它适用于人和动物，也适用于其他一些事物或概念。我们常说“乌龟跟兔子赛跑”说唱戏的 “跑龙套”说“跑得了和尚跑不了庙”还说“跑官（求官）”“跑光（走光）”等等。
跑的分类有多种，各有特点。短跑要极快，一鼓作气冲到头。中长跑要有耐力，慢慢加速，冲刺要快。接力跑要顺利交接、平稳过度、协调一致、力争上游。至于国际比赛的马拉松项目，姑且不说菲利比斯如何跑死，也不说顾拜旦如何首创奥运会，单说那42公里另195米的长距离远路程，就足以让一般人望而却步，嘘而胆寒。
速度是距离与时间的反比。每当距离一定，时间越短速度越快。但是速度太快会死人，速度太慢也能坏事，中国古人讲“欲速则不达”恐怕就是这个道理。
跑是有规律可寻的。第一，目标明确。“凡事预则立，不预则废”预先树立目标，确定我们前进的方向。学习是如此，工作也是如此，社会的发展也不例外。第二，脚踏实地。一步一个脚印才能跑到终点。空中行走也许是梦幻，天马行空只能是神话。第三，适当跨越。道路往往是不平坦的，小的障碍需要我们勇敢地跨过去，避免走弯路。第四，会绕弯子。道路往往是曲折的，大的障碍在前，甚至有不可逾越的鸿沟，我们还得绕道而行，只有掌握了跑的规律我们才能真正地学会跑。
读书学习要打基础，发展能力要循序渐进，攻克科学难关，促使文化进步，同样不能急于求成。教书育人要因材施教，不可拔苗助长。做事要扎扎实实认认真真，才能把事情办好。做人要量体裁衣、看菜吃饭，不得好高骛远、眼高手低、沦于虚妄。这也跟跑步一样，跑得太慢会落后而缺乏效益，跑得太快易摔倒反而坏事。
革命战争年代，毛主席他老人家曾有一个重要的战略思想。那就是“打的赢就打，打不赢就跑”这样，极大限度地保存了革命实力，又灵活机动地打击了敌人。他在战术上阐释为“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”紧紧咬住敌人不放，做到各个击破，同时又粉碎敌人的围追堵截、避免被敌人咬住。中国人民曾经誉之为“战无不胜的毛泽东思想”
日常生活中，我们一般走的多跑的少。为什么呢？走比较和谐，而跑，容易摔倒，容易与他人撞个满怀，有时还会白跑一趟、两趟。我们担心孩子，总是说：“孩子，别跑那么快！”那种鼓励孩子去实践去奋斗的比较时髦的说法却是：“跑吧，孩子！”可见，我们往往既希望孩子跑，又不希望他们摔倒。这就应该提醒他们要明确目标、脚踏实地、适当跨越、会绕弯子等等。
社会的进步发展也是这样，需要树立和坚持科学发展观。发展速度太慢，落后就会挨打，这是中国近代史血的教训。发展速度太快，就容易形成泡沫经济，甚至影响社会秩序。古人云“过犹不及”不是没有道理的。社会的发展是多方面的，需要全面协调发展，创建和谐社会。胡锦涛同志指出，我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一重要论述，对于我们不断认识和把握新形势下和谐社会建设的特点和规律具有十分重要的意义。我们应该认识到:只有坚持科学发展观，才能创建和谐的社会。