第284章 不器而立
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面对几个老人的质问，杨帆笑道：“那么立孔子像有何用处？”
站在石像边的张卿，也就是那位马脸老者脸一拉，显得更加长了，眼睛瞪得滚圆，气不打一处来，故作不知地回答道：“你说有什么作用？”
“哈哈。”杨帆笑了笑，道：“这立孔子像自然是供人瞻仰膜拜的。不过拜孔子无非两种心思。第一种，在下暂且称之为君子心思，那是对于儒道至圣的敬仰，发自内心的敬仰，这类人，即使没有孔子像，也会把孔子放在心里边。第二种，那就是小人思想了。祈求孔子能够助他一臂之力，学有所成，高中状元，然后升官发财。这类人，将孔子当成了佛陀菩萨，自己不努力，来拜孔子保佑。那这孔子像立在书院还有何用？干脆搬到寺庙去，不是还可以增添一些香火钱？呵呵。”
杨帆的这番话，说得很实在，事实上，真正纯粹的君子思想的又有几人？大抵带着功利心，抱着小人思想，读着所谓的圣贤书。
“那杨小友这立的又是什么？是稼轩先生吗？还是说其他人？”
杨帆抬头望着石像，解释道：“这个石像，看上去是有些四不像，它可以是你，也可以是我，甚至是任何一个人。之所以没有五官，因为它，就是我们心中的那个自己。无论你想成为一个骑着马，拿着剑的将军，还是饱读诗书的士人，还是一个穿靴登堂的大官，甚至可能只能成为一个穿着布鞋的农夫。他都是你自己。”
他继续道：“之所以立在书院，那就是让每一个不器书院的学生都明白。要拜，也只能拜自己。求人不如求己。唯有自强不息，才能有所抱负。”
“好！这是我张弛听过最好的立院之本了。不器书院，不错，不错！”
杨帆明白，自己是通过考验了，便道：“这么说，几位肯做书院的山长了？”
三人互相一视，颔首而笑，对杨帆道：“愿不辱命。”
杨帆回了个晚辈礼。道：“能够三位山长执教不器书院，幸甚至哉！”
杨帆带着三个老儒士到楼内参观。一楼二楼都是标准的教室，不同的是将以往中央挂字画的地方，换成了一方黑板。
“杨小友，这黑乎乎的板是作何用的？”
杨帆拿起一边石灰制成的粉笔，道：“这板是教学所用。譬如一些字句，某位先生要重点拎出来讲解，便可以写在这上边。”杨帆示范了一边，再黑板上写下“不器书院”四字。然后道：“这字擦起来也方便，那布一擦便去了。”
“不错，不错。这可比光动动嘴皮子强多了。”张扬点点赞道。
“不知书院藏书如何？这为学不能光靠我们几个老东西，关键还得靠自己多读书。我们也只是解一解惑的作用。”马脸老者捋须问道。
“几位跟我来便是了。”二楼如法炮制的教室。杨帆和三老只是一眼带过，这关键还在第三楼。刚刚登上第三楼，顿时视野变得明亮开阔起来。三楼的玻璃。是杨帆吩咐庄园的玻璃作坊，特质的钢化玻璃。抗压强。按在三楼的四周之后，如同一间透明阳光房一样。
从这里往外边望去。百米之内尽收眼底。来仲楼的藏书，也颇丰。除了一半是董老友情捐赠之外，还有一半，是最近半个月，杨帆专门拨款收购过来的杂书，什么都有。大到天文地理、人文轶事，小到诗词杂集，游方卦书，统统都有。唯独没有的，就是北宋以后，那些理学注疏，被扬帆派人统统清理了出去。
张卿是三个老者之中最年长的，张岚是他的胞弟，张弛则是他的堂弟。他走近书架，随意瞅了眼书架最外侧的一本书籍，眉头一皱，拿了出来，道：“杨帆啊，以后就这么叫你了。”
“叫什么都行。”杨帆眯着眼。
“恩。我就不得不说你了。你自己也是个读书人，这书，分好坏你也知道，你看看，这武侠游记，竟然也放在书院的书库中，这不是误人子弟吗？”
“哦？敢问先生，那什么样的书才算是好书呢？”
“自然是四书五经，以及一些名篇佳作了。这样不登大雅之堂的书，还是趁早清理出去的为好。”他将那本游记扔在最下边的角落里。
“在下倒是不敢苟同。这四书五经，固然是所谓的圣贤书，可是读了不见得就是圣贤了。如今朝中的哪一个当官者，凡是靠仕途走上去的，哪一个没有读过这些书？可是呢，他们有哪一点向圣人去靠近了？一个个衣冠楚楚，干的却是假公济私之事。民生如此艰难，民族到了危亡时刻，他们呢？有多少是真正为国家，为社稷考虑的？都是欺下媚上的一群奴才罢了。”
“你这话说得倒是在理。也罢，你这么有主见，我也不在多做什么要求。讲一讲我等将什么？”
杨帆道：“几位都是学识渊博之人，相信对于儒学有高深的见解，若是在下还在几位面前指指点点，显得就有些班门弄斧了。只是有一点，希望几位能够参考借鉴一番，就是师古，从古。”
还站在窗前，研究这透亮光鲜的是何玩意儿的张岚回过头，问道：“何意？”
“难道诸位不觉得，自北宋以后，朱程理学与上古先秦的正统儒学已经发生了本质上的改变了吗？”杨帆道，“这一点，当初在下在山东，也和衍圣公提及过此事。不过和可惜的是，他是衍圣公，不是圣公。这也是在下要立不器书院的目的之一。”
“没想到你见过衍圣公？”
“没错。在下和他探讨了一番当今制艺弊端，还有儒学的狭隘性。一部论语，明明包含了大智慧，大仁爱，以及许许多多为人处世的道理，为何发展到今时今日，却偏于教条束缚化了呢。所以，我想请几位先生，讲文时，尽量不开朱程理学之后的儒学思想，回溯到那些注疏的原著上去。”(未完待续……)
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面对几个老人的质问，杨帆笑道：“那么立孔子像有何用处？”
站在石像边的张卿，也就是那位马脸老者脸一拉，显得更加长了，眼睛瞪得滚圆，气不打一处来，故作不知地回答道：“你说有什么作用？”
“哈哈。”杨帆笑了笑，道：“这立孔子像自然是供人瞻仰膜拜的。不过拜孔子无非两种心思。第一种，在下暂且称之为君子心思，那是对于儒道至圣的敬仰，发自内心的敬仰，这类人，即使没有孔子像，也会把孔子放在心里边。第二种，那就是小人思想了。祈求孔子能够助他一臂之力，学有所成，高中状元，然后升官发财。这类人，将孔子当成了佛陀菩萨，自己不努力，来拜孔子保佑。那这孔子像立在书院还有何用？干脆搬到寺庙去，不是还可以增添一些香火钱？呵呵。”
杨帆的这番话，说得很实在，事实上，真正纯粹的君子思想的又有几人？大抵带着功利心，抱着小人思想，读着所谓的圣贤书。
“那杨小友这立的又是什么？是稼轩先生吗？还是说其他人？”
杨帆抬头望着石像，解释道：“这个石像，看上去是有些四不像，它可以是你，也可以是我，甚至是任何一个人。之所以没有五官，因为它，就是我们心中的那个自己。无论你想成为一个骑着马，拿着剑的将军，还是饱读诗书的士人，还是一个穿靴登堂的大官，甚至可能只能成为一个穿着布鞋的农夫。他都是你自己。”
他继续道：“之所以立在书院，那就是让每一个不器书院的学生都明白。要拜，也只能拜自己。求人不如求己。唯有自强不息，才能有所抱负。”
“好！这是我张弛听过最好的立院之本了。不器书院，不错，不错！”
杨帆明白，自己是通过考验了，便道：“这么说，几位肯做书院的山长了？”
三人互相一视，颔首而笑，对杨帆道：“愿不辱命。”
杨帆回了个晚辈礼。道：“能够三位山长执教不器书院，幸甚至哉！”
杨帆带着三个老儒士到楼内参观。一楼二楼都是标准的教室，不同的是将以往中央挂字画的地方，换成了一方黑板。
“杨小友，这黑乎乎的板是作何用的？”
杨帆拿起一边石灰制成的粉笔，道：“这板是教学所用。譬如一些字句，某位先生要重点拎出来讲解，便可以写在这上边。”杨帆示范了一边，再黑板上写下“不器书院”四字。然后道：“这字擦起来也方便，那布一擦便去了。”
“不错，不错。这可比光动动嘴皮子强多了。”张扬点点赞道。
“不知书院藏书如何？这为学不能光靠我们几个老东西，关键还得靠自己多读书。我们也只是解一解惑的作用。”马脸老者捋须问道。
“几位跟我来便是了。”二楼如法炮制的教室。杨帆和三老只是一眼带过，这关键还在第三楼。刚刚登上第三楼，顿时视野变得明亮开阔起来。三楼的玻璃。是杨帆吩咐庄园的玻璃作坊，特质的钢化玻璃。抗压强。按在三楼的四周之后，如同一间透明阳光房一样。
从这里往外边望去。百米之内尽收眼底。来仲楼的藏书，也颇丰。除了一半是董老友情捐赠之外，还有一半，是最近半个月，杨帆专门拨款收购过来的杂书，什么都有。大到天文地理、人文轶事，小到诗词杂集，游方卦书，统统都有。唯独没有的，就是北宋以后，那些理学注疏，被扬帆派人统统清理了出去。
张卿是三个老者之中最年长的，张岚是他的胞弟，张弛则是他的堂弟。他走近书架，随意瞅了眼书架最外侧的一本书籍，眉头一皱，拿了出来，道：“杨帆啊，以后就这么叫你了。”
“叫什么都行。”杨帆眯着眼。
“恩。我就不得不说你了。你自己也是个读书人，这书，分好坏你也知道，你看看，这武侠游记，竟然也放在书院的书库中，这不是误人子弟吗？”
“哦？敢问先生，那什么样的书才算是好书呢？”
“自然是四书五经，以及一些名篇佳作了。这样不登大雅之堂的书，还是趁早清理出去的为好。”他将那本游记扔在最下边的角落里。
“在下倒是不敢苟同。这四书五经，固然是所谓的圣贤书，可是读了不见得就是圣贤了。如今朝中的哪一个当官者，凡是靠仕途走上去的，哪一个没有读过这些书？可是呢，他们有哪一点向圣人去靠近了？一个个衣冠楚楚，干的却是假公济私之事。民生如此艰难，民族到了危亡时刻，他们呢？有多少是真正为国家，为社稷考虑的？都是欺下媚上的一群奴才罢了。”
“你这话说得倒是在理。也罢，你这么有主见，我也不在多做什么要求。讲一讲我等将什么？”
杨帆道：“几位都是学识渊博之人，相信对于儒学有高深的见解，若是在下还在几位面前指指点点，显得就有些班门弄斧了。只是有一点，希望几位能够参考借鉴一番，就是师古，从古。”
还站在窗前，研究这透亮光鲜的是何玩意儿的张岚回过头，问道：“何意？”
“难道诸位不觉得，自北宋以后，朱程理学与上古先秦的正统儒学已经发生了本质上的改变了吗？”杨帆道，“这一点，当初在下在山东，也和衍圣公提及过此事。不过和可惜的是，他是衍圣公，不是圣公。这也是在下要立不器书院的目的之一。”
“没想到你见过衍圣公？”
“没错。在下和他探讨了一番当今制艺弊端，还有儒学的狭隘性。一部论语，明明包含了大智慧，大仁爱，以及许许多多为人处世的道理，为何发展到今时今日，却偏于教条束缚化了呢。所以，我想请几位先生，讲文时，尽量不开朱程理学之后的儒学思想，回溯到那些注疏的原著上去。”(未完待续……)