第186章 血月灵鸦（七）
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卢仁贵一听说儿子失踪了，当时什么都顾不得，当下就带着几个乡亲往黑山岗上跑。
卢仁贵毕竟是去过小庙村的，也按照记忆找到了小庙村的位置，却见那里荒芜一片，连块瓦片都没有，好像那座小村庄根本从来就没存在过一样。
众人找了整整两天，最后才终于在黑森林里找到了狗剩。
虽说儿子是找到了，可他彻底失去了理智，双眼也瞎了，每天就蹲在家门口不停念叨着：“黑山岗上脸啊脸，麒麟庙里险啊险……”
看见儿子变成这样，张穗华也是受了刺激，没过多久便撒手人寰了。
说到这里，卢仁贵哀哀地叹气：“自打我家狗剩疯了，我老伴也受了刺激，一病不起，没过两个月就去了，这就是报应啊！”
韩庚有些不解：“照你这么说，去过黑山岗的人，只要看见那座庙，还拿了里面的东西就会出事，然后全家人一个接一个的失踪，可为什么狗剩只是瞎了一双眼睛，你和你老婆也没有失踪啊？”
卢仁贵也是摇头不解：“这个我就不清楚了，这些年来，在黑山岗上失踪的人也不止我这一家，有些人是全家都失踪了，也有的只是走丢了那么一两个，谁能说得清楚啊，反正你们以后不要再去黑山岗啦！”
这时，韩庚的手机铃声响了起来，是二林子打来的电话。
“老韩，我们这边联系了死者的家属过来认尸，你猜怎么着？除了一些在外地的家属，就连本地失踪警员的家属，竟然也失踪了！”
韩庚眉头一皱，前段时间他忙着查传销的案子，而且那时他也没想到会是邪术性质，也就没顾得上理会失踪人员的家属。
只是这样看来，韩庚对这起邪术案子倒是得出了一个特征，只要找得到失踪人员的尸体，家属便不会有事。
但是，为什么被找到的失踪人员，眼球会不见了呢？
是他们自己抠掉的？还是受了什么攻击？
如果是受到了攻击，为什么偏偏要攻击眼睛呢？
韩庚把这些问题当成疑点记在心里，挂了电话，他又问卢仁贵：“狗剩带回来的骨头，你还保存着吗？”
卢仁贵为难地表示：“前几年有人进村里收古董，我看那东西能卖两万块钱，就给卖了！”
韩庚不禁露出失望之色，原本他还想着，用这个饰品能查出这伙人的来历。
卢仁贵忽然一拍脑门，像是想起了什么，自顾地开始一阵翻箱倒柜。
好一会儿之后，他取了一张泛黄的黑白照片出来，递给韩庚说：“东西是没有了，我还留了两张照片，有一张给了小苗同志，现在就剩下这一张了！”
韩庚接过照片，一眼就看出来这是人的一段肱骨，细长的，是女人的骨头。
上面不知染得什么颜料，红得发紫，而且还刻了许多看不懂的符号。
这伙人究竟是什么来历呢？
精通占卜和巫术，从救人辟祸的行事风格来看，应该是某个修行的玄门派阀。
韩庚回到所里，吴勇等民警正在满院子捉鸡，弄得是鸡飞蛋打，好不狼狈。
孟建雄还在一旁指挥着，最后众人齐心合力，终于是把七只耀武扬威的大公鸡给捉住了。
便是连韩庚身上也沾了几片鸡毛，想吃顿鸡肉可真不容易。
一个小时后，一锅香喷喷的土鸡炖土豆就做好了，这时二林子等人也回来了。
韩庚顾不上吃饭，赶忙问尸检的结果。
“尸体检验结果和我在现场判断的一样！”
董媛媛说着，就把一个透明的塑料袋子交给了韩庚：“这是在死者胃里发现的！”
只见塑料袋子里面黑乎乎的，一团一团的像是羽毛。
韩庚不由奇道：“这是什么？”
董媛媛拧开水龙头，细腻地洗着手，说：“是乌鸦的羽毛！”
乌鸦？
韩庚很是不解，推测说：“一个人在极度饥饿且失明的状态下，捡到或捉到一只乌鸦，然后狼吞虎咽地生吃进肚子里，所以没有消化？”
董媛媛用毛巾擦着手，说：“按常理来说应该是这样的情况，但很奇怪，死者的肠胃里只有羽毛，没有发现任何鸟类的骨骼和皮肉纤维，这说明，他只是吃了羽毛！”
韩庚想不明白，一个人在那种情况下，就是吃草根吃树皮，也不应该吃羽毛啊！
“别讨论案子了，先进来吃饭！”
孟建雄热情地招呼着众人，韩庚也只能先把案子放到一边，毕竟在邪术性犯罪的案子上，他们能做的十分有限。
现在已经判断了案件性质，其他帮不上忙的人也不需要他们参与进来，接下来就等毛旺旺了，如果毛旺旺都不搞定，那只好等张瑶了。
这顿饭吃得很是热闹，领导们坐一桌，辅警们坐了两桌，满满的乡土人情。
饭后，韩庚和孟建雄、吴勇等当地派出所的人，聊起了宣传法制教育的事情。
一直到傍晚7点多钟，毛旺旺才开着他那辆吉普越野车赶了过来。
韩庚单独把毛旺旺叫来一间会议室里，将人骨照片拿给他看，问他能不能有个判断。
毛旺旺盯着那张照片端倪了半晌，说：“大哥，这张照片上面的东西，是萨满教的招魂法器！”
“萨满教？”韩庚倒是听说过萨满巫医。
毛旺旺介绍说，萨满教起于原始渔猎时代，是一个很古老很有影响力的玄宗教派，十分擅长对灵魂的交流和掌控，在西伯利亚文化、南美土著、中国、日本、韩国都有萨满教的变体，乃至全世界范围内影响无远弗至。
中国萨满教源自东夷九黎，在蚩尤和黄帝阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，至今南北少数民族风俗都有萨满文化遗存。
韩庚一听萨满教有那么多变体，就直接问了重点：“以你的判断来看，你对黑山岗的这个萨满教变体，有多少了解？”
“这是萨满教的法器，上面符文却跟古本教有关，这是一个古老的古象雄王国的部落符号，以我的推断，这一支萨满和古本的变体，道法无常，一念成佛，一念成魔，他们本来可以修成正果，奈何遭受无妄之灾！”
说到这里，毛旺旺肯定地给出了答案：“我没猜错的话，他们已经变成魔了！”（未完待续）
卢仁贵一听说儿子失踪了，当时什么都顾不得，当下就带着几个乡亲往黑山岗上跑。
卢仁贵毕竟是去过小庙村的，也按照记忆找到了小庙村的位置，却见那里荒芜一片，连块瓦片都没有，好像那座小村庄根本从来就没存在过一样。
众人找了整整两天，最后才终于在黑森林里找到了狗剩。
虽说儿子是找到了，可他彻底失去了理智，双眼也瞎了，每天就蹲在家门口不停念叨着：“黑山岗上脸啊脸，麒麟庙里险啊险……”
看见儿子变成这样，张穗华也是受了刺激，没过多久便撒手人寰了。
说到这里，卢仁贵哀哀地叹气：“自打我家狗剩疯了，我老伴也受了刺激，一病不起，没过两个月就去了，这就是报应啊！”
韩庚有些不解：“照你这么说，去过黑山岗的人，只要看见那座庙，还拿了里面的东西就会出事，然后全家人一个接一个的失踪，可为什么狗剩只是瞎了一双眼睛，你和你老婆也没有失踪啊？”
卢仁贵也是摇头不解：“这个我就不清楚了，这些年来，在黑山岗上失踪的人也不止我这一家，有些人是全家都失踪了，也有的只是走丢了那么一两个，谁能说得清楚啊，反正你们以后不要再去黑山岗啦！”
这时，韩庚的手机铃声响了起来，是二林子打来的电话。
“老韩，我们这边联系了死者的家属过来认尸，你猜怎么着？除了一些在外地的家属，就连本地失踪警员的家属，竟然也失踪了！”
韩庚眉头一皱，前段时间他忙着查传销的案子，而且那时他也没想到会是邪术性质，也就没顾得上理会失踪人员的家属。
只是这样看来，韩庚对这起邪术案子倒是得出了一个特征，只要找得到失踪人员的尸体，家属便不会有事。
但是，为什么被找到的失踪人员，眼球会不见了呢？
是他们自己抠掉的？还是受了什么攻击？
如果是受到了攻击，为什么偏偏要攻击眼睛呢？
韩庚把这些问题当成疑点记在心里，挂了电话，他又问卢仁贵：“狗剩带回来的骨头，你还保存着吗？”
卢仁贵为难地表示：“前几年有人进村里收古董，我看那东西能卖两万块钱，就给卖了！”
韩庚不禁露出失望之色，原本他还想着，用这个饰品能查出这伙人的来历。
卢仁贵忽然一拍脑门，像是想起了什么，自顾地开始一阵翻箱倒柜。
好一会儿之后，他取了一张泛黄的黑白照片出来，递给韩庚说：“东西是没有了，我还留了两张照片，有一张给了小苗同志，现在就剩下这一张了！”
韩庚接过照片，一眼就看出来这是人的一段肱骨，细长的，是女人的骨头。
上面不知染得什么颜料，红得发紫，而且还刻了许多看不懂的符号。
这伙人究竟是什么来历呢？
精通占卜和巫术，从救人辟祸的行事风格来看，应该是某个修行的玄门派阀。
韩庚回到所里，吴勇等民警正在满院子捉鸡，弄得是鸡飞蛋打，好不狼狈。
孟建雄还在一旁指挥着，最后众人齐心合力，终于是把七只耀武扬威的大公鸡给捉住了。
便是连韩庚身上也沾了几片鸡毛，想吃顿鸡肉可真不容易。
一个小时后，一锅香喷喷的土鸡炖土豆就做好了，这时二林子等人也回来了。
韩庚顾不上吃饭，赶忙问尸检的结果。
“尸体检验结果和我在现场判断的一样！”
董媛媛说着，就把一个透明的塑料袋子交给了韩庚：“这是在死者胃里发现的！”
只见塑料袋子里面黑乎乎的，一团一团的像是羽毛。
韩庚不由奇道：“这是什么？”
董媛媛拧开水龙头，细腻地洗着手，说：“是乌鸦的羽毛！”
乌鸦？
韩庚很是不解，推测说：“一个人在极度饥饿且失明的状态下，捡到或捉到一只乌鸦，然后狼吞虎咽地生吃进肚子里，所以没有消化？”
董媛媛用毛巾擦着手，说：“按常理来说应该是这样的情况，但很奇怪，死者的肠胃里只有羽毛，没有发现任何鸟类的骨骼和皮肉纤维，这说明，他只是吃了羽毛！”
韩庚想不明白，一个人在那种情况下，就是吃草根吃树皮，也不应该吃羽毛啊！
“别讨论案子了，先进来吃饭！”
孟建雄热情地招呼着众人，韩庚也只能先把案子放到一边，毕竟在邪术性犯罪的案子上，他们能做的十分有限。
现在已经判断了案件性质，其他帮不上忙的人也不需要他们参与进来，接下来就等毛旺旺了，如果毛旺旺都不搞定，那只好等张瑶了。
这顿饭吃得很是热闹，领导们坐一桌，辅警们坐了两桌，满满的乡土人情。
饭后，韩庚和孟建雄、吴勇等当地派出所的人，聊起了宣传法制教育的事情。
一直到傍晚7点多钟，毛旺旺才开着他那辆吉普越野车赶了过来。
韩庚单独把毛旺旺叫来一间会议室里，将人骨照片拿给他看，问他能不能有个判断。
毛旺旺盯着那张照片端倪了半晌，说：“大哥，这张照片上面的东西，是萨满教的招魂法器！”
“萨满教？”韩庚倒是听说过萨满巫医。
毛旺旺介绍说，萨满教起于原始渔猎时代，是一个很古老很有影响力的玄宗教派，十分擅长对灵魂的交流和掌控，在西伯利亚文化、南美土著、中国、日本、韩国都有萨满教的变体，乃至全世界范围内影响无远弗至。
中国萨满教源自东夷九黎，在蚩尤和黄帝阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，至今南北少数民族风俗都有萨满文化遗存。
韩庚一听萨满教有那么多变体，就直接问了重点：“以你的判断来看，你对黑山岗的这个萨满教变体，有多少了解？”
“这是萨满教的法器，上面符文却跟古本教有关，这是一个古老的古象雄王国的部落符号，以我的推断，这一支萨满和古本的变体，道法无常，一念成佛，一念成魔，他们本来可以修成正果，奈何遭受无妄之灾！”
说到这里，毛旺旺肯定地给出了答案：“我没猜错的话，他们已经变成魔了！”（未完待续）