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第十九章 科考 第八节

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    86_86591“老爷回来了!”吴仁义刚转过城北要塞,从水门登陆,进入宫城,等在宫城附近打探消息的府内管家就得到了消息,迅速到后面的张美人等住处报告,顿时引来了一众女士的骚动,纷纷放下手中活计,描眉换装,整理姿容,准备迎接久违的国公大人。

    “这,这是怎么回事?”吴仁义刚进入大门,看到里面十几名莺莺燕燕一下子懵了:“本公似乎来错地方了?”

    看到吴仁义滑稽的样子,一种大小美女哄然大笑,还是张美人老成,走向前微微躬身问安之后,柔媚地说道:“老爷没走错,是到家了。这些丫头可是慕名而来的,等老爷洗漱休息过后,贱妾再为您一一介绍如何?”

    “这是谁的馊主意,简直是胡闹!”听完张美人介绍,吴仁义的确有些恼怒,但是碍于对方死心塌地为自己打理家务,从没怨言,从无过失,处置得体,所以放缓语气说道:“你们怎么不好好想想,本公哪有多余时间搞什么乐舞之类啊!”

    “老爷,要不还是等燕燕公主回来再做计较如何?”张美人知道自己一人难以说服对方,只好搬出了幕后主使人孙燕燕,因为前段时间国公大人可是好几个日夜为对方搞什么歌舞培训来着,那时候国公爷可没有抱怨,表面上看还享受着呢,张美人心中微微带着醋意想到。

    “这与燕燕公主没有关系,是本公最近可有很多事情需要操办,无暇顾及这些娱乐活动。要不这样,等明天如果有时间,我为你们提供点,还是等有空再说吧!”看着张美人的期盼,吴国公差点被征服,等反映过来,马上改口。

    接下来的十几天里,吴仁义主持了科举的正常运转,好在有了大魏模式作为范本,在处置一些考试内容和项目的时候,就显得从容了很多。

    因为吴国地处江南,至今为止,荆州的大部分已经归了大魏,实际能够控制的只有扬州江南部分;广州全部;交州全部;交趾的部分地区等,就文举来说,参加者主要来自于扬广二州,交州的参与者寥寥无几,更不用说语言不通,文化落后的交趾了,总人数两千都不足,所以不到半月,考试就结束了。

    又忙活了整整三天,帮助两位小皇帝处理完武举各项事宜,将文举的评卷工作交给左丞相陆凯负责,吴仁义带着自己的徒弟们正要准备东下,突然得到通报:燕燕公主他们回来了,急忙带人向江边迎了过去。

    “大人,公主不想见生人,死活不下船!”一名水军将领走上来汇报说。

    吴仁义噌一声跳到船上,掀开舱门挡脸,稍微适应一下里面的阴暗,往廊道里站着守卫的一个舱门走过去,点头回复对方军礼之后,吴仁义示意他到外面等,然后步入了公主的舱室,只见一名女子蜷缩在不大的临时木床上,面朝内侧的舱壁,似乎微微抽搐着。

    吴仁义走上去,俯下身来温和的说道:“小猫咪,到家了,该起床了!”

    见对方不反应,吴仁义伸手将对方横抱起来就往外面走,对方一声惊叫,双手搂上他的脖子,将臻首埋在吴仁义胸前,微微战栗着说道:“别,让人家笑话!”

    其实吴仁义也没有打算抱她出去,那可是震惊东吴的大事件。所以如此举动,只不过是想刺激一下对方,让燕燕公主尽快打起精神而已。所以很顺从的站在了廊道上。

    一个青春年少,待嫁闺中的成子;一个血气方刚,思想现代派的青年俊杰,两人紧紧抱在一起,时间一下子似乎静止了。过了不短时间,吴仁义突然清醒过来,对着外面喊道:“把船开到水门那边去,我带公主就近下船!”

    因为有了孙燕燕公主等人的回归,吴仁义只好打发丁温带队去了东面海边,了解当地海盗的侵扰沿海居民事件,自己整整陪伴了对方三天,自然引起了很多人的关注。关注什么?两人的奸情啊。

    “大人,如果您有意娶了公主殿下,就让奴家托人挑开来这件事,相信对方会很同意的!”

    “这,哪里话吗,我们之间的年龄可是差距不小的,再说了,”吴仁义猛然反应过来,自己的家世可是不能暴露的,赶紧住嘴。

    张美人扑哧一声地笑,像个大姐姐一样开导说:“这是什么话,君不见很多行将就木的老头,还不断纳妾娶新吗,何况您的身份地位,每一样都配得上长公主了!”

    怪不得后世的某些行业桃色新闻特多,外界更是多有非议,当吴仁义拗不过孙燕燕和张美人等一众佳丽的坚持,为他们打造一部歌舞剧节目的时候,自己可是像一只小绵羊落进了狼群之中,一直战战兢兢,忍受着煎熬。你想啊,一个青春正当年的小伙子,还是身体特棒,精力过剩的那种,周旋在一群宫中佳丽之间,会是一种什么感觉,直白点说就是痛苦熬煎并快乐享受着。

    有人可能想歪歪了,咱吴仁义老兄可是正派君子,而且还是道家高人,自我克制能力强着呢,绝对不会轻易出了什么叉子的。

    几经磨难之后,吴仁义终于凭着记忆,柔和了几个比较熟知的电影、戏曲、歌舞等表演形式,同时融汇贯通的把几个故事情节混编在一起,主要以自己所了解的唐代著名宫廷舞曲《霓裳羽衣曲》为骨干,遍成了定名为《霓裳羽衣歌舞》的一部三段组成的歌舞器乐混合剧目。

    这部舞曲尊重了传说中描写唐玄宗向往神仙生活,而奔赴月宫,终于会见仙女的故事。其情节优美动人,令人向往。当然,主人翁改成了老子,因为原曲就是描写道家生活基调的。

    与故事情节相呼应,第二部的组织,自然是将宫廷乐师,主要是宫女擅长的磬、箫、筝、笛等乐器,加上吴仁义特意赶制的手鼓、葫芦丝、胡琴等乐器,进行演奏,声势倒也颇大,音响效果在小规模空间里总算达到了吴仁义的基本要求。但是轮到曲调的统一,大家可是很犯难,好在宫中一名叫尚好的女乐官的确厉害,竟然提出了将整个节拍分为宫商徵微拔五个不同基调的倡议,以为定调,让吴仁义很是惊叹不已。

    受到对方启发,吴仁义干脆将后世的五线谱和对方提出的宫商曲调结合,又增加了两个音节,基本形成了现代五线谱模式。所谓五线谱,最基本的就是五条横线,由低到高进行排列,然后根据音节,分组以形似镰刀的符号标出区分度。再后来,吴仁义又和尚好根据新编歌曲的音区,划分出高音、中音、低音三种谱号,便于不同声线歌曲编排,便于不同人员的歌唱。

    舞蹈的排练由吴仁义与孙燕燕合作指导,在原来几个单曲的基础之上,进行了细化加工,增补之后,先作为序曲之后的部分进行排练,十几人到二三十人的表演,阵容也初具规模。

    接下来是服装的制定。为了贴近霓裳羽衣的名号,以及故事情节的虚幻,缥缈,轻盈飘逸效果,给人以仙女降临,如梦似幻般的奇妙感觉,吴仁义专门和宫廷服装师傅们从选材,到形式进行了仔细研究,最终制成了几十套薄如蝉翼,华丽但不妖冶,轻柔而且飘逸的锦绣衣装。

    在冠带方面,也是很费了一番工夫,既要显示出与人间不同,又不能过分沉重,不利于表演,最后用丝绸、羽毛等作为飘带和外衬,用一些轻质物品作为支撑,做成了近似于唐代宫女类似的头饰。

    按照回忆,吴仁义将全部歌舞分为三部曲,第一部分为序曲,以低沉舒缓的独奏轮奏为主;第二部,也是全曲的主干部分,描述的自然是道家祖师得道成仙之后,约会仙女,并成为神仙眷属,和美生活的一段描述,自然是融合了歌、舞、乐于一体,形成起伏不断的抒情叙事,多数情况是单歌独舞,中间穿插舒缓的群乐和曼舞。

    *迭起场景放在了最后的第三部。以舞蹈为主,繁音急节,乐音铿锵,速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍,结尾部分转慢,基本尊重了原版的舞而不歌的描述。

    此舞曲原版虽然已经散失,但是跟据史载的确达到了古代歌舞的一个高峰,正如大诗人白居易称赞此舞的精美曰:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”。

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