第四十二章 离魂液
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这只是一个大胆的设想,但并不全面,因为龙珠半埋在土里,表面布满沧桑岁月的痕迹,看起来起码有几百年的时间,那么就有另一种可能,这一窝蜜蜂并不是将dna转移出去,而是本身就继承了酿造灵魂剥离功能的蜂蜜的能力,如果是这样,就可以系统的加以利用。
养殖蜜蜂是人类很早就掌握的技能,《圣经》中形容某地丰腴往往用“流着奶和蜜”这样的词汇,华夏子民人工养殖蜜蜂不知从什么年代开始,至少战国时期已经成熟。
刘彦直不会养蜂,酿酒的本事也不如专业人士,他直接拿出一块金子,豪迈地说:“老乡,你的蜜酒我全包了,有多少算多少,我都拿走。”
金子是从盐部带出来的天然金块,只有二斤重,在手中熠熠生辉,金银是天生的货币,每个朝代的人都认可,二斤重的黄金购买力非常强大,别说承包农家蜜酒了,就是把整个村子连人带财产全买下都富余。
但这个主业种地,业余养蜂酿酒的农夫却有眼不识贵金属,执拗的说不能全卖,都卖给你了,乡亲们喝什么?
多么淳朴善良的好人啊,远古时代的人死脑筋,考虑问题不把长远利益计算在内,完全凭自己的心情,这份任性洒脱实在是太令人神往了。
庄周出言相劝,他是漆园地方的小官吏,名气又大,农夫颇给他面子,答应把所有的酒都送给刘彦直,白给不要钱,谁让你喜欢喝我的酒呢,这是给我面子,我就翻倍的报答你,但承包是万万不可的。
刘彦直接受了农夫的善意,他素来不爱占别人便宜,从装细软的皮囊里摸出一块玉佩来想赠送给人家,但是却有敏锐的发现农夫似乎对玉佩完全不感兴趣,目光只停留在自己腰间的铁斧上。
这铁斧可是刘彦直从白垩纪带来的,用天外陨铁亲手打造的斧头,价值不可衡量,而玉佩是盐部从其他部落获取的贡品,是一块南方良渚地区出产的碧玉做成的装饰品,玉质很好,也堪称奇珍异宝。
战国时期冶铁技术已经发展起来了,铁器并不鲜见,农夫并不懂什么陨铁,他只是喜欢好的工具,虽然他只是一个宋国普通的不能再普通的农夫,但刘彦直认为他完全有资格担任陨铁斧头的下一个主人。
于是他慷慨的摘下斧头相赠,农夫大喜,接受了斧头,三人在地头上就开始饮酒,据农夫说,别人喝了这个酒并无做怪梦的症状,唯有庄周先生喝了就发梦。
刘彦直更加确信庄周不是一般人,这酒是针对某些特定人群才起效的,而自己的体质比庄周更加敏感,喝了一坛酒,做了三个梦,经历了三段人生,体验如此真实,醒来后依然记忆犹新,让人不由得怀疑,这到底是不是真的梦。
当然不是做梦,否则这酒就和毒品的功能一样了,出于习惯,刘彦直取了几只蜜蜂作为dna样本,回到住处之后,刘彦直向庄周和甄悦仔细描述了这三个梦。
第一个梦,刘彦直的身份应该是一个旧石器时代的欧洲原始人,距今年代久远不可考,原始人的体型体貌才刚从猿人进化没多久,甚至连完全的直立行走也没做到,还是驼着背走路。
听了刘彦直的细节描绘,甄悦奇道:“存在一种可能,你在梦里是尼安德特人。”
庄周好奇了:“何为尼安德特人?”
于是少年宫的vip甄悦同学先花了一段时间来向庄周科普什么是尼安德特人,这个名称来自于发现这种远古人类化石的德国尼安德特山洞,尼安德特人是现代欧洲人祖先的近亲,从12万年前开始,他们统治着整个欧洲、亚洲西部以及非洲北部,但在两万四千年前,这些古人类却消失了。
尼安德特人并不是人类的始祖,但却是隔壁老王一般的存在,现代人类的基因图谱中,带有尼安德特人的基因痕迹,这大概来源于一次人种间的杂交。
庄周听的云山雾罩,没有自己刨根问底,毕竟第一个梦不是重点。
第二个梦无疑是大禹治水,尧舜禹时期的华夏大地,在历史上没有记录,只有神话和传说,庄周对于两三千年前的故事很是神往,仔细询问了大禹的相貌特征,感慨道:“能见一面,死而无憾。”
大禹治水的故事没有太多传奇性,接着评论第三个故事,著名的牧野之战,西周取代商朝的关键性战役,刘彦直的亲身经历验证了历史传说的真实性,商朝的军队占据人数优势,但却是由战斗力低下的奴隶组成,毫无斗志,战斗开始的时候就反戈一击,成了压垮商纣王朝的千斤坠。
最令人震撼的是那些骑着飞兽在天上释放火球互相攻击的天神们,这不正验证了《封神演义》的真实性么,而《封神演义》是明朝人许仲琳的作品,这些光怪陆离的神话故事并不是许的原创,而是从历朝历代流传下来的民间故事中提炼整理而成,但有一点是真实的,那就是“神”确实存在过,而且数量可观,还干预了人族之间的战争。
神是怎么回事,刘彦直不清楚,但他知道那些神胯下的飞兽是什么玩意,无非是和老子坐骑青牛一样的反重力飞行器。
这一个个都是千古谜团,刘彦直没精力去解谜,他只能优先解决自己的问题,那就是穿越回基准时空,两次穿越依靠的都是时空之艟,那么最简单的办法就是如法炮制。
可是鲲鹏已经飞到外太空去了,怎么将其招来,又怎么加以控制?这就像是漂流在太平洋里的水手遇到一艘无人驾驶的航空母舰,就算你能爬上去,也找到了操控室,也根本驾驭不了这艘大船。
目前来看,每一次穿越都是鲲鹏占据主导地位,它来了,它穿越,刘彦直只是一个无足轻重的乘客而已,这种解释肯定是不科学的,必有原因,思来想去,刘彦直想到了七彩球,当七彩球储备了闪电的力量后,鲲鹏就出现了,也许是它感受到了力量的召唤,下意识的飞来?
总之在鲲鹏下一次来临之前,想凭借自身能力穿越是不可能的了,刘彦直选择在庄周这儿住下,享受田园风光和蜜酒带来的奇幻梦境。
刘彦直将这种奇异的蜜酒命名为离魂液,因为服用之后灵魂会脱离肉体,不受空间和时间的限制,附在任何随机的历史上的人物或者动物身上,领略人类发展的进程,历史的雄奇壮丽,但这种漫游和做梦一样,内容是随机的,不由自己的主观控制,但是有一点值得注意,所有的魂穿都是战国之前的历史时期,只能追溯,不能前瞻,这和党爱国的穿越舱一样,只能去基准时空之前的年代,不能去未来。
甄悦也尝试了喝了一点离魂液,除了微醺之外没其他反应。
在等待鲲鹏重临大地的这些日子里,刘彦直除了做梦魂穿,就是和庄周闲谈,虽然是两千多年前的古人,但庄周的思维方式很先进,领悟能力超强,而刘彦直丰富的阅历又给了庄周很多灵感来源,让他顿悟了不少道理。
刘彦直私下对甄悦说:“我现在都搞不懂了,如果没有我们,庄周会成为庄子么?”
甄悦认真的想了想,说:“我觉得他还是会成为一个伟大的哲学家,你的出现只是加速了这个过程。”
庄周的日子过得洒脱豪放,他虽然是漆园地方的官吏,但根本不务正业,宋国的国君派人来委任他更高级别的职务,他索性辞官不做。
“就算是相国,我也不稀罕。”庄周放出豪言壮语,别人都觉得他说大话,吹牛逼,但刘彦直知道,历史上的庄周确实拒绝了楚王的相国任命,楚国是战国时期很强大的国家,相国可谓一人之下万人之上,庄子对这样的诱惑不感冒,只能说明他是一个有着更高追求的伟大的哲学家。
夏天来临了,又是雷雨季,漆园这儿地处河南东部,雷电不多,刘彦直准备出趟差,他知道武汉附近是雷暴多发地区,每年都有雷电造成的人员伤亡,去那儿为七彩球充电是最合适的。
甄悦眼珠一转问道:“武汉是不是距离宜昌挺近的?”
刘彦直道:“还行吧,大概相当于上海到南京的距离,高铁一钟头就到。”
甄悦道:“宜昌秭归有个历史名人,我们每年都托他的福能放三天假,你是不是觉得我们应该去感谢一下这个人。”
刘彦直一点就透:“你说的是屈原,不知道他是不是这个年代的人。”
于是就问庄周,虽然庄周隐居在消息蔽塞的小地方,但天下大事都尽在他掌握之中,提到屈原,庄周淡淡道:“知道,楚国的三闾大夫,这个人挺骚的。”
刘彦直道:“那就好,咱们去找屈原,你是不是准备一下纸笔,找屈原要个签名啊?”
甄悦晃了晃手机:“还有点余电,我打算和屈原大大合个影,顺便问他一个问题。”
“什么问题?”
“他是喜欢吃肉粽还是素粽。”
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养殖蜜蜂是人类很早就掌握的技能,《圣经》中形容某地丰腴往往用“流着奶和蜜”这样的词汇,华夏子民人工养殖蜜蜂不知从什么年代开始,至少战国时期已经成熟。
刘彦直不会养蜂,酿酒的本事也不如专业人士,他直接拿出一块金子,豪迈地说:“老乡,你的蜜酒我全包了,有多少算多少,我都拿走。”
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庄周出言相劝,他是漆园地方的小官吏,名气又大,农夫颇给他面子,答应把所有的酒都送给刘彦直,白给不要钱,谁让你喜欢喝我的酒呢,这是给我面子,我就翻倍的报答你,但承包是万万不可的。
刘彦直接受了农夫的善意,他素来不爱占别人便宜,从装细软的皮囊里摸出一块玉佩来想赠送给人家,但是却有敏锐的发现农夫似乎对玉佩完全不感兴趣,目光只停留在自己腰间的铁斧上。
这铁斧可是刘彦直从白垩纪带来的,用天外陨铁亲手打造的斧头,价值不可衡量,而玉佩是盐部从其他部落获取的贡品,是一块南方良渚地区出产的碧玉做成的装饰品,玉质很好,也堪称奇珍异宝。
战国时期冶铁技术已经发展起来了,铁器并不鲜见,农夫并不懂什么陨铁,他只是喜欢好的工具,虽然他只是一个宋国普通的不能再普通的农夫,但刘彦直认为他完全有资格担任陨铁斧头的下一个主人。
于是他慷慨的摘下斧头相赠,农夫大喜,接受了斧头,三人在地头上就开始饮酒,据农夫说,别人喝了这个酒并无做怪梦的症状,唯有庄周先生喝了就发梦。
刘彦直更加确信庄周不是一般人,这酒是针对某些特定人群才起效的,而自己的体质比庄周更加敏感,喝了一坛酒,做了三个梦,经历了三段人生,体验如此真实,醒来后依然记忆犹新,让人不由得怀疑,这到底是不是真的梦。
当然不是做梦,否则这酒就和毒品的功能一样了,出于习惯,刘彦直取了几只蜜蜂作为dna样本,回到住处之后,刘彦直向庄周和甄悦仔细描述了这三个梦。
第一个梦,刘彦直的身份应该是一个旧石器时代的欧洲原始人,距今年代久远不可考,原始人的体型体貌才刚从猿人进化没多久,甚至连完全的直立行走也没做到,还是驼着背走路。
听了刘彦直的细节描绘,甄悦奇道:“存在一种可能,你在梦里是尼安德特人。”
庄周好奇了:“何为尼安德特人?”
于是少年宫的vip甄悦同学先花了一段时间来向庄周科普什么是尼安德特人,这个名称来自于发现这种远古人类化石的德国尼安德特山洞,尼安德特人是现代欧洲人祖先的近亲,从12万年前开始,他们统治着整个欧洲、亚洲西部以及非洲北部,但在两万四千年前,这些古人类却消失了。
尼安德特人并不是人类的始祖,但却是隔壁老王一般的存在,现代人类的基因图谱中,带有尼安德特人的基因痕迹,这大概来源于一次人种间的杂交。
庄周听的云山雾罩,没有自己刨根问底,毕竟第一个梦不是重点。
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大禹治水的故事没有太多传奇性,接着评论第三个故事,著名的牧野之战,西周取代商朝的关键性战役,刘彦直的亲身经历验证了历史传说的真实性,商朝的军队占据人数优势,但却是由战斗力低下的奴隶组成,毫无斗志,战斗开始的时候就反戈一击,成了压垮商纣王朝的千斤坠。
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这一个个都是千古谜团,刘彦直没精力去解谜,他只能优先解决自己的问题,那就是穿越回基准时空,两次穿越依靠的都是时空之艟,那么最简单的办法就是如法炮制。
可是鲲鹏已经飞到外太空去了,怎么将其招来,又怎么加以控制?这就像是漂流在太平洋里的水手遇到一艘无人驾驶的航空母舰,就算你能爬上去,也找到了操控室,也根本驾驭不了这艘大船。
目前来看,每一次穿越都是鲲鹏占据主导地位,它来了,它穿越,刘彦直只是一个无足轻重的乘客而已,这种解释肯定是不科学的,必有原因,思来想去,刘彦直想到了七彩球,当七彩球储备了闪电的力量后,鲲鹏就出现了,也许是它感受到了力量的召唤,下意识的飞来?
总之在鲲鹏下一次来临之前,想凭借自身能力穿越是不可能的了,刘彦直选择在庄周这儿住下,享受田园风光和蜜酒带来的奇幻梦境。
刘彦直将这种奇异的蜜酒命名为离魂液,因为服用之后灵魂会脱离肉体,不受空间和时间的限制,附在任何随机的历史上的人物或者动物身上,领略人类发展的进程,历史的雄奇壮丽,但这种漫游和做梦一样,内容是随机的,不由自己的主观控制,但是有一点值得注意,所有的魂穿都是战国之前的历史时期,只能追溯,不能前瞻,这和党爱国的穿越舱一样,只能去基准时空之前的年代,不能去未来。
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刘彦直私下对甄悦说:“我现在都搞不懂了,如果没有我们,庄周会成为庄子么?”
甄悦认真的想了想,说:“我觉得他还是会成为一个伟大的哲学家,你的出现只是加速了这个过程。”
庄周的日子过得洒脱豪放,他虽然是漆园地方的官吏,但根本不务正业,宋国的国君派人来委任他更高级别的职务,他索性辞官不做。
“就算是相国,我也不稀罕。”庄周放出豪言壮语,别人都觉得他说大话,吹牛逼,但刘彦直知道,历史上的庄周确实拒绝了楚王的相国任命,楚国是战国时期很强大的国家,相国可谓一人之下万人之上,庄子对这样的诱惑不感冒,只能说明他是一个有着更高追求的伟大的哲学家。
夏天来临了,又是雷雨季,漆园这儿地处河南东部,雷电不多,刘彦直准备出趟差,他知道武汉附近是雷暴多发地区,每年都有雷电造成的人员伤亡,去那儿为七彩球充电是最合适的。
甄悦眼珠一转问道:“武汉是不是距离宜昌挺近的?”
刘彦直道:“还行吧,大概相当于上海到南京的距离,高铁一钟头就到。”
甄悦道:“宜昌秭归有个历史名人,我们每年都托他的福能放三天假,你是不是觉得我们应该去感谢一下这个人。”
刘彦直一点就透:“你说的是屈原,不知道他是不是这个年代的人。”
于是就问庄周,虽然庄周隐居在消息蔽塞的小地方,但天下大事都尽在他掌握之中,提到屈原,庄周淡淡道:“知道,楚国的三闾大夫,这个人挺骚的。”
刘彦直道:“那就好,咱们去找屈原,你是不是准备一下纸笔,找屈原要个签名啊?”
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