第一百七十九章道德治世
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神农带着妞妞离开人间后的一个月里，林无上一直都陪着无怜。只是一个月之后，蛮荒之地八十六位元神高人全都消失了，一起被无上天书受到了天牢。从此天牢不复为天牢，而是天庭。
人间再没有元神高人可以逗留，结果自然是天下哗然，不过也没有出现什么**。
盖因，道德圣人之言已经传遍天下，所有人都明白如今只有行道德之事，才能成就元神，且是成就反虚元神后逗留人间，掌控十府一州之地，自可逍遥天下。
就像现在的广府等十府之地已经成为一州，即广州。林无怜也成为唯一留在人间的元神高人，且林无怜就是一州之主，更是拥有反虚修为，几乎人间无敌存在。
而林无怜事迹，早已经传遍天下。毕竟林无怜成就元神之时蛮荒之地前来的大神通者可不少，随着林无怜成就元神，林无上的道德圣人之名也闻名天下。
各府之地修士全都再也不是一味修炼，而是行那道德之事，只盼林无上可以赐下饕餮鼎，成就反虚元神，也可逍遥地天之间。
再说了自从元神高人消失之后，林无上也已经成为人间至强之一，少有敌者。如此也灭了某些大神通者强抢饕餮鼎的打算。
如今整个天下都在宣扬道德，就算是林无上是凶狠的饕餮，同样也有道德圣人之名。
这就是人心，这就是世间！
如有强大的实力，就是丑恶也可以掌控整个世界，林无上再也不是什么凶兽，而是道德的化身，衡量道德的标准。只要林无上说谁是道德之士，谁就可成就反虚元神。
蛮荒之地一月之间发生了翻天覆地的巨变，所有修士全都开始行那道德之事，最为明显的表现就是人道大兴，所有的修士都在宣扬人道，要让人道大兴。
他们以为人道大兴就是道德之事，就能得到林无上的认可，赐下饕餮鼎，成为一州之主。
可惜，他们注定了要失败。
之前不论那一族都是压制人道发展，现在又要让人道大兴，不过是利益所趋，如果这些翻弄人道，企图利用人族修士也能成为道德之士的话，林无上也就不是林无上了。
这个世间也将不是林无上所期许的那样了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲意观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”林无怜正拿着身边的一编竹简念道。
之后林无怜不解的转向林无上问道：“哥哥这些是什么？”这些天虽然哥哥一直都是自己的身边，可无怜还是知道林无上将更多的世间放在书写上，只是林无上书写的内容，林无怜也多有看不懂，多数还是朦朦胧胧，不明所以。
林无上这是才将一编还在书写的竹简放下，开口道：“无怜你要多读读书，不要只读浩然典籍。为兄欲行道德之事，自然要立下道德标准，此为德道经，若有修士能做到此经所著之事，为兄就赐下其饕餮鼎。可不是像你走了捷径，不曾有道德之举就得了饕餮鼎，为兄要创一个道德之世，自然要有道德标准，这道德经便是！”“那我也要学道德经，哥哥教我？”林无怜请求道，她却是不要坏了林无上的道德治世之举。
“我都写在这里了，你自己悟吧。”林无上再次低头，开始以饕餮之爪一笔一划在竹简上勾勒，勾勒着他心中的道德之世。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。股有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音色相合，前后相随，是以圣人处无为之事；行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”天高、风轻、云淡，林无怜所在一块青石之上轻轻读着林无上书写的道德经。
同样林无上在一边认真书写着。
如此一幕，只让林无上流连忘返，好像再一次回到了童年。
林夕元在一边奋笔疾书，林无上在一边轻声朗诵，林无怜却是小心的研磨，一家三口享受着天伦之劳。
平淡却温馨的一幕终究还是被这乱世所破，林家支离破碎。
全都因为这是一个乱世，像林家那样家世，不可能在这乱世存在，唯有道德盛世，才能保的那样的林家长存，才能保的天下百姓安居乐业啊。
当林无怜读完林无上所著的道德经全文后，才发现早已不见林无上踪迹。
林无上之留下一份家书再次离开了。家书中林无上叮嘱无怜不必挂念，待到天下有道德治世之时林无上自当归来。
林无上是如何离去的就是林无怜也不知道，纵是林无怜用足了神通查找，也不曾发现林无上的终极，林无上再一次的凭空消失了一般。
蛮荒之地开始以道德纪年，这一年林无上三十岁，独自一人游走蛮荒大地，没有人知道林无上游走何方。
不过在此后的二十年中，蛮荒之地不时有修士依靠饕餮鼎成为一州之主，成就元神反虚修士。
就是有成就元神反虚的修士也不知道赐予他们饕餮鼎的究竟是谁。只是他们总会说起有一个老者出现之后，依照道德圣人之愿将饕餮鼎交给了他们，之后便不见那老者。
整整二十年的时候，林无上游走在蛮荒之地。
道德经是一部阐述‘道’的书，有此书可成圣，可得道。
依靠道德经的力量，林无上将饕餮之身隐其，重新化为人身，不过已经是一位老者，去德高望重之意，正合得道圣人之意。
依靠道德经的力量，林无上化身道德圣人，从此赤足游走蛮荒之地二十年。
二十年，林无上赤足，以最贴近蛮荒大地的方式，走遍了每一寸土地。
同时林无上也将道德经传遍蛮荒，道德经已经成为天下所有修行的总纲，德道经蕴含了天地至理，比之无上天书更加易懂，也更容易使人得道。
二十年，蛮荒之地又多了七位元神反虚的一州之主。
二十年，饕餮属神又出了七个，只差最后一个饕餮属神将抵圆满，居时饕餮将掌控整个六龙界，只是林无上迟迟没有这样做，他依旧在走，依旧在寻找，寻找那封印饕餮残躯之地。
当初林无上依靠德道经的力量再次变化出人身，林无上将道德之力全都转化成防御，由此防御力就算是元神高人也不可破，之后林无上化身传道的老者，开始在蛮荒之地传播道德经，这一传播就是整整二十年。
化身道德圣人，早已是林无上计划中的事情，早在天牢遭遇德之神兽玄武的时候，林无上就有了今日之计划。
赤脚他在大地之上，为的就是能够吸取道德之力，滋养穴窍。只有将脚下九个道德穴窍修炼之大成才能让无上真身更进一步，也才能让林无上为血肉衍生、变化千万做最后的准备。
最重要的只有肉身进阶到千变万化、血肉衍生的境界才能离开六龙界，才能去荒芜星域，才能在遍布先天魔神的荒芜星域中生存下去。
在著完道德经的时候，林无上的脚下道德九穴已经全部结成气丹，之后林无上将气丹和穴窍相合，道德之力开始强化林无上的肉身。
二十年，林无上走遍了蛮荒八十六府，包括其中六座岛屿，道德之力已经修至圆满，之差最后一步即可成就元神。
不过林无上不会成就元神，而是将道德之力全部和肉身相合，强化肉身。
林无上肉山刻画的五帝大阵全部圆满，北斗大阵、南极大阵、勾陈大阵、承天大阵、道德大阵，此五座大阵构成了林无上肉身最强神通。
这五阵已经属于天罡之数，至于之前的地煞八座大阵，却是林无上另有妙用。
地煞八座大阵，林无上已经将其中的戮仙阵、伏魔阵练成阴阳二气瓶，还有五阵林无上同样计划将其炼化成先天法宝。林无上用了二十年的时间，将道德大阵修炼圆满，却也在蛮荒之地寻找着饕餮残躯和另外一些人。
那些人自然是和林无上有血海深仇之人，那些人包括大德皇帝、元天大帝、纯阳真人、后土圣母。只是林无上走了八十六府也没有见到四人踪迹，倒是林无上见到了孟愈、徐达。
在林无上出手对付孟愈的时候，有不属于六龙界的大神通者神魂降临，将孟愈摄走。倒是徐达林无上不曾对其出手，甚至林无上还将一只饕餮鼎赐予徐达，助徐达成为徐州之主，掌控了十府之地。
若说天下道德之士有谁，继承浩然圣人道统的徐达必然算是一位。
如此林无上和浩然道算是彻底了却了因果。将幼时对浩然道的那一份敬仰全部割舍。
二十年林无上走完六十八府，再次返回广州，与其妹林无怜相见，为了告别！
神农带着妞妞离开人间后的一个月里，林无上一直都陪着无怜。只是一个月之后，蛮荒之地八十六位元神高人全都消失了，一起被无上天书受到了天牢。从此天牢不复为天牢，而是天庭。
人间再没有元神高人可以逗留，结果自然是天下哗然，不过也没有出现什么**。
盖因，道德圣人之言已经传遍天下，所有人都明白如今只有行道德之事，才能成就元神，且是成就反虚元神后逗留人间，掌控十府一州之地，自可逍遥天下。
就像现在的广府等十府之地已经成为一州，即广州。林无怜也成为唯一留在人间的元神高人，且林无怜就是一州之主，更是拥有反虚修为，几乎人间无敌存在。
而林无怜事迹，早已经传遍天下。毕竟林无怜成就元神之时蛮荒之地前来的大神通者可不少，随着林无怜成就元神，林无上的道德圣人之名也闻名天下。
各府之地修士全都再也不是一味修炼，而是行那道德之事，只盼林无上可以赐下饕餮鼎，成就反虚元神，也可逍遥地天之间。
再说了自从元神高人消失之后，林无上也已经成为人间至强之一，少有敌者。如此也灭了某些大神通者强抢饕餮鼎的打算。
如今整个天下都在宣扬道德，就算是林无上是凶狠的饕餮，同样也有道德圣人之名。
这就是人心，这就是世间！
如有强大的实力，就是丑恶也可以掌控整个世界，林无上再也不是什么凶兽，而是道德的化身，衡量道德的标准。只要林无上说谁是道德之士，谁就可成就反虚元神。
蛮荒之地一月之间发生了翻天覆地的巨变，所有修士全都开始行那道德之事，最为明显的表现就是人道大兴，所有的修士都在宣扬人道，要让人道大兴。
他们以为人道大兴就是道德之事，就能得到林无上的认可，赐下饕餮鼎，成为一州之主。
可惜，他们注定了要失败。
之前不论那一族都是压制人道发展，现在又要让人道大兴，不过是利益所趋，如果这些翻弄人道，企图利用人族修士也能成为道德之士的话，林无上也就不是林无上了。
这个世间也将不是林无上所期许的那样了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲意观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”林无怜正拿着身边的一编竹简念道。
之后林无怜不解的转向林无上问道：“哥哥这些是什么？”这些天虽然哥哥一直都是自己的身边，可无怜还是知道林无上将更多的世间放在书写上，只是林无上书写的内容，林无怜也多有看不懂，多数还是朦朦胧胧，不明所以。
林无上这是才将一编还在书写的竹简放下，开口道：“无怜你要多读读书，不要只读浩然典籍。为兄欲行道德之事，自然要立下道德标准，此为德道经，若有修士能做到此经所著之事，为兄就赐下其饕餮鼎。可不是像你走了捷径，不曾有道德之举就得了饕餮鼎，为兄要创一个道德之世，自然要有道德标准，这道德经便是！”“那我也要学道德经，哥哥教我？”林无怜请求道，她却是不要坏了林无上的道德治世之举。
“我都写在这里了，你自己悟吧。”林无上再次低头，开始以饕餮之爪一笔一划在竹简上勾勒，勾勒着他心中的道德之世。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。股有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音色相合，前后相随，是以圣人处无为之事；行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”天高、风轻、云淡，林无怜所在一块青石之上轻轻读着林无上书写的道德经。
同样林无上在一边认真书写着。
如此一幕，只让林无上流连忘返，好像再一次回到了童年。
林夕元在一边奋笔疾书，林无上在一边轻声朗诵，林无怜却是小心的研磨，一家三口享受着天伦之劳。
平淡却温馨的一幕终究还是被这乱世所破，林家支离破碎。
全都因为这是一个乱世，像林家那样家世，不可能在这乱世存在，唯有道德盛世，才能保的那样的林家长存，才能保的天下百姓安居乐业啊。
当林无怜读完林无上所著的道德经全文后，才发现早已不见林无上踪迹。
林无上之留下一份家书再次离开了。家书中林无上叮嘱无怜不必挂念，待到天下有道德治世之时林无上自当归来。
林无上是如何离去的就是林无怜也不知道，纵是林无怜用足了神通查找，也不曾发现林无上的终极，林无上再一次的凭空消失了一般。
蛮荒之地开始以道德纪年，这一年林无上三十岁，独自一人游走蛮荒大地，没有人知道林无上游走何方。
不过在此后的二十年中，蛮荒之地不时有修士依靠饕餮鼎成为一州之主，成就元神反虚修士。
就是有成就元神反虚的修士也不知道赐予他们饕餮鼎的究竟是谁。只是他们总会说起有一个老者出现之后，依照道德圣人之愿将饕餮鼎交给了他们，之后便不见那老者。
整整二十年的时候，林无上游走在蛮荒之地。
道德经是一部阐述‘道’的书，有此书可成圣，可得道。
依靠道德经的力量，林无上将饕餮之身隐其，重新化为人身，不过已经是一位老者，去德高望重之意，正合得道圣人之意。
依靠道德经的力量，林无上化身道德圣人，从此赤足游走蛮荒之地二十年。
二十年，林无上赤足，以最贴近蛮荒大地的方式，走遍了每一寸土地。
同时林无上也将道德经传遍蛮荒，道德经已经成为天下所有修行的总纲，德道经蕴含了天地至理，比之无上天书更加易懂，也更容易使人得道。
二十年，蛮荒之地又多了七位元神反虚的一州之主。
二十年，饕餮属神又出了七个，只差最后一个饕餮属神将抵圆满，居时饕餮将掌控整个六龙界，只是林无上迟迟没有这样做，他依旧在走，依旧在寻找，寻找那封印饕餮残躯之地。
当初林无上依靠德道经的力量再次变化出人身，林无上将道德之力全都转化成防御，由此防御力就算是元神高人也不可破，之后林无上化身传道的老者，开始在蛮荒之地传播道德经，这一传播就是整整二十年。
化身道德圣人，早已是林无上计划中的事情，早在天牢遭遇德之神兽玄武的时候，林无上就有了今日之计划。
赤脚他在大地之上，为的就是能够吸取道德之力，滋养穴窍。只有将脚下九个道德穴窍修炼之大成才能让无上真身更进一步，也才能让林无上为血肉衍生、变化千万做最后的准备。
最重要的只有肉身进阶到千变万化、血肉衍生的境界才能离开六龙界，才能去荒芜星域，才能在遍布先天魔神的荒芜星域中生存下去。
在著完道德经的时候，林无上的脚下道德九穴已经全部结成气丹，之后林无上将气丹和穴窍相合，道德之力开始强化林无上的肉身。
二十年，林无上走遍了蛮荒八十六府，包括其中六座岛屿，道德之力已经修至圆满，之差最后一步即可成就元神。
不过林无上不会成就元神，而是将道德之力全部和肉身相合，强化肉身。
林无上肉山刻画的五帝大阵全部圆满，北斗大阵、南极大阵、勾陈大阵、承天大阵、道德大阵，此五座大阵构成了林无上肉身最强神通。
这五阵已经属于天罡之数，至于之前的地煞八座大阵，却是林无上另有妙用。
地煞八座大阵，林无上已经将其中的戮仙阵、伏魔阵练成阴阳二气瓶，还有五阵林无上同样计划将其炼化成先天法宝。林无上用了二十年的时间，将道德大阵修炼圆满，却也在蛮荒之地寻找着饕餮残躯和另外一些人。
那些人自然是和林无上有血海深仇之人，那些人包括大德皇帝、元天大帝、纯阳真人、后土圣母。只是林无上走了八十六府也没有见到四人踪迹，倒是林无上见到了孟愈、徐达。
在林无上出手对付孟愈的时候，有不属于六龙界的大神通者神魂降临，将孟愈摄走。倒是徐达林无上不曾对其出手，甚至林无上还将一只饕餮鼎赐予徐达，助徐达成为徐州之主，掌控了十府之地。
若说天下道德之士有谁，继承浩然圣人道统的徐达必然算是一位。
如此林无上和浩然道算是彻底了却了因果。将幼时对浩然道的那一份敬仰全部割舍。
二十年林无上走完六十八府，再次返回广州，与其妹林无怜相见，为了告别！