横竖都是悲哀
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二十年代时，北京女师大因校长杨荫榆与女学生的冲突而引起了学生闹学潮。鲁迅先生便说“多年媳妇熬成婆”揭露杨荫榆对女师大学生压制性统治的管理本质。“一得到可以逞威的地位如校长之类，不就雇佣了‘捋袖擦拳’的打手似的男人，来威胁毫无武力的同性的同学们”这便是成了“婆婆”之后的专制，压制“媳妇”——转移痛苦吧，便是这样的。如阿q一样的，挨了赵老太爷的棍子便以打骂弱者小d为乐事，以致于想到自己成为革命党之后便要以小d为奴仆了。然而，这杨荫榆是留过洋的，但不知她如此对学生是要转移什么痛苦——在国内的时候被人专制吧。
鲁迅先生在杂文‘碰壁’之后便悲叹，连教育也被传统思想所毒害了。这种近乎‘吃人”的现象连教育界也是难免了。难怪鲁迅会问自己“我为什么要做教员？”甚至“连自己也都侮蔑起来”、因为是教员，先生便觉得自己也是一个“婆婆”说不定或许也有压制“媳妇”的念头哪！
这实在是一种悲哀！
传统专制制度如吊起来的锁链一般的，上吃下，下吃再下，再下又吃再再下吃到最末级——也不知道有没有最末级了。鲁迅先生是从批判传统，揭示国民性弱点的角度出发，向社会，也向自己的灵魂发出拷问。然，这不能不说也是在拷问现代人的灵魂。这就不是国民性而是人性了。
当然，于现代人来说，这排出了我们每个人上小学的时候看到老师对学生有一种爱打便打爱骂便骂的神气权利，于是对老师这样“神圣”的“至尊”的职业便感了很大的兴趣，这种敬畏羡慕以致于让学生们生出了“我长大要当老师”的远大理想。能够理解的，那时候还是小孩子没有是非判断的能力，是被压制的怕了。再说，童言无忌，我们只能当作是年少的一种胡话和幻想罢了。然而，如果有一天我们——小学时候被压制过的学生——突然的做了小学的教师，也保不定做起了当年自己忍受过的事情来了。心里或许还会这样的想，我打他是为了他好——于是就真的沦落成当年的那个自己恨过的羡慕过的教师了。
当然，今日素质教育的风声满大街满天下的吹，小学里如此的现象不会太多，但我以为也不会太少，起码别的领域，别的地方有。——有些人是习惯报复的：在你这里我受过了欺负，我现在还不敢对你怎样，因为你是上司，或者你财大气粗，但等我有能力骑到你的头上的时候我再动手，君子报仇十年不晚；或者我去找到一个我可以欺压的他，因他是我的下属，或者比我势小，我欺他一下图个心理平衡，榨他一下把我被榨的再取回来——物质不灭定律，我原来有的，现在就又回来了。
我们看到的做多的是这种现象。有一种人原本的职位或者社会地位低，哪一天不知道是哪路的神仙眼睛迷糊了错爱了此人让他晋升了发财了，于是此人坐在新的职位上首先是趾高气扬，于是乎翻手为云覆手为雨，曾经平级的让我受气的给他解职了，那些胆小怕事的就是自己忠实的奴仆了。当然，能榨一点油水的就尽量的榨了，这叫一个舒适。然后想到以前在自己位置上坐着的人便会咬牙切齿了“敢那样对，你大爷”——其实到底怎样的对，也只有他最知道了。那样一定会千方百计的关注曾经的这人到哪里去了，要是落魄了，那就是他倒霉了；要是又晋升了，还是比他高了，那么——也只有他自己知道了。
说道这些，便想到现在的很多的“愤青”类人物（我怕也在此类），觉得看不顺眼的事情太多，这现实太复杂太黑暗太他妈的让人不舒服，或者骂，或者独自郁闷拿自己出气。然而，知道了这现实中的事情其实都是人性的缘由——鲁迅虽然将那些卑微龌龊的灵魂归咎于传统思想的毒害可是毕竟那些都是人性啊——反正你要接受，知道是毒还要接受，你是自愿的，中毒活该！因此，这些愤青们应该有些安慰了。
现代人的思想五花八门，接受多，吸收杂，形成的习气观念也是各异。想想是如此“开放”的哦现代人哪，怎么会还保持这传统不放哪，所以受到的毒害也不算大吧。这些不愿视听到的现实里的东西，要追其缘由，便只能归结于人性了。——此话题不敢深究，就此打住。
由此，便能看的开了。很多的，都看的开了。然，这也不是什么好现象，这样这世上又会多很多鲁迅先生笔下的“看客”了——听到某一小学教师打一小学生，先开始或许会义愤填膺，大骂这样的老师变态，但然后便想的开了，安慰自己说，很正常，人性么，正常。于是这样一来，便觉得不足为奇了。这真是奇怪的悲哀！
二十年代时，北京女师大因校长杨荫榆与女学生的冲突而引起了学生闹学潮。鲁迅先生便说“多年媳妇熬成婆”揭露杨荫榆对女师大学生压制性统治的管理本质。“一得到可以逞威的地位如校长之类，不就雇佣了‘捋袖擦拳’的打手似的男人，来威胁毫无武力的同性的同学们”这便是成了“婆婆”之后的专制，压制“媳妇”——转移痛苦吧，便是这样的。如阿q一样的，挨了赵老太爷的棍子便以打骂弱者小d为乐事，以致于想到自己成为革命党之后便要以小d为奴仆了。然而，这杨荫榆是留过洋的，但不知她如此对学生是要转移什么痛苦——在国内的时候被人专制吧。
鲁迅先生在杂文‘碰壁’之后便悲叹，连教育也被传统思想所毒害了。这种近乎‘吃人”的现象连教育界也是难免了。难怪鲁迅会问自己“我为什么要做教员？”甚至“连自己也都侮蔑起来”、因为是教员，先生便觉得自己也是一个“婆婆”说不定或许也有压制“媳妇”的念头哪！
这实在是一种悲哀！
传统专制制度如吊起来的锁链一般的，上吃下，下吃再下，再下又吃再再下吃到最末级——也不知道有没有最末级了。鲁迅先生是从批判传统，揭示国民性弱点的角度出发，向社会，也向自己的灵魂发出拷问。然，这不能不说也是在拷问现代人的灵魂。这就不是国民性而是人性了。
当然，于现代人来说，这排出了我们每个人上小学的时候看到老师对学生有一种爱打便打爱骂便骂的神气权利，于是对老师这样“神圣”的“至尊”的职业便感了很大的兴趣，这种敬畏羡慕以致于让学生们生出了“我长大要当老师”的远大理想。能够理解的，那时候还是小孩子没有是非判断的能力，是被压制的怕了。再说，童言无忌，我们只能当作是年少的一种胡话和幻想罢了。然而，如果有一天我们——小学时候被压制过的学生——突然的做了小学的教师，也保不定做起了当年自己忍受过的事情来了。心里或许还会这样的想，我打他是为了他好——于是就真的沦落成当年的那个自己恨过的羡慕过的教师了。
当然，今日素质教育的风声满大街满天下的吹，小学里如此的现象不会太多，但我以为也不会太少，起码别的领域，别的地方有。——有些人是习惯报复的：在你这里我受过了欺负，我现在还不敢对你怎样，因为你是上司，或者你财大气粗，但等我有能力骑到你的头上的时候我再动手，君子报仇十年不晚；或者我去找到一个我可以欺压的他，因他是我的下属，或者比我势小，我欺他一下图个心理平衡，榨他一下把我被榨的再取回来——物质不灭定律，我原来有的，现在就又回来了。
我们看到的做多的是这种现象。有一种人原本的职位或者社会地位低，哪一天不知道是哪路的神仙眼睛迷糊了错爱了此人让他晋升了发财了，于是此人坐在新的职位上首先是趾高气扬，于是乎翻手为云覆手为雨，曾经平级的让我受气的给他解职了，那些胆小怕事的就是自己忠实的奴仆了。当然，能榨一点油水的就尽量的榨了，这叫一个舒适。然后想到以前在自己位置上坐着的人便会咬牙切齿了“敢那样对，你大爷”——其实到底怎样的对，也只有他最知道了。那样一定会千方百计的关注曾经的这人到哪里去了，要是落魄了，那就是他倒霉了；要是又晋升了，还是比他高了，那么——也只有他自己知道了。
说道这些，便想到现在的很多的“愤青”类人物（我怕也在此类），觉得看不顺眼的事情太多，这现实太复杂太黑暗太他妈的让人不舒服，或者骂，或者独自郁闷拿自己出气。然而，知道了这现实中的事情其实都是人性的缘由——鲁迅虽然将那些卑微龌龊的灵魂归咎于传统思想的毒害可是毕竟那些都是人性啊——反正你要接受，知道是毒还要接受，你是自愿的，中毒活该！因此，这些愤青们应该有些安慰了。
现代人的思想五花八门，接受多，吸收杂，形成的习气观念也是各异。想想是如此“开放”的哦现代人哪，怎么会还保持这传统不放哪，所以受到的毒害也不算大吧。这些不愿视听到的现实里的东西，要追其缘由，便只能归结于人性了。——此话题不敢深究，就此打住。
由此，便能看的开了。很多的，都看的开了。然，这也不是什么好现象，这样这世上又会多很多鲁迅先生笔下的“看客”了——听到某一小学教师打一小学生，先开始或许会义愤填膺，大骂这样的老师变态，但然后便想的开了，安慰自己说，很正常，人性么，正常。于是这样一来，便觉得不足为奇了。这真是奇怪的悲哀！