第119章这两个家伙
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“忍辱负重本是汉民族血里的根，但现在被有野心的人利用了。官场上同样不缺忍辱负重，为了混个一官半职，做孙子添人家脚背也干，被人把屎拉在头上也能忍。
为了什么，为了往上爬，为了到国家这个对做官者来说敞开着的钱袋子里拿钱。为民请命那只是用来说说的，三岁孩子恐怕也不会信了。”
老温的话就有些官经了。茵茵对人情最关心，她想到的就是人与人之间的相处问题：“关系这个词在中华大地上已经家喻户晓了，一定得尊重它，没有关系就得创造一切条件制造关系。有关系就可以平步青云，可以快速地提高自己的阶层。”
“很少有人想到破坏，中国人喜欢讲忍无可忍，忍到大多数中国人都不能忍了，才会起义。我们恨之爱之，因为大群体的忍无可忍，才有了官方以外的平衡力量。
虽然有失败，但急了眼的中国人都敢于前赴后继。为了寻找活下去的光明，会不断有人从血堆里爬起来前赴后继，死了也要在所不惜，这也许就是这个有着五千年斗争史的民族得以留存的血根子吧。
可是咱们这个民族并不是一个喜欢不断更新的民族。大忍的民族也有她特别可悲的地方。”这是肖曼的看法。
“在已经过去的时代有一种奇怪的现象。统治者压得人没法活了的时候，受尽压迫的人就会想，怎么还没有人来替天行道呢。一个制度被打倒了，就把希望放在下一个制度，把希望都放在别人身上和新的制度上。
整体缺失信念的群体是可悲的。主义的倒塌不是谁强加进来的，是一种机体的后癌期，是群盲后的方向上的虚无错乱。不考虑人这种高级动物怎么活着的问题，那这种群体的存在就没有任何意义。
不知道应该信仰什么，包括孩子，都是最为可悲的。被物质的虚浮蒙住眼睛的成年人，顾不上把藏住的虚茫找个时间晾洒，可是正在一步步成长着的人，如果用这种虚浮挡住思考，不知道怎样来构架自己的人字，那是整个民族的悲哀。”
终于上架了，心里边蹦蹦乱跳哦。留这么一章
东东，主要是把夏威同学所谓的创世的根根说将出来，一个差点做了鸭子的打工小子，到最后的暴成驭鬼圣君，当然得有他治世治人的大统治新统治思想。为了避免涉及到政治，只能是含糊一点了。
有大大会觉得这一章
有点板面孔，光嘴上光辉了，有一点点不爽了。接下来就好了，搞怪有了，艳情艳性有了，那谁说的话来着，想有的一章
章的都有了。大大们记得铁血追下去看哦，既然愿意让夏威暴成花丛圣君为最高票数，那咱们就得向着这个方向嗷嗷前进。
总目标是由打工小子夏威成黑道总领（轻度yy的第一部）鬼变成驭鬼道圣（易形艳行的美艳在梵仙道、佛气门、三千鬼域的冷艳魅影的第二部中）
圣战成梵天帝尊（统领鬼域，混天排序，鬼仙鬼圣鬼王相继登场，吼吼，忘了交待了，从一开始，夏同学的、嫡系部队就是鬼兵鬼将鬼主的，鬼气鬼法鬼术鬼道冲天，万鬼封仙哦，有点打破常规。
此为第三部）诸神仰看中，羽化炫异成七炫穹境梵天驭鬼圣君。以艳情为主线，另间异能神力、仙术鬼道的魔幻灵异。一定要喜欢哦！
夏威被晨仙子点化，他一个人道天道都要尽至极处的人，在创造有自己特色的祥和世界的问题上，是不折不扣的坚持中国问题中国办的实践家。
夏同学最不满的就是强加在人头上的所谓主义，背着书包在学校学政治学哲学时，就开始学什么唯物主义，可是现实中教给他的却是唯官主义唯权主义唯钱主义。他特别苦闷了，就找点历史的东西清理一下脑子。
而且结合马列主义的英雄论，得出了一个结论：在中国这样一个国度就得不定期地产生英雄，比如他崇拜的英雄和领袖毛泽东，人家的思维和气魄那是值得狠了命学习的。
他接下来的话就是对当前黑世界如何生存和不断发展壮大的一些有高度的概括了。他认为人类最撼动人心的人性美都在最普通的人中，不过，需要有真正能成大事的人真诚地去激发。
“总得有清醒的人站出来为了大多数草根一样的人做点为民请命的事情，用政治、经济和其他的形式学会反对。
要知道，反对并不仅仅是破坏，咱们的有些刚刚有点暴杀力量的人群，动不动就以暴虐肉体显威。可能打起初并不是想要建立一种新秩序，但你却恰恰破坏了现有的秩序。
在这么一个仍然是称王称霸立山头的官场新封建主义主导暴力机器的国度，地下世界的生存一点儿也不乐观。
短短的几年时间就不存在的群体多得是，有些甚至连几个月都存活不了。破坏是要讲究技巧的，反人类肯定不行。一种刚刚兴起的力量，首要学会的一点就是隐藏。
利用别人隐藏自己，利用现有的制度隐藏自己。根基最深厚的隐藏是溶于人民之中。当年日本鬼子到村子里找八路，随便一个孩子都会昴起头说，我们每一个人都是八路。
毛老先生他说过，我们一切力量的源泉是人民，有了人民，再强大的敌人，我们也能战胜它。
可是，我们的革命的最终目的，也都是为了人民。一位被敌人称为最伟大的国外思想家说过，人类最崇高的理想就是自私到可以为所欲为，物质世界的丰富超乎了人的想象，想怎么乱来都行，就是那什么各取所需。
这一点不是他的敌人们所认同的，而是我个人的理解。世界的物质丰富到人类的想象里都盛载不下，那只有比人还人的什么物体来创造了，也许是一般人见不到的神灵，又或是地球外的比人高级的生命。
就人的欲望而言，人的想象永远超过现有的物质世界。但我想，假如有一个人能够使咱们的最普通的人民满足了他们最基础的过点好日子的愿望，他就可以跟秦皇汉武，唐宗明祖和最最可敬的毛泽东他老人家相提并论。”
讨论会如果这样子说下去，得好几天好几夜。宝龙和海龙非常赞赏夏威的人民战争论，这两个家伙，因为对中国的历史知道得不多，想当然地以为“人民战争”这个词是夏威鼓捣出来的。
因此，他们觉得夏威发动人民这一招比他的随手拈来的超玄武功的学问还要大得多。这孩子如果成不了新时代的英雄，那就是历史选择的错误。楚楚站起来准备要到学校看看，临出门的时候趴在夏威耳边说了几句什么。
夏威得到的友情提示是吕英大姐已经到家了，孩子他爹快点回去看看吧。夏威一听，心里猛的毛乱乱喜了一把：做父亲，这倒是一个好新奇的角色。
老温和老巴知夏威还有重要事要忙，就主动要求让晶儿领着去参观一下夏威和茵茵这对奇婚人的新家。塞尔纽拉其实是来跟夏威告别的。她要回国了，可能再也没有机会回中国来，走的时候她坚持实卡实当着众人的面与夏威紧紧地拥抱和疯狂的接吻。
她就这样带着许多惆怅上了飞机。从机场回来，夏威就往吕英家里赶。等待开门是吕英大姐现在特别迷醉的幸福，她时不时地手儿颤颤地抚摸一下自己隆起的肚子，为了保护肚子里的小家伙，一滴酒未沾。
而且见到现代化的设备就躲得老远，生怕有什么看不见的影响孩子发育的不明射线和危险因素侵害到她得来不易的小生命。
在家里陪着她的是红云三姐妹。这三位是楚楚得了启发，实施轮训计划后，把她们从执法组变成护卫组，奉命到北京接回了吕英，随身护侍。
“忍辱负重本是汉民族血里的根，但现在被有野心的人利用了。官场上同样不缺忍辱负重，为了混个一官半职，做孙子添人家脚背也干，被人把屎拉在头上也能忍。
为了什么，为了往上爬，为了到国家这个对做官者来说敞开着的钱袋子里拿钱。为民请命那只是用来说说的，三岁孩子恐怕也不会信了。”
老温的话就有些官经了。茵茵对人情最关心，她想到的就是人与人之间的相处问题：“关系这个词在中华大地上已经家喻户晓了，一定得尊重它，没有关系就得创造一切条件制造关系。有关系就可以平步青云，可以快速地提高自己的阶层。”
“很少有人想到破坏，中国人喜欢讲忍无可忍，忍到大多数中国人都不能忍了，才会起义。我们恨之爱之，因为大群体的忍无可忍，才有了官方以外的平衡力量。
虽然有失败，但急了眼的中国人都敢于前赴后继。为了寻找活下去的光明，会不断有人从血堆里爬起来前赴后继，死了也要在所不惜，这也许就是这个有着五千年斗争史的民族得以留存的血根子吧。
可是咱们这个民族并不是一个喜欢不断更新的民族。大忍的民族也有她特别可悲的地方。”这是肖曼的看法。
“在已经过去的时代有一种奇怪的现象。统治者压得人没法活了的时候，受尽压迫的人就会想，怎么还没有人来替天行道呢。一个制度被打倒了，就把希望放在下一个制度，把希望都放在别人身上和新的制度上。
整体缺失信念的群体是可悲的。主义的倒塌不是谁强加进来的，是一种机体的后癌期，是群盲后的方向上的虚无错乱。不考虑人这种高级动物怎么活着的问题，那这种群体的存在就没有任何意义。
不知道应该信仰什么，包括孩子，都是最为可悲的。被物质的虚浮蒙住眼睛的成年人，顾不上把藏住的虚茫找个时间晾洒，可是正在一步步成长着的人，如果用这种虚浮挡住思考，不知道怎样来构架自己的人字，那是整个民族的悲哀。”
终于上架了，心里边蹦蹦乱跳哦。留这么一章
东东，主要是把夏威同学所谓的创世的根根说将出来，一个差点做了鸭子的打工小子，到最后的暴成驭鬼圣君，当然得有他治世治人的大统治新统治思想。为了避免涉及到政治，只能是含糊一点了。
有大大会觉得这一章
有点板面孔，光嘴上光辉了，有一点点不爽了。接下来就好了，搞怪有了，艳情艳性有了，那谁说的话来着，想有的一章
章的都有了。大大们记得铁血追下去看哦，既然愿意让夏威暴成花丛圣君为最高票数，那咱们就得向着这个方向嗷嗷前进。
总目标是由打工小子夏威成黑道总领（轻度yy的第一部）鬼变成驭鬼道圣（易形艳行的美艳在梵仙道、佛气门、三千鬼域的冷艳魅影的第二部中）
圣战成梵天帝尊（统领鬼域，混天排序，鬼仙鬼圣鬼王相继登场，吼吼，忘了交待了，从一开始，夏同学的、嫡系部队就是鬼兵鬼将鬼主的，鬼气鬼法鬼术鬼道冲天，万鬼封仙哦，有点打破常规。
此为第三部）诸神仰看中，羽化炫异成七炫穹境梵天驭鬼圣君。以艳情为主线，另间异能神力、仙术鬼道的魔幻灵异。一定要喜欢哦！
夏威被晨仙子点化，他一个人道天道都要尽至极处的人，在创造有自己特色的祥和世界的问题上，是不折不扣的坚持中国问题中国办的实践家。
夏同学最不满的就是强加在人头上的所谓主义，背着书包在学校学政治学哲学时，就开始学什么唯物主义，可是现实中教给他的却是唯官主义唯权主义唯钱主义。他特别苦闷了，就找点历史的东西清理一下脑子。
而且结合马列主义的英雄论，得出了一个结论：在中国这样一个国度就得不定期地产生英雄，比如他崇拜的英雄和领袖毛泽东，人家的思维和气魄那是值得狠了命学习的。
他接下来的话就是对当前黑世界如何生存和不断发展壮大的一些有高度的概括了。他认为人类最撼动人心的人性美都在最普通的人中，不过，需要有真正能成大事的人真诚地去激发。
“总得有清醒的人站出来为了大多数草根一样的人做点为民请命的事情，用政治、经济和其他的形式学会反对。
要知道，反对并不仅仅是破坏，咱们的有些刚刚有点暴杀力量的人群，动不动就以暴虐肉体显威。可能打起初并不是想要建立一种新秩序，但你却恰恰破坏了现有的秩序。
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毛老先生他说过，我们一切力量的源泉是人民，有了人民，再强大的敌人，我们也能战胜它。
可是，我们的革命的最终目的，也都是为了人民。一位被敌人称为最伟大的国外思想家说过，人类最崇高的理想就是自私到可以为所欲为，物质世界的丰富超乎了人的想象，想怎么乱来都行，就是那什么各取所需。
这一点不是他的敌人们所认同的，而是我个人的理解。世界的物质丰富到人类的想象里都盛载不下，那只有比人还人的什么物体来创造了，也许是一般人见不到的神灵，又或是地球外的比人高级的生命。
就人的欲望而言，人的想象永远超过现有的物质世界。但我想，假如有一个人能够使咱们的最普通的人民满足了他们最基础的过点好日子的愿望，他就可以跟秦皇汉武，唐宗明祖和最最可敬的毛泽东他老人家相提并论。”
讨论会如果这样子说下去，得好几天好几夜。宝龙和海龙非常赞赏夏威的人民战争论，这两个家伙，因为对中国的历史知道得不多，想当然地以为“人民战争”这个词是夏威鼓捣出来的。
因此，他们觉得夏威发动人民这一招比他的随手拈来的超玄武功的学问还要大得多。这孩子如果成不了新时代的英雄，那就是历史选择的错误。楚楚站起来准备要到学校看看，临出门的时候趴在夏威耳边说了几句什么。
夏威得到的友情提示是吕英大姐已经到家了，孩子他爹快点回去看看吧。夏威一听，心里猛的毛乱乱喜了一把：做父亲，这倒是一个好新奇的角色。
老温和老巴知夏威还有重要事要忙，就主动要求让晶儿领着去参观一下夏威和茵茵这对奇婚人的新家。塞尔纽拉其实是来跟夏威告别的。她要回国了，可能再也没有机会回中国来，走的时候她坚持实卡实当着众人的面与夏威紧紧地拥抱和疯狂的接吻。
她就这样带着许多惆怅上了飞机。从机场回来，夏威就往吕英家里赶。等待开门是吕英大姐现在特别迷醉的幸福，她时不时地手儿颤颤地抚摸一下自己隆起的肚子，为了保护肚子里的小家伙，一滴酒未沾。
而且见到现代化的设备就躲得老远，生怕有什么看不见的影响孩子发育的不明射线和危险因素侵害到她得来不易的小生命。
在家里陪着她的是红云三姐妹。这三位是楚楚得了启发，实施轮训计划后，把她们从执法组变成护卫组，奉命到北京接回了吕英，随身护侍。