第七十六章节 五帝治世
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第七十六章节五帝治世
颛顼死后，阐教在人族的威望是跌到了低谷，广成子以阐教之名让高辛继任人族之皇，是为帝喾。因为颛顼之死，他也逐渐疏远了阐教，阐教也渐渐淡出了人族。高辛自小十分聪明且乐施好善，他继位以后自己并不安于享乐，为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，逐渐他得到天下人的信服。
帝喾娶了两个妻子，訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾离去后，挚为人皇。挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
在尧的命令下，大臣们根据ri出ri没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六ri，又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华，是有虞族人。重华的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。在舜的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在父顽母嚣象傲这样的家庭环境里。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一ri，没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必yu置舜于死地而后快；舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是舜居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧听到大臣这么推崇舜，就把自己的两个女儿娥皇女英嫁给重华，并从女儿那里旁敲侧击，来考察舜的品xg。最后考察的结果让尧十分满意，于是让舜专门负责教化人族的父义母慈兄友弟恭子孝这五种伦理道德。在经过舜的教化之后，人族的道德民风逐渐改变过来。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给舜，但是舜觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受。尧只好让他暂时代行人皇的职责，如果天命不让舜继任的话，就一定会有所显示。
舜代行人皇职责后，又过了二十多年，尧身死，但是尧死之后，尸首不翼而飞，只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息，举国同悲，如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩，三年之内，四方不得宴饮，不能观赏歌舞。
舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到舜这里，丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人皇之位，即为帝舜。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉ri，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧皋陶契弃伯夷夔龙垂益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任士，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任共工，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任虞，掌管山林；命伯夷担任秩宗，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任纳言，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起jg戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑扑刑赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服
不过在颛顼之后，诸圣看到阐教的接连失利，没有教派再来辅助人皇，一切的事务都又归于人皇管辖。
在舜继位之后，鲲鹏将门下弟子再次召集在一起，让他们说说对人族的感受。
jg卫经过这么多年的修炼也有了天仙的修为，明白了许多的事情，她问道：老师，自人皇颛顼身死之后，为何没有教派前去辅助这人皇
鲲鹏说道：阐教在人皇之事上连续失败了两次，不但没有得到好处，反而失了自身的脸面，而三皇之后的这几位人皇并不太重要，所以圣人都不想因小失大在人族中丢了面皮，于是也就没有人前去辅助人皇。
jg卫说道：功德再小也可积少成多，他们这样做为免有些太小心了，功德可不是那么容易得到的。
鲲鹏笑道：话不能这么说，你只往好处想，没有想过一旦失败，会有什么后果，其实洪荒之中有能力辅助人皇的也只有截教，可偏偏截教没有镇压气运的先天灵宝，你说通天教主又如何肯冒此险
jg卫听到此言，方才明白自己想得太过于简单。
后羿自九凤打死了人皇颛顼之后，一直放心不下她的安全，上前问道：老师，九凤不但杀死了人皇颛顼，还杀伤许多人族，这么大的因果却该如何了结
鲲鹏笑道：九凤虽然在人族犯下了如此大的杀孽，但此事也怪不得她，这番因果也不需要她来承担，一切事情的起因都是由人皇颛顼自找的，即使有因果也是由颛顼与广成子他们二人来承担。
悟道跟随鲲鹏时间最长，知道老师不会无缘无故将他们召集到一起，于是说道：老师，召集我等前来想必是有所吩咐，不是是何事需要我们全数出动
鲲鹏笑道：自然是好事，不光是你们要全数出动，就连为师也要走动一番。
悟道听到此言十分惊讶，自他跟随鲲鹏以来，凡是鲲鹏亲自出手都是相当大的事情，可现在洪荒并没有发生重大事情，这让他有些疑惑。
鲲鹏看了看悟道，明白他心中所想，说道：此事关系重大，为师要给你们收一位师弟，而过段时间为师就需要你们前去辅助他，助他一臂之力。
后羿问道：不知老师要收何人为徒，竟然如此兴师动众
鲲鹏说道：人族大兴当立三皇，三皇之后则有五帝，为师要收的就是五帝的最位一位。至于为什么要你们一起前去辅助他，是因为妖族经过这么多年的忍耐后，终于要有所行动，天道对人族最后的考验即将来临，而你们的任务就是协助人皇完全天道的考验。
鲲鹏说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：悟道，你将为师赐你的那根星月神针交给为师，为师要重新炼制一番。
悟道听到此言，心中又是一惊，星月神针是他亲眼看着老师炼制出来，当时灵宝出世的情形到现在他还是记忆犹新，而此刻老师竟然又要重新炼制此宝，这又如何不让他感到吃惊。
鲲鹏看着满脸惊讶之sè的悟道，笑着说道：此宝在这次劫难中当有大用，当年为师也只是一时兴起，没想到竟然炼制出一件下品的先天灵宝，不过那只是侥幸而已，此宝为师重新炼过之后，品质可能会有所下降，不过ri后它功德圆满就不是一件下品的先天灵宝所能比美的。
悟道一向是尊师重道，对鲲鹏是言听计从，他立即取出了灵宝交给了鲲鹏。
第七十六章节五帝治世
颛顼死后，阐教在人族的威望是跌到了低谷，广成子以阐教之名让高辛继任人族之皇，是为帝喾。因为颛顼之死，他也逐渐疏远了阐教，阐教也渐渐淡出了人族。高辛自小十分聪明且乐施好善，他继位以后自己并不安于享乐，为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，逐渐他得到天下人的信服。
帝喾娶了两个妻子，訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾离去后，挚为人皇。挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
在尧的命令下，大臣们根据ri出ri没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六ri，又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华，是有虞族人。重华的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。在舜的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在父顽母嚣象傲这样的家庭环境里。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一ri，没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必yu置舜于死地而后快；舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是舜居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧听到大臣这么推崇舜，就把自己的两个女儿娥皇女英嫁给重华，并从女儿那里旁敲侧击，来考察舜的品xg。最后考察的结果让尧十分满意，于是让舜专门负责教化人族的父义母慈兄友弟恭子孝这五种伦理道德。在经过舜的教化之后，人族的道德民风逐渐改变过来。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给舜，但是舜觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受。尧只好让他暂时代行人皇的职责，如果天命不让舜继任的话，就一定会有所显示。
舜代行人皇职责后，又过了二十多年，尧身死，但是尧死之后，尸首不翼而飞，只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息，举国同悲，如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩，三年之内，四方不得宴饮，不能观赏歌舞。
舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到舜这里，丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人皇之位，即为帝舜。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉ri，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧皋陶契弃伯夷夔龙垂益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任士，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任共工，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任虞，掌管山林；命伯夷担任秩宗，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任纳言，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起jg戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑扑刑赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服
不过在颛顼之后，诸圣看到阐教的接连失利，没有教派再来辅助人皇，一切的事务都又归于人皇管辖。
在舜继位之后，鲲鹏将门下弟子再次召集在一起，让他们说说对人族的感受。
jg卫经过这么多年的修炼也有了天仙的修为，明白了许多的事情，她问道：老师，自人皇颛顼身死之后，为何没有教派前去辅助这人皇
鲲鹏说道：阐教在人皇之事上连续失败了两次，不但没有得到好处，反而失了自身的脸面，而三皇之后的这几位人皇并不太重要，所以圣人都不想因小失大在人族中丢了面皮，于是也就没有人前去辅助人皇。
jg卫说道：功德再小也可积少成多，他们这样做为免有些太小心了，功德可不是那么容易得到的。
鲲鹏笑道：话不能这么说，你只往好处想，没有想过一旦失败，会有什么后果，其实洪荒之中有能力辅助人皇的也只有截教，可偏偏截教没有镇压气运的先天灵宝，你说通天教主又如何肯冒此险
jg卫听到此言，方才明白自己想得太过于简单。
后羿自九凤打死了人皇颛顼之后，一直放心不下她的安全，上前问道：老师，九凤不但杀死了人皇颛顼，还杀伤许多人族，这么大的因果却该如何了结
鲲鹏笑道：九凤虽然在人族犯下了如此大的杀孽，但此事也怪不得她，这番因果也不需要她来承担，一切事情的起因都是由人皇颛顼自找的，即使有因果也是由颛顼与广成子他们二人来承担。
悟道跟随鲲鹏时间最长，知道老师不会无缘无故将他们召集到一起，于是说道：老师，召集我等前来想必是有所吩咐，不是是何事需要我们全数出动
鲲鹏笑道：自然是好事，不光是你们要全数出动，就连为师也要走动一番。
悟道听到此言十分惊讶，自他跟随鲲鹏以来，凡是鲲鹏亲自出手都是相当大的事情，可现在洪荒并没有发生重大事情，这让他有些疑惑。
鲲鹏看了看悟道，明白他心中所想，说道：此事关系重大，为师要给你们收一位师弟，而过段时间为师就需要你们前去辅助他，助他一臂之力。
后羿问道：不知老师要收何人为徒，竟然如此兴师动众
鲲鹏说道：人族大兴当立三皇，三皇之后则有五帝，为师要收的就是五帝的最位一位。至于为什么要你们一起前去辅助他，是因为妖族经过这么多年的忍耐后，终于要有所行动，天道对人族最后的考验即将来临，而你们的任务就是协助人皇完全天道的考验。
鲲鹏说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：悟道，你将为师赐你的那根星月神针交给为师，为师要重新炼制一番。
悟道听到此言，心中又是一惊，星月神针是他亲眼看着老师炼制出来，当时灵宝出世的情形到现在他还是记忆犹新，而此刻老师竟然又要重新炼制此宝，这又如何不让他感到吃惊。
鲲鹏看着满脸惊讶之sè的悟道，笑着说道：此宝在这次劫难中当有大用，当年为师也只是一时兴起，没想到竟然炼制出一件下品的先天灵宝，不过那只是侥幸而已，此宝为师重新炼过之后，品质可能会有所下降，不过ri后它功德圆满就不是一件下品的先天灵宝所能比美的。
悟道一向是尊师重道，对鲲鹏是言听计从，他立即取出了灵宝交给了鲲鹏。