琴声悠扬
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每天傍晚去公园打球，都要经过超市。
前天，我从超市门前经过，在嘈杂的人声里，我的耳膜里听到了一阵格调不同的声音：悠扬，悦耳，琴声里还伴有清脆的铃铛声。
那是二胡声。
在我的记忆里，二胡琴声是凄婉的，似乎是拉琴人悲凉心境的宣泄。
今天的拉琴人是一个什么样的人？怀着好奇的心挤过去一看，是一个盲人坐在椅子拉琴，他的脚前放着一个小桶。
这是一个街头买艺者。
他在超市门前的空隙里坐着，虽然眼睛看不见，但是他腰身挺直，坚毅的脸上深陷的眼睛直视前方，一手抚琴，一手娴熟自如地拉着二胡，双脚有规则地站着一个搭建的铁架子，架子上挂满了铃铛，只要脚一动，铃铛便发出悦耳的声音，与琴声相得益彰。
这琴声与铃声所演奏出来的二重唱，也许与那些电视里或者电影里的相比不知要逊色多少，但是在我看来，他的胡琴声绝对充满了欢快，绝对美丽和动听。
我不禁对他肃然起敬！而且很恭敬地掏出几元钱放进了他的小桶里，虽然他看不见我放钱的动作，他也就不会说什么客气话，但是他的琴声就是他劳动就是对我最好的酬谢吧。
街头遇到过很多的乞讨者，他们很少用这样的方式乞讨。记得有一次带儿子上街购物，看到一个20多岁的男青年用手蒙着头坐在街旁，前面用粉笔写了一行大字：我已经一天没有过吃东西了，请行行好，给我几块钱买面包吃，我已经饿了一天了。看到这情景，同情之心油然而生，一个如此强壮的年轻人如果不是到了情非得已之时，谁愿意在大庭广众这中放下人格与尊严向人乞讨？我赶紧叫儿子塞给他十元，可是他接到钱后，并没有马上就去对面的面包店，而是继续着接受别人的施舍。
我想我是被愚弄了，已经到了傍晚时分，街头行人匆匆，不会整条街的人都对他视而不见，人们不会没有任何的同情心而施舍些许的面包钱吧。
再往前一走，发现了类似发他的，有的说是钱包丢了，没有过钱回家，还有一个戴着眼镜的上年男子抱着孩子在乞讨，面前的说明让我吃惊：我是老师，因出游，与妻子走散，无钱回家，请各位伸出热情的手帮帮我。地面上还摆着教师资格证。
我问他：你是老师？
他说：是的。
那你为什么不找当地的教育局？
他将孩子往胸前靠了靠：不能麻烦组织。
我的傻气又呼地一下冒了出来。你想啊，一个知识分子落到这样的地步，能够放下老师的清高，在闹市里乞求帮助是要多大的勇气啊，于是我又毫不犹豫地抽了张五十的给他。
可是走不不到三步，我就醒悟过来了，他和妻子走散了，孩子怎么跟着他？一般是孩子跟母亲的，何况孩子还只能抱在手里！我有种被愚弄的感觉！感觉他玷污了老师这个称号，很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了，为什么老不吸取教训？为什么老相信别人的话呢？
在责怪自己过于善良的同时，也责怪自己太过单纯，太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来，在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了，她不说话，只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次，我和朋友去逛街，碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包，朋友将我挡住了，朋友说：我也很穷，没有。
女乞丐：你比我好，你有摩托车。
朋友：我的摩托车是通过自己的劳动赚到的，你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了，这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则：我只给两种人，一种是老乞讨者，一种是病残者。
因为见到那些乞讨者，我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者，他的性质也是乞讨，但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意！
在我的眼里，他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严，他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者，那些街头乞讨者是用无思维的动作，在一伸一缩之间消耗自己的生命，而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障，赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报，他用自己的智慧和劳动回报以乐音，并换取生存！
这就是大写的人的尊严！
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里，那琴声征服了许多人的心，以至流芳百世。不仅他的琴声好听，他对生活的态度从来都是积极的！虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好，但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂，劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同，但是同样伟大，或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出，悠扬的琴声渐渐变得飘渺了，但很久都在耳里萦回。
每天傍晚去公园打球，都要经过超市。
前天，我从超市门前经过，在嘈杂的人声里，我的耳膜里听到了一阵格调不同的声音：悠扬，悦耳，琴声里还伴有清脆的铃铛声。
那是二胡声。
在我的记忆里，二胡琴声是凄婉的，似乎是拉琴人悲凉心境的宣泄。
今天的拉琴人是一个什么样的人？怀着好奇的心挤过去一看，是一个盲人坐在椅子拉琴，他的脚前放着一个小桶。
这是一个街头买艺者。
他在超市门前的空隙里坐着，虽然眼睛看不见，但是他腰身挺直，坚毅的脸上深陷的眼睛直视前方，一手抚琴，一手娴熟自如地拉着二胡，双脚有规则地站着一个搭建的铁架子，架子上挂满了铃铛，只要脚一动，铃铛便发出悦耳的声音，与琴声相得益彰。
这琴声与铃声所演奏出来的二重唱，也许与那些电视里或者电影里的相比不知要逊色多少，但是在我看来，他的胡琴声绝对充满了欢快，绝对美丽和动听。
我不禁对他肃然起敬！而且很恭敬地掏出几元钱放进了他的小桶里，虽然他看不见我放钱的动作，他也就不会说什么客气话，但是他的琴声就是他劳动就是对我最好的酬谢吧。
街头遇到过很多的乞讨者，他们很少用这样的方式乞讨。记得有一次带儿子上街购物，看到一个20多岁的男青年用手蒙着头坐在街旁，前面用粉笔写了一行大字：我已经一天没有过吃东西了，请行行好，给我几块钱买面包吃，我已经饿了一天了。看到这情景，同情之心油然而生，一个如此强壮的年轻人如果不是到了情非得已之时，谁愿意在大庭广众这中放下人格与尊严向人乞讨？我赶紧叫儿子塞给他十元，可是他接到钱后，并没有马上就去对面的面包店，而是继续着接受别人的施舍。
我想我是被愚弄了，已经到了傍晚时分，街头行人匆匆，不会整条街的人都对他视而不见，人们不会没有任何的同情心而施舍些许的面包钱吧。
再往前一走，发现了类似发他的，有的说是钱包丢了，没有过钱回家，还有一个戴着眼镜的上年男子抱着孩子在乞讨，面前的说明让我吃惊：我是老师，因出游，与妻子走散，无钱回家，请各位伸出热情的手帮帮我。地面上还摆着教师资格证。
我问他：你是老师？
他说：是的。
那你为什么不找当地的教育局？
他将孩子往胸前靠了靠：不能麻烦组织。
我的傻气又呼地一下冒了出来。你想啊，一个知识分子落到这样的地步，能够放下老师的清高，在闹市里乞求帮助是要多大的勇气啊，于是我又毫不犹豫地抽了张五十的给他。
可是走不不到三步，我就醒悟过来了，他和妻子走散了，孩子怎么跟着他？一般是孩子跟母亲的，何况孩子还只能抱在手里！我有种被愚弄的感觉！感觉他玷污了老师这个称号，很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了，为什么老不吸取教训？为什么老相信别人的话呢？
在责怪自己过于善良的同时，也责怪自己太过单纯，太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来，在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了，她不说话，只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次，我和朋友去逛街，碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包，朋友将我挡住了，朋友说：我也很穷，没有。
女乞丐：你比我好，你有摩托车。
朋友：我的摩托车是通过自己的劳动赚到的，你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了，这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则：我只给两种人，一种是老乞讨者，一种是病残者。
因为见到那些乞讨者，我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者，他的性质也是乞讨，但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意！
在我的眼里，他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严，他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者，那些街头乞讨者是用无思维的动作，在一伸一缩之间消耗自己的生命，而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障，赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报，他用自己的智慧和劳动回报以乐音，并换取生存！
这就是大写的人的尊严！
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里，那琴声征服了许多人的心，以至流芳百世。不仅他的琴声好听，他对生活的态度从来都是积极的！虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好，但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂，劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同，但是同样伟大，或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出，悠扬的琴声渐渐变得飘渺了，但很久都在耳里萦回。