第六十九章.北俱芦洲 四象大阵
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（不是我欠更，昨天晚上作者后台上传不了，无奈之下，我把第五更更新到书评里了，不知道兄弟们看到没有。现在好了，这一章是昨天的，今天还有五更）
一听陈九公是让自己出山找人，申公豹先是一愣，而后明白过来。
“道友放心，交朋好友实乃申公豹所愿，此事尽管包在我身上。”
见申公豹答应了，而且还是这么大包大揽，陈九公就更放心了。想必申公豹已经明白了自己的意思，而且还会四处给截教寻找一些资质不错的门人弟子。
物尽其用，人尽其才。像师弟姚少司这种沉稳性子的，就让他坐镇大本营，教导弟子。申公豹这等口才一流，能把死人说活了的，让他出去拉人比陈九公只会一招恩威并施要强的多。
那陈奇比较好办，在军中地位不高，不受重用，陈九公有十足的把握能够将其收服。
但张奎、高英兰夫妇可就不是那么好办了，张奎深受纣王信任镇守渑池这样的兵家重地，又有老母尚在，陈九公也没有十足的把握能说动他夫妇二人。
可是现在好了，有申公豹在，陈九公就可以放心的把这种事交给他去做。事成了当然好，事不成也没办法，连申公豹出手都不管用，陈九公去了更是白搭。
“道友保重！”
“保重！”
二人一同离山，却各奔东西。
且不说申公豹去如何说服那三人，单说陈九公驾起祥云一路向北，直奔那地仙界最荒凉之处——北俱芦洲。
昔日巫妖决战，祖巫共工怒撞不周山，引得天河之水倾盆而降。
眼看着整个洪荒就要化作湖泽，道祖现身命六圣补天。
当时其他五圣施展**力阻挡天河之水，女娲娘娘炼化五彩石补天。而将巨大的窟窿堵住以后，六圣才发现不周山倒了，就没有撑天之柱了。
最后还是女娲娘娘亲往北俱芦洲将开天辟地之后，洪荒第一只玄龟斩杀，将其四足分立四极作为天柱。
试想这玄龟的四足都能当天柱，那身躯将会是何等庞大？
因为当时情况紧急，女娲娘娘赶着拿玄龟四足撑天，就随手将玄龟的尸首丢在了北俱芦洲。玄龟之后，庞大的尸体腐烂，渐渐的化为浓郁的煞气盘踞在北俱芦洲之上。
多年以来，北俱芦洲已经变成了一片不毛之地，其上除了巫妖大战之后残余的巫妖二族聚集其上外，几乎就是毒虫猛兽的栖息之所。
对于造成这一些的女娲娘娘，人家根本就不在乎，人家是功德至圣人娘娘，有大功德在身，会在乎这些因果吗？
不过，对于陈九公来说，若能将这北俱芦洲之上煞气和玄龟死后留下的污秽出去，绝对是一件大功德。
看到这里有些道友可能要问了，这大功德之事，怎么以前就没有人去做呢？
这北俱芦洲之上漫天煞气弥漫，污秽遍地。除了混元圣人之外，也就只有准圣有能力将其去除。当年的西方二位圣人饱受玄门四圣打压，来东土度人、寻宝都会被三清找上门去，就别提行此功德了。盘古三清享盘古开天遗泽，又有立教的功德在身，根本不屑做此事。而女娲娘娘自巫妖之战后，深恨三清堵门，一气之下将道场搬到了三十三天外，从此不出。
巫妖大战之后，天地之间只有五位准圣，可是这五位都已经斩去善尸，对那功德本就不是很在乎。而且那玉帝昊天、王母瑶池二人奉道祖诏命执掌天庭，无事不可擅离。鲲鹏妖师、冥河老祖都因各自原因，从来都是隐居在道场中，多少年都不在洪荒之中走动。
五庄观镇元子又颇有宅男性子，自开天辟地时起就守着他那一亩三分地，除了道祖讲道、圣人相邀外，根本都不出万寿山。
北俱芦洲这一州之地，何等广阔？除非有准圣以上的法力，而且还得数十年光景，否则绝难完成这等好大工程。
但今日陈九公怎么就有信心行此功德呢？
以上清仙气护身，陈九公穿梭在北俱芦洲之上。
隐隐感到在北俱芦洲上隐藏的一丝丝强者气息，陈九公知道这北俱芦洲上的水很深。且不说那上古巫妖二族都隐居于此，恐怕昔日紫霄宫听道的大神通者也会有。
这北俱芦洲虽然煞气弥漫，污秽遍地，生灵沾之便死。但是对金仙以上的高手来说，根本算不得什么，而且还是绝佳的隐居之所。
在北俱芦洲之上转了一圈，陈九公找到了北俱芦洲上最高的山峰，飘然降下。
以神念在此山上扫荡一番，发现山中空无一人，但山内毒气弥漫，似乎不是无主之地。陈九公眉头一皱，思索再三，从袖中取出十二杆星辰幡，在这山上布下四象阵。
这四象阵法就是当日万仙阵中，金光仙所布。作为后世之人的陈九公知道这位师叔在演义中是被那慈航道人在万仙阵一战中捉去，并当成了坐骑。不过这一世，金光仙在万仙阵中被准提佛母以乾坤袋收走，不知道这金光仙还会不会被慈航所辱。
十二杆星辰幡，正好对应天上十二元辰。这十二元辰在二十八宿中的位置，既有阴阳变化，有三分四象，各分五行，中间又有**生科，三才对应，简直完美。在陈九公所布的四象阵中恰好为四门十二旗。
东方的青龙门，为苍龙之相。陈九公在此门中设有三旗，成三角之型，亢金龙在内，左脚尾火虎，右卫卯日兔，表为木属。南方的朱雀门，为朱雀之相。内置三旗，为三才之象。鬼金羊朝内，左为翼火蛇，右脚星日马；是为火行之阵。西方白虎门，为白虎之相。在内置三旗，成三角形状，娄金狗在内，左脚觜火猴，右脚昴日鸡，金光大盛。北方玄武门，为玄武之相。内置三旗，为三才之形，午金牛内顶，左护室火猪，右卫虚日鼠，水声阵阵。
这十二杆星辰幡与这截教四象阵完美的融合在一起，纵使通天教主此时亲临，也不敢说自己布置的四象阵能比陈九公强。
身形一晃，陈九公坐镇中央，填充五行土位。用手一直，头顶现出庆云，胸中化出五气漫入庆云之中，庆云之上显出三朵青莲，金莲之上各有一灵宝浮现，一枚长有翅膀的金钱，一闪着紫色电芒的小锤，一串合二十四颗闪烁五彩豪光的宝珠。却是九公三宝，定海珠、紫电锤与那落宝金钱。
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物尽其用，人尽其才。像师弟姚少司这种沉稳性子的，就让他坐镇大本营，教导弟子。申公豹这等口才一流，能把死人说活了的，让他出去拉人比陈九公只会一招恩威并施要强的多。
那陈奇比较好办，在军中地位不高，不受重用，陈九公有十足的把握能够将其收服。
但张奎、高英兰夫妇可就不是那么好办了，张奎深受纣王信任镇守渑池这样的兵家重地，又有老母尚在，陈九公也没有十足的把握能说动他夫妇二人。
可是现在好了，有申公豹在，陈九公就可以放心的把这种事交给他去做。事成了当然好，事不成也没办法，连申公豹出手都不管用，陈九公去了更是白搭。
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“保重！”
二人一同离山，却各奔东西。
且不说申公豹去如何说服那三人，单说陈九公驾起祥云一路向北，直奔那地仙界最荒凉之处——北俱芦洲。
昔日巫妖决战，祖巫共工怒撞不周山，引得天河之水倾盆而降。
眼看着整个洪荒就要化作湖泽，道祖现身命六圣补天。
当时其他五圣施展**力阻挡天河之水，女娲娘娘炼化五彩石补天。而将巨大的窟窿堵住以后，六圣才发现不周山倒了，就没有撑天之柱了。
最后还是女娲娘娘亲往北俱芦洲将开天辟地之后，洪荒第一只玄龟斩杀，将其四足分立四极作为天柱。
试想这玄龟的四足都能当天柱，那身躯将会是何等庞大？
因为当时情况紧急，女娲娘娘赶着拿玄龟四足撑天，就随手将玄龟的尸首丢在了北俱芦洲。玄龟之后，庞大的尸体腐烂，渐渐的化为浓郁的煞气盘踞在北俱芦洲之上。
多年以来，北俱芦洲已经变成了一片不毛之地，其上除了巫妖大战之后残余的巫妖二族聚集其上外，几乎就是毒虫猛兽的栖息之所。
对于造成这一些的女娲娘娘，人家根本就不在乎，人家是功德至圣人娘娘，有大功德在身，会在乎这些因果吗？
不过，对于陈九公来说，若能将这北俱芦洲之上煞气和玄龟死后留下的污秽出去，绝对是一件大功德。
看到这里有些道友可能要问了，这大功德之事，怎么以前就没有人去做呢？
这北俱芦洲之上漫天煞气弥漫，污秽遍地。除了混元圣人之外，也就只有准圣有能力将其去除。当年的西方二位圣人饱受玄门四圣打压，来东土度人、寻宝都会被三清找上门去，就别提行此功德了。盘古三清享盘古开天遗泽，又有立教的功德在身，根本不屑做此事。而女娲娘娘自巫妖之战后，深恨三清堵门，一气之下将道场搬到了三十三天外，从此不出。
巫妖大战之后，天地之间只有五位准圣，可是这五位都已经斩去善尸，对那功德本就不是很在乎。而且那玉帝昊天、王母瑶池二人奉道祖诏命执掌天庭，无事不可擅离。鲲鹏妖师、冥河老祖都因各自原因，从来都是隐居在道场中，多少年都不在洪荒之中走动。
五庄观镇元子又颇有宅男性子，自开天辟地时起就守着他那一亩三分地，除了道祖讲道、圣人相邀外，根本都不出万寿山。
北俱芦洲这一州之地，何等广阔？除非有准圣以上的法力，而且还得数十年光景，否则绝难完成这等好大工程。
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以神念在此山上扫荡一番，发现山中空无一人，但山内毒气弥漫，似乎不是无主之地。陈九公眉头一皱，思索再三，从袖中取出十二杆星辰幡，在这山上布下四象阵。
这四象阵法就是当日万仙阵中，金光仙所布。作为后世之人的陈九公知道这位师叔在演义中是被那慈航道人在万仙阵一战中捉去，并当成了坐骑。不过这一世，金光仙在万仙阵中被准提佛母以乾坤袋收走，不知道这金光仙还会不会被慈航所辱。
十二杆星辰幡，正好对应天上十二元辰。这十二元辰在二十八宿中的位置，既有阴阳变化，有三分四象，各分五行，中间又有**生科，三才对应，简直完美。在陈九公所布的四象阵中恰好为四门十二旗。
东方的青龙门，为苍龙之相。陈九公在此门中设有三旗，成三角之型，亢金龙在内，左脚尾火虎，右卫卯日兔，表为木属。南方的朱雀门，为朱雀之相。内置三旗，为三才之象。鬼金羊朝内，左为翼火蛇，右脚星日马；是为火行之阵。西方白虎门，为白虎之相。在内置三旗，成三角形状，娄金狗在内，左脚觜火猴，右脚昴日鸡，金光大盛。北方玄武门，为玄武之相。内置三旗，为三才之形，午金牛内顶，左护室火猪，右卫虚日鼠，水声阵阵。
这十二杆星辰幡与这截教四象阵完美的融合在一起，纵使通天教主此时亲临，也不敢说自己布置的四象阵能比陈九公强。
身形一晃，陈九公坐镇中央，填充五行土位。用手一直，头顶现出庆云，胸中化出五气漫入庆云之中，庆云之上显出三朵青莲，金莲之上各有一灵宝浮现，一枚长有翅膀的金钱，一闪着紫色电芒的小锤，一串合二十四颗闪烁五彩豪光的宝珠。却是九公三宝，定海珠、紫电锤与那落宝金钱。
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