第二百一十三章 墨家要改革 下
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 见田淳一脸虚心讨教的模样，李游心里稍安，说道：“冰冻三尺，非一日之寒。墨家如今境况，除去汉武以来，独尊儒术这弊端，还有自身的原因。墨家高屋建瓴，立意太高，以至于曲高和寡，愿学墨，从墨者越来越少，这样才导致墨家最终变成了今天这个模样。而且可见的是，如果不加以改变，墨家可能有朝一日，彻底消失于世间，甚至连《墨子》这样的鸿篇巨著都无法流传下去，到时候，你我都得成为墨家的罪人。”
闻言，田淳身体微颤了一下。李游每一句话都戳进他的心房。墨家式微已成不争事实，但田淳却没想过墨家会有一天连传承下去的可能都没有。
然而李游所说的话却实在不假。墨家学说在汉朝之后便开始流佚，不复流传，后来直到清朝时期有人整理道家鸿篇巨著《道藏》之时，才发现被《墨子》一书，不知何时被当成了道家著作收录其中，这才将这部被湮灭在历史尘埃之中将起拾起。
李游深入浅出，把墨家遭遇的困顿原因剖析了一番之后，又给田淳出了几个主意，这些主意并不怎么高明。主要考虑到墨家在思想领域里面已经丧失了话语权之后，李游便劝说田淳放弃墨家过往的在政治层面上的活动，把力量收缩起来，集中在整理经典，钻研技术，暗中培养合格墨者，培植政治上的代言人为主要目地。
当然，这样的计划有一个大前提，那就是需要海量的财富支撑。然而墨家在诸子百家之中，绝对是穷光蛋一个。他们不是不会创造财富，甚至可以说，在这方面，除了计然家一系，估计找不到比墨家更有能会挣钱的派别了。墨家的弟子，原本就是底层的手工、商业者居多，有了墨家各种技术支持，他们发家致富是非常容易的事情。只是墨家的行为过于独行特立，墨者的收入除了留下极少部分供自己使用之外，其余的都散发出去，分给穷苦人民。这一点基本没发生过改变，从田淳、风长老诸人身上的衣着就可以看出这一点了。
当然，对于李游的建议，田淳也并不盲目听从，对于墨家弟子来说，让他们隐世不出，闭门收集财富，这种事情怎么看都不应该是墨家做得出来的。仔细想想，这种做法甚至大逆不道。
李游耐着性子给田淳逐条解释，甚至连列宁的名言都搬出来：后退一步不是倒退，而是为了更好地往前跃进一步嘛。这些只是手段，最终达成墨家在政治上的主张才是目的。只不过不能打着墨家 幌子。李游清楚往后的一千多年，基本都是儒家的天下，以后墨家扶植出来的政治势力，也只能打着儒家这个幌子进行了。不管怎么说，李游清楚，在官场上，墨家学派的人，肯定比儒家学派的人有节操地多。
最后，李游振振有词：“物竞天择，适者生存。墨家虽好，可世人多愚，食肉者鄙，如果墨家真想为世间做点什么，那首先就得先迎合世人再说。墨家是理想是高大的，前途是光明的，可道路却是曲折凶险的，为了崇高的理想，必须要牺牲一些原则！”
田淳被李游一番说辞所折服，一旁叹谓道：“先师逝世前就层说过，我墨家式微，非先生不可救也，诚如此。从今往后，我墨家门下墨者，便以先生此论而行。”
李游并不知道，他这么心口胡说一番，悄然改变了许多东西。只是他所有是说辞，不过是想给自己在后世留一点可以驱驰的势力罢了。
……
墨家的营地看起来十分简陋，看起来和难民营差不多。这一点李游自然理解，墨家在衣食住行之中，十分简朴，对他们来说，饭吃半饱都算是奢侈了。哪怕是墨家的创始人墨翟大师，过的都是苦行僧般的日子，小腿劳累到连腿毛都没一根。在李游看来，是一件崇高而不可思议的事情。
仔细观察之后，李游又发现，在简陋的营地周围，却是布满了各种机关陷阱，这些陷阱表面上完全看不出什么异样，但是触碰机关之后，下场可能就比较凄惨了。
田淳一回到营地，便召集了所有的墨者前来，给他们介绍李游的存在。当然，在田淳的口中，李游的身份是李博今李先生。其中不少人看到李游还一脸震惊，经介绍的时候李游才知道，这些墨者都是田淳的师弟，三十年前曾见过李博今一面。那时候这些墨者还是小屁孩一个，可如今他们已经成为了年近四十的汉子，可李游这一副躯壳却还是当年那个模样。
见状李游也心中暗自凛然，想行事说话要小心一些，不要被人看出自己和李博今其实是不一样的。好在田淳也给众人解释过，李先生失忆过，一些往事想不起来，这才让李游心安不少。
既然墨家不是敌人，李游心里也安然，让孙不换和莫方圆回去带众人过来，与墨家的营地驻扎一起。有了墨家在身边，李游对古族的担心顿时减少了许多，那古族援军一事告诉田淳之后，田淳当即点了二十名墨者，让风长老带队前去伏击。李游原本担心，人数上对方可是占优势的。但说到这里，田淳则一脸骄傲，告诉李游，墨者们的武力值不低还是其次，墨家杀人，从来都不是依靠蛮力的。
想到这里，李游才蓦然想起，墨家最擅长的是制器，各种暗器机关都是精巧无比，想到这这一层，李游才放下心来。
最后，诸事已交代完毕，众人散去，身边只有田淳的时候，李游才把心里最想问的问题给问了出来，当年墨家与自己（李博今）约定再次汇聚，所图究竟为何。
然而田淳的回答却让李游十分震惊，因为田淳如是说道：“见徐偃王之前，必先见神农氏。”
“神农氏？”李游目光有些涣散，喃喃低语。
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闻言，田淳身体微颤了一下。李游每一句话都戳进他的心房。墨家式微已成不争事实，但田淳却没想过墨家会有一天连传承下去的可能都没有。
然而李游所说的话却实在不假。墨家学说在汉朝之后便开始流佚，不复流传，后来直到清朝时期有人整理道家鸿篇巨著《道藏》之时，才发现被《墨子》一书，不知何时被当成了道家著作收录其中，这才将这部被湮灭在历史尘埃之中将起拾起。
李游深入浅出，把墨家遭遇的困顿原因剖析了一番之后，又给田淳出了几个主意，这些主意并不怎么高明。主要考虑到墨家在思想领域里面已经丧失了话语权之后，李游便劝说田淳放弃墨家过往的在政治层面上的活动，把力量收缩起来，集中在整理经典，钻研技术，暗中培养合格墨者，培植政治上的代言人为主要目地。
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当然，对于李游的建议，田淳也并不盲目听从，对于墨家弟子来说，让他们隐世不出，闭门收集财富，这种事情怎么看都不应该是墨家做得出来的。仔细想想，这种做法甚至大逆不道。
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仔细观察之后，李游又发现，在简陋的营地周围，却是布满了各种机关陷阱，这些陷阱表面上完全看不出什么异样，但是触碰机关之后，下场可能就比较凄惨了。
田淳一回到营地，便召集了所有的墨者前来，给他们介绍李游的存在。当然，在田淳的口中，李游的身份是李博今李先生。其中不少人看到李游还一脸震惊，经介绍的时候李游才知道，这些墨者都是田淳的师弟，三十年前曾见过李博今一面。那时候这些墨者还是小屁孩一个，可如今他们已经成为了年近四十的汉子，可李游这一副躯壳却还是当年那个模样。
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