第15章 褪怨
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(); 这些水猴怎么会突然集体倒下？是我胡乱掐诀造成的？不可能不可能。我像是那么厉害的人吗？我想找玉镜问明白，但是此时他不知又飘到哪里去了。话说他为什么在其他地方都无法逗留三十分钟以上，在我们的房子却能自在停留？
我住的房间本来就不大，这几十个水猴把屋里挤得满满当当的，连站的地方都没有了。
我和胡周周勉勉强强挤进屋，问水猴能不能听懂我说的话。它们虚弱地看着我，眼睛像一个个染血的乒乓球。纵然如此，它们的神色依旧凶狠，好像整个世界都跟它们有仇似的。
屋外人声嘈杂，原来基地里的人全都醒了，纷纷围在门口、窗边看热闹。这些人对水猴指指点点，高声议论，这无疑大大激怒了水猴。它们压着喉咙不停发出“咔咔”的低吼，一个个目眦yu裂，全身发抖。
我一看这也不是办法，就说没什么好看的，请他们回去继续睡觉。
我关上门，拉好窗帘，水猴们才渐渐平静下来。
我又问了一遍：“你们能听懂我说的话吗？”水猴对我怒目而视，毫不理睬。没有办法，我只能自己找答案了。我大脑急转，又想起另一个篇章。
水鬼篇。
溺毙之魂不归地府，归水府。水府无轮回道。
溺亡者无法通过轮回道正常投胎，怨念极重，往往迷失本心异化为怪。称水鬼，或水猴。
水猴力量源泉为水。水猴可上岸，但离水后力量锐减，且元气受损。在岸上超过一定时间有魂飞魄散的危险。适当补充元气可延长在岸上的生存时间。
水猴惯将落水者拖入水底，用淤泥塞入对方七窍使其窒息。人类无法直接杀死水猴。掐灵官诀可让水猴暂时昏迷。灵官诀指法详见“山魈鬼篇”。
我心说怪不得我身上的伤这么轻，原来这些家伙在水中是狮子，上了岸就只是狮子狗啊。
我跟水猴们面面相觑。这可如何是好？我杀不了它们，也不想杀它们。但一直这样关着它们也不是办法。把它们放了就更不妥了，万一它们出去害人怎么办？
正苦恼着，玉镜终于回来了。我忙问他知不知道刚才这些水猴为什么突然倒下。
玉镜很高兴我问了这个问题，说他飘走的这段时间一直在想这个问题。水鬼，水鬼，顾名思义就是生活在水里的鬼。这些水鬼为什么要不走寻常路成群上岸呢？为了吸灵气？这可不划算。
他之前也说过了，炼丹药材虽然有灵气，但是很少很少。它们离开水会元气大伤，药材能提供的灵气远远不够它们补充元气。那么它们何苦要费力这么做呢？他思来想去，只能想到一个原因，让我猜是什么。
我听了他的话，再一想上的描述，瞬间就明白了：“它们因为某种原因不能继续待在水里。”
玉镜大失所望，抱怨说你怎么这么快就猜出来了。一点意思都没有。
玉镜说他猜测这批水猴原本是生活在同一片水域的。它们不知出于什么原因无法继续生活在那片水域，只能到岸上来。它们在岸上只能通过吸取药材灵气稍微补充元气。所以说，它们并不是为了吸灵气而上岸，是上岸了为了生存而吸灵气！
这也是它们“缠上”这个种植基地的因由。
至于它们为什么突然倒下，这就很容易解释了。基地的土地已经干枯成这样，不难想象水猴已经有一段时间没有吸取到足够的灵气了。它们早就虚弱到不行，再跟我这么一闹，自然不战而败。
我说这就解释得通了。我想了想，又说不对啊，就算它们不知出于什么原因不能在原来的水域生活，那么换一片水域不就行了吗？
玉镜说如果它们原本生活的水域是连通江河外海的，那么它们倒是可以从水底移动到别的水域生活。但照现在的情况看来，它们原先必定是生活在某一片封闭的水域之中的。水猴在陆地上活动的区域有限，一般只能在水域附近一公里的范围内活动。一公里之内没有别的适居水域，它们就悲催了。
我点头，换句话说，这些水猴原本是生活在附近的某个湖或池里的。那是个什么地方啊，居然曾经淹死过这么多人。
心里的疑团解开了。我的心思又回归到该怎么处置这些水猴的问题上来。
我重新背了一遍水鬼篇，发现有一句话说得很有意思——“人类无法直接杀死水猴。”能杀就能杀，不能杀就不能杀，什么叫无法直接杀死？
我认真回想，突然记起还有一句关于水鬼的注解。
水猴原本也是普通亡魂，因怨念蚕食而异化成怪。如果能成功为其褪去怨念，那么水猴就可以变回寻常鬼魂。
哦，我明白了。变回一般鬼魂自然就可以诛杀了。
但是变回一般鬼魂也就意味着它们可以到地府报道，排队投胎。这不就是处置它们的最好方法吗？
我说我要为水猴褪怨，问玉镜有没有办法。玉镜说办法倒是有一个。但是不一定管用。
他说有一种符箓叫“净化符”，可化百鬼戾气。但是符咒这种东西能起到的只是外力作用。最终能不能褪去怨念主要看当事者怎么想。它自己若想不开，谁都帮不了它。
理性看来它们没有半分拒绝的理由。首先它们是因为死于水中，无法正常通过轮回道投胎而积怨成水猴。而此时它们只要敞开心扉，抛掉怨气戾气，就可以恢复本我，魂归地府。
再者，它们被逼出水中，元气大伤，处于魂飞魄散的边缘。若能放下心中怨毒便能活，放不下就死。这不是很简单的算术题吗？
但是生活中有多少人能够时刻冷静理智地对待发生在自己生命里的事情？我们大多数人都是感性动物，因一念作茧自缚，因一念飞蛾扑火，因一念支离破碎……
人尚不能做到，人死而化的鬼又凭什么例外？
我说尽人事听天命吧。管不管用是一回事，我做不做又是另一回事。
玉镜说：“好。待贫道授你画符之法。”
第二天，我让**赵北找人去买来香案、香炉、檀香、蜡烛、黄纸、笔墨等一应物品。玉镜说“净化符”需星月相助，只能晚上在户外画。
等到暮色四合，我在玉镜的吩咐下先净身（这个“净身”指的是洗干净身体，不是那啥啊），净手。
然后在门口摆香案，上香炉，上三支大香和九支小香，外加两支红烛。
诵静口咒，静身咒，静心咒各三遍。
诵祝笔，祝墨，祝纸真言。
静坐片刻，待心神合一便可提笔画符。
玉镜让我先在黄纸右上角画半圆，直径朝西，犹上玄月。纸中画七黑点，勾连成北斗七星状。于勺柄处写两个“净”字。
画符须一气呵成，中途不可换气。
完成之后放下笔，左手五指平伸，指尖朝上。除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。以无名指第一关节念月君咒，存想太yin真气，取其气用之。用月君诀引太yin真气入符。
再以招星诀招北斗星气入符。
做完这一系列动作，净化符就算完成了。
我用红烛上的火将净化符点燃，将灰烬悉数放进一杯清水中。迫使每一个水猴都喝了一口符水。大概十分钟之后，十来个水猴抱头翻滚，嗷嗷乱叫，就像生死符发作一样。一块块血肉连毛带皮地从它们身上脱落。其他水猴见状先是惊恐，随后愤怒，一个个都像要把我生吞活剥一样。
很快，表面的皮囊脱落干净，我眼前出现了十来个单薄的亡灵。我大手一挥，说到地府去吧。一抹淡黄光束出现，亡灵们鱼贯而入。
剩余水猴这下明白了，环首相顾后也先后净化。助它们一一魂归地府后，我才发现门前遍地都是黑红的血肉。我看得一阵恶心，赶紧让人把血肉烧了，把地方洗干净。
我累得够呛，刚准备回房休息，忽然看见四周黑压压一片，有一大群身份不明的人往我们住处围了过来！ </p></div>
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我住的房间本来就不大，这几十个水猴把屋里挤得满满当当的，连站的地方都没有了。
我和胡周周勉勉强强挤进屋，问水猴能不能听懂我说的话。它们虚弱地看着我，眼睛像一个个染血的乒乓球。纵然如此，它们的神色依旧凶狠，好像整个世界都跟它们有仇似的。
屋外人声嘈杂，原来基地里的人全都醒了，纷纷围在门口、窗边看热闹。这些人对水猴指指点点，高声议论，这无疑大大激怒了水猴。它们压着喉咙不停发出“咔咔”的低吼，一个个目眦yu裂，全身发抖。
我一看这也不是办法，就说没什么好看的，请他们回去继续睡觉。
我关上门，拉好窗帘，水猴们才渐渐平静下来。
我又问了一遍：“你们能听懂我说的话吗？”水猴对我怒目而视，毫不理睬。没有办法，我只能自己找答案了。我大脑急转，又想起另一个篇章。
水鬼篇。
溺毙之魂不归地府，归水府。水府无轮回道。
溺亡者无法通过轮回道正常投胎，怨念极重，往往迷失本心异化为怪。称水鬼，或水猴。
水猴力量源泉为水。水猴可上岸，但离水后力量锐减，且元气受损。在岸上超过一定时间有魂飞魄散的危险。适当补充元气可延长在岸上的生存时间。
水猴惯将落水者拖入水底，用淤泥塞入对方七窍使其窒息。人类无法直接杀死水猴。掐灵官诀可让水猴暂时昏迷。灵官诀指法详见“山魈鬼篇”。
我心说怪不得我身上的伤这么轻，原来这些家伙在水中是狮子，上了岸就只是狮子狗啊。
我跟水猴们面面相觑。这可如何是好？我杀不了它们，也不想杀它们。但一直这样关着它们也不是办法。把它们放了就更不妥了，万一它们出去害人怎么办？
正苦恼着，玉镜终于回来了。我忙问他知不知道刚才这些水猴为什么突然倒下。
玉镜很高兴我问了这个问题，说他飘走的这段时间一直在想这个问题。水鬼，水鬼，顾名思义就是生活在水里的鬼。这些水鬼为什么要不走寻常路成群上岸呢？为了吸灵气？这可不划算。
他之前也说过了，炼丹药材虽然有灵气，但是很少很少。它们离开水会元气大伤，药材能提供的灵气远远不够它们补充元气。那么它们何苦要费力这么做呢？他思来想去，只能想到一个原因，让我猜是什么。
我听了他的话，再一想上的描述，瞬间就明白了：“它们因为某种原因不能继续待在水里。”
玉镜大失所望，抱怨说你怎么这么快就猜出来了。一点意思都没有。
玉镜说他猜测这批水猴原本是生活在同一片水域的。它们不知出于什么原因无法继续生活在那片水域，只能到岸上来。它们在岸上只能通过吸取药材灵气稍微补充元气。所以说，它们并不是为了吸灵气而上岸，是上岸了为了生存而吸灵气！
这也是它们“缠上”这个种植基地的因由。
至于它们为什么突然倒下，这就很容易解释了。基地的土地已经干枯成这样，不难想象水猴已经有一段时间没有吸取到足够的灵气了。它们早就虚弱到不行，再跟我这么一闹，自然不战而败。
我说这就解释得通了。我想了想，又说不对啊，就算它们不知出于什么原因不能在原来的水域生活，那么换一片水域不就行了吗？
玉镜说如果它们原本生活的水域是连通江河外海的，那么它们倒是可以从水底移动到别的水域生活。但照现在的情况看来，它们原先必定是生活在某一片封闭的水域之中的。水猴在陆地上活动的区域有限，一般只能在水域附近一公里的范围内活动。一公里之内没有别的适居水域，它们就悲催了。
我点头，换句话说，这些水猴原本是生活在附近的某个湖或池里的。那是个什么地方啊，居然曾经淹死过这么多人。
心里的疑团解开了。我的心思又回归到该怎么处置这些水猴的问题上来。
我重新背了一遍水鬼篇，发现有一句话说得很有意思——“人类无法直接杀死水猴。”能杀就能杀，不能杀就不能杀，什么叫无法直接杀死？
我认真回想，突然记起还有一句关于水鬼的注解。
水猴原本也是普通亡魂，因怨念蚕食而异化成怪。如果能成功为其褪去怨念，那么水猴就可以变回寻常鬼魂。
哦，我明白了。变回一般鬼魂自然就可以诛杀了。
但是变回一般鬼魂也就意味着它们可以到地府报道，排队投胎。这不就是处置它们的最好方法吗？
我说我要为水猴褪怨，问玉镜有没有办法。玉镜说办法倒是有一个。但是不一定管用。
他说有一种符箓叫“净化符”，可化百鬼戾气。但是符咒这种东西能起到的只是外力作用。最终能不能褪去怨念主要看当事者怎么想。它自己若想不开，谁都帮不了它。
理性看来它们没有半分拒绝的理由。首先它们是因为死于水中，无法正常通过轮回道投胎而积怨成水猴。而此时它们只要敞开心扉，抛掉怨气戾气，就可以恢复本我，魂归地府。
再者，它们被逼出水中，元气大伤，处于魂飞魄散的边缘。若能放下心中怨毒便能活，放不下就死。这不是很简单的算术题吗？
但是生活中有多少人能够时刻冷静理智地对待发生在自己生命里的事情？我们大多数人都是感性动物，因一念作茧自缚，因一念飞蛾扑火，因一念支离破碎……
人尚不能做到，人死而化的鬼又凭什么例外？
我说尽人事听天命吧。管不管用是一回事，我做不做又是另一回事。
玉镜说：“好。待贫道授你画符之法。”
第二天，我让**赵北找人去买来香案、香炉、檀香、蜡烛、黄纸、笔墨等一应物品。玉镜说“净化符”需星月相助，只能晚上在户外画。
等到暮色四合，我在玉镜的吩咐下先净身（这个“净身”指的是洗干净身体，不是那啥啊），净手。
然后在门口摆香案，上香炉，上三支大香和九支小香，外加两支红烛。
诵静口咒，静身咒，静心咒各三遍。
诵祝笔，祝墨，祝纸真言。
静坐片刻，待心神合一便可提笔画符。
玉镜让我先在黄纸右上角画半圆，直径朝西，犹上玄月。纸中画七黑点，勾连成北斗七星状。于勺柄处写两个“净”字。
画符须一气呵成，中途不可换气。
完成之后放下笔，左手五指平伸，指尖朝上。除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。以无名指第一关节念月君咒，存想太yin真气，取其气用之。用月君诀引太yin真气入符。
再以招星诀招北斗星气入符。
做完这一系列动作，净化符就算完成了。
我用红烛上的火将净化符点燃，将灰烬悉数放进一杯清水中。迫使每一个水猴都喝了一口符水。大概十分钟之后，十来个水猴抱头翻滚，嗷嗷乱叫，就像生死符发作一样。一块块血肉连毛带皮地从它们身上脱落。其他水猴见状先是惊恐，随后愤怒，一个个都像要把我生吞活剥一样。
很快，表面的皮囊脱落干净，我眼前出现了十来个单薄的亡灵。我大手一挥，说到地府去吧。一抹淡黄光束出现，亡灵们鱼贯而入。
剩余水猴这下明白了，环首相顾后也先后净化。助它们一一魂归地府后，我才发现门前遍地都是黑红的血肉。我看得一阵恶心，赶紧让人把血肉烧了，把地方洗干净。
我累得够呛，刚准备回房休息，忽然看见四周黑压压一片，有一大群身份不明的人往我们住处围了过来！ </p></div>