十六、乱世佳人,何去何从?（四）

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    清晨,湖上白雾飘逸，水鸟轻飞。

    大楼船仃在虎头山下,黄凤岐从船舱里走出来，站在舷板上望着迷迷濛濛的水上景色，她抖抖身子,伸伸懒腰,她仍然感到昨夜攻打徐家圩带来的疲劳。这时,忽然听到有人吟唱《伊人曲》：

    蒹葭苍苍，白露为霜。

    所谓伊人，在水一方。

    蒹葭萋萋,白露未晞。

    所谓伊人,在水之湄。

    蒹葭采采,白露未巳。

    所谓伊人,在水之涘。

    她感到奇怪，这是她怀念王雨生时吟唱的曲子，现在，谁在唱呢？她凝神望去，在一行水柳后面的薄雾里，隐隐绰绰有人骑一匹白马缓缓而来，她认岀那是王雨生。他来干什么？他上回来，来去匆匆，言未及情，单谈联合作战之事，而在联合攻打徐家圩时,也未能照面。今天，他会来谈恋爱么，恐怕不可能，现在，大家连谈恋爱的工夫都没有了。那么，他来干甚呢？想到这里，黄凤岐便接唱起来："所谓伊人，在水一方。"

    她走下船，迎了上去。两人寒喧后，王雨生言简意赅的告诉她，新四军打算收编百草湖英雄游击队，成立新四军湖上女子游击队，属团级编制，任黄凤岐为支队长，他为政委。黄凤岐告诉他，这是件大亊，她得与姐妺们商量后决定，就她个人的意愿，很想与他合在一起打鬼子。

    说着话王雨生就要告辞，他告诉她万功礼很不可靠，可能要投靠鬼子搞什么曲线救国，他得抓紧时间组织力量，制止姓万的叛变。

    黄凤岐还想挽留他："我俚今天处理俘虏，把其中几个不应杀、不应放的人物漂了，很好玩的，你不看看？"

    王雨生听后,十分生气地说:"你们也搞这一套？那是封建家族的族长残害汚辱女性的花样啊！"他对她们的做法显地不赞成,接着问,"这是你的主意？"

    "是的。"黄凤岐嘻嘻地笑："这是以毒攻毒，以牙还牙，一报还一报。在漂他们的竹筏上写上告示标语，一路上对百姓是个宣传，对他们是个警告！"

    王雨生感慨地说："农民起义成功了，还是当皇帝啊！"

    黄凤岐想,你哪里知道这是我为了照顾姐妹们报仇的心理,不得已而为之。她仍然笑着："是吗?"

    王雨生望着河水，嘴角露出微笑："我们在你们下游，能看到你们放过来的竹筏子的。"

    后来，黄凤岐听说，那漂郝柏秋的竹筏和另外两个财主的竹筏被王雨生部队截获，他们因此发了一笔大财。因为郝柏秋等人感谢他们救命之恩，作了捐献。不过，新四军放他们回家也是有条件的，要求他们以后不准再搞双人漂，也不得对虎头山美女寨进行报复,老老实实做生意。

    接着, 百草湖英雄游击队召开了庆功大会。酒晏上,普大莲在一边喝闷酒,她酒喝得多了就叽哩哇啦的骂人。这是为啥呢?原来,姐妹们夫妻一个个团圆,她如今仍单身,小油头死了,陈小手又到五指山里去了,她感到心中空荡荡的。现在姐妹们终身有托,她的终身托付与谁呢?她有些后悔,当初如果不把小油头打死而是抓得来,她现在也可与姐妹们一样婚姻美满了。想到这里,她对沈山香说:"大姐,你还我小油头来?"

    山香见她脸红脖子粗,以为她喝醉了,说道:"三妹,那时是你叫我开枪的啊,如今怎么又反悔了?"

    大莲白瞪白瞪着眼睛:"反悔了又怎么样?我就反悔了,你说怎么的?"

    陈木生见她这副模样,对山香说:"要么,我去五指山把小手兄找来?"

    山香点头, 她想不给大莲找个男人是不行的,况且陈小手这人不错。

    黄凤岐听后,却狠狠地批评了大莲,她认为恋爱婚姻自由,用任何手段进行强迫都是不对的,为了婚姻动刀动枪杀戳,更是人间悲剧。大莲不服，因此，她仨开展了一场论辩。普大莲认为男人可以多妻多妾，那么，女人也可以多男多嬖,男人怎么要求女人,女人也可以怎么要求男人,男人可以用武力降服女人,女人也可以用武力对待男人,大家扯平。这种论调她发表过多次,现在借着酒劲她又发挥了一通。黄凤岐要沈山香评判大莲的这番话，沈山香摇了摇头说:"我对你俩的观点都不赞成。我认为人的情爱跟老虎跟老鼠跟麻雀差不多，都是为了繁衍生育，传种接代。我主张为了传种接代，人可以不择手段，对于不能传种接代的男人，女人可以像螳螂一样在新婚之夜就把他吃了。"

    黄凤岐听不明白，问道："大姐，母螳螂会吃公螳螂？"

    "是呀。新婚之夜，刚交配不久，母螳螂往往就把公螳螂吃了。"沈山香嬉笑着解释说："我这只是个比喻，那有人吃人呢。"

    黄凤岐感到大姐的观点太极端,但一时也没想出理由来说服她。

    普大莲见她不响，心里好笑。她曾听说黄凤岐在上海与王雨生恋爱从来没有拥抱过,也没有亲过嘴,说那是在精神上相恋。因此,黄凤岐与王雨生常在黄浦江边散步,吟唱什么"所谓伊人，在水一方。"刚才在湖边芦苇地,她和王雨生两人又将《蒹葭》有滋有味地吟唱了一番,同样没有拥抱,没有亲嘴,你说酸不酸，有啥味道？爱就得去亲去抱，抱着在地上打滾，光有精神不行。精神恋爱毫无趣味，又不实恵是不是?想到这里,她说:"五妹,你那精神恋爱,空对空,实在没劲。"

    沈山香以为精神恋爱就是在脑子里想，在脑子里想便是脑子恋爱，她说："凤岐，你应该去找你的白马王子，刚才就不该放他走,与他只作脑子里的恋爱有啥意思啊？我看算了吧！"

    普大莲纠正她："大姐，那不是脑子里恋爱，脑子里怎么恋怎么爱啊！能在床上那样抱着打滚么？不能！"她撇着大嘴嘻嘻哈哈地笑了一阵以后，加重语气说："大姐，五妹那样叫精神恋爱呢！"

    沈山香摸摸苹果脸,眨着眼睛说："是吗？你说的跟我说的还不是一回亊。怪不得五妹跟跟几个阉人也那么要好。"

    黄凤岐笑了，她晓得她学了心理学课程后,就开始与几个同学的关系暧昧起来,搞起了心里游戏。她曾与一位外国传教士相恋,与一位音乐家相恋,后来与王雨生相恋的时间最长,一直爱在精神里。现在, 她见她们拿她开涮，她脸上笑出酒窝,金鱼眼闪动着,和蔼地说道："大家知道，马大发不是阉人，他只落个阉人的名。不过，如果他真是阉人，我俚也应该承认他有恋爱的权利。"她告诉她们俩："精神恋爱包涵很广，对同性对异性，甚至对兄弟姐妺，父母都会产生精神上的爱恋。"

    沈山香感到既新鲜又奇怪，但绝对不能同意；"那有什么意思，又不能传种接代，延续香火。"

    普大莲倒是明白了许多："五妹，照你这么说，为了快乐，你我也可以恋爱了？"

    "当然，那叫同性恋。"

    普大莲笑了："那又不能生崽，大姐更不赞成了！"

    沈山香见于荆花坐在一边不响,她问道:"五妹,你对婚恋怎么看?说说吗!"

    荆花嫣然一笑,玉观音小脸发红:"我随大伙。"

    大莲追问她:"不行,这怎么能随大伙呢,一定要说自己的。"

    荆花勾着头,想了想低声道:"我看要有情,情愈简单愈好。"

    黄凤岐严肃地说："我发现，我们姐妺对情爱、婚姻的态度有很大的不同，大姐的观念最本源。是啊，情爱最原始的动力是为了人本身的生命延续嘛。"

    普大莲仍然张着大嘴在笑："我和众姐妺是快乐型的，最实恵。蒲老板, 你说二姐的情爱是属于什么类型的？"

    蒲天蕙很赞成黄凤岐的爱情观,她自己也有精神恋爱的倾向,怕结婚生子。她见大莲点将,便对蒋俊英笑笑说："这应该由凤岐来说,她是恋爱理论家,她刚才所言都极精辟。我不知说得对不对,二姐与邱次仁的那份感情是靑梅竹马从小培养起来的，是煲粥型的吧。"

    蒋俊英笑笑,未置可否。

    经大伙这么一讨论，沈山香感到明朗了不少，并且，她认为她的爱情观念是大众应具有的最基本的观念，也可以说是最优秀的情爱观念。五妹黄凤岐的做法是最不好的，完全是看不见摸不着的东西，害己害人。三妹快乐型的情爱太一般,二妹煲粥型的爱情太粘糊,四妹的爱情太单纯,只有她的想法最本份。她把她的想法说出来,可是,黄凤岐又提出不同的看法。

    黄凤岐说: "大姐的爱情观最实惠,但也要根据情况而定。如果一家人口多了,你还拚命去生,就像青蛙一样,一生一池塘那也不好了。如果人类繁衍太多,地球上待不下了,供应不起了,那也要少生为好。"

    沈山香反对说:"人多了,总比断种好!"

    普大莲早忍不住了,嚷道:"为了生孩子不愉快不行,在床上痛苦谁愿意干哪事啊?所以还是我这快乐型最好。我看,五妹的那种精神恋,男女间不碰,这跟男的做和尚女的做尼姑差不多,除了对减少人口有好处,别的实在没意思。"

    蒋俊英一边听大伙讨论,一边在想怎么发言。听到这里,她说:"我听下来,你们是公说公有理,婆说婆有理。我的看法是爱情是一个情字,这个情字是人与动物不同之处。大家知道,公狗与母狗有什么感情,公鸡与母鸡有什么感情?只有人才有感情,没有感情的婚姻跟动物有何区别?跟鸡跟狗不是差不多吗?"

    普大莲听了不舒服,反对道:"二姐,照你说为了一时快活,那是动物所为了, 我不同意?"

    这时,蒲天蕙想起了何仙姑,她觉得何仙姑捉男人来享受,她要在这里建立女人王国她当国王,这超过一般人的想像。她问道:"黄司令,你的学问大,你说何仙姑的情爱是什么类型的呢?"

    黄凤岐曾想过这个问题,她认为在一些女性中有何仙姑的这种占有欲的想法的人还不少,但由于女性在社会里总是处于弱势,所以,像武则天那样当上皇帝的并不多。不过,女性在家庭中占主导地位的则比比皆是,家庭是女性成功之所。在社会上,要建立妇女王国当上女王是十分困难的,何仙姑乘乱世之秋企图在虎头山建立女人的王国终究失败。想到这里,她把这些想法说了说,然后说:"何仙姑的想法和做法,是占有型的,暴力型的,报复型的,她那样做是发动了男女之间的战争,也远远超出了人性!"

    蒲天蕙见厨房里几个大碗菜都做好了,便想结束这场讨论,她提意道:"现在,请黄司令总结一下,然后我们吃菜,好不好?"

    众人一迭声喊好,黄凤岐将高眉骨一俯,金鱼眼发亮,显出酒窝,微笑说:"关于爱情婚恋从古至今谁也说不清,还是让各人去体验吧,不过,我赞成大姐的传种接代论,二姐四姐的有情论。好了,现在,我们要讨论另一件大事,就是刚才王雨生来希望我俚英雄游击队接受新四军的改编,请姐妹们各抒己见。"

    众人进行了热烈的讨论,但意见很不一致,然后,大家决定以后再交换意见。接着,她们又对何仙姑等人的处理进行了讨论,决定给她一条船,装上她的金银财宝与几个保镖去上海。放老医生戈葫芦去南京行医。这个决定沈山香最为满意,她觉得五妹做事上路,说到做到。

    几个月后,百草湖英雄游击队烟消云散。在大江南北只留下种种的传说,不过,版本也不一样。一说是黄凤岐、沈山香、蒋俊英、普大莲与于荆花这五人大分裂，有的参加新四军，有的投靠了国防军，有的当了湖匪。二说是鬼子包围了虎头山，她们在突围时被日本鬼子打死，全部壮烈牺牲。三说是她们被鬼子打死的只是两个人，她们其他三人都潜逃到上海，在何仙姑的帮助下做起歺饮业、旅馆业、百货业，后来成了上海滩商界大亨。跟本书作者讲双人漂故事的两位老先生，他们俩坚持这一说。

    黄凤岐与王雨生的恋爱后来结果如何呢？我可以告诉读者，由于黄凤岐是个精神恋爱者，王雨生又调到华北战场，同时，又由于马大发被老医生伤害的性功能又奇迹般地恢复了，他紧追黄凤岐不放，所以，他们的恋爱还有长长的路要走，那又是一部曲折而全新的爱情故事了。

    作者是否要续写他们三人恋爱婚姻的故事,那要看作者对爱情、婚姻、**与人性的研究有没有进展,有没有新的发现,如果有所发现,那作者会再下去的。

    朋友们,你说作者这种想法对不对呢?（未完待续）