第一百零一章.一锤破金身
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三大准圣立于空中，互相对峙，那伏虎罗汉知道这三位争斗起来，一个不好容易将自己波及，连忙催虎远遁。
且不说当日陈九公逐放巫妖之事，大日如来未入佛门之时，还曾以钉头七箭书险些害了赵公明性命。而后陈九公强行逆天改命，将赵公明救下，还顺走了大日如来佛的钉头七箭书。如果说斩仙飞刀是叔父东皇太一给大日如来护身的宝物，那钉头七箭书就是父皇帝俊留给大日如来的唯一纪念。自从钉头七箭书被陈九公夺走后，大日如来无时无刻不想将其夺回。
双目怒视陈九公，大日如来冷声道：“不知紫薇帝君为何来吾西贺牛州？”
陈九公闻言，也不恼怒，只是淡淡一笑，“洪荒大地乃盘古大神为亿万生灵舍身所化，又何来东西之说？”
“你……”
大日如来没想到陈九公竟然用这么一句名言来回答自己，而且这句名言正是出自佛门圣人准提佛母口中。
双手合十向陈九公一礼，药师王佛笑道：“帝君所言甚是，洪荒大地何来东西之分？”
听药师王佛这么说，大日如来一怔，心中暗道：“这药师王佛怎么会帮着他说话？”
“今日贫僧与大日如来佛正欲往北俱芦洲一行，不知帝君同行否？”
大日如来乐了，药师王佛分明是抓住了陈九公的话把，你不说洪荒无东西之分吗？那我们去北俱芦洲，你可不能拦我们。
“好啊。”
可是让二佛吃惊的是，陈九公想到没想，直接就答应下来，“能与二位同行，荣幸之至。”
难道陈九公有什么陷阱？
就在这时，陈九公哈哈一笑，“不过去北洲之前，贫道还想与二人在此论道。”
论道？
药师王佛和大日如来佛笑了，双方都属圣人教派，论道无非也就是争论二教教义呗。但是要知道，六位混元圣人虽有道行高低之分，但在那强者辈出的上古之时，六圣都是顶尖之辈，否则也不会得证混元道果。六圣之中，除女娲娘娘不立教外，其他五圣皆是以立大教教化生灵成圣，其教义皆得天道认可，这要辩论起来的话，说上一个元会都不会有什么结果。
看出陈九公用意，大日如来冷笑一声，“帝君却是好兴致，不过吾等尚有要事在身，恕不奉陪！”
见这大日如来与药师王佛一个唱红脸，一个唱白脸配合的倒是不错，陈九公面色一沉，“既然佛祖不愿与贫道论道，那就让我讨教一下佛门寂灭**的威力吧。”
“帝君若有此兴，吾等奉陪到底！”
知道陈九公来此是为了什么，也知道双方必有一战，那还废什么话啊。
大日如来怒喝一声，功德金轮现于脑后，一只三足金乌在金轮之内若隐若现。
身上金光闪动，一尊万丈佛陀现于陈九公面前，二十四首，十八只手，各持璎珞、伞盖、鱼肠、加持宝杵、宝锉、金铃铛、金弓、银戟、幡旗、莲花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书。
“旁门就是旁门。”眼中精光闪烁，大手一翻，道道紫色电芒在陈九公手中流转。
随手一抛，一道带着毁灭气息的紫电现于空中，咔嚓一声，正轰在大日金身之上。
轰！
气浪翻腾，金光四溅。再看那大日金身，半拉身子被紫电锤一击轰得粉碎，原本的二十四头、十八臂就只剩下八个头颅，五只手臂尚且完好之外，就只有三截断臂，手上的物件还被炸丢了。
看了残缺不堪的金身，大日如来勃然大怒。当年准提佛母在万仙阵中连着凝聚两个金身，但人家是混元圣人，大日如来刚入佛门不久，刚刚祭炼出金身也没有几日，就被陈九公弄成了这种样子。
金身化作一道金光没入大日如来体内，手中现出接引宝幢刚要向陈九公击去，突然想起此人手中有落宝金钱，怒吼一声，持接引宝幢向陈九公打去。
“佛教圣人连此物都予你了。”望着接引宝幢，陈九公脸上露出一丝讥讽，此物乃当年的接引道人成道之物，不过从未现于洪荒。今日佛门仅有的两位准圣北上，阿弥陀佛和准提佛母将能拿得出手的宝物全给他们带着了。
青萍剑在手，一剑挡住接引宝幢，紫电锤再次祭出，道道紫色电芒闪烁，直奔大日如来面门。
白气悬空，金光万道，一朵青莲现出大日如来身前，青莲上舍利子翻腾，挡住紫电锤，却是那西方至宝青莲宝色旗。
洪荒修士有三六九等，相应的灵宝亦有等级，如果混元圣人对应先天至宝的话，那这顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出最大威力。
以前，陈九公虽有紫电锤、定海珠在手，但对敌时一般都是以宝击人。只有在西岐城下诛龙须虎，斗大巫时曾催动紫电锤化作紫电，但极耗法力，且不能发挥灵宝最大威力。
今日陈九公青萍剑如蛟龙一般上下翻飞，大日如来持接引宝幢相抗。陈九公紫电锤化作道道紫电接连轰下，撕开青莲宝色旗发出的白气、金光，撕裂青莲，击碎舍利。
按法宝性能来看，这紫电锤属攻击性灵宝，而青莲宝色旗为防御至宝，二者等级相同，本应是矛盾之争。
但陈九公是紫电锤绝对的主人，而大日如来不是。
西方本就宝物贫瘠，两位圣人也少有至宝，阿弥陀佛除成道法器接引宝幢之外，就只有十二品金莲。而准提佛母除了成道之宝七宝妙树杖外，只有道祖所赐青莲宝色旗。二圣虽将宝物赐下给大日如来使用，但只是使用，不可能将本身仅有的灵宝赐给他们。否则日后大劫来临之时，与其他圣人争斗怎么办？还能次次都从门下弟子手中借宝？
天地五方旗皆乃顶级防御至宝，防御力之强实属罕见。演义中中，姜子牙持中央戊己杏黄旗不知度过了多少劫难，混元金斗、五色神光，这些都没能奈何他。而且姜子牙手中的杏黄旗也未曾炼化，也不是自己的宝物。当日在洪荒星空之中，陈九公持素色云界旗抵挡四位上古大巫，也并非将素色云界旗炼化。
这是因为姜子牙和陈九公当时的对手实力太弱，顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出威力。同样，只有准圣级别的高手，才有抵挡、压制顶级先天灵宝的实力。就算那四位大巫再过凶猛，但也不足以破开素色云界旗的防御。如果要是换了一个祖巫的话，恐怕就是简单的一拳，当日的陈九公都抵挡不住。但要是今日，祖巫重生来战陈九公，陈九公以准圣修为催动离地焰光旗，就算是祖巫一时半会也攻破不了。
攻击、防御也都不是绝对的，如果老子与元始天尊交手，元始天尊盘古幡一味的攻击，老子一动不动，就顶着天地玄黄玲珑宝塔硬抗，没有其他任何动作，天地玄黄玲珑宝塔也有被落的时候。但如果老子以天地玄玲珑宝塔护住周身，再以其他手段攻击元始天尊，分散其攻击的话，那就真是立于不败之地。
修士相争争得是综合实力，修为、法力、肉搏之术，当然还有宝物。修为不用说，这就是谁强谁弱、谁高谁低的问题。法力嘛，只要不是混元圣人，就没有那无穷无尽的法力，只是修为越高，法力越高，这就好比修为是缸，法力是水一样。不过，你要是刚与一位同级别的对手厮杀一番，一转身，又来了一强敌，那你就倒霉了，因为你缸已经不满了。
当日陈九公告诫袁洪不可只追求力量，但肉搏之术对于陈九公这样的修士来说重要，在双方道行、法力、灵宝都差不多的条件下，最后比得还是最原始的肉搏厮杀。像在演义里，诛仙阵、万仙阵中，五位混元圣人不也得互相砍杀嘛，而这时候，通天教主和准提佛母明显比其他三圣要善战一些。
最后再说灵宝，以灵宝对敌永远是最简单、最方便的手段。同一件灵宝在不同修为的修士手中使来，效果肯定是不一样的，还有就是使用方法的不同。像紫电锤这件攻击灵宝，你直接打出和以法力催动使其化作紫电攻击，这两种的效果肯定不一样。而像青莲宝色旗这样的防御至宝，以其防御时，可不是简单展开，以旗面去抵挡，而是以法力催动，发出白气、金光，化出青莲、舍利，以此抵挡攻击。当白气、金光、青莲、舍利被破时，防御就算破了，不过你还可以再催动旗子继续布置防御，只是要多消耗法力罢了。
对手是同为准圣的陈九公，以没有完全炼化的青莲宝色旗去挡紫电锤，能挡得住一下，能挡得住两下，但却挡不住第三击。
紫电锤乃开天辟地之时第一道雷电所化，不但攻击犀利，而且攻速极快，在陈九公控制下接连三下，就将青莲宝色旗防御撕开。
抱歉，参加婚礼回来晚了，晚上六点的更新不会晚
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且不说当日陈九公逐放巫妖之事，大日如来未入佛门之时，还曾以钉头七箭书险些害了赵公明性命。而后陈九公强行逆天改命，将赵公明救下，还顺走了大日如来佛的钉头七箭书。如果说斩仙飞刀是叔父东皇太一给大日如来护身的宝物，那钉头七箭书就是父皇帝俊留给大日如来的唯一纪念。自从钉头七箭书被陈九公夺走后，大日如来无时无刻不想将其夺回。
双目怒视陈九公，大日如来冷声道：“不知紫薇帝君为何来吾西贺牛州？”
陈九公闻言，也不恼怒，只是淡淡一笑，“洪荒大地乃盘古大神为亿万生灵舍身所化，又何来东西之说？”
“你……”
大日如来没想到陈九公竟然用这么一句名言来回答自己，而且这句名言正是出自佛门圣人准提佛母口中。
双手合十向陈九公一礼，药师王佛笑道：“帝君所言甚是，洪荒大地何来东西之分？”
听药师王佛这么说，大日如来一怔，心中暗道：“这药师王佛怎么会帮着他说话？”
“今日贫僧与大日如来佛正欲往北俱芦洲一行，不知帝君同行否？”
大日如来乐了，药师王佛分明是抓住了陈九公的话把，你不说洪荒无东西之分吗？那我们去北俱芦洲，你可不能拦我们。
“好啊。”
可是让二佛吃惊的是，陈九公想到没想，直接就答应下来，“能与二位同行，荣幸之至。”
难道陈九公有什么陷阱？
就在这时，陈九公哈哈一笑，“不过去北洲之前，贫道还想与二人在此论道。”
论道？
药师王佛和大日如来佛笑了，双方都属圣人教派，论道无非也就是争论二教教义呗。但是要知道，六位混元圣人虽有道行高低之分，但在那强者辈出的上古之时，六圣都是顶尖之辈，否则也不会得证混元道果。六圣之中，除女娲娘娘不立教外，其他五圣皆是以立大教教化生灵成圣，其教义皆得天道认可，这要辩论起来的话，说上一个元会都不会有什么结果。
看出陈九公用意，大日如来冷笑一声，“帝君却是好兴致，不过吾等尚有要事在身，恕不奉陪！”
见这大日如来与药师王佛一个唱红脸，一个唱白脸配合的倒是不错，陈九公面色一沉，“既然佛祖不愿与贫道论道，那就让我讨教一下佛门寂灭**的威力吧。”
“帝君若有此兴，吾等奉陪到底！”
知道陈九公来此是为了什么，也知道双方必有一战，那还废什么话啊。
大日如来怒喝一声，功德金轮现于脑后，一只三足金乌在金轮之内若隐若现。
身上金光闪动，一尊万丈佛陀现于陈九公面前，二十四首，十八只手，各持璎珞、伞盖、鱼肠、加持宝杵、宝锉、金铃铛、金弓、银戟、幡旗、莲花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书。
“旁门就是旁门。”眼中精光闪烁，大手一翻，道道紫色电芒在陈九公手中流转。
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轰！
气浪翻腾，金光四溅。再看那大日金身，半拉身子被紫电锤一击轰得粉碎，原本的二十四头、十八臂就只剩下八个头颅，五只手臂尚且完好之外，就只有三截断臂，手上的物件还被炸丢了。
看了残缺不堪的金身，大日如来勃然大怒。当年准提佛母在万仙阵中连着凝聚两个金身，但人家是混元圣人，大日如来刚入佛门不久，刚刚祭炼出金身也没有几日，就被陈九公弄成了这种样子。
金身化作一道金光没入大日如来体内，手中现出接引宝幢刚要向陈九公击去，突然想起此人手中有落宝金钱，怒吼一声，持接引宝幢向陈九公打去。
“佛教圣人连此物都予你了。”望着接引宝幢，陈九公脸上露出一丝讥讽，此物乃当年的接引道人成道之物，不过从未现于洪荒。今日佛门仅有的两位准圣北上，阿弥陀佛和准提佛母将能拿得出手的宝物全给他们带着了。
青萍剑在手，一剑挡住接引宝幢，紫电锤再次祭出，道道紫色电芒闪烁，直奔大日如来面门。
白气悬空，金光万道，一朵青莲现出大日如来身前，青莲上舍利子翻腾，挡住紫电锤，却是那西方至宝青莲宝色旗。
洪荒修士有三六九等，相应的灵宝亦有等级，如果混元圣人对应先天至宝的话，那这顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出最大威力。
以前，陈九公虽有紫电锤、定海珠在手，但对敌时一般都是以宝击人。只有在西岐城下诛龙须虎，斗大巫时曾催动紫电锤化作紫电，但极耗法力，且不能发挥灵宝最大威力。
今日陈九公青萍剑如蛟龙一般上下翻飞，大日如来持接引宝幢相抗。陈九公紫电锤化作道道紫电接连轰下，撕开青莲宝色旗发出的白气、金光，撕裂青莲，击碎舍利。
按法宝性能来看，这紫电锤属攻击性灵宝，而青莲宝色旗为防御至宝，二者等级相同，本应是矛盾之争。
但陈九公是紫电锤绝对的主人，而大日如来不是。
西方本就宝物贫瘠，两位圣人也少有至宝，阿弥陀佛除成道法器接引宝幢之外，就只有十二品金莲。而准提佛母除了成道之宝七宝妙树杖外，只有道祖所赐青莲宝色旗。二圣虽将宝物赐下给大日如来使用，但只是使用，不可能将本身仅有的灵宝赐给他们。否则日后大劫来临之时，与其他圣人争斗怎么办？还能次次都从门下弟子手中借宝？
天地五方旗皆乃顶级防御至宝，防御力之强实属罕见。演义中中，姜子牙持中央戊己杏黄旗不知度过了多少劫难，混元金斗、五色神光，这些都没能奈何他。而且姜子牙手中的杏黄旗也未曾炼化，也不是自己的宝物。当日在洪荒星空之中，陈九公持素色云界旗抵挡四位上古大巫，也并非将素色云界旗炼化。
这是因为姜子牙和陈九公当时的对手实力太弱，顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出威力。同样，只有准圣级别的高手，才有抵挡、压制顶级先天灵宝的实力。就算那四位大巫再过凶猛，但也不足以破开素色云界旗的防御。如果要是换了一个祖巫的话，恐怕就是简单的一拳，当日的陈九公都抵挡不住。但要是今日，祖巫重生来战陈九公，陈九公以准圣修为催动离地焰光旗，就算是祖巫一时半会也攻破不了。
攻击、防御也都不是绝对的，如果老子与元始天尊交手，元始天尊盘古幡一味的攻击，老子一动不动，就顶着天地玄黄玲珑宝塔硬抗，没有其他任何动作，天地玄黄玲珑宝塔也有被落的时候。但如果老子以天地玄玲珑宝塔护住周身，再以其他手段攻击元始天尊，分散其攻击的话，那就真是立于不败之地。
修士相争争得是综合实力，修为、法力、肉搏之术，当然还有宝物。修为不用说，这就是谁强谁弱、谁高谁低的问题。法力嘛，只要不是混元圣人，就没有那无穷无尽的法力，只是修为越高，法力越高，这就好比修为是缸，法力是水一样。不过，你要是刚与一位同级别的对手厮杀一番，一转身，又来了一强敌，那你就倒霉了，因为你缸已经不满了。
当日陈九公告诫袁洪不可只追求力量，但肉搏之术对于陈九公这样的修士来说重要，在双方道行、法力、灵宝都差不多的条件下，最后比得还是最原始的肉搏厮杀。像在演义里，诛仙阵、万仙阵中，五位混元圣人不也得互相砍杀嘛，而这时候，通天教主和准提佛母明显比其他三圣要善战一些。
最后再说灵宝，以灵宝对敌永远是最简单、最方便的手段。同一件灵宝在不同修为的修士手中使来，效果肯定是不一样的，还有就是使用方法的不同。像紫电锤这件攻击灵宝，你直接打出和以法力催动使其化作紫电攻击，这两种的效果肯定不一样。而像青莲宝色旗这样的防御至宝，以其防御时，可不是简单展开，以旗面去抵挡，而是以法力催动，发出白气、金光，化出青莲、舍利，以此抵挡攻击。当白气、金光、青莲、舍利被破时，防御就算破了，不过你还可以再催动旗子继续布置防御，只是要多消耗法力罢了。
对手是同为准圣的陈九公，以没有完全炼化的青莲宝色旗去挡紫电锤，能挡得住一下，能挡得住两下，但却挡不住第三击。
紫电锤乃开天辟地之时第一道雷电所化，不但攻击犀利，而且攻速极快，在陈九公控制下接连三下，就将青莲宝色旗防御撕开。
抱歉，参加婚礼回来晚了，晚上六点的更新不会晚
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