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第114章 嫡庶
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糊糊：“《明史》是清朝统治者主持编修的，完全有能力抹黑明朝以证明自己取而代之的合法性的。但最后编出来的东西嘛，康、乾都看不下去了。
可见着力抹黑明朝皇帝的，倒不是清朝的统治者，而是那些生活在明朝年间的无聊文人和纂修《明史》的清朝史官。
从这一方面来说，清朝文人的骨头终于硬气了一回。”
百忍成金：顶级嘲讽。
独自飞翔：康熙乾隆看不过眼，也没耽搁他们推行《明史》呀！
李世民不得不承认，在编纂《隋史》时，对前朝肯定会使用一些春秋笔法，尤其是对待隋炀帝杨广时。但他保证是在真实的基础上，绝对不会出现看不过眼，让人挑出明显错误的地方。
朱元璋自领了和尚皇帝的称号，自他以下，各个明朝皇帝自觉自动对号入座。
糊糊：“明朝自洪武建国，崇祯亡国，一共十六个皇帝。让满清最为痛恨和害怕的只有一人——宪宗成化皇帝。
因为在他任上，搞出了一个成化犁廷。
成化三年，明宪宗朱见深下令进剿建州女真，下达的命令是：捣其巢穴，绝其种类，进剿建州女真。
在这场战役中，建州女真差点被杀到绝种，努尔哈赤的五世祖董山也在抓获后被杀。沉重打击了建州女真势力，此后直至努尔哈赤的崛起，近百年时间，辽东女真族各部再不敢挑衅明朝廷。
成化不光不受女真人喜爱，也不受明朝文人喜欢，因为为了维护统治，他在锦衣卫、东厂等特务机关后，又增设了西厂。”
言不由衷：明朝皇帝按照文人喜好度排名，倒过来差不多就是他们的实绩了。
静夜思：朱元璋朱棣倒数一二，第三的候选人大概就是成化、正德、嘉靖。
吃不饱的大可爱：嘉靖上榜是因为他太聪明太难搞了。
嬴政刘彻简直不敢想象被官员指着鼻子骂是何感觉，只觉得明朝的皇帝修养脾气实在太好。
李世民决定多宽容魏征一会，至少他骂得没那么狠。不过特务统治又是物，能让文人不惜狡言污蔑君王。
糊糊：“成化皇帝朱见深哪怕在明朝遍地是奇葩的皇帝中，也是奇葩中战斗机。
清朝有两废两立的太子胤礽，明朝也有经历传奇被两立一废的传奇太子朱见濡，当然他也可能差点被两废了。”
朱棣疑惑，朱见濡又是何人？难道又是一出兄弟相争的夺嫡戏码。从这个排行他就预感到阴谋重重。因为这是朱祁镇的下一代。
糊糊：“首先声名一点，明朝在种花家历史上是最严格执行父死子继，兄终弟及，有嫡立嫡，无嫡立长传承规则的王朝。比着族谱算，就知道谁能当皇帝。
但历史总有几个小拐弯，比如建文帝朱允炆的身世，就很值得考究，他到底算嫡还是庶。
懿文太子朱标是朱元璋的嫡长子，大明帝国当之无愧的继承人。但可惜的是他与正妃常氏所生的嫡长孙朱雄英先他而去。
常氏去世后，朱标扶立侧妃吕氏为正，朱允炆行二，正是吕氏所生。但他后面行三小一岁的朱允熥又是常氏太子妃所出。
长幼分明，但嫡庶又该如何分呢？”
云与海：老朱立太孙，他说朱允炆是嫡那就是嫡。
仰望星空：记得古时候有个王子就是因为是母亲扶正之前出生的，最后只能将王位让给同母弟弟。因为弟弟是母亲当王后时出生的。
言不由衷：多好的宫斗文题材，不怪后人怀疑常太子妃死的蹊跷。
刘彻身边的博士们引经据典，到底谁嫡谁庶？
连天幕举出的似是而非的例子都知道出处和人物。
《吕氏春秋》载：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。
微子启和仲衍是纣王的同母兄长，但母亲在生微子启和仲衍时只是妾室，唯独纣王是她做王后以后出生的。
所以哪怕是同母兄弟，亦是嫡庶分明，最后由纣王继承王位。
换到朱明皇室身上，就应该是朱允炆仍为庶出，继承权次于朱允熥。最关键的是，“事实证明”，朱允炆这个“庶”子干的确实不怎么样。
汉朝民风开放，远不及后世嫡庶神教那般严重。对他们而言，皇后无子是过，若是属意哪位皇子继承大统，将他的母亲立为皇后即可，比如窦太后、王太后。
但有些时候也无需那么严格，比如昭帝的生母从始至终都未曾封过皇后。
甚至生母和嫡母的地位高低，历朝历代都有不同。在汉朝的规矩是，先帝嫡妻若无子嗣登基，往后哪怕称太后，也只有王太后的水平。地位低于新帝生母这个正儿八经的太后。
但因为汉朝重外戚，所以一直没有出现这种两太后并立的尴尬情况。比如新帝的生母活不到他登基的时候。
唐朝君臣选择闭嘴，因为建文帝朱允炆牵涉到两桩大雷，嫡庶和靖难夺嫡。
在唐朝除嫡长子以外，其他子嗣统称为庶孽，嫡次子也如是。夺嫡更不用多言，玄武门继承法。
朱家众兄弟头一次觉得向来英明神武的大哥办了件糊涂事，这哪是简简单单扶正的事。
原先说朱雄英先去世，朱允炆继位，还以为朱允熥年纪小夭折了，没想到中间还有扶正一节，平白在大明皇帝继承权上横插一脚。
现在都明白，为何蓝玉必须死了，尤其在朱允熥活着的情况下。
朱樉作为排行第二的哥哥，关系最近的弟弟，痛心疾首道：“大哥你糊涂啊！”我们家真有皇位要继承。
老爷子说他是嫡就是嫡，但干得太不成样子。被老四八百卫士，四年时间就从皇位上掀下来，太不中用了。
无能者有罪论。
糊糊：“《明史》是清朝统治者主持编修的，完全有能力抹黑明朝以证明自己取而代之的合法性的。但最后编出来的东西嘛，康、乾都看不下去了。
可见着力抹黑明朝皇帝的，倒不是清朝的统治者，而是那些生活在明朝年间的无聊文人和纂修《明史》的清朝史官。
从这一方面来说，清朝文人的骨头终于硬气了一回。”
百忍成金：顶级嘲讽。
独自飞翔：康熙乾隆看不过眼，也没耽搁他们推行《明史》呀！
李世民不得不承认，在编纂《隋史》时，对前朝肯定会使用一些春秋笔法，尤其是对待隋炀帝杨广时。但他保证是在真实的基础上，绝对不会出现看不过眼，让人挑出明显错误的地方。
朱元璋自领了和尚皇帝的称号，自他以下，各个明朝皇帝自觉自动对号入座。
糊糊：“明朝自洪武建国，崇祯亡国，一共十六个皇帝。让满清最为痛恨和害怕的只有一人——宪宗成化皇帝。
因为在他任上，搞出了一个成化犁廷。
成化三年，明宪宗朱见深下令进剿建州女真，下达的命令是：捣其巢穴，绝其种类，进剿建州女真。
在这场战役中，建州女真差点被杀到绝种，努尔哈赤的五世祖董山也在抓获后被杀。沉重打击了建州女真势力，此后直至努尔哈赤的崛起，近百年时间，辽东女真族各部再不敢挑衅明朝廷。
成化不光不受女真人喜爱，也不受明朝文人喜欢，因为为了维护统治，他在锦衣卫、东厂等特务机关后，又增设了西厂。”
言不由衷：明朝皇帝按照文人喜好度排名，倒过来差不多就是他们的实绩了。
静夜思：朱元璋朱棣倒数一二，第三的候选人大概就是成化、正德、嘉靖。
吃不饱的大可爱：嘉靖上榜是因为他太聪明太难搞了。
嬴政刘彻简直不敢想象被官员指着鼻子骂是何感觉，只觉得明朝的皇帝修养脾气实在太好。
李世民决定多宽容魏征一会，至少他骂得没那么狠。不过特务统治又是物，能让文人不惜狡言污蔑君王。
糊糊：“成化皇帝朱见深哪怕在明朝遍地是奇葩的皇帝中，也是奇葩中战斗机。
清朝有两废两立的太子胤礽，明朝也有经历传奇被两立一废的传奇太子朱见濡，当然他也可能差点被两废了。”
朱棣疑惑，朱见濡又是何人？难道又是一出兄弟相争的夺嫡戏码。从这个排行他就预感到阴谋重重。因为这是朱祁镇的下一代。
糊糊：“首先声名一点，明朝在种花家历史上是最严格执行父死子继，兄终弟及，有嫡立嫡，无嫡立长传承规则的王朝。比着族谱算，就知道谁能当皇帝。
但历史总有几个小拐弯，比如建文帝朱允炆的身世，就很值得考究，他到底算嫡还是庶。
懿文太子朱标是朱元璋的嫡长子，大明帝国当之无愧的继承人。但可惜的是他与正妃常氏所生的嫡长孙朱雄英先他而去。
常氏去世后，朱标扶立侧妃吕氏为正，朱允炆行二，正是吕氏所生。但他后面行三小一岁的朱允熥又是常氏太子妃所出。
长幼分明，但嫡庶又该如何分呢？”
云与海：老朱立太孙，他说朱允炆是嫡那就是嫡。
仰望星空：记得古时候有个王子就是因为是母亲扶正之前出生的，最后只能将王位让给同母弟弟。因为弟弟是母亲当王后时出生的。
言不由衷：多好的宫斗文题材，不怪后人怀疑常太子妃死的蹊跷。
刘彻身边的博士们引经据典，到底谁嫡谁庶？
连天幕举出的似是而非的例子都知道出处和人物。
《吕氏春秋》载：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。
微子启和仲衍是纣王的同母兄长，但母亲在生微子启和仲衍时只是妾室，唯独纣王是她做王后以后出生的。
所以哪怕是同母兄弟，亦是嫡庶分明，最后由纣王继承王位。
换到朱明皇室身上，就应该是朱允炆仍为庶出，继承权次于朱允熥。最关键的是，“事实证明”，朱允炆这个“庶”子干的确实不怎么样。
汉朝民风开放，远不及后世嫡庶神教那般严重。对他们而言，皇后无子是过，若是属意哪位皇子继承大统，将他的母亲立为皇后即可，比如窦太后、王太后。
但有些时候也无需那么严格，比如昭帝的生母从始至终都未曾封过皇后。
甚至生母和嫡母的地位高低，历朝历代都有不同。在汉朝的规矩是，先帝嫡妻若无子嗣登基，往后哪怕称太后，也只有王太后的水平。地位低于新帝生母这个正儿八经的太后。
但因为汉朝重外戚，所以一直没有出现这种两太后并立的尴尬情况。比如新帝的生母活不到他登基的时候。
唐朝君臣选择闭嘴，因为建文帝朱允炆牵涉到两桩大雷，嫡庶和靖难夺嫡。
在唐朝除嫡长子以外，其他子嗣统称为庶孽，嫡次子也如是。夺嫡更不用多言，玄武门继承法。
朱家众兄弟头一次觉得向来英明神武的大哥办了件糊涂事，这哪是简简单单扶正的事。
原先说朱雄英先去世，朱允炆继位，还以为朱允熥年纪小夭折了，没想到中间还有扶正一节，平白在大明皇帝继承权上横插一脚。
现在都明白，为何蓝玉必须死了，尤其在朱允熥活着的情况下。
朱樉作为排行第二的哥哥，关系最近的弟弟，痛心疾首道：“大哥你糊涂啊！”我们家真有皇位要继承。
老爷子说他是嫡就是嫡，但干得太不成样子。被老四八百卫士，四年时间就从皇位上掀下来，太不中用了。
无能者有罪论。