四十二 大巫是傀儡
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四十二
做完这一切，老头显得很疲惫，请大巫给他安排了一个住的地方，就关上门休息了。在接下来的七天中，大巫每天都派人去看妹儿的情况。几乎每天回来汇报的消息都是妹儿的情况在好转，妹儿清醒了，妹儿能吃饭了，妹儿能下床了。
听说妹儿的病治好了，寨子里其他患怪病的人家都争先恐后的来求大巫，让老头去给自己家人治病。过了大概不到一个月的时间，寨子里的病人就都治好了。治疗的方法也都一样，每个人的嘴里都爬出一条阴冷诡异的蛇，然后好了起来。一时间，老头成了寨子里的神仙，大家看他的眼神要比看大巫还要尊敬崇拜。但是老头一直很低调，每天除了给病人治病之外就是一个人呆在大巫给他提供的住处，很少出门，也不主动和寨子里的人接触。老头高超的本领和低调的行事作风得到了大巫的赞赏，也终于下定决心把老头留下来，当自己的左膀右臂。
挑了一个好日子，大巫举行了一次很隆重的酒宴，把寨子的高层全部请来，当着大家宣布，老头以后就留在寨子里，和大家一起为寨子的强大尽一份力。妙手回春在寨子里声势日盛的老头依然表现的很谦虚，对大巫对各位高层都表现出恭敬服从的样子，这让大家对他都十分满意。短短的一个月时间，老头就几乎收复了全寨子的人。不过这并没有让大巫感觉到威胁，相反还非常高兴自己得到一个能人相助，振兴寨子大有希望。就这样，老头从那以后就一直留在寨子里。随着时光的推移，老头在寨子里的声望越来越高，在民众心中的地位也早就超过了大巫。只不过，他是个聪明人，知道自己一个外乡人是无法真正统治苗寨的，所以他表面上一直奉大巫为尊，但是实际上一直暗中培植自己的力量。
大巫也不是没有察觉，但一个是老头事事都表示出对大巫的尊重，凡事都要听取大巫的意见才能做决定。再一个是寨子内蛊虫不断退化，自己的地位已然岌岌可危，如果没有一个有力的臂膀辅助自己，那周围虎视眈眈的其他寨子恐怕早就想把他的地盘分而食之了。还有就是自己年纪也大了，很多事情都力不从心，对老头的种种作为也就睁一只眼闭一只眼。而且唯一的儿子蒙岩和灵蛊女私奔了，自己后继无人，越想越灰心，对很多事情也就不太放在心上。可是尽管如此，他对灵蛊女的追捕却从未停止，对他来说，追捕的不仅是灵蛊女，还有他唯一的儿子，也是大巫唯一的继承人——蒙岩。如果没有儿子，在他老迈之时，大巫的地位就要旁落，祖辈大巫的传承就要从他这里断绝，这是死后无颜见祖宗的大事。因此，他一面几乎完全放弃了对寨子的管理，另一方面却用尽一切办法寻找蒙岩一家。
就在几年前，他们终于找到了在镇子上落脚的蒙岩一家。听说儿子找到，大巫当时就落泪了，第二天天不亮就带着随从离开山寨。徐昌，也就是那个老头，说是路途遥远怕大巫遇到危险，要对大巫贴身保护，因而执意要和大巫同行。
和蒙岩一家人见面以后，经过谈判，大巫答应儿子先不带走巧巧，等巧巧能够以血饲蛊的时候再来接。而且因为是自己的亲孙女，肯定会顾忌她的身体，不会增加蛊虫的数量，吸食她过多的血液，本来事情到此已经很圆满的解决了。但是晚上休息的时候，徐昌却极力说服大巫在巧巧一家人身上种蛊，并说他们用了十多年的心血才找到儿子，如果再次逃跑，恐怕就永远找不到他们了，不得不防。大巫终于被说动了，第二天就在儿子一家身上种了子母蛊和毒蛊。久别重逢一家团员的喜悦被大巫的这一举动凝结成冰。一直到大巫一行离开，蒙岩一家再也没有和大巫说过一句话，包括告别。大巫走出儿子家门的时候，还想回头跟儿子说点什么，但是身后的门却很快就关上了，他看到的只有冷冰冰的门板，昨日的父慈子孝孙辈绕膝好像只是一场梦，而现在梦已经醒来。
大巫心里难过极了，几乎想回去把自己亲手种的蛊再取出来，好换回儿子媳妇和孙子孙女对他的亲情，但是徐昌却一直巧言如簧的劝慰着他，说蒙岩他们只是一时想不开，种蛊又不会影响什么，对身体也没有害处，过些天他们想开了就会好的。慢慢的，大巫也就认为徐昌说的是对的，儿子以后会想开，他还是可以享受到天伦之乐的。
至此，徐昌已经完全左右了大巫的行为甚至是思想。整个寨子，更是在徐昌的实际掌控中了。在他执掌苗寨的这些年中，他一面用小恩小惠收买人心，一面大肆用各种邪术毒蛊攻击周围的寨子，让附近所有的山寨都谈他色变，又无法与他抗衡，所以不得不臣服于他。
虽然苗族自古就饲养蛊虫，但是一些过于恶毒的蛊虫比如血蛊、噬心蛊之类还是比较忌讳的，因为这些蛊虫不仅太过残忍，反噬的后果也相当可怕，就算是靠蛊兴寨的黑苗也是不愿意触碰的。可是徐昌掌权之后开始大量饲养繁殖这些逆天的恶蛊，不仅其它寨子的人深受其害，就是本寨的人也未能幸免。以前很少有人饲养这些恶虫，饲养控制的经验肯定缺乏，所以不知道有多少人在饲养过程中遭到反噬，恐怖的死去。慢慢的，寨子里开始怨声载道，不断的有人去向大巫投诉，质疑徐昌的做法。而大巫却无力改变什么，只能好言好语劝慰一番，没有任何实质的帮助。不过用不了多久，曾经向大巫投诉的人就会莫名其妙的死去，或者是得了怪病，或者是遭遇了意外。
不知道是谁从什么时候传出一个说法，据说徐昌是神派到寨子里来帮助寨子的，质疑他就是质疑神，所以那些人才会突然死亡，这就是神对他们的警告！山里人淳朴，也最重视信仰。听说一切都是神的旨意，慢慢的就没有人再质疑再去向大巫投诉了。徐昌也越来越肆无忌惮肆意妄为起来了！
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做完这一切，老头显得很疲惫，请大巫给他安排了一个住的地方，就关上门休息了。在接下来的七天中，大巫每天都派人去看妹儿的情况。几乎每天回来汇报的消息都是妹儿的情况在好转，妹儿清醒了，妹儿能吃饭了，妹儿能下床了。
听说妹儿的病治好了，寨子里其他患怪病的人家都争先恐后的来求大巫，让老头去给自己家人治病。过了大概不到一个月的时间，寨子里的病人就都治好了。治疗的方法也都一样，每个人的嘴里都爬出一条阴冷诡异的蛇，然后好了起来。一时间，老头成了寨子里的神仙，大家看他的眼神要比看大巫还要尊敬崇拜。但是老头一直很低调，每天除了给病人治病之外就是一个人呆在大巫给他提供的住处，很少出门，也不主动和寨子里的人接触。老头高超的本领和低调的行事作风得到了大巫的赞赏，也终于下定决心把老头留下来，当自己的左膀右臂。
挑了一个好日子，大巫举行了一次很隆重的酒宴，把寨子的高层全部请来，当着大家宣布，老头以后就留在寨子里，和大家一起为寨子的强大尽一份力。妙手回春在寨子里声势日盛的老头依然表现的很谦虚，对大巫对各位高层都表现出恭敬服从的样子，这让大家对他都十分满意。短短的一个月时间，老头就几乎收复了全寨子的人。不过这并没有让大巫感觉到威胁，相反还非常高兴自己得到一个能人相助，振兴寨子大有希望。就这样，老头从那以后就一直留在寨子里。随着时光的推移，老头在寨子里的声望越来越高，在民众心中的地位也早就超过了大巫。只不过，他是个聪明人，知道自己一个外乡人是无法真正统治苗寨的，所以他表面上一直奉大巫为尊，但是实际上一直暗中培植自己的力量。
大巫也不是没有察觉，但一个是老头事事都表示出对大巫的尊重，凡事都要听取大巫的意见才能做决定。再一个是寨子内蛊虫不断退化，自己的地位已然岌岌可危，如果没有一个有力的臂膀辅助自己，那周围虎视眈眈的其他寨子恐怕早就想把他的地盘分而食之了。还有就是自己年纪也大了，很多事情都力不从心，对老头的种种作为也就睁一只眼闭一只眼。而且唯一的儿子蒙岩和灵蛊女私奔了，自己后继无人，越想越灰心，对很多事情也就不太放在心上。可是尽管如此，他对灵蛊女的追捕却从未停止，对他来说，追捕的不仅是灵蛊女，还有他唯一的儿子，也是大巫唯一的继承人——蒙岩。如果没有儿子，在他老迈之时，大巫的地位就要旁落，祖辈大巫的传承就要从他这里断绝，这是死后无颜见祖宗的大事。因此，他一面几乎完全放弃了对寨子的管理，另一方面却用尽一切办法寻找蒙岩一家。
就在几年前，他们终于找到了在镇子上落脚的蒙岩一家。听说儿子找到，大巫当时就落泪了，第二天天不亮就带着随从离开山寨。徐昌，也就是那个老头，说是路途遥远怕大巫遇到危险，要对大巫贴身保护，因而执意要和大巫同行。
和蒙岩一家人见面以后，经过谈判，大巫答应儿子先不带走巧巧，等巧巧能够以血饲蛊的时候再来接。而且因为是自己的亲孙女，肯定会顾忌她的身体，不会增加蛊虫的数量，吸食她过多的血液，本来事情到此已经很圆满的解决了。但是晚上休息的时候，徐昌却极力说服大巫在巧巧一家人身上种蛊，并说他们用了十多年的心血才找到儿子，如果再次逃跑，恐怕就永远找不到他们了，不得不防。大巫终于被说动了，第二天就在儿子一家身上种了子母蛊和毒蛊。久别重逢一家团员的喜悦被大巫的这一举动凝结成冰。一直到大巫一行离开，蒙岩一家再也没有和大巫说过一句话，包括告别。大巫走出儿子家门的时候，还想回头跟儿子说点什么，但是身后的门却很快就关上了，他看到的只有冷冰冰的门板，昨日的父慈子孝孙辈绕膝好像只是一场梦，而现在梦已经醒来。
大巫心里难过极了，几乎想回去把自己亲手种的蛊再取出来，好换回儿子媳妇和孙子孙女对他的亲情，但是徐昌却一直巧言如簧的劝慰着他，说蒙岩他们只是一时想不开，种蛊又不会影响什么，对身体也没有害处，过些天他们想开了就会好的。慢慢的，大巫也就认为徐昌说的是对的，儿子以后会想开，他还是可以享受到天伦之乐的。
至此，徐昌已经完全左右了大巫的行为甚至是思想。整个寨子，更是在徐昌的实际掌控中了。在他执掌苗寨的这些年中，他一面用小恩小惠收买人心，一面大肆用各种邪术毒蛊攻击周围的寨子，让附近所有的山寨都谈他色变，又无法与他抗衡，所以不得不臣服于他。
虽然苗族自古就饲养蛊虫，但是一些过于恶毒的蛊虫比如血蛊、噬心蛊之类还是比较忌讳的，因为这些蛊虫不仅太过残忍，反噬的后果也相当可怕，就算是靠蛊兴寨的黑苗也是不愿意触碰的。可是徐昌掌权之后开始大量饲养繁殖这些逆天的恶蛊，不仅其它寨子的人深受其害，就是本寨的人也未能幸免。以前很少有人饲养这些恶虫，饲养控制的经验肯定缺乏，所以不知道有多少人在饲养过程中遭到反噬，恐怖的死去。慢慢的，寨子里开始怨声载道，不断的有人去向大巫投诉，质疑徐昌的做法。而大巫却无力改变什么，只能好言好语劝慰一番，没有任何实质的帮助。不过用不了多久，曾经向大巫投诉的人就会莫名其妙的死去，或者是得了怪病，或者是遭遇了意外。
不知道是谁从什么时候传出一个说法，据说徐昌是神派到寨子里来帮助寨子的，质疑他就是质疑神，所以那些人才会突然死亡，这就是神对他们的警告！山里人淳朴，也最重视信仰。听说一切都是神的旨意，慢慢的就没有人再质疑再去向大巫投诉了。徐昌也越来越肆无忌惮肆意妄为起来了！
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