第282章：有故事的经典
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 叶超直接就拿了一册《清静经》来到了青城山的道观，打着请教经典的名义，看一看这里有不有高人隐修。
可惜，出来见客交流的道人，一般都不是什么道行高深的人，叶超几曾试探，只好失望而出。
忍了几次，才忍住了没有动用心魔术进行大范围的搜索。
最后，不甘心的叶超，对一些小道士使用了心魔术，读取他们的心念。
可惜他们知道的还是太少了，至少，据他们所知，青城山没有高人隐修。
叶超叹了口气。
转念一想，就算是心魔术搜索，大半也搜不出来。因为有道行的人，多半都有办法躲得过心念的搜索，到时如果真有高人在反倒会惹高人不快。
然后，他在青城山逗留了几日，到处走走，打算碰碰运气。
走得无聊了，就找个地方坐下来，读读经书。
一本《清静经》虽然几有几百字，但还是很耐人寻味的。
再翻来辰婉秋给自己买的经书之中，叶超还发现了一本《心经》，当然了，这是一本佛门经典喽。
在中国，儒，官教；道，是国教；佛，是外来教。
叶超手上的这一本《心经》是一本佛教徒必读，必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》。
全经只有一卷，260字。属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
该经曾有过七种汉译本。
较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
关于这一卷《心经》，有一个神奇的故事，此事与唐朝玄奘和尚西行取经的故事有关。
据说，唐僧在一位老法师那里得到一部经，就是《心经》。唐僧就是念着《心经》去取经的。
前些年，中央电视台的百家讲坛，请钱文忠教授讲《玄奘西游记》。其中讲到，唐僧在西去的路上遇到很多艰难险阻，都被神奇地化解。据说靠的就是念诵这一部《心经》。
其中有一次，唐僧在沙漠中迷路了，又没有水喝。
实在顶不住了，就躺了下去。不久唐僧就迷迷糊糊看见有一位执金刚大神出现在他眼前，警告他不要躺下，要往前走。唐僧见此情状，猛然被惊醒。于是继续向前走，不久就找到了水源，解除了危机。
唐僧后来回忆说，这一定是菩萨的化身在帮助他度过难关。
钱文忠教授的《玄奘西游记》中还讲到。唐僧西去取经的落脚点就是那烂陀寺。而那烂陀寺当时的寺主，戒贤法师很早就知道将有位中国僧人将来到他这里学习。
原来，在三年前，已经一百多岁的戒贤大法师突然得了一种病，疼痛无比。戒贤法师觉得无法忍受这种痛苦，准备通过绝食来了断。在绝食的过程中，有一次就梦到了三位菩萨。
菩萨告诉他，要忍受这些痛苦，这些痛苦是法师前世做国王时，不爱护国民带来的果报。若能忏悔和忍受这些痛苦，就能使病苦变轻。同时劝戒戒贤法师说，三年之后将有位中国僧人到你那里学习，你要等着他来，并且教导他。
三年后，唐僧果然到来。戒贤法师一看到唐僧就嚎嚎大哭，由他的弟弟说出了三年前的这个缘由。
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。
当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。
后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。
当天正好选中了一个，他的家人特别伤心，与此男子哭作一团。正在依依不舍之际，他们忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师），当即笑逐颜开、欢喜若狂，立即将玄奘捆了起来，准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：“如果你们非要把我供神，我也没办法，但我作为一个出家人，可不可以把今天的经念完？等我念完经，你们怎样处置都可以。”
那些人就同意了。玄奘随即开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。
所有人都特别害怕，不敢得罪他，便把他给放了。玄奘因此又逃过一难。
从此以后，玄奘对般若总集的《心经》更加重视。
他所翻译的《心经》，与藏译、其他汉译本相比，虽然较短，但却受过观音菩萨的特殊加持。据说他从印度取经回来时，念及和尚所赐《心经》的恩德，准备好好报答一番。
谁知当他到原来的地方，不仅是老和尚，连那个寺院也消失无踪了。后来，所有人都说老和尚其实是观音菩萨的化现。
叶超知道这个故事，辰婉秋估计也知道，不然也不会为叶超购得了一本精装版的《心经》了。
此经，全文如下：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
短短的《心经》，有意译，有章译，读起来相当有感觉。由此可见玄奘法师的翻译工夫是相当了得的。
只能说，这是一本相当有故事的经书了。
叶超念过了这一部《心经》，感觉要义和《清静经》有异曲同工之妙。
其实，五蕴皆空，与清静无为，不说是意义完全一样，但皆有异曲同工之妙。
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可惜他们知道的还是太少了，至少，据他们所知，青城山没有高人隐修。
叶超叹了口气。
转念一想，就算是心魔术搜索，大半也搜不出来。因为有道行的人，多半都有办法躲得过心念的搜索，到时如果真有高人在反倒会惹高人不快。
然后，他在青城山逗留了几日，到处走走，打算碰碰运气。
走得无聊了，就找个地方坐下来，读读经书。
一本《清静经》虽然几有几百字，但还是很耐人寻味的。
再翻来辰婉秋给自己买的经书之中，叶超还发现了一本《心经》，当然了，这是一本佛门经典喽。
在中国，儒，官教；道，是国教；佛，是外来教。
叶超手上的这一本《心经》是一本佛教徒必读，必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》。
全经只有一卷，260字。属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
该经曾有过七种汉译本。
较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
关于这一卷《心经》，有一个神奇的故事，此事与唐朝玄奘和尚西行取经的故事有关。
据说，唐僧在一位老法师那里得到一部经，就是《心经》。唐僧就是念着《心经》去取经的。
前些年，中央电视台的百家讲坛，请钱文忠教授讲《玄奘西游记》。其中讲到，唐僧在西去的路上遇到很多艰难险阻，都被神奇地化解。据说靠的就是念诵这一部《心经》。
其中有一次，唐僧在沙漠中迷路了，又没有水喝。
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唐僧后来回忆说，这一定是菩萨的化身在帮助他度过难关。
钱文忠教授的《玄奘西游记》中还讲到。唐僧西去取经的落脚点就是那烂陀寺。而那烂陀寺当时的寺主，戒贤法师很早就知道将有位中国僧人将来到他这里学习。
原来，在三年前，已经一百多岁的戒贤大法师突然得了一种病，疼痛无比。戒贤法师觉得无法忍受这种痛苦，准备通过绝食来了断。在绝食的过程中，有一次就梦到了三位菩萨。
菩萨告诉他，要忍受这些痛苦，这些痛苦是法师前世做国王时，不爱护国民带来的果报。若能忏悔和忍受这些痛苦，就能使病苦变轻。同时劝戒戒贤法师说，三年之后将有位中国僧人到你那里学习，你要等着他来，并且教导他。
三年后，唐僧果然到来。戒贤法师一看到唐僧就嚎嚎大哭，由他的弟弟说出了三年前的这个缘由。
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当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。
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此经，全文如下：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
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