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第两百七十一章 路遇麻烦
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生活在秩序和中立阵营世界和国度的居民们，普遍会有一个共同的认知。
那就是：在这个世界上，从暴君处获取能够获取到利益，远不如从贤王处获取得多。
渴望混乱世界的，要么就是自以为以力量居上的强者，要么就是自以为精神居上的伪者。
但无论是混乱还是秩序，个体的核心，都是向往着利益的。
私性，怂恿着每一个个体为其本身或者本身的理想，谋求更多的利益。
未得到的，企图获取。
得到的，不愿失去。
正因如此，一名优秀的、持续长久的统治者即使可能会掌握绝对的权力，但相对应，他也必须展现出与其相符的，值得追寻的独特魅力。
说白了，就是要让渡利益。
否则，当统治者力量的天平倾斜，构筑的秩序必然垮塌。
不能给予他人利益者，是永远无法获得自愿的支持的。
而此刻，王鹤利用它现在独特的身份，将他摆在了代表多元宇宙大多数人利益的一方。
并且，特意展示出了他“善”和“秩序”的一面。
这，才是他获取支持的把握。
所谓“选举上的胜利”，要的，不是尽善尽美，而是得到多数投票人的认可，代表多数投票人的利益。
无人，可以得到所有人肯定。
无人，可以称为完人。
即使是历史中那些赫赫有名的圣者，在大字不识的莽夫面前，也不过是随处可见的凡人。
视情况，甚至是更为下等的存在。
这，就是现实的，利益的一面。
心，的一面。
王鹤将手，放了下来。
“好的。”
随着他的宣告，倒计时已经结束。
原本环绕王鹤的一个大圈，变成了两个一大一小的两个圈。
大圈朝内，直面王鹤。
稀稀疏疏，漏洞百出，差点连“圈”都谈不上。
小圈朝外，背对王鹤。
密密麻麻，因为收缩，比之前更为紧凑。
两个圈，两个方向，代表了不同的态度。
而眼下，小圈族群、阵营的密集度，充分证明了王鹤的策略是正确的。
令人意外的是，邪恶阵营的集团的行动，比起中立和善良，更为迅速。
他们似是联合起来，存在领袖一般，早一步投入了王鹤的阵营。
没有过多犹豫。
原因，除了利益导向以外，还有一些其他原因。
他们，从王鹤手中的长笛上看到了一只诡异的眼睛，感到了一股从心底里发散出的指引和号召的导向。
“占据优势的一方，歼灭掉劣势的一方，确保自己的立场。”
他们，得到了某个不知名存在的启示。
而王鹤另一只手中，拿着一本书。
其上，散发出一圈圈圣洁无比的浩大光辉。对邪恶存在着特殊的吸引力。
那是上位者们，或多或少都曾听闻或者熟悉的，代表不幸和厄运，观测者第十三圣者的法典。
在看到王鹤拿出书籍的刹那，有谁，忽然开始了歌唱。
“它，是善的.asxs.。”
“它，是恶的归宿。”
“它，是根源，是‘最终文卷’记录中的伟大！”
那道独特的声音，在不同的存在耳中，表现为不同的形态。
就像一行文字，在不同人眼中，有着不同含义一般：
喜静者，听到的是类似于梵音低语一般的音调。
喜动者，听到的是类似于狂热高歌一般的曲目。
乐曲，和王鹤一样，仿佛同时拥有着两面。
一面黑暗，一面光明。
而在王鹤耳中，仅仅只是听到了它的字词，以及歌唱者最纯粹的向往和憧憬。
王鹤几乎瞬间，就在庞大的群体中找到了那名歌唱者。
那是一名手持羽毛笔和一本褐色封皮书籍，一边歌唱起舞，一边还在旋转中记录和书写着什么的男子。
知识之神欧格玛的书记，文学之神，迪奈尔。
“我是迪奈尔，请原谅我的冒犯，伟大的您！”
这位神祗发现了王鹤的视线，赶紧停下了动作，行了一礼。
他接着，向王鹤说道：“如果我的记忆没有错误，您手中的那本书一定是珍贵的‘最终文卷’！”
“无论出于哪一种理由，都非常感谢您当年赋予了我神性和追逐知识的权利。”
他的话语，道出了他和原十三圣者的一段往事。
在很久很久以前，这位文学之神迪奈尔原本只是一个历史学者。
在某日，到遗迹追寻古典的时候，他找到了一本书。
那是一本放置在古老，近乎腐朽的的神殿中，本不该存在，却保存得完好，甚至没有染上一丝尘埃的书籍。
他异常小心，轻轻地打开了书籍，看到了书籍第一页，如此，便被赋予了“神性”和“神格”。
而书籍，也同时彻底消失。
那本书，在后来就成为了他的教义核心，他认知中的根源。
终其一生，都在追寻的“最终文卷”。
在他看来，文卷，必定是记录了多元宇宙一切奥秘的“根源之书”。
那本书的外观，恰恰和王鹤手中的赎罪之书完全一致。
小圈内，另一位“所知万物的约束者”，知识之神欧格玛也在现场。
这位在艾欧管辖的主物质位面，被冠名为“知识之王”的神祗，并不知道所谓的“最终文卷”。
一直以来，他都以为他的这位各方面都非常出色的书记，是被那些狂热学者迷惑了心智，才会去幻想出了一本不存在的书籍。
但是，迪奈尔并不疯狂，他纯粹追寻和收集的知识的观点，却又正确得无法挑剔。
“原来，那本书是确实存在的。”
欧格玛收缩瞳孔，原来在他的认知之外，还存在着如同那位至高神（艾欧）类似的存在。
他考虑了片刻，对他的选择，和他书记的选择，予以了认可。
知识的法则，赋予了他和他的书记，认可的祝福。
那是名为“概率幸运”的导向。
这位和西凡那斯处于同等地位的强大神祗，站到了王鹤的阵营。
和他一样，绝大多数秩序和中立的存在，并没有多少犹豫，站在了内圈。
这是必然的抉择。
至于外圈，虽然数量稀少，但也有一块非常密集的区域。
那，就是奥丁的军团，就像一道巨大的波浪，随时准备席卷涌入。
没有人知道他们为什么在这个时刻，做出这样的选择。
即使在奥丁的军团中那些拥有姓名的神祗，也不理解奥丁的决策。
因为，从之前各自显示出的移动手段来看，内圈里面绝大多数一个存在，都是几乎能和他们这些一般“神族”相提并论的存在。
部分，甚至连他们概念中“主神”的级别都达到了。
奥丁这位神王，没有言语。
他没有下达任何指令，面无表情，似乎在等待着什么。
另一边，王鹤微笑着将书本合上，利用法则将赎罪之书的影响效果解除。
光辉，瞬间黯淡。
先前那种对间接邪恶的吸引力，也瞬间变淡。
他将视角，正式转移到外圈的其他存在，也就是他的敌人的方向。
他发现：
外圈剩下来的每一名个体，都是看不清深浅，十分特殊的存在。
在他已经知道的，观测者圣者，命运管理者——埃达丝，痛苦女士的玩偶，彩虹龙，光之管理者——魔鬼外，还有一些无辨别姓名的存在。
这其中，就包括那名曾经带给他“幸运”的，疯狂和霉运之神。
这回，曾经表现为年轻女性的乞丐神，变成了一个佝偻的老年男性乞丐。
老者的脖子上，同样挂着一颗王鹤曾经见过，同样颜色的骰子。
只不过，稍有变化的是，骰子从原先的八面变成了二十四面。
骰面上的数字，整整翻了三倍。
老者，和那名略显活泼的年轻女性乞丐不同，显得十分严肃，面无表情。
外圈上的众多观测者，几乎都是和他一样的表情。
仿佛他们观察的，不是什么值得影响情绪的东西，而只是一个需要去考虑的，巨大棋盘。
它们思维的层次，完全和那些所谓的神祗，不在一个层面上。
只是，它们没有忘记。
棋局中，隐藏的，是比它们数量更多，围绕“王”这种特异存在而展开布局的对手。
《虚空》，就是当中的，最大的那个组织。
生活在秩序和中立阵营世界和国度的居民们，普遍会有一个共同的认知。
那就是：在这个世界上，从暴君处获取能够获取到利益，远不如从贤王处获取得多。
渴望混乱世界的，要么就是自以为以力量居上的强者，要么就是自以为精神居上的伪者。
但无论是混乱还是秩序，个体的核心，都是向往着利益的。
私性，怂恿着每一个个体为其本身或者本身的理想，谋求更多的利益。
未得到的，企图获取。
得到的，不愿失去。
正因如此，一名优秀的、持续长久的统治者即使可能会掌握绝对的权力，但相对应，他也必须展现出与其相符的，值得追寻的独特魅力。
说白了，就是要让渡利益。
否则，当统治者力量的天平倾斜，构筑的秩序必然垮塌。
不能给予他人利益者，是永远无法获得自愿的支持的。
而此刻，王鹤利用它现在独特的身份，将他摆在了代表多元宇宙大多数人利益的一方。
并且，特意展示出了他“善”和“秩序”的一面。
这，才是他获取支持的把握。
所谓“选举上的胜利”，要的，不是尽善尽美，而是得到多数投票人的认可，代表多数投票人的利益。
无人，可以得到所有人肯定。
无人，可以称为完人。
即使是历史中那些赫赫有名的圣者，在大字不识的莽夫面前，也不过是随处可见的凡人。
视情况，甚至是更为下等的存在。
这，就是现实的，利益的一面。
心，的一面。
王鹤将手，放了下来。
“好的。”
随着他的宣告，倒计时已经结束。
原本环绕王鹤的一个大圈，变成了两个一大一小的两个圈。
大圈朝内，直面王鹤。
稀稀疏疏，漏洞百出，差点连“圈”都谈不上。
小圈朝外，背对王鹤。
密密麻麻，因为收缩，比之前更为紧凑。
两个圈，两个方向，代表了不同的态度。
而眼下，小圈族群、阵营的密集度，充分证明了王鹤的策略是正确的。
令人意外的是，邪恶阵营的集团的行动，比起中立和善良，更为迅速。
他们似是联合起来，存在领袖一般，早一步投入了王鹤的阵营。
没有过多犹豫。
原因，除了利益导向以外，还有一些其他原因。
他们，从王鹤手中的长笛上看到了一只诡异的眼睛，感到了一股从心底里发散出的指引和号召的导向。
“占据优势的一方，歼灭掉劣势的一方，确保自己的立场。”
他们，得到了某个不知名存在的启示。
而王鹤另一只手中，拿着一本书。
其上，散发出一圈圈圣洁无比的浩大光辉。对邪恶存在着特殊的吸引力。
那是上位者们，或多或少都曾听闻或者熟悉的，代表不幸和厄运，观测者第十三圣者的法典。
在看到王鹤拿出书籍的刹那，有谁，忽然开始了歌唱。
“它，是善的.asxs.。”
“它，是恶的归宿。”
“它，是根源，是‘最终文卷’记录中的伟大！”
那道独特的声音，在不同的存在耳中，表现为不同的形态。
就像一行文字，在不同人眼中，有着不同含义一般：
喜静者，听到的是类似于梵音低语一般的音调。
喜动者，听到的是类似于狂热高歌一般的曲目。
乐曲，和王鹤一样，仿佛同时拥有着两面。
一面黑暗，一面光明。
而在王鹤耳中，仅仅只是听到了它的字词，以及歌唱者最纯粹的向往和憧憬。
王鹤几乎瞬间，就在庞大的群体中找到了那名歌唱者。
那是一名手持羽毛笔和一本褐色封皮书籍，一边歌唱起舞，一边还在旋转中记录和书写着什么的男子。
知识之神欧格玛的书记，文学之神，迪奈尔。
“我是迪奈尔，请原谅我的冒犯，伟大的您！”
这位神祗发现了王鹤的视线，赶紧停下了动作，行了一礼。
他接着，向王鹤说道：“如果我的记忆没有错误，您手中的那本书一定是珍贵的‘最终文卷’！”
“无论出于哪一种理由，都非常感谢您当年赋予了我神性和追逐知识的权利。”
他的话语，道出了他和原十三圣者的一段往事。
在很久很久以前，这位文学之神迪奈尔原本只是一个历史学者。
在某日，到遗迹追寻古典的时候，他找到了一本书。
那是一本放置在古老，近乎腐朽的的神殿中，本不该存在，却保存得完好，甚至没有染上一丝尘埃的书籍。
他异常小心，轻轻地打开了书籍，看到了书籍第一页，如此，便被赋予了“神性”和“神格”。
而书籍，也同时彻底消失。
那本书，在后来就成为了他的教义核心，他认知中的根源。
终其一生，都在追寻的“最终文卷”。
在他看来，文卷，必定是记录了多元宇宙一切奥秘的“根源之书”。
那本书的外观，恰恰和王鹤手中的赎罪之书完全一致。
小圈内，另一位“所知万物的约束者”，知识之神欧格玛也在现场。
这位在艾欧管辖的主物质位面，被冠名为“知识之王”的神祗，并不知道所谓的“最终文卷”。
一直以来，他都以为他的这位各方面都非常出色的书记，是被那些狂热学者迷惑了心智，才会去幻想出了一本不存在的书籍。
但是，迪奈尔并不疯狂，他纯粹追寻和收集的知识的观点，却又正确得无法挑剔。
“原来，那本书是确实存在的。”
欧格玛收缩瞳孔，原来在他的认知之外，还存在着如同那位至高神（艾欧）类似的存在。
他考虑了片刻，对他的选择，和他书记的选择，予以了认可。
知识的法则，赋予了他和他的书记，认可的祝福。
那是名为“概率幸运”的导向。
这位和西凡那斯处于同等地位的强大神祗，站到了王鹤的阵营。
和他一样，绝大多数秩序和中立的存在，并没有多少犹豫，站在了内圈。
这是必然的抉择。
至于外圈，虽然数量稀少，但也有一块非常密集的区域。
那，就是奥丁的军团，就像一道巨大的波浪，随时准备席卷涌入。
没有人知道他们为什么在这个时刻，做出这样的选择。
即使在奥丁的军团中那些拥有姓名的神祗，也不理解奥丁的决策。
因为，从之前各自显示出的移动手段来看，内圈里面绝大多数一个存在，都是几乎能和他们这些一般“神族”相提并论的存在。
部分，甚至连他们概念中“主神”的级别都达到了。
奥丁这位神王，没有言语。
他没有下达任何指令，面无表情，似乎在等待着什么。
另一边，王鹤微笑着将书本合上，利用法则将赎罪之书的影响效果解除。
光辉，瞬间黯淡。
先前那种对间接邪恶的吸引力，也瞬间变淡。
他将视角，正式转移到外圈的其他存在，也就是他的敌人的方向。
他发现：
外圈剩下来的每一名个体，都是看不清深浅，十分特殊的存在。
在他已经知道的，观测者圣者，命运管理者——埃达丝，痛苦女士的玩偶，彩虹龙，光之管理者——魔鬼外，还有一些无辨别姓名的存在。
这其中，就包括那名曾经带给他“幸运”的，疯狂和霉运之神。
这回，曾经表现为年轻女性的乞丐神，变成了一个佝偻的老年男性乞丐。
老者的脖子上，同样挂着一颗王鹤曾经见过，同样颜色的骰子。
只不过，稍有变化的是，骰子从原先的八面变成了二十四面。
骰面上的数字，整整翻了三倍。
老者，和那名略显活泼的年轻女性乞丐不同，显得十分严肃，面无表情。
外圈上的众多观测者，几乎都是和他一样的表情。
仿佛他们观察的，不是什么值得影响情绪的东西，而只是一个需要去考虑的，巨大棋盘。
它们思维的层次，完全和那些所谓的神祗，不在一个层面上。
只是，它们没有忘记。
棋局中，隐藏的，是比它们数量更多，围绕“王”这种特异存在而展开布局的对手。
《虚空》，就是当中的，最大的那个组织。