第二百六十章 宗教内部问题
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第三更完毕
禁枪法案实行起来可比内务部改革要迅的多，内务部的改革需要协调各个部门之间的利益，还有人手之间的调配。 w?并且而禁枪不过是苏联高层之间一句话的事情，再加上精心策划的舆论推动，禁枪法案很快的就被推动和实施了起来。
苏联政府之间的官僚决策往往是一句话的事情，所有出现一拍大腿的决定。当然这种情况也不单单存在苏联政府之间，美国国会也时有生，最出名的拍大腿事件无疑于5o年代美苏军备竞赛时提出的a119工程，美**方打算在月球上引爆一枚核弹，制造出一个能让全世界的人都看到的蘑菇云，以彰显自己的实力，好在气势上压过对方。这种明显是用来炫耀和作秀却没有半点实际用途的劳民伤财核试验，亚纳耶夫一般只有一句简单的评价。
“妈的，智障。”
所以从今之后，苏联重要的法案施行都会先在社会上放出风声，观察民众的反应，如果民众反应不是特别的激烈，甚至是保持着肯定的态度，那么政府则通过这项法案。如果说民众的反应异常的激烈，那么亚纳耶夫则停止掉这种做法。
在苏联政府手中可没有政治正确这一说法，维护苏维埃和祖国人民的权利是他们的根本出点。谁要是敢提出类似于清真食品法之类的法案，他一定会将那个代表丢进喀山精神病院，让他好好的接受一下电击治疗。
按照俄罗斯人民的说法，对不起我们最爱的是烟熏猪肉香肠和伏特加，我们不会为了一个宗教而迁就你们这群人，所以你们爱吃吃，不吃饿死。
不过亚纳耶夫还是小觑了那群穆-斯-林的精神上的执着，高加索地区爆了一场关于伊-斯兰教徒的示威，强烈要求苏联政府尊重他们的饮食风俗习惯，代表还大声的宣扬，政府应该像他们在法律里面所说的那样。尊重宗教，尊重人权，穆-斯林也是人，强烈设置清真食品。设置穆-斯林清真场合，尊重宗教。
不用说，这肯定是有某些别有用心的人被背后捣乱，亚纳耶夫很清楚如果没有别人在背后的煽风点火，这群穆=斯林肯定不敢站出来口径一致对外。至于背后的推手。想也不用想肯定有西方情报局还有土耳其的影子。
这让亚纳耶夫想起当初在俄罗斯盛极一时的东正教，或许这些“温和”的穆畜忘记了一件事，那就是苏联建立的前五年，总共杀死了28位主教和过12oo名牧师；一战前俄罗斯有过54ooo所教堂，1941年仅有5oo所仍然开门。斯大林用最血腥的手段警告苏联土地上的宗教行动，别试图挑战**的权威。
在经历了戈尔-巴乔夫不正确的民族关系，还有之前对外部长谢瓦尔德纳泽（不是现在这位）的错误民族政策之后，高加索地区的伊-斯兰极端思潮又开始了死灰复燃，最明显的就是车臣战争。当那些暴乱分子企图在高加索建立大一统的大哈-里-帝国的梦想被绞杀在摇篮之后，他们又采取了其他的方式。那就是和平示威。
怪不得高加索的伊-斯兰教徒在不得势的时候就会当一名温和的穆-斯林，要求他人尊重自己的主权。一旦得势了就直接政变，拿刀子架在你的脖子上，你既不肯信教又不肯去死，让我很为难啊。
亚纳耶夫打通了小卡德罗夫的电话，作为苏联在车臣地区的利益代理人，小卡德罗夫所施展的影响力还是非同小可的。何况亚纳耶夫还允许对方在车臣拥有一支军队，并且随时供他自己调遣，虽然只是负责治安和维稳，但是对于小卡德罗夫来讲足够了。毕竟他没有自己父亲的雄才大略去指挥一支军队。并且跟莫斯科讨价还价。
镇压宗教活动这种事情不能由政府出面，最好是选择同样为伊-斯兰教的利益代理人，起码还给人权组织一个光明正大的理由，苏联现在可没有迫害宗教活动。
“喂。”小卡德罗夫接起了电话。在他听到电话另一端的人报出自己的姓名之后，瞬间这个人脸色都变了。他握住话筒小声的说道，“亚纳耶夫总书记，请问有什么吩咐。”
“我只是想知道一下，最近车臣爆的穆-斯林抗议事件是怎么回事？”亚纳耶夫表现的风轻云淡，仿佛这是在诉说一件无关紧要的事情。
“是这样的。”小卡德罗夫挠了挠头。说道，“最近政府推广的食品法让瓦哈比派系的穆-斯林感到不满，他们是原教旨主义的派系，一板一眼的遵照的古-兰经生活，不像我们这些世俗化的苏菲派……”
“够了，小卡德罗夫，我暂时不想听到这些解释，解释都是事后的事情。”亚纳耶夫开门见山的说道，“我不希望在高加索地区出现这样的情况，瓦哈比派系的阿訇，他一个人能值苏军几个装甲师？”
小卡德罗夫的心突然缩紧，因为他想起当初车臣战争的时候，苏联的坦克直接从那些还剩一口气的伊-斯-兰圣战徒身上碾压过去。苏联军队用这种方式告诉企图反抗的敌人，这就是你们跟钢铁洪流作对的下场。
“所以我现在有一个任务要交给你，这场大规模的游行示威必须被终止。再说你们苏菲派系不一向跟瓦哈比派系有着隔阂和成见吗？这就是你解决问题的最好时机。只要你做的不要太过分了，中央会睁一只眼闭一只眼，懂吗？”
“假如有其他人指责起来的话，怎么办？”小卡德罗夫问道。
“其他人？苏联还有谁敢对莫斯科的政策指手画脚？如果你想说西方的人权组织，不好意思，这是苏联宗教的内部问题，他们没有权利过多的管辖。”亚纳耶夫的话就像给小卡的罗夫一颗定心丸，让他放心大胆的去干。
“我希望这场维稳行动能在你们穆=斯林内部解决，中央就不方便介入了。”亚纳耶夫已经对小卡德罗夫下达了执行命令，他说道，“还有我希望今后在高加索生的事情，都能看到你圆满的解决。整个高加索地区需要一个强有力的领导人政权。我希望，小卡德罗夫你能够在未来肩负起重任。”
也不容他继续多想，亚纳耶夫挂断了电话，他等同于告诉对方，如果在伊斯-兰教事件上处理得当的话，那么小卡德罗夫不仅仅只是车臣的利益代理人，甚至会成为整个高加索地区穆-斯林的代理人。
于是这些和平示威的瓦哈比派系“和平”教徒，成为了小卡德罗夫往上爬的垫脚石。他们甚至没有想到，朝自己下手的，居然是信仰同一个宗教的教徒。
那些瓦哈比的教徒在大街上已经静坐了快一天了，他们也没见得有政府人员过来跟他谈判。带头的阿-訇年纪有些大了，撑不住这样一天的风吹日晒。有些没有耐心的年轻人开始打砸店铺泄自己的不满很愤怒。
而这些人的所作所为都被暗中盯梢的内务部警察尽收眼底，他们的命令是什么时候这些人开始暴动了，就可以进行收网了。
就在他们以为政府不会过来跟他们谈判的时候，带头的阿訇看见一群手持棍棒的警察正在赶往这边。小卡德罗夫的部队制服和苏联军警的有所差别，所以他们一眼就看出这些人不是内务部的警察，而是苏菲派的军方人员。
“该死的，没想到苏联政府居然会派遣小卡德罗夫那个魔头的部队来对付我们！”本来阿訇是想谈判崩裂之后，在世界面前展现出苏联内务部无情镇压宗教的一面，好博取伊-斯兰世界，尤其是土耳其方面的同情。但是他忘了一件事，那就是苏菲派现在已经是苏共鞍前马后的一条狗，用他们来镇压宗教示威，在适合不过了。
于是一场示威行动变成了两个宗教派系之间的流血冲突，年轻气盛又没有约束的小卡德罗夫做事自然冲动的多，那些负责镇压的军队接到的命令是往死了打，最好躺在地上站不起来才松手。
于是瓦哈比派系也不顾自己温和穆-斯林的形象了，直接掏出藏匿的棍棒和刀具进行反抗，不过早已料到这一手的小卡德罗夫动用了ks-23霰=弹枪，直接将冲在最前面的小白帽们轰成了筛子。连朝天鸣枪这一步骤都省略了。事后也让亚纳耶夫看出了一点，在对待宗教问题上，果然还是自己人镇压自己人才是最有效果的。
这些没有战斗经验的瓦哈比派信徒怎么可能是这些军人的对手，他们早就从四面八方如同潮水一般涌过来包围了所有人，命令所有人放下武器无条件的投降，否则别怪他们下手不留情。在看着地上的流血呻吟的伤者，还有对准自己的枪口，剩余的人放下了刀具，选择投降。
只有带头的阿訇愤愤不平的叫喊道他一定要让苏菲派系，让卡德罗夫不得好死。他话刚说完，就被一阵拳打脚踢的招呼。(未完待续。)
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禁枪法案实行起来可比内务部改革要迅的多，内务部的改革需要协调各个部门之间的利益，还有人手之间的调配。 w?并且而禁枪不过是苏联高层之间一句话的事情，再加上精心策划的舆论推动，禁枪法案很快的就被推动和实施了起来。
苏联政府之间的官僚决策往往是一句话的事情，所有出现一拍大腿的决定。当然这种情况也不单单存在苏联政府之间，美国国会也时有生，最出名的拍大腿事件无疑于5o年代美苏军备竞赛时提出的a119工程，美**方打算在月球上引爆一枚核弹，制造出一个能让全世界的人都看到的蘑菇云，以彰显自己的实力，好在气势上压过对方。这种明显是用来炫耀和作秀却没有半点实际用途的劳民伤财核试验，亚纳耶夫一般只有一句简单的评价。
“妈的，智障。”
所以从今之后，苏联重要的法案施行都会先在社会上放出风声，观察民众的反应，如果民众反应不是特别的激烈，甚至是保持着肯定的态度，那么政府则通过这项法案。如果说民众的反应异常的激烈，那么亚纳耶夫则停止掉这种做法。
在苏联政府手中可没有政治正确这一说法，维护苏维埃和祖国人民的权利是他们的根本出点。谁要是敢提出类似于清真食品法之类的法案，他一定会将那个代表丢进喀山精神病院，让他好好的接受一下电击治疗。
按照俄罗斯人民的说法，对不起我们最爱的是烟熏猪肉香肠和伏特加，我们不会为了一个宗教而迁就你们这群人，所以你们爱吃吃，不吃饿死。
不过亚纳耶夫还是小觑了那群穆-斯-林的精神上的执着，高加索地区爆了一场关于伊-斯兰教徒的示威，强烈要求苏联政府尊重他们的饮食风俗习惯，代表还大声的宣扬，政府应该像他们在法律里面所说的那样。尊重宗教，尊重人权，穆-斯林也是人，强烈设置清真食品。设置穆-斯林清真场合，尊重宗教。
不用说，这肯定是有某些别有用心的人被背后捣乱，亚纳耶夫很清楚如果没有别人在背后的煽风点火，这群穆=斯林肯定不敢站出来口径一致对外。至于背后的推手。想也不用想肯定有西方情报局还有土耳其的影子。
这让亚纳耶夫想起当初在俄罗斯盛极一时的东正教，或许这些“温和”的穆畜忘记了一件事，那就是苏联建立的前五年，总共杀死了28位主教和过12oo名牧师；一战前俄罗斯有过54ooo所教堂，1941年仅有5oo所仍然开门。斯大林用最血腥的手段警告苏联土地上的宗教行动，别试图挑战**的权威。
在经历了戈尔-巴乔夫不正确的民族关系，还有之前对外部长谢瓦尔德纳泽（不是现在这位）的错误民族政策之后，高加索地区的伊-斯兰极端思潮又开始了死灰复燃，最明显的就是车臣战争。当那些暴乱分子企图在高加索建立大一统的大哈-里-帝国的梦想被绞杀在摇篮之后，他们又采取了其他的方式。那就是和平示威。
怪不得高加索的伊-斯兰教徒在不得势的时候就会当一名温和的穆-斯林，要求他人尊重自己的主权。一旦得势了就直接政变，拿刀子架在你的脖子上，你既不肯信教又不肯去死，让我很为难啊。
亚纳耶夫打通了小卡德罗夫的电话，作为苏联在车臣地区的利益代理人，小卡德罗夫所施展的影响力还是非同小可的。何况亚纳耶夫还允许对方在车臣拥有一支军队，并且随时供他自己调遣，虽然只是负责治安和维稳，但是对于小卡德罗夫来讲足够了。毕竟他没有自己父亲的雄才大略去指挥一支军队。并且跟莫斯科讨价还价。
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“我只是想知道一下，最近车臣爆的穆-斯林抗议事件是怎么回事？”亚纳耶夫表现的风轻云淡，仿佛这是在诉说一件无关紧要的事情。
“是这样的。”小卡德罗夫挠了挠头。说道，“最近政府推广的食品法让瓦哈比派系的穆-斯林感到不满，他们是原教旨主义的派系，一板一眼的遵照的古-兰经生活，不像我们这些世俗化的苏菲派……”
“够了，小卡德罗夫，我暂时不想听到这些解释，解释都是事后的事情。”亚纳耶夫开门见山的说道，“我不希望在高加索地区出现这样的情况，瓦哈比派系的阿訇，他一个人能值苏军几个装甲师？”
小卡德罗夫的心突然缩紧，因为他想起当初车臣战争的时候，苏联的坦克直接从那些还剩一口气的伊-斯-兰圣战徒身上碾压过去。苏联军队用这种方式告诉企图反抗的敌人，这就是你们跟钢铁洪流作对的下场。
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“假如有其他人指责起来的话，怎么办？”小卡德罗夫问道。
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“我希望这场维稳行动能在你们穆=斯林内部解决，中央就不方便介入了。”亚纳耶夫已经对小卡德罗夫下达了执行命令，他说道，“还有我希望今后在高加索生的事情，都能看到你圆满的解决。整个高加索地区需要一个强有力的领导人政权。我希望，小卡德罗夫你能够在未来肩负起重任。”
也不容他继续多想，亚纳耶夫挂断了电话，他等同于告诉对方，如果在伊斯-兰教事件上处理得当的话，那么小卡德罗夫不仅仅只是车臣的利益代理人，甚至会成为整个高加索地区穆-斯林的代理人。
于是这些和平示威的瓦哈比派系“和平”教徒，成为了小卡德罗夫往上爬的垫脚石。他们甚至没有想到，朝自己下手的，居然是信仰同一个宗教的教徒。
那些瓦哈比的教徒在大街上已经静坐了快一天了，他们也没见得有政府人员过来跟他谈判。带头的阿-訇年纪有些大了，撑不住这样一天的风吹日晒。有些没有耐心的年轻人开始打砸店铺泄自己的不满很愤怒。
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就在他们以为政府不会过来跟他们谈判的时候，带头的阿訇看见一群手持棍棒的警察正在赶往这边。小卡德罗夫的部队制服和苏联军警的有所差别，所以他们一眼就看出这些人不是内务部的警察，而是苏菲派的军方人员。
“该死的，没想到苏联政府居然会派遣小卡德罗夫那个魔头的部队来对付我们！”本来阿訇是想谈判崩裂之后，在世界面前展现出苏联内务部无情镇压宗教的一面，好博取伊-斯兰世界，尤其是土耳其方面的同情。但是他忘了一件事，那就是苏菲派现在已经是苏共鞍前马后的一条狗，用他们来镇压宗教示威，在适合不过了。
于是一场示威行动变成了两个宗教派系之间的流血冲突，年轻气盛又没有约束的小卡德罗夫做事自然冲动的多，那些负责镇压的军队接到的命令是往死了打，最好躺在地上站不起来才松手。
于是瓦哈比派系也不顾自己温和穆-斯林的形象了，直接掏出藏匿的棍棒和刀具进行反抗，不过早已料到这一手的小卡德罗夫动用了ks-23霰=弹枪，直接将冲在最前面的小白帽们轰成了筛子。连朝天鸣枪这一步骤都省略了。事后也让亚纳耶夫看出了一点，在对待宗教问题上，果然还是自己人镇压自己人才是最有效果的。
这些没有战斗经验的瓦哈比派信徒怎么可能是这些军人的对手，他们早就从四面八方如同潮水一般涌过来包围了所有人，命令所有人放下武器无条件的投降，否则别怪他们下手不留情。在看着地上的流血呻吟的伤者，还有对准自己的枪口，剩余的人放下了刀具，选择投降。
只有带头的阿訇愤愤不平的叫喊道他一定要让苏菲派系，让卡德罗夫不得好死。他话刚说完，就被一阵拳打脚踢的招呼。(未完待续。)
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