第二章 空山灵雨 下
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大荒伏羲历三千七百八十五年，秋。峄山，全体族人拂晓而沐浴更衣以待部族最为庄严圣重的大典——天祭！
以铁匠为首，峄山长老，白尘、炼炜离等人，在三千铁骑的拥簇下，其后跟着如海潮般的族人。
一行人浩浩汤汤的前往东首昆山。
这座山，虽然是峄山部落天祭之山，但是他却没有奇秀之处，相比峄山域内各大奇山峻峰。
历经沧海桑田的昆山，显得格外茕茕孑立。
山顶有一座九层高楼，楼阁之顶有万钧青铜古钟。自铁匠他们迈出登上昆山的第一脚，青铜古钟同时响起。钟声极有讲究，等到众人尽皆登临昆山之后，刚好敲响一百零八响。
一人不少，一声不多。
昆山不显仙灵，但异常高大。故峄山八仙之首剑仙白玄崇曾有言而流传大荒千年不古：“登昆山而小天下！！！”
山风乍起，虹霄之中云海飘散，放眼望去群峰如同云海之中一座座仙岛，星罗棋布，峄山无数族人为之心神荡漾。
昆山之巅，那座九层高楼，威严中带有几丝肃穆。每一层楼阁各有千秋，但又一个九九归一的共性：古朴简约，不失庄重。九层阁楼仿佛都铭刻神秘玄奥的铭文。峄山子民，抬头仰望，心中顺然生出一股股崇敬慈和的感觉。
透过打开的窗格，黄青依稀看到每一层楼阁之中都有一位黑袍大祭司坐镇中央。
九大祭祀，镇守这一座名为：“峄山”的古老天祭圣楼。在天祭圣楼之前，有一座九丈高台，即祭坛——一座饱含峥嵘岁月之气息的祭坛。
此祭坛上，左右各有一人，穿着华美而精致，一红一黑。
这两人便是天祭司命，一红一黑，一阳一阴。
九丈祭坛之上，阴阳司命各执法器，以待天时。峄山众人，屏息以待，每一个人，包括黄青、千崋般若他们此刻都将内心致清为空，脸上带着纯净、真挚的笑容。
山风往返，一时气象万千，云海之中凸起一道道千姿百态的粗壮云柱，起初徐徐上升，而后冲天而起，最后化作丝丝缕缕优美游云，重归云海。
阴阳司命，齐声大喝：“吉辰已至，峄山天祭——”
……
……
……
暗战之后，三大地级天行者，两死一重伤。峄山同样被打得“魂飞魄散”。老族长死了，峄山第一强者——护族者风雪战死，无数青年俊彦或死、或废、或残……
此次峄山天祭的头等大事便是：“重立峄山部族族长暨册封护族者”。千百年来，护族者始终都是峄山青壮一辈最强者。而护族者和族长，一内一外，统管部族。如今十万大荒中，已经有三分之二的部落没有护族者这一个称谓了，部族内外皆以族长为尊，雷夷部落开了这个先例。
新任的峄山灵魂人物便是修炼阴阳大道的前任峄山护族者二弟子白尘和他的师兄登临明道之境的新晋战将——炼炜离，也是峄山这三百年来第一位战将，整整三百多年了这个历尽沧桑的古老部落，终于迎来了涅槃的曙光。
白尘登位族长，炼炜离担任族长，这一决定，既合乎理亦是合乎于情，得到峄山上下里外，没有一个人有一丝不满，更不要说有什么反抗的行为。
铁匠看着祭坛之上的炼炜离和白尘，微笑着说道：“这两个孩子，等到步入法象境后。二人孰强孰弱，还是个未知之数。”
站在铁匠左侧的黄青，颇为感慨道：“有他们师兄弟在，重现峄山先祖光辉，再次屹立于十万大荒，不会太久。”
“哈哈哈，深有同感”铁匠开怀笑道。
……
……
……
人族以往的生存状态，似乎总是一静一动的。我们试看，任何一个时代，在以往大都有个突飞猛进的时期。隔着一个时期，就停滞不进了。再过若干时，又可以突飞猛进起来。然后再次重归于停滞，如此往复。
为什么？
有人说，节凑是人生的定律。
个人如此，部落种族如此，天地亦然，浩荡乾坤似乎终将毁灭，而他的毁灭似乎是赢取新生必须付出的代价……对于个人，对于一个小部落而言，只能在遇见困难时，奋起而图功，到达某种饱和圆满时，便停滞下来，以待时机，然后再次奋起。
世界是无一息之不变者，不论是浩荡天地、朗朗乾坤，或是飞禽走兽、蝼蚁飞蛾，尽皆如此。
故有先贤曰：“生于忧患，死于安乐。”
故有后辈曰：“人族必将在斗争中走向永恒。”
亦有人望山而叹，道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
世俗之人，因其感觉迟钝，或虽有感觉，而行为濡滞之故，非到外界变动，积微成著，使其感觉困难之时，不肯加以理会，设法应付。正如世俗中的屋子，非到寒冬腊月年岁之时，不肯加以扫除，以至于尘埃堆积，扫除之时不得不大费其力一样。
如果在它刚开始发生渐变的时候，随时加以审察，加以修正，自然不至如此了。世俗之人之所以不能如此。他们认为这是天地定律，没有办法改变。但事实上并非没有一丝可能，凝聚神轮者便可脱俗，不过这一切太过艰难。有人成功了，但是我们也要清醒的认识到就一个人而论，精力是有限的，是需要休息的。一个人的力量，不论内在外在，都像是一颗水潭中的水，用完了之后，需要时间蓄水。
突破这种限制一般有两种方法，一种是凭借强大坚韧的意志力矫正感觉迟缓行为濡滞这种病态。这一类人他们坚信这种病态并非人力不可改，只要矫正这种病态，他们就可以获得超脱，获得巨大的能量凝聚神轮，踏入修途，进而臻于郅治。
还有一种，就是获得部族，乃至天地的协力。
……
……
……
横天十八峰，雄浑巍峨的苍山山腰神女湖畔，老人依然保持着那个千年不变的姿势——背负双手，站在那个地方。
忽然，老人开口道：“来人”。
老人背后空间顿时一阵扭曲波动，一个黑衣人凭空而来。
“尊上，有何吩咐”。
“将这樽空山灵雨，带到灵台方寸山交给释无尘”。
“空山灵雨！”黑衣人几近尖叫，惊呼道。
转眼间，黑衣人一脸惊容消散殆尽。黑衣人小心翼翼的将那樽不过二寸高的万年羊脂白玉瓶收好，再利索朝老人施礼，喊道：“尊上泰安，属下告退”。
老人右手朝后轻挥了两下，他那并不算魁梧的背后，黑影一闪，长长走廊之中，空无一人。
……
……
……
那一天，灵台方寸山下了一场雨。
那个名叫达摩的小和尚，在菩提树下一日破七境！
青砖寺庙中的那株开了又谢，枯了又绽放的花，叫做曼珠沙华。
那天雨后，又名彼岸花的花结了一个果子。
小和尚达摩将果子取名：无名。
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大荒伏羲历三千七百八十五年，秋。峄山，全体族人拂晓而沐浴更衣以待部族最为庄严圣重的大典——天祭！
以铁匠为首，峄山长老，白尘、炼炜离等人，在三千铁骑的拥簇下，其后跟着如海潮般的族人。
一行人浩浩汤汤的前往东首昆山。
这座山，虽然是峄山部落天祭之山，但是他却没有奇秀之处，相比峄山域内各大奇山峻峰。
历经沧海桑田的昆山，显得格外茕茕孑立。
山顶有一座九层高楼，楼阁之顶有万钧青铜古钟。自铁匠他们迈出登上昆山的第一脚，青铜古钟同时响起。钟声极有讲究，等到众人尽皆登临昆山之后，刚好敲响一百零八响。
一人不少，一声不多。
昆山不显仙灵，但异常高大。故峄山八仙之首剑仙白玄崇曾有言而流传大荒千年不古：“登昆山而小天下！！！”
山风乍起，虹霄之中云海飘散，放眼望去群峰如同云海之中一座座仙岛，星罗棋布，峄山无数族人为之心神荡漾。
昆山之巅，那座九层高楼，威严中带有几丝肃穆。每一层楼阁各有千秋，但又一个九九归一的共性：古朴简约，不失庄重。九层阁楼仿佛都铭刻神秘玄奥的铭文。峄山子民，抬头仰望，心中顺然生出一股股崇敬慈和的感觉。
透过打开的窗格，黄青依稀看到每一层楼阁之中都有一位黑袍大祭司坐镇中央。
九大祭祀，镇守这一座名为：“峄山”的古老天祭圣楼。在天祭圣楼之前，有一座九丈高台，即祭坛——一座饱含峥嵘岁月之气息的祭坛。
此祭坛上，左右各有一人，穿着华美而精致，一红一黑。
这两人便是天祭司命，一红一黑，一阳一阴。
九丈祭坛之上，阴阳司命各执法器，以待天时。峄山众人，屏息以待，每一个人，包括黄青、千崋般若他们此刻都将内心致清为空，脸上带着纯净、真挚的笑容。
山风往返，一时气象万千，云海之中凸起一道道千姿百态的粗壮云柱，起初徐徐上升，而后冲天而起，最后化作丝丝缕缕优美游云，重归云海。
阴阳司命，齐声大喝：“吉辰已至，峄山天祭——”
……
……
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暗战之后，三大地级天行者，两死一重伤。峄山同样被打得“魂飞魄散”。老族长死了，峄山第一强者——护族者风雪战死，无数青年俊彦或死、或废、或残……
此次峄山天祭的头等大事便是：“重立峄山部族族长暨册封护族者”。千百年来，护族者始终都是峄山青壮一辈最强者。而护族者和族长，一内一外，统管部族。如今十万大荒中，已经有三分之二的部落没有护族者这一个称谓了，部族内外皆以族长为尊，雷夷部落开了这个先例。
新任的峄山灵魂人物便是修炼阴阳大道的前任峄山护族者二弟子白尘和他的师兄登临明道之境的新晋战将——炼炜离，也是峄山这三百年来第一位战将，整整三百多年了这个历尽沧桑的古老部落，终于迎来了涅槃的曙光。
白尘登位族长，炼炜离担任族长，这一决定，既合乎理亦是合乎于情，得到峄山上下里外，没有一个人有一丝不满，更不要说有什么反抗的行为。
铁匠看着祭坛之上的炼炜离和白尘，微笑着说道：“这两个孩子，等到步入法象境后。二人孰强孰弱，还是个未知之数。”
站在铁匠左侧的黄青，颇为感慨道：“有他们师兄弟在，重现峄山先祖光辉，再次屹立于十万大荒，不会太久。”
“哈哈哈，深有同感”铁匠开怀笑道。
……
……
……
人族以往的生存状态，似乎总是一静一动的。我们试看，任何一个时代，在以往大都有个突飞猛进的时期。隔着一个时期，就停滞不进了。再过若干时，又可以突飞猛进起来。然后再次重归于停滞，如此往复。
为什么？
有人说，节凑是人生的定律。
个人如此，部落种族如此，天地亦然，浩荡乾坤似乎终将毁灭，而他的毁灭似乎是赢取新生必须付出的代价……对于个人，对于一个小部落而言，只能在遇见困难时，奋起而图功，到达某种饱和圆满时，便停滞下来，以待时机，然后再次奋起。
世界是无一息之不变者，不论是浩荡天地、朗朗乾坤，或是飞禽走兽、蝼蚁飞蛾，尽皆如此。
故有先贤曰：“生于忧患，死于安乐。”
故有后辈曰：“人族必将在斗争中走向永恒。”
亦有人望山而叹，道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
世俗之人，因其感觉迟钝，或虽有感觉，而行为濡滞之故，非到外界变动，积微成著，使其感觉困难之时，不肯加以理会，设法应付。正如世俗中的屋子，非到寒冬腊月年岁之时，不肯加以扫除，以至于尘埃堆积，扫除之时不得不大费其力一样。
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突破这种限制一般有两种方法，一种是凭借强大坚韧的意志力矫正感觉迟缓行为濡滞这种病态。这一类人他们坚信这种病态并非人力不可改，只要矫正这种病态，他们就可以获得超脱，获得巨大的能量凝聚神轮，踏入修途，进而臻于郅治。
还有一种，就是获得部族，乃至天地的协力。
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……
横天十八峰，雄浑巍峨的苍山山腰神女湖畔，老人依然保持着那个千年不变的姿势——背负双手，站在那个地方。
忽然，老人开口道：“来人”。
老人背后空间顿时一阵扭曲波动，一个黑衣人凭空而来。
“尊上，有何吩咐”。
“将这樽空山灵雨，带到灵台方寸山交给释无尘”。
“空山灵雨！”黑衣人几近尖叫，惊呼道。
转眼间，黑衣人一脸惊容消散殆尽。黑衣人小心翼翼的将那樽不过二寸高的万年羊脂白玉瓶收好，再利索朝老人施礼，喊道：“尊上泰安，属下告退”。
老人右手朝后轻挥了两下，他那并不算魁梧的背后，黑影一闪，长长走廊之中，空无一人。
……
……
……
那一天，灵台方寸山下了一场雨。
那个名叫达摩的小和尚，在菩提树下一日破七境！
青砖寺庙中的那株开了又谢，枯了又绽放的花，叫做曼珠沙华。
那天雨后，又名彼岸花的花结了一个果子。
小和尚达摩将果子取名：无名。
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