第三十一章 大乘菩萨千器法
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ps：感谢费德勒的反手、不死鸟大人、聆素居士、曲尽源的打赏，感谢道友们的月票鼓励。另外感谢下2月份狼人42兄的票王、兄的满赞。
出了山洞，赵然小心翼翼向着来路返回去一里多地，将自己留下的脚印痕迹等等大致清除干净。回来后也没有进洞，就在洞口处来回转悠，转来转去转得心里烦躁不堪，一脚将洞口的几颗石子狠狠踢飞，这才算稍解胸口憋着的闷气。
在洞口布下阵法，赵然进入洞中，看了看篝火边的豹皮已经烘干，便取了给道士盖上，自家继续合眼休息。
醒来时，又是夜里，赵然看了看道士病情，并没有什么好转迹象。试着移动道士，刚将他身子搀起三分，就听见道士闷哼一声，汗珠子顷刻间就布满了额头。赵然无奈，只得又将他放下。
无论发烧还是中毒，以现在的条件，赵然能够做的，只是不停给道士灌水，想方设法让他吃上两口肉——后者尤其困难。另外就是将自己的僧袍扯下一段来浸湿给他敷在额头上降温，然后定时喂他服下养心丸。
养心丸炼制不易，功效是很卓著的，尤善补人精气损耗，同时也可治病。对于普通人来说，九成的病症几乎都可药到病除，但对眼前这个道士的发热和腹痛病症，却始终没有太大效果。赵然搞不清楚为什么，却也不敢停下，只能坚持着喂他服药，期盼能够缓减病情。
喂道士服下养心丸后。赵然这才有空，将自己在宝瓶寺抄家得来的包裹打开，检查起自己的战利品。
从宝瓶禅师禅房里抄出来的包裹中乱七八糟堆了一堆物件，赵然第一眼看见的就是那瓶乌参丸。
取出那瓶乌参丸的药方仔细看了一遍，发现与养心丸有六七成相似。但其中多了几味清火去毒的药材。赵然不知这道士究竟为何发烧，只是初步判断应为风寒入体所致，按照大致药理来说，服下去是部分对症的。至于道士腹中的疼痛，赵然已经没法顾及了——他甚至猜测过，会不会是阑尾炎发作。只是看道士两次疼痛时手捂着的部位，又似乎不是。
道门典籍之中有很多文字都涉及如何养生祛病，比如《黄帝阴符经》里，就记载了很多方子。可问题是赵然从来没有临床问诊的经验，也不知道士的过往病史。再加上不清楚修士和俗人在身体上的差异，所以很是拿不准。
只是就这么让道士一直病下去，肯定不是办法，单就高烧而言，再烧上两天，脑子都得烧糊涂了。再加上此刻身处巴颜喀拉山范围内，又未远离宝瓶寺，实在是危险得紧。必须抓紧时间逃跑，逃得越远越好。
赵然一狠心，暗道死马当活马医吧。道友你若是就此死翘翘了，须怪不得贫道。
赵然撬开道士紧闭的牙关，一粒乌参丸和着清水被灌了进去。一不做二不休，赵然又打开其他瓷瓶，将其中“元光散”、“金匮丸”等也塞入道士口中。这两味药虽然不对症，但看药方中所列的药材名录。吃下去也不与病症发生冲突，且能增强些体魄。其中的“元光散”似乎在恢复法力上还有一定功效。
道士再度沉沉睡去。赵然先取出绿索试了试，看看自己能不能主动发出上面镌刻的佛法。结果当然是徒劳的，绿索没有给他任何回应，他只得继续翻看包裹。
包裹里除了装药的几个瓷瓶和药方外，还有几块上好的观音玉坠、弥勒玉佩，宝瓶禅师常挂在胸前的绿玉佛珠，一串黑漆漆的木质念珠，一个檀木扳指，以及一本佛经残卷。
玉坠、玉佩、佛珠、扳指和念珠等物，都是被宝瓶珍藏在暗格里的，想必不是俗物。赵然按照童老传授的方法去仔细察看这些物件，上面均有闪烁不定的佛光在不停流转，显见乃是炼制过的佛门法器。
东西是好东西，但除了扳指外，一看便知都是佛门弟子所用的法器，赵然就算带回去，也没法公然使用，而且他目前也没有使用佛门法器的能力，除了上缴以外，似乎别无选择。
叹了口气，赵然遗憾地将东西扫到一旁，再去翻阅那卷佛经。
佛经封页上写着《大乘菩萨千器法》，却只剩下前面十多页，后面的部分也不知被谁撕了去。赵然随手翻开，从第一页快速读起，刚读了几行字，心中立刻惊喜莫名。
这本《大乘菩萨千器法》与其他佛门功法不同，专门描述如何炼制和温养各种奇巧法器，十三页翻得发黄发黑的纸张，记载了十三种法器，他包裹内抄家得来的那些东西，都登录在册。
赵然略一思索，便猜到端倪，想必这些法器，都是宝瓶禅师依据这本残卷炼制而来。
花了大概半个时辰，赵然将残卷读完，心中的喜悦简直难以名状。这本《大乘菩萨千器法》，光看名字似乎是佛门典籍，但其中所载炼制法器的方法，却不仅限于佛门。观音玉坠、弥勒玉佩、绿玉佛珠、菩提念珠固然都是佛门法器，另外几页上记载的清微拂尘、阴阳八卦镜，却一看就是道家法器，只不过宝瓶禅师不懂道门功法，炼制不出来罢了。
至于那枚檀木扳指，却非佛非道，或者说又佛又道，赵然也说不清究竟应该划入哪家。炼制方法虽然复杂，但使用方法却很简单，无需佛道法力，只需观想即可。管你是佛门的观想法，还是道门的观想法，都能开启这枚檀木扳指！
赵然猜测，残卷本名绝非《大乘菩萨千器法》，书名不过掩人耳目罢了，至于残卷的真实来历，必然有其他故事，但那与赵然无关。
赵然将扳指小心翼翼套在自家拇指上，以朱七姑传授的观想法去开启扳指，只一个呼吸间，就看到了扳指内的境况。
这是一个天圆地方的空间，但空间规制却很小，等若将天地压缩成一间房舍般大小。空间内的一角码放着整整齐齐的金锭，粗略估算恐怕不下万两，还有个小箱子装满了珍珠和宝石，价值无法估算。另外一半空间则堆放着各种药材，有些是赵然能够辨识的，如何首乌、灵芝、雪莲、人参等，也不知各自年份几何，还有一些赵然从来没见过，他读过的道经中也未曾记载。此外还有几身袈裟、僧鞋等常用衣物。
另外还有十来件法器在空间中静静悬浮，既有道家法器，也有佛家法器，看上去品相不俗，一望而知便是宝贝。
赵然见过童老的大葫芦，见过七姑的琉璃宫灯，知道了什么叫做储物法器——当然那两件宝贝不止储物那么简单，当时说不出的羡慕，如今自己也有了一间储物法器，赵然简直心花怒放。
而且扳指里还有那么多好东西，赵然简直要笑死了。
发财了，发财了！赵然捂着嘴偷偷乐了半晌。随后，他又以观想法门将包裹里的东西都“送”入扳指之内，连带两条没吃完的豹腿也塞了进去。想了想，连同道士的竹仗也干脆放进去了事，道士若是病死了，那竹仗就归自己，若是道士活过来，再还他也不迟。
探手摸了摸道士的额头，仍旧烫得厉害，赵然起身给他又喂了一叶清水。
刚要出去再盛些水回来，就听外面隐隐约约传来人声。
“师伯，那边似有火光……”
“过去看看……”
坏了，赵然便想将篝火熄灭，但刚伸手，却又收了回来，都已经被人看到了，此刻再想熄灭，反而是此地无银了。
赵然不愿被人堵在洞里，干脆来到洞口处，暗自又察看了一遍自己布下的法阵，见各五行法器具都入位，于是深吸了口气，平复下紧张的心情，以应对来人。
刚做好准备，对面就出现了两个大袖飘飘的和尚。(未完待续)
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在洞口布下阵法，赵然进入洞中，看了看篝火边的豹皮已经烘干，便取了给道士盖上，自家继续合眼休息。
醒来时，又是夜里，赵然看了看道士病情，并没有什么好转迹象。试着移动道士，刚将他身子搀起三分，就听见道士闷哼一声，汗珠子顷刻间就布满了额头。赵然无奈，只得又将他放下。
无论发烧还是中毒，以现在的条件，赵然能够做的，只是不停给道士灌水，想方设法让他吃上两口肉——后者尤其困难。另外就是将自己的僧袍扯下一段来浸湿给他敷在额头上降温，然后定时喂他服下养心丸。
养心丸炼制不易，功效是很卓著的，尤善补人精气损耗，同时也可治病。对于普通人来说，九成的病症几乎都可药到病除，但对眼前这个道士的发热和腹痛病症，却始终没有太大效果。赵然搞不清楚为什么，却也不敢停下，只能坚持着喂他服药，期盼能够缓减病情。
喂道士服下养心丸后。赵然这才有空，将自己在宝瓶寺抄家得来的包裹打开，检查起自己的战利品。
从宝瓶禅师禅房里抄出来的包裹中乱七八糟堆了一堆物件，赵然第一眼看见的就是那瓶乌参丸。
取出那瓶乌参丸的药方仔细看了一遍，发现与养心丸有六七成相似。但其中多了几味清火去毒的药材。赵然不知这道士究竟为何发烧，只是初步判断应为风寒入体所致，按照大致药理来说，服下去是部分对症的。至于道士腹中的疼痛，赵然已经没法顾及了——他甚至猜测过，会不会是阑尾炎发作。只是看道士两次疼痛时手捂着的部位，又似乎不是。
道门典籍之中有很多文字都涉及如何养生祛病，比如《黄帝阴符经》里，就记载了很多方子。可问题是赵然从来没有临床问诊的经验，也不知道士的过往病史。再加上不清楚修士和俗人在身体上的差异，所以很是拿不准。
只是就这么让道士一直病下去，肯定不是办法，单就高烧而言，再烧上两天，脑子都得烧糊涂了。再加上此刻身处巴颜喀拉山范围内，又未远离宝瓶寺，实在是危险得紧。必须抓紧时间逃跑，逃得越远越好。
赵然一狠心，暗道死马当活马医吧。道友你若是就此死翘翘了，须怪不得贫道。
赵然撬开道士紧闭的牙关，一粒乌参丸和着清水被灌了进去。一不做二不休，赵然又打开其他瓷瓶，将其中“元光散”、“金匮丸”等也塞入道士口中。这两味药虽然不对症，但看药方中所列的药材名录。吃下去也不与病症发生冲突，且能增强些体魄。其中的“元光散”似乎在恢复法力上还有一定功效。
道士再度沉沉睡去。赵然先取出绿索试了试，看看自己能不能主动发出上面镌刻的佛法。结果当然是徒劳的，绿索没有给他任何回应，他只得继续翻看包裹。
包裹里除了装药的几个瓷瓶和药方外，还有几块上好的观音玉坠、弥勒玉佩，宝瓶禅师常挂在胸前的绿玉佛珠，一串黑漆漆的木质念珠，一个檀木扳指，以及一本佛经残卷。
玉坠、玉佩、佛珠、扳指和念珠等物，都是被宝瓶珍藏在暗格里的，想必不是俗物。赵然按照童老传授的方法去仔细察看这些物件，上面均有闪烁不定的佛光在不停流转，显见乃是炼制过的佛门法器。
东西是好东西，但除了扳指外，一看便知都是佛门弟子所用的法器，赵然就算带回去，也没法公然使用，而且他目前也没有使用佛门法器的能力，除了上缴以外，似乎别无选择。
叹了口气，赵然遗憾地将东西扫到一旁，再去翻阅那卷佛经。
佛经封页上写着《大乘菩萨千器法》，却只剩下前面十多页，后面的部分也不知被谁撕了去。赵然随手翻开，从第一页快速读起，刚读了几行字，心中立刻惊喜莫名。
这本《大乘菩萨千器法》与其他佛门功法不同，专门描述如何炼制和温养各种奇巧法器，十三页翻得发黄发黑的纸张，记载了十三种法器，他包裹内抄家得来的那些东西，都登录在册。
赵然略一思索，便猜到端倪，想必这些法器，都是宝瓶禅师依据这本残卷炼制而来。
花了大概半个时辰，赵然将残卷读完，心中的喜悦简直难以名状。这本《大乘菩萨千器法》，光看名字似乎是佛门典籍，但其中所载炼制法器的方法，却不仅限于佛门。观音玉坠、弥勒玉佩、绿玉佛珠、菩提念珠固然都是佛门法器，另外几页上记载的清微拂尘、阴阳八卦镜，却一看就是道家法器，只不过宝瓶禅师不懂道门功法，炼制不出来罢了。
至于那枚檀木扳指，却非佛非道，或者说又佛又道，赵然也说不清究竟应该划入哪家。炼制方法虽然复杂，但使用方法却很简单，无需佛道法力，只需观想即可。管你是佛门的观想法，还是道门的观想法，都能开启这枚檀木扳指！
赵然猜测，残卷本名绝非《大乘菩萨千器法》，书名不过掩人耳目罢了，至于残卷的真实来历，必然有其他故事，但那与赵然无关。
赵然将扳指小心翼翼套在自家拇指上，以朱七姑传授的观想法去开启扳指，只一个呼吸间，就看到了扳指内的境况。
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另外还有十来件法器在空间中静静悬浮，既有道家法器，也有佛家法器，看上去品相不俗，一望而知便是宝贝。
赵然见过童老的大葫芦，见过七姑的琉璃宫灯，知道了什么叫做储物法器——当然那两件宝贝不止储物那么简单，当时说不出的羡慕，如今自己也有了一间储物法器，赵然简直心花怒放。
而且扳指里还有那么多好东西，赵然简直要笑死了。
发财了，发财了！赵然捂着嘴偷偷乐了半晌。随后，他又以观想法门将包裹里的东西都“送”入扳指之内，连带两条没吃完的豹腿也塞了进去。想了想，连同道士的竹仗也干脆放进去了事，道士若是病死了，那竹仗就归自己，若是道士活过来，再还他也不迟。
探手摸了摸道士的额头，仍旧烫得厉害，赵然起身给他又喂了一叶清水。
刚要出去再盛些水回来，就听外面隐隐约约传来人声。
“师伯，那边似有火光……”
“过去看看……”
坏了，赵然便想将篝火熄灭，但刚伸手，却又收了回来，都已经被人看到了，此刻再想熄灭，反而是此地无银了。
赵然不愿被人堵在洞里，干脆来到洞口处，暗自又察看了一遍自己布下的法阵，见各五行法器具都入位，于是深吸了口气，平复下紧张的心情，以应对来人。
刚做好准备，对面就出现了两个大袖飘飘的和尚。(未完待续)
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