第225章：你是雅士，喜欢品茗
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丁尼生说过：眼睛见过的地方有多大，心就有多大。
这和现在流传很广的一句名言可以相互补充：眼睛见过的地方有多大，心就有多大；心有多大，舞台就有多大。
现在的交通工具越来越便利了，旅行，变得非常容易。
说到旅行，叶超记得以前还在上学时，读过《徐霞客游记》，对他是佩服不已。
这位明代的旅行家，族行靠的可是一双脚呀，而且，又没听说他有什么高越的武功，或者特异功能。
徐霞客是明代地理学家、旅行家和家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”啊。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。
达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
他曾经说过，大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。
徐霞客生来有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。
徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁[7]”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，积极鼓励徐霞客放心远游。
万历三十六年（1608年），二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
他，是一位旅行家，更是一位冒险家。
谁说中国没有冒险家，没有旅行家，徐霞客不就是吗？他增长了见识的同时，还为后人留下了宝贵的《徐霞客游记》。
有句古老的谚语是这么说的：傻子在闲逛，智者在旅行。
其实，旅行不在于你走了有多远，而是在于你看到了多少，领悟了多少。要在旅行中得到快乐，首先，自己必须快乐。
不过，在看够了，走累了之后，就要唱起一道古老的歌谣了——哪儿也不如家。
现在，叶超就要回家了。
虽然，家里有一个唐茹的存在，但是，家人相视，脸上露出甜美的微笑，彼此心心相印，息息相通，让家中每一个角落都洒满了欢乐，这里有至真至钝的爱。
树阴下的安逸，屋檐下的清闲，最美的风景在眼里，最好的书在心中。
总这，人无论你出去走了多远，都是要回家的。
叶超回家了，虽然现在他很有钱了，但他依然过着平静的生活。没有去花天酒地，没有像外国富豪那样包下了几十位美女穿着比基尼环绕在身边，随时享用。
他甚至连别墅都没有换，依然住在十几年前，叶颖芝买给他的别墅里。
只不过，现原他在院子里养花了。
也不是说他有多喜欢花，叶超只是为了以后呆在家里时，不会让生活变得太单调。
当各种各样的花木被不同的供货商从四面八方送到叶超的门外时，叶颖芝和黎小夕都惊呆了。
唐茹手持酒杯走了出来，淡淡地笑着，绕有兴致。
她在揣摩着叶超有什么用意。
其实，叶超也没有什么特别的用意，但也不是完全没有用意，他以前没养过花，也不会养花。
不过，这并不妨碍他的养花计划，他想让生活多一点儿乐趣，每天有那么一点点的改变。毕竟，经历过死亡威胁的人，会比平常人更加地爱惜生命，珍惜活着的每一天。
人说，养花怡情。
养花是人的一种生活爱好。
其实，叶超没有觉得自己有这么高雅，他只是想让这个院子多一点儿生气与活力。
中国，是一个有着悠久历史并且传统文化很深的的国家，即使在庭院中种一棵树，也有它的含义。
叶超懂的不多，但上学时喜欢读书的他，知道的也不少。
庭栽花木，富贵人家多有讲究，那就是所谓：“花开富贵，金玉满堂”。
富贵之花，牡丹当之无愧；“金”是指连翘；“玉”是玉兰；“堂”是海棠，在过去尤指西府海棠。
牡丹自古是中国的国花，颐和园中的国花台就是牡丹花园，在过去的很长时间，也只有在皇家园林或寺院中才可以看到牡丹。可以说富贵到只有皇家才有的植物。
现在嘛，没那么多讲究了，叶超就在庭院种了这四样：牡丹、连翘、玉兰、海棠。
除此之外，叶超还种了些竹子，竹报平安嘛。
还有，大文豪苏东坡不是说过吗：宁可食无肉，不可居无竹。
竹是高雅脱俗象征，无惧东南西北，更可以成为家居的风水防护林。
高雅竹子很多，比如琴丝竹。
琴丝竹，是丛生型，有的高大，有的矮小，秆面呈淡黄色，上面有绿色粗、细相间的线条，形如“琴丝”而得名。
这种竹是挺高雅的，不过嘛，叶超叫人拉来的另一种竹就与高雅搭不上调了，那就是罗汉竹。
这种竹看起来不高雅，倒是有些宝贵的意味。
罗汉竹也是丛生型植物，秆不高，头部大，上身小，头部几节像“罗汉”肚子凸起起，故而得名，可作工艺品材料。
看到罗汉竹，人就会情不自禁地想起弥勒佛的那幅对联：大肚能容，容天下难容之事；张嘴便笑，笑天下可笑之人。
所以看起来大腹便便的罗汉竹虽然不雅，但却有一种禅意哦。
当然了，除此之外，叶超还选了一种很有寓意的竹子：相思竹。此竹出自广东，似双竹而差大，皆两两相对而生，所以被称之为相思竹。
当然了，像巨龙竹这种，叶超就种不了啦，那种竹子锯开了之后就可以当成竹桶来用。个头太大，太吓人了太威猛了，一点儿也不高雅。
据《本草纲目》记载，竹子全身都是宝哦。
比如，竹叶，《本草纲目》记载：“淡竹叶气味辛平，大寒，无毒；主治：心烦、尿赤、小便不利等。
苦竹叶气味苦冷、无毒；主治口疮、目痛、失眠、中风等。药用竹叶以夏秋两季采摘嫩叶，晒干、煎水饮；用量2到4钱”，竹叶还常用于作药粥。
据清代曹庭栋名医所编的《老老恒言》记载：“竹叶解渴除烦，中暑者宜用竹叶一握，山桅一枚，煎汤去渣下米煮粥，进一、二杯即愈”。
《多能鄙事.卷回》：“竹叶粥治老人膈上风热，目赤头痛，视而不见物。”
还有竹沥。
竹沥，是将竹竿劈开，经火炙，收集两端滴出的竹汁。
据《本草纲目》记载：“竹沥气味甘、大寒、无毒。主治：暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复。”
近代药物化学分析证明：竹沥含有十多种氨基酸、葡萄糖、果糖、蔗糖以及愈伤木酚，甲酚、甲酸、乙酸、苯甲酸等多种化学成分。药理试验证明，竹沥确实具有镇咳祛痰功效。
竹实。
竹实，是竹开花后结实如麦，皮青色，内含竹米，味甜。
《广志》记载：“实可服食”。《本草纲目》记载：“竹实通神明，轻身益气”。《本草纲目拾遗》：“下积如神”(也就是治消化不良)。
近代研究证明，竹实的营养成分与水稻、麦、玉米相似，除富含淀粉、蛋白质、脂肪之外，还含有18种氨基酸，是一种可开发的药膳资源。
竹茹。
竹茹嘛，是竹茎刮去绿色皮层后，再刮取第二层之物，亦称“竹二青”，
《本草纲目》：“淡竹茹，气味甘、微寒、无毒。主治：呕吐，温气寒热，吐血、崩中、止肺痿，治五痔、妇女胎动。苦竹茹，主治热壅，尿血”。
竹菌。
竹菌，系指生于竹林中的菌类，如竹荪是生于竹林地上的一种真菌。有关它的药膳作用在《食疗本草》、《本草拾遗》、《本草纲目》等医著中均有记载。
竹荪作食用菌已有悠久的历史，过去只能从野外采集，数量极有限，通常只作帝王贡品，现已进行人工栽培，其产量和质量均有显著的提高。
还有竹根。
竹根也可以入药，有清热除烦之功效。
《本草纲目》：“淡竹根煮汁服，除烦热、解丹石发热渴。苦竹根主治心肺五脏热毒气。甘竹根，安胎，止产后烦热”。
竹笋。
竹笋，很多资深吃货都知道啊。它是竹的幼芽，不仅组织细嫩，清脆爽口、滋味鲜美，而且营养丰富，它作为药膳资源在我国有悠久的历史。
《本草纲目》、《本草经》、《食疗本草》、《食经》、《齐民要术》、《唐本草》等古典名著均有记载。如《本草纲目》是这样记载的：笋味甘、无毒、主消渴、利水益气、可久食。
还有，竹青，它是去火清凉的中药材。
中药之中，还有一种药材叫做“竹叶心”哦，它可治腹泻。抽取竹叶心食用其白嫩部分，可治疗轻度腹泻。
总之，竹死不改节，花落有余香。
也只有不用为生活终日奔波的人，才会有如此闲情逸趣，换了叶超以前，绝对不会有这样的心情来种竹养花。更没有什么心情，去研究《本草纲目》。
唐茹突然给叶超递上了一杯荼，问他：“养花，培竹，小别墅妙趣横生了，这些小东西对你修炼法术有什么帮助吗？”
叶超接过杯子，有些意外，这回唐茹递给他的是荼，而不是酒。
“你是雅士，喜欢品茗……”唐茹笑道，其实她早就知道，但以前递给叶超的一直是酒。
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这位明代的旅行家，族行靠的可是一双脚呀，而且，又没听说他有什么高越的武功，或者特异功能。
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徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。
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徐霞客生来有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。
徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁[7]”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，积极鼓励徐霞客放心远游。
万历三十六年（1608年），二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
他，是一位旅行家，更是一位冒险家。
谁说中国没有冒险家，没有旅行家，徐霞客不就是吗？他增长了见识的同时，还为后人留下了宝贵的《徐霞客游记》。
有句古老的谚语是这么说的：傻子在闲逛，智者在旅行。
其实，旅行不在于你走了有多远，而是在于你看到了多少，领悟了多少。要在旅行中得到快乐，首先，自己必须快乐。
不过，在看够了，走累了之后，就要唱起一道古老的歌谣了——哪儿也不如家。
现在，叶超就要回家了。
虽然，家里有一个唐茹的存在，但是，家人相视，脸上露出甜美的微笑，彼此心心相印，息息相通，让家中每一个角落都洒满了欢乐，这里有至真至钝的爱。
树阴下的安逸，屋檐下的清闲，最美的风景在眼里，最好的书在心中。
总这，人无论你出去走了多远，都是要回家的。
叶超回家了，虽然现在他很有钱了，但他依然过着平静的生活。没有去花天酒地，没有像外国富豪那样包下了几十位美女穿着比基尼环绕在身边，随时享用。
他甚至连别墅都没有换，依然住在十几年前，叶颖芝买给他的别墅里。
只不过，现原他在院子里养花了。
也不是说他有多喜欢花，叶超只是为了以后呆在家里时，不会让生活变得太单调。
当各种各样的花木被不同的供货商从四面八方送到叶超的门外时，叶颖芝和黎小夕都惊呆了。
唐茹手持酒杯走了出来，淡淡地笑着，绕有兴致。
她在揣摩着叶超有什么用意。
其实，叶超也没有什么特别的用意，但也不是完全没有用意，他以前没养过花，也不会养花。
不过，这并不妨碍他的养花计划，他想让生活多一点儿乐趣，每天有那么一点点的改变。毕竟，经历过死亡威胁的人，会比平常人更加地爱惜生命，珍惜活着的每一天。
人说，养花怡情。
养花是人的一种生活爱好。
其实，叶超没有觉得自己有这么高雅，他只是想让这个院子多一点儿生气与活力。
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叶超懂的不多，但上学时喜欢读书的他，知道的也不少。
庭栽花木，富贵人家多有讲究，那就是所谓：“花开富贵，金玉满堂”。
富贵之花，牡丹当之无愧；“金”是指连翘；“玉”是玉兰；“堂”是海棠，在过去尤指西府海棠。
牡丹自古是中国的国花，颐和园中的国花台就是牡丹花园，在过去的很长时间，也只有在皇家园林或寺院中才可以看到牡丹。可以说富贵到只有皇家才有的植物。
现在嘛，没那么多讲究了，叶超就在庭院种了这四样：牡丹、连翘、玉兰、海棠。
除此之外，叶超还种了些竹子，竹报平安嘛。
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竹是高雅脱俗象征，无惧东南西北，更可以成为家居的风水防护林。
高雅竹子很多，比如琴丝竹。
琴丝竹，是丛生型，有的高大，有的矮小，秆面呈淡黄色，上面有绿色粗、细相间的线条，形如“琴丝”而得名。
这种竹是挺高雅的，不过嘛，叶超叫人拉来的另一种竹就与高雅搭不上调了，那就是罗汉竹。
这种竹看起来不高雅，倒是有些宝贵的意味。
罗汉竹也是丛生型植物，秆不高，头部大，上身小，头部几节像“罗汉”肚子凸起起，故而得名，可作工艺品材料。
看到罗汉竹，人就会情不自禁地想起弥勒佛的那幅对联：大肚能容，容天下难容之事；张嘴便笑，笑天下可笑之人。
所以看起来大腹便便的罗汉竹虽然不雅，但却有一种禅意哦。
当然了，除此之外，叶超还选了一种很有寓意的竹子：相思竹。此竹出自广东，似双竹而差大，皆两两相对而生，所以被称之为相思竹。
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比如，竹叶，《本草纲目》记载：“淡竹叶气味辛平，大寒，无毒；主治：心烦、尿赤、小便不利等。
苦竹叶气味苦冷、无毒；主治口疮、目痛、失眠、中风等。药用竹叶以夏秋两季采摘嫩叶，晒干、煎水饮；用量2到4钱”，竹叶还常用于作药粥。
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竹实，是竹开花后结实如麦，皮青色，内含竹米，味甜。
《广志》记载：“实可服食”。《本草纲目》记载：“竹实通神明，轻身益气”。《本草纲目拾遗》：“下积如神”(也就是治消化不良)。
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竹茹嘛，是竹茎刮去绿色皮层后，再刮取第二层之物，亦称“竹二青”，
《本草纲目》：“淡竹茹，气味甘、微寒、无毒。主治：呕吐，温气寒热，吐血、崩中、止肺痿，治五痔、妇女胎动。苦竹茹，主治热壅，尿血”。
竹菌。
竹菌，系指生于竹林中的菌类，如竹荪是生于竹林地上的一种真菌。有关它的药膳作用在《食疗本草》、《本草拾遗》、《本草纲目》等医著中均有记载。
竹荪作食用菌已有悠久的历史，过去只能从野外采集，数量极有限，通常只作帝王贡品，现已进行人工栽培，其产量和质量均有显著的提高。
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竹根也可以入药，有清热除烦之功效。
《本草纲目》：“淡竹根煮汁服，除烦热、解丹石发热渴。苦竹根主治心肺五脏热毒气。甘竹根，安胎，止产后烦热”。
竹笋。
竹笋，很多资深吃货都知道啊。它是竹的幼芽，不仅组织细嫩，清脆爽口、滋味鲜美，而且营养丰富，它作为药膳资源在我国有悠久的历史。
《本草纲目》、《本草经》、《食疗本草》、《食经》、《齐民要术》、《唐本草》等古典名著均有记载。如《本草纲目》是这样记载的：笋味甘、无毒、主消渴、利水益气、可久食。
还有，竹青，它是去火清凉的中药材。
中药之中，还有一种药材叫做“竹叶心”哦，它可治腹泻。抽取竹叶心食用其白嫩部分，可治疗轻度腹泻。
总之，竹死不改节，花落有余香。
也只有不用为生活终日奔波的人，才会有如此闲情逸趣，换了叶超以前，绝对不会有这样的心情来种竹养花。更没有什么心情，去研究《本草纲目》。
唐茹突然给叶超递上了一杯荼，问他：“养花，培竹，小别墅妙趣横生了，这些小东西对你修炼法术有什么帮助吗？”
叶超接过杯子，有些意外，这回唐茹递给他的是荼，而不是酒。
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