第九十五章 太行山传说（求订阅）
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休息够了，李承祖他们继续向上爬，狼牙山高有1000多米，这北坡又陡峭路艰涩难走，很多地方还长满荆棘，是由山娃在前面用砍刀开道。
李忠等人都是强壮的汉子，乔玉和萼儿那也是锻炼了身体强妞，这里体能最差的就是李承祖和小翠，小香这个两个丫鬟。
但即使如此，李承祖还是做出一个男人面子，走到难处的时候，还要站在路上拉这几个女人一把。实际上他自己已经累的气喘嘘嘘，混身都不得劲。
行了好几个时辰，一行人终于上得了狼牙山的主峰莲花瓣，站在高处，那徐徐凉风吹拂，顿让人心旷神怡，山下云海翻腾，山上空明气息，有近天之语。
在狼牙山峰，远望八百里太行，见群山连绵，气势如虎，果然是钟灵顶秀，人杰地灵。李承祖看着山川的雄伟，便怡然自得，对旁边一样心神陶醉的乔玉道：“玉姐姐，你知道这太行山的传说吗？”
“太行传说。”乔玉笑道：“太行山广博，群山各立，其地各有杰人，据说太行山里有个太子岩，是当年为虢国太子所造，为的是纪念名医扁鹊。据说当年神医扁鹊来到虢国，恰逢虢国太子死了，正要入蠢下赃，扁鹊见了太子尸身，便阻拦将太子下葬，对虢王言，太子还有救，当时太子已经咽气多时，国人俱不信，言扁鹊妖言惑众，扁鹊说若救不活太子甘愿领罪，虢王从其言，扁鹊施展医术居然真的将已死多时的太子医活，一时闻名太下，虢人更是为了纪念扁鹊和太子，在太行山立了太子言。”她生动说着这个典故，淡雅的容貌神情自如，带着一股书卷的秀气，让人眉目一亮。
李承祖自然也听过这个传说，他笑着摇摇头说道：“玉姐姐，这个典故固然是精辟动人，但却不是我想说的，我说的是这太行山来历的传说。”
“你是说？”
“传说，当年太行和王屋并不在此。”
“哦”乔玉经他一点播，大悟道：“守常，你是说语自《列子?汤问》愚公移山吧。”
李承祖笑点头道：“正是，汤问里言太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
他振了振衣袖，立在峰顶，面向千丈峰仞大声念着这列子之文，袍绣飘飘，声清朗如金玉相击。
乔玉听后也感叹：“人力不竭能移山填海，上动于天，而下造福于民，这愚公实乃智者也。”
她的感叹如很多闻听愚公移山的人一样，最后的感觉都是赞扬愚公。实际上列子的含义也是赞扬愚公，其后才会有天帝为之动命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
这也是古人劝人坚忍不拔，做事不放弃的一个典故。但是李承祖是个现代人，现代人都喜欢从反面思考，因此他又笑解道：“列子所说有深理，但文中愚公其神可悯，其行却不可学。”
“为何，难道守常认为愚公是愚人也？”乔玉大是惊讶，历来读愚公移山的人都是一片赞美之词，李承祖却大胆的说他的行为不可学。
“愚到不至于，但却是不灵活。”李承祖说道，摔意坐在一块领崖大石上，享受的看着山下那物景，嘴上继续道：“王屋，太行之大，启是人力可以撼动，何况是一家之力，就是子子孙孙万世也不见的挖的了太行山一个角，再说人有旦夕祸福，这愚公能不能绵延万世还不可知，以始皇帝之威，想一世至万世不可得，别说一庶民百姓，有道是万里长城今由在，不见当年秦始皇，子孙之福又是前带祖宗所能左右，就象这燕北之地，谁能想到这万里血墙现在是在胡人手里。”
“万里长城今由在，不见当年秦始皇。”乔玉念着这句诗，默默思考，这诗虽然不算绝句却是发人深思，再由于这宋代，长城在契丹人手里，更是别有意味，乔玉是大有启发，忍不住说道：“守常之论，前无古人，让我茅舍顿开。”
“万事万物皆有两面”李承祖扬天感叹道：“人之于天，何其渺小，生死法于自然，富贵源于天意，是以天主宰民，然而万众一心象力而动，截江断河，平山为海，故有人定胜天，强弱之分，皆在于立场。”
他看着这微微的高峰，磅礴的太行，想到后世那场血火的年代，民族挣扎，在那一刻一个民族怒了，发出人定胜天怒吼，而在这里，这座山角，五个勇士唱出了一个民族的军魂。
“玉姐姐”李承祖在狼牙山上横指天地：“你听说过浪牙山的传说吗。”
“哦，这狼牙山还有传说。”乔玉惊奇道
“我知道”山娃跳起来说道：“可是这山名的来历。”
李承祖摇摇头说道：“山娃别打岔，听我说，在若干年，我们中原汉人建立了一个博大国家，它涵盖了现在的大宋，西边吐蕃，西北回鹘，西域，向北比燕云更北，向南过海而及至琉俅，海内寸于一世，天下为之侧目，太祖中山立国号为民，孟子云，民为贵，社稷次之，君为轻，民太祖国号为民，即是以民为本之意，民国立华夏为之一奋，可惜民太祖早逝，功业未成身先死，长使英雄泪满襟。”
“以民为本，民国”乔玉听到这里露出向往之意，急着说道：“后面如何，你快说。”
李承祖叹了一口气：“太祖死后，继任者介石，字曰中正，却是不正，不体恤万民，任豪阀做大，逼的穷苦之人没有活路，各地暴民纷起，是时，太祖死，诸侯各立，一诸侯起于微末，乃抗衡朝廷，所以民国大乱，内斗不止，而此时海之角有一国为倭，其上有一蛮夷胡族，号倭族，他们此时却是国力日上，倭国对中原希图已久，见民国大乱，便起三川六路大军数百万入侵民国，民国毫无准备，一时大败，任这倭匪长驱直入，攻城略地。倭人性荒淫无耻，其国内男女乱媾，无父母人伦之分，即使母子姐弟也可相交。”
听到这里乔玉和一干女子都面红耳赤，忍不住唾一口道：“这倭匪真是无礼教化的蛮人，与禽兽何异。”
“哼”李承祖冷冷道：“这些倭匪连禽兽都不如，他们在中原大肆奸淫掳掠，凡是女子，无论老手都是先奸后杀，各地血流成河，赤地千里，凡杀民国人三千万。”
“三千万”众人听的倒吸一口凉气，乔玉更是惊的捂住自己嘴巴，因为此时大宋全国加起来也没有三千万人。
“这倭奴都是不得好死”一干人骂道，脾气暴躁的李武更是气愤说道：“可惜我身在那时，否则顶要抓几个倭奴来撮骨扬灰。”
“杀了三千万，那民国不是杀绝了”乔玉最关心的还是这民国怎么样。李承祖也是一脸悲愤：“民国国大，人口也远不止三千万，但是国民死伤，国土践踏，我汉家儿郎终于怒了，凡是大汉儿女无不起刀枪以抗暴倭，华夏各地，处处不是杀倭奴的烽火。”
“好”众人都被这个传说故事情节所吸引，听到汉人抵抗都拍身叫好。李承祖仍然很有声调说道：“太行山上，成了倭奴的坟墓，就在狼牙山上，五个华夏汉人兵士为了掩护大军撤退，吸引倭奴主力在这山上且战且走，直到团团被围在，粮尽水绝，倭奴叫嚣让他们投降，五人依山斥道，我汉家儿狼只有战死勇士，没有投降孬种，言罢，五人都跳崖而亡，让这耸天山川掩埋他们的尸骨，青山处处埋忠骨头，何必马革裹尸还。”
“只有战死的勇士，没有投降孬种。”乔玉看向那千仞的悬崖，回味这句话，眼中有泪花滚现：“壮哉，我汉家儿女，正气云天，我华夏先民。”（未完待续）
休息够了，李承祖他们继续向上爬，狼牙山高有1000多米，这北坡又陡峭路艰涩难走，很多地方还长满荆棘，是由山娃在前面用砍刀开道。
李忠等人都是强壮的汉子，乔玉和萼儿那也是锻炼了身体强妞，这里体能最差的就是李承祖和小翠，小香这个两个丫鬟。
但即使如此，李承祖还是做出一个男人面子，走到难处的时候，还要站在路上拉这几个女人一把。实际上他自己已经累的气喘嘘嘘，混身都不得劲。
行了好几个时辰，一行人终于上得了狼牙山的主峰莲花瓣，站在高处，那徐徐凉风吹拂，顿让人心旷神怡，山下云海翻腾，山上空明气息，有近天之语。
在狼牙山峰，远望八百里太行，见群山连绵，气势如虎，果然是钟灵顶秀，人杰地灵。李承祖看着山川的雄伟，便怡然自得，对旁边一样心神陶醉的乔玉道：“玉姐姐，你知道这太行山的传说吗？”
“太行传说。”乔玉笑道：“太行山广博，群山各立，其地各有杰人，据说太行山里有个太子岩，是当年为虢国太子所造，为的是纪念名医扁鹊。据说当年神医扁鹊来到虢国，恰逢虢国太子死了，正要入蠢下赃，扁鹊见了太子尸身，便阻拦将太子下葬，对虢王言，太子还有救，当时太子已经咽气多时，国人俱不信，言扁鹊妖言惑众，扁鹊说若救不活太子甘愿领罪，虢王从其言，扁鹊施展医术居然真的将已死多时的太子医活，一时闻名太下，虢人更是为了纪念扁鹊和太子，在太行山立了太子言。”她生动说着这个典故，淡雅的容貌神情自如，带着一股书卷的秀气，让人眉目一亮。
李承祖自然也听过这个传说，他笑着摇摇头说道：“玉姐姐，这个典故固然是精辟动人，但却不是我想说的，我说的是这太行山来历的传说。”
“你是说？”
“传说，当年太行和王屋并不在此。”
“哦”乔玉经他一点播，大悟道：“守常，你是说语自《列子?汤问》愚公移山吧。”
李承祖笑点头道：“正是，汤问里言太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
他振了振衣袖，立在峰顶，面向千丈峰仞大声念着这列子之文，袍绣飘飘，声清朗如金玉相击。
乔玉听后也感叹：“人力不竭能移山填海，上动于天，而下造福于民，这愚公实乃智者也。”
她的感叹如很多闻听愚公移山的人一样，最后的感觉都是赞扬愚公。实际上列子的含义也是赞扬愚公，其后才会有天帝为之动命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
这也是古人劝人坚忍不拔，做事不放弃的一个典故。但是李承祖是个现代人，现代人都喜欢从反面思考，因此他又笑解道：“列子所说有深理，但文中愚公其神可悯，其行却不可学。”
“为何，难道守常认为愚公是愚人也？”乔玉大是惊讶，历来读愚公移山的人都是一片赞美之词，李承祖却大胆的说他的行为不可学。
“愚到不至于，但却是不灵活。”李承祖说道，摔意坐在一块领崖大石上，享受的看着山下那物景，嘴上继续道：“王屋，太行之大，启是人力可以撼动，何况是一家之力，就是子子孙孙万世也不见的挖的了太行山一个角，再说人有旦夕祸福，这愚公能不能绵延万世还不可知，以始皇帝之威，想一世至万世不可得，别说一庶民百姓，有道是万里长城今由在，不见当年秦始皇，子孙之福又是前带祖宗所能左右，就象这燕北之地，谁能想到这万里血墙现在是在胡人手里。”
“万里长城今由在，不见当年秦始皇。”乔玉念着这句诗，默默思考，这诗虽然不算绝句却是发人深思，再由于这宋代，长城在契丹人手里，更是别有意味，乔玉是大有启发，忍不住说道：“守常之论，前无古人，让我茅舍顿开。”
“万事万物皆有两面”李承祖扬天感叹道：“人之于天，何其渺小，生死法于自然，富贵源于天意，是以天主宰民，然而万众一心象力而动，截江断河，平山为海，故有人定胜天，强弱之分，皆在于立场。”
他看着这微微的高峰，磅礴的太行，想到后世那场血火的年代，民族挣扎，在那一刻一个民族怒了，发出人定胜天怒吼，而在这里，这座山角，五个勇士唱出了一个民族的军魂。
“玉姐姐”李承祖在狼牙山上横指天地：“你听说过浪牙山的传说吗。”
“哦，这狼牙山还有传说。”乔玉惊奇道
“我知道”山娃跳起来说道：“可是这山名的来历。”
李承祖摇摇头说道：“山娃别打岔，听我说，在若干年，我们中原汉人建立了一个博大国家，它涵盖了现在的大宋，西边吐蕃，西北回鹘，西域，向北比燕云更北，向南过海而及至琉俅，海内寸于一世，天下为之侧目，太祖中山立国号为民，孟子云，民为贵，社稷次之，君为轻，民太祖国号为民，即是以民为本之意，民国立华夏为之一奋，可惜民太祖早逝，功业未成身先死，长使英雄泪满襟。”
“以民为本，民国”乔玉听到这里露出向往之意，急着说道：“后面如何，你快说。”
李承祖叹了一口气：“太祖死后，继任者介石，字曰中正，却是不正，不体恤万民，任豪阀做大，逼的穷苦之人没有活路，各地暴民纷起，是时，太祖死，诸侯各立，一诸侯起于微末，乃抗衡朝廷，所以民国大乱，内斗不止，而此时海之角有一国为倭，其上有一蛮夷胡族，号倭族，他们此时却是国力日上，倭国对中原希图已久，见民国大乱，便起三川六路大军数百万入侵民国，民国毫无准备，一时大败，任这倭匪长驱直入，攻城略地。倭人性荒淫无耻，其国内男女乱媾，无父母人伦之分，即使母子姐弟也可相交。”
听到这里乔玉和一干女子都面红耳赤，忍不住唾一口道：“这倭匪真是无礼教化的蛮人，与禽兽何异。”
“哼”李承祖冷冷道：“这些倭匪连禽兽都不如，他们在中原大肆奸淫掳掠，凡是女子，无论老手都是先奸后杀，各地血流成河，赤地千里，凡杀民国人三千万。”
“三千万”众人听的倒吸一口凉气，乔玉更是惊的捂住自己嘴巴，因为此时大宋全国加起来也没有三千万人。
“这倭奴都是不得好死”一干人骂道，脾气暴躁的李武更是气愤说道：“可惜我身在那时，否则顶要抓几个倭奴来撮骨扬灰。”
“杀了三千万，那民国不是杀绝了”乔玉最关心的还是这民国怎么样。李承祖也是一脸悲愤：“民国国大，人口也远不止三千万，但是国民死伤，国土践踏，我汉家儿郎终于怒了，凡是大汉儿女无不起刀枪以抗暴倭，华夏各地，处处不是杀倭奴的烽火。”
“好”众人都被这个传说故事情节所吸引，听到汉人抵抗都拍身叫好。李承祖仍然很有声调说道：“太行山上，成了倭奴的坟墓，就在狼牙山上，五个华夏汉人兵士为了掩护大军撤退，吸引倭奴主力在这山上且战且走，直到团团被围在，粮尽水绝，倭奴叫嚣让他们投降，五人依山斥道，我汉家儿狼只有战死勇士，没有投降孬种，言罢，五人都跳崖而亡，让这耸天山川掩埋他们的尸骨，青山处处埋忠骨头，何必马革裹尸还。”
“只有战死的勇士，没有投降孬种。”乔玉看向那千仞的悬崖，回味这句话，眼中有泪花滚现：“壮哉，我汉家儿女，正气云天，我华夏先民。”（未完待续）